何問(wèn)題都有解決的辦法,無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。要是果真弄到了無(wú)法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懶漢(愛(ài)迪生)
●沒(méi)有不好的土地,只有不好的耕作方法
●竅門(mén)滿(mǎn)地跑,看你找不找
●有鎖必然有鑰匙(老撾)
●要想攀登高峰,總能找到道路(阿富汗)
●同一措施不能適合所有的環(huán)境(希臘)
●一靴不亂萬(wàn)足(德國)
●不可只用一種尺度衡量一切(英國)
●專(zhuān)拿萬(wàn)金油治病的醫生不是好大夫(日本)
●適用于一切的生活處方并不存在(榮格)
●直尺量不出曲線(xiàn)的長(cháng)度,簡(jiǎn)單的方法解決不了復雜的問(wèn)題(英國)
●辦法人人會(huì )想,各有巧妙不同
●人有四百病,醫有八百方
●一樣的米面,百人的手段
●膏藥是一張,各人熬煉不同
●天下同歸而殊途,一致而百慮
●各師傅各傳授,各戲法各變手
●千個(gè)師傅千個(gè)法
●門(mén)門(mén)有道,道道有門(mén)
●兔子靠腿狼靠牙,各有各的謀生法
●蟹有蟹窟,蛇有蛇窿
●茶有茶有道,吃有吃道
●對癥才能施治,有方法可放矢
●心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人
●有的放矢,以癥下藥
●兵來(lái)交將擋,水來(lái)土掩
●什么鑰匙開(kāi)什么鎖
●一把鑰匙開(kāi)一把鎖
●每把鎖子,都有自己的鑰匙(哈薩克族)
●鑰匙對竅才能打開(kāi)鎖
●一針對一孔
●問(wèn)病處方,對癥下藥
●一副毒藥,一副解藥
●不同的矛盾,只有用不同的方法才能解決(毛澤東)
●橫栽山芋豎栽蔥
●黃橫吹笛子豎吹簫
●橫看麥子豎看麻
●彎刀就著(zhù)瓢切菜
●燒魚(yú)的蔥,燒肉的姜
●看花旦看眼神,看花臉看功架
●一個(gè)人感覺(jué)合腳的鞋卻會(huì )夾痛另一個(gè)人的腳(榮格)
●辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)(恩格斯)
●蔑視辯證法是不能不受懲罰的(恩格斯)
●辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的(馬克思)
●辯證法是關(guān)于外部世界和人類(lèi)思維運動(dòng)的一船規律的科學(xué)(恩格斯)
●我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題(毛澤東)
●望子成龍,人皆有之;御子成龍之術(shù),幾人能備?
●會(huì )看看門(mén)道,不會(huì )看看熱鬧
●最可憐的人不是那些有錯誤的思想方式的人們,而且那些沒(méi)有任何一定的、徹底的思想方式的人們(車(chē)爾尼雪夫斯基)
●不存在任何方法,除非你才華橫溢(··艾略特)
●良好的方法能使我們更好地運用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮(貝爾特)
●認識一位天才的研究方法,對于科學(xué)的進(jìn)步,并不比發(fā)現本身更少用處(拉普拉斯)
●比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái),對人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法(梅森)
●僅僅做好事是不夠的,還必須采取正確的方式(約翰·莫利)
●不解決橋和船的問(wèn)題,過(guò)河就是一句空話(huà)(毛澤東)
●找到了竅門(mén),路就會(huì )短(哈薩克族)
●做事沒(méi)技巧,吃力不討好
●同樣草,同樣料,喂法不對不長(cháng)膘
1、[格言] 征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗。
2、[格言] 莫找借口失敗,只找理由成功。(不為失敗找理由,要為成功找方法)
3、[格言] 大學(xué)不僅僅是為了解決現實(shí)社會(huì )問(wèn)題和適應當前社會(huì )需求而設立的,大學(xué)還有它更為重要的任務(wù),它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法,他要探求人類(lèi)最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理,它更多地關(guān)注“應當怎樣”和理想培養,而不是實(shí)際的操作和現實(shí)的受協(xié)方案。
4、[名言警句] 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話(huà)。——愛(ài)因斯坦
5、[名言警句] 所有的人都以快樂(lè )幸福作為他們的目的;沒(méi)有例外,不論他們所使用的方法是如何不同,大家都在朝著(zhù)這同一目標前進(jìn)。——帕斯卡
6、[名言警句] 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話(huà)。——愛(ài)因斯坦
7、[名言警句] 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。——達爾文
8、[名言警句] 你可以從別人那里得來(lái)思想,你的思想方法,即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。——拉姆
9、[名言警句] 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。——朱熹
10、[名言警句] 學(xué)習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
11、[名言警句] 知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書(shū)本之外。——培根
12、[名言警句] 成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話(huà)——愛(ài)因斯坦
1.石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。
