學(xué)生時(shí)代奮進(jìn)的古詩(shī)句(描寫(xiě)學(xué)生時(shí)代古詩(shī)句)
1.描寫(xiě)學(xué)生時(shí)代古詩(shī)句
明日歌
【明】錢(qián)福
明日復(fù)明日，明日何其多！
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎！
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》！
1、唯有太學(xué)生
[唐] 元稹 《陽(yáng)城驛》
2、莫學(xué)村學(xué)生
[唐] 盧仝 《寄男抱孫》
3、自非太學(xué)生
[宋] 蘇轍 《次韻孔平仲著作見(jiàn)寄四首》
4、借倩學(xué)生排藥合
[唐] 王建 《洛中張籍新居》
5、晦氣重重大學(xué)生
[近代] 魯迅 《剝崔顥黃鶴樓詩(shī)吊大學(xué)生》
6、學(xué)生易墮蹤
[唐] 孟郊 《品松》
7、尚堪湖學(xué)生徒齒
[宋] 方回 《次韻謝平心胡祠監(jiān)見(jiàn)惠生日五首·其一》
8、君為太學(xué)生
[宋] 司馬光 《送巢縣崔尉》
9、學(xué)生放假偷向市
[唐] 顏真卿 《七言樂(lè)語(yǔ)聯(lián)句》
10、春風(fēng)已學(xué)生牙頰
[宋] 鄭清之 《病目自嘲》
11、有太學(xué)生笑韓子
[宋] 劉克莊 《問(wèn)訊竹溪二首》
12、大學(xué)生財(cái)誰(shuí)讀書(shū)
[宋] 高斯得 《孤憤吟上十韻》
13、知為太學(xué)生
[宋] 張?jiān)?《奉酬陳端中明府長(zhǎng)韻》
14、莫學(xué)生鄉(xiāng)思
[唐] 李端 《送雍丘任少府》
15、能終末學(xué)生何幸
[宋] 王令 《謝束丈》
16、學(xué)生同祝腎
[宋] 蘇頌 《累年告老恩旨未俞詔領(lǐng)祠宮遂還鄉(xiāng)闬燕間無(wú)事》
17、讀書(shū)慚被學(xué)生嘲
[宋] 蔡肇 《至學(xué)省作》
18、學(xué)生行春日
【明】 吳孺子 《郊行贈(zèng)趙汝師先生》
19、三館學(xué)生放散
【宋】《高宗時(shí)語(yǔ)》
20、學(xué)生何忍惠王書(shū)
[元] 王逢 《后無(wú)題（五首）》
2.形容學(xué)生努力上進(jìn)的詩(shī)句
1，《勤學(xué)》宋代：汪洙
學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
白話文釋義：學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書(shū)?？鄬W(xué)幾年，“三冬文史足用”，學(xué)問(wèn)也就有了，那時(shí)候誰(shuí)還會(huì)笑話你胸?zé)o點(diǎn)墨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？
2，《勸學(xué)》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
白話文釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
3，《警世賢文·勤奮篇》清代：周希陶
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
白話文釋義：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。
4，《白鹿洞二首·其一》唐代：王貞白
讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
白話文釋義：專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過(guò)來(lái)嘲笑，周公的精義孔子的思想教導(dǎo)投入鉆研中。
5，《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》宋代：朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
白話文釋義：青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了
3.表達(dá)“努力學(xué)習(xí)踏實(shí)奮進(jìn)”的詩(shī)句有哪些
1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍に未?《冬夜讀書(shū)示子聿》
譯：從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
2、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金?！踟懓住ぬ拼栋茁苟炊住て湟弧?/p>
譯：專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。
3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。——顏真卿·唐代《勸學(xué)詩(shī)》
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Αぬ拼斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》
譯：先后讀熟萬(wàn)卷書(shū)籍，寫(xiě)起文章，下筆敏捷好像有神。
5、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。——杜甫·唐代《柏學(xué)士茅屋》
譯：自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū)，以求功名。
6、歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元?！懹巍に未蹲x書(shū)》
譯：歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。
7、讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)?！x逸·宋代《送董元達(dá)》
譯：讀盡了詩(shī)書(shū)，你毫無(wú)腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關(guān)。
8、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！辖肌ぬ拼秳駥W(xué)》
譯：人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。
9、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。——陸游·宋代《讀書(shū)》
譯：燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
10、想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤?！S庭堅(jiān)·宋代《寄黃幾復(fù)》
譯：想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
4.有關(guān)少年奮進(jìn)的詩(shī)句
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操2、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
屈原4、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。蒲松齡5、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
朱熹6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？浊?、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
范仲淹8、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
陶淵明9、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙10、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
魯迅。
5.學(xué)生積極向上的詩(shī)
古文 可以不？《勸學(xué)》 君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。
靖恭爾位，好是正直。神之聽(tīng)之，介爾景福。”
神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥(niǎo)焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。
木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。
白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身 ，禍災(zāi)乃作。
強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。
施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。是故質(zhì)的張而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有召禍也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明。無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳 不能兩聽(tīng)而聰。
螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。詩(shī)曰 ：“尸鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮?！?/p>
故君子 結(jié)于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流沉魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣。
故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰?學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮。其義則始乎為士，終乎 為圣人。
真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也 。
為之，人也；舍之，禽獸也。故書(shū)者，政事之紀(jì)也。
詩(shī)者，中聲之所止也。禮者 ，法之大分，群類(lèi)之綱紀(jì)也。
故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也 ，樂(lè)之中和也，詩(shī)書(shū)之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。 君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
端而言，蠕而動(dòng)，一可 以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀 哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
君子之學(xué)也，以美其身。小人之學(xué)也，以為禽 犢。
故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也； 君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切，春秋簡(jiǎn)而不速。
方其人之習(xí) 君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí) 志順詩(shī)書(shū)而已耳！則末世窮年，不免為陋儒而已。
將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng) 緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。
不道禮憲，以詩(shī)書(shū)為之， 譬之猶以指測(cè)河也，以戈舂黍也，以錐飧壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明， 法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問(wèn)苦者，勿告也。告苦者，勿問(wèn)也。
說(shuō)苦者，勿聽(tīng)也。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也。
故必由其道至，然后接之，非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而 后可與言道之理；色從，而后可與言道之致。
故未可與言而言謂之傲，可與言而不 言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。故君子不傲不隱不瞽，謹(jǐn)順其身。
詩(shī)曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之謂也。
百發(fā)失一，不足謂善射。千里跬步不至，不足謂善御。
倫類(lèi)不通，仁義不一， 不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀紂盜跖也。
全之盡之，然后學(xué)者也。 君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處 之，除其害者以持養(yǎng)之。
使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使耳非是無(wú)欲聞也，使口非是無(wú)欲言 也，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味 ，心利之有天下。
是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是， 死乎由是，夫是之謂德操。
德操然后能定。能定然后能應(yīng)。
能定能應(yīng)，夫是謂之成 人。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也。
6.用什么詩(shī)句可以鼓勵(lì)青少年朋友要奮進(jìn)
勵(lì)志的詩(shī)句可以鼓勵(lì)青少年朋友要奮進(jìn)。如：
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！____曹植《白馬篇》
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。____王勃《滕王閣序》
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。____杜甫《閣夜》
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。____令狐楚《少年行四首·其三》
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。____陸游《讀書(shū)》
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。____岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。____佚名《論語(yǔ)十二章》
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。____秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三閭祠》
讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。____謝逸《送董元達(dá)》
濁酒不銷(xiāo)憂國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。____秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》
男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。____劉克莊《玉樓春·戲林推
7.激勵(lì)人奮進(jìn)的古詩(shī)詞
1、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。（春秋墨子《墨子修身》）
釋義：那些意志不堅(jiān)定的人不能充分發(fā)揮他們的智慧，不守信用的人不會(huì)大膽行動(dòng)。
2、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（唐代王勃《滕王閣序》）
釋義：即使年齡大了，或者到了一定的年紀(jì)了，人的志氣和追求怎么能隨之減弱呢？身處環(huán)境雖然困苦，但意志力應(yīng)該更加堅(jiān)定，不能忘記了當(dāng)初自己的凌云壯志。
3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操《龜雖壽》）
釋義：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。
4、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（宋代陸游《書(shū)憤》）
釋義：我的雄心壯志并沒(méi)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)而衰退，死了以后還可以作鬼中的強(qiáng)者，繼續(xù)和敵人搏斗。
5、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（唐代韓愈《古今賢文·勸學(xué)篇》）
釋義：在讀書(shū)、學(xué)習(xí)的道路上，沒(méi)有捷徑可走，也沒(méi)有順風(fēng)船可駛。
6、業(yè)精干勤而荒干嬉，行成干思而毀于隨。（唐代韓愈《進(jìn)學(xué)解》）
釋義：學(xué)業(yè)由于勤奮而專(zhuān)精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