( 打比方,可以使要說(shuō)明的對象形象可感。 ) 2.唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特,人不知其所以為”。
( 引用說(shuō)明,可以增加文章的說(shuō)服力 ) 3.趙州橋非常雄偉,全長(cháng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。 ( 列數字,體現準確性 ) 4.永定河發(fā)水時(shí),來(lái)勢很猛,以前兩岸河堤常被沖毀,但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事,足見(jiàn)它的堅固。
( 作比較,容易突出被說(shuō)明對象的特點(diǎn)。 ) 5.這些石刻石獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,有的像注視行人,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。
( 摹狀貌,使被說(shuō)明對象更具體,更形象。 ) 6.按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟與文化水平。
( 分類(lèi)別,使讀者明白嘩穿糕費蕹渡革殺宮輯屏的種類(lèi)。 ) 7.蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。
( 作比較,容易突出被說(shuō)明對象的特點(diǎn)。 ) 8.記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句,其情境真夠令人銷(xiāo)魂的了。
( 引用說(shuō)明,可以增加文章的說(shuō)服力 ) 9.蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。
( 舉例子 ,增加文章的可信度 ) 10.大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng )造性的設計,不但節約了石料,減輕了橋身的重量,而且在河水暴漲的時(shí)候,還可以增加橋洞的過(guò)水量,減輕洪水對橋身的沖擊。
同時(shí),拱上加拱,橋身也更美觀(guān)。 ( 作詮釋?zhuān)棺x者明白這個(gè)設計的巧妙之處。)
11.我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣,有許多是驚人的杰作。
其中最著(zhù)名的當推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺區的盧溝橋。 ( 舉例子,既增加了文章的可信度,又使文章血肉豐滿(mǎn)。
) 12.太和殿俗稱(chēng)金鑾殿,高28米,面積2380多平方米,是故宮最大的殿堂。 ( 列數字,體現準確性 望采納哦~。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng )造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著(zhù),那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾:《東坡文集事略》 讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。
心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎? —— 朱熹:《訓學(xué)齋規》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。 —— 戴震:《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟事。
—— 鄭板橋 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能,無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)…… —— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習,抓住中心,寧精勿雜,寧專(zhuān)勿多。 —— 《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣,"沙里淘金"。
—— 趙樹(shù)理 重要的不是知識的數量,而是知識的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統統拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過(guò)重和會(huì )把自己誘離要點(diǎn)的一切. —— 愛(ài)因斯坦 好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì )意,便欣然忘食。
—— 陶淵明:《五柳先生傳》 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 —— 杜甫:《杜工部集》 積累知識,也應該有農民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái),讓它們統統變成有用的肥料,滋養作物的生長(cháng)。
—— 鄧拓 應該隨時(shí)學(xué)習,學(xué)習一切;應該集中全力,以求知道得更多,知道一切。 —— 高爾基:《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 讀過(guò)一本好書(shū),象交了一個(gè)益友。
—— 臧克家 能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。 —— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友,就是選擇好書(shū)。
—— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),比不閱讀還要壞。我們必須會(huì )這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基 書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚。 —— 劉向 生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
—— 莎士比亞 書(shū)籍是人全人類(lèi)的營(yíng)養品。 —— 莎士比亞 各種蠢事,在每天閱讀書(shū)的影響下,仿佛在火上一樣,漸漸溶化。
—— 雨果 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養,同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 —— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基 書(shū)是我們時(shí)代的生命。 —— 別林斯基 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。 —— 高爾基 熱愛(ài)書(shū)吧——-這是知識的源泉! 只有知識才是有用的,只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
—— 《高爾基論青年》 讀書(shū)愈多,精神就愈健壯而勇敢。 —— 高爾基 要熱愛(ài)書(shū),它會(huì )使你的生活輕松;它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復雜的思想、情感和事件;它會(huì )教導你尊重別人和你自己;它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》 生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人。 —— 高爾基 書(shū)和人一樣,也是有生命的一種現象,它也是活的、會(huì )說(shuō)話(huà)的東西。
—— 高爾基:《論文學(xué)》 每一本書(shū)是一級小階梯,我每爬一級,就更脫離畜牲而上升到人類(lèi),更接近美好生活的觀(guān)念,更熱愛(ài)這本書(shū)。 —— 《高爾基論青年》 對于有文化的人,讀書(shū)是高尚的享受。
我重視讀書(shū),它是我一種寶貴的習慣。 —— 高爾基 讀書(shū)在于造成完全的人格。
—— 培根 圖書(shū)館使我得以有恒地研習而增進(jìn)我的知識,每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭,用這個(gè)辦法相當的補足了我失掉的高深教育。 —— 《富蘭克林自傳》 和書(shū)籍生活在一起,永遠不會(huì )嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭 光陰給我們經(jīng)驗,讀書(shū)給我們知識。 —— 奧斯特洛夫斯基 一本新書(shū)象一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒 學(xué)不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
—— 荀子:《勸學(xué)》 君子之學(xué),死而后已。 —— 顧炎武:《與人書(shū)六》《顧炎武文集》 玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
—— 孔子:《禮記·學(xué)記》 學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
—— 孔子:《禮記·學(xué)記》 少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。 —— 劉向:《說(shuō)苑》 在我們懶惰的人看來(lái),都以為省出來(lái)的時(shí)間,只是為休息休息,那知人家工作之外,還要讀書(shū)。
省出來(lái)的時(shí)間愈多,就是讀書(shū)的時(shí)間愈多,使工。
何問(wèn)題都有解決的辦法,無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。
要是果真弄到了無(wú)法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懶漢(愛(ài)迪生) ●沒(méi)有不好的土地,只有不好的耕作方法 ●竅門(mén)滿(mǎn)地跑,看你找不找●有鎖必然有鑰匙(老撾)●要想攀登高峰,總能找到道路(阿富汗)●同一措施不能適合所有的環(huán)境(希臘)●一靴不亂萬(wàn)足(德國)●不可只用一種尺度衡量一切(英國)●專(zhuān)拿萬(wàn)金油治病的醫生不是好大夫(日本)●適用于一切的生活處方并不存在(榮格)●直尺量不出曲線(xiàn)的長(cháng)度,簡(jiǎn)單的方法解決不了復雜的問(wèn)題(英國)●辦法人人會(huì )想,各有巧妙不同 ●人有四百病,醫有八百方 ●一樣的米面,百人的手段 ●膏藥是一張,各人熬煉不同●天下同歸而殊途,一致而百慮●各師傅各傳授,各戲法各變手 ●千個(gè)師傅千個(gè)法●門(mén)門(mén)有道,道道有門(mén)●兔子靠腿狼靠牙,各有各的謀生法●蟹有蟹窟,蛇有蛇窿●茶有茶有道,吃有吃道●對癥才能施治,有方法可放矢●心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人●有的放矢,以癥下藥 ●兵來(lái)交將擋,水來(lái)土掩 ●什么鑰匙開(kāi)什么鎖●一把鑰匙開(kāi)一把鎖 ●每把鎖子,都有自己的鑰匙(哈薩克族)●鑰匙對竅才能打開(kāi)鎖●一針對一孔 ●問(wèn)病處方,對癥下藥●一副毒藥,一副解藥 ●不同的矛盾,只有用不同的方法才能解決(毛澤東)●橫栽山芋豎栽蔥●黃橫吹笛子豎吹簫 ●橫看麥子豎看麻 ●彎刀就著(zhù)瓢切菜●燒魚(yú)的蔥,燒肉的姜●看花旦看眼神,看花臉看功架●一個(gè)人感覺(jué)合腳的鞋卻會(huì )夾痛另一個(gè)人的腳(榮格)●辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)(恩格斯)●蔑視辯證法是不能不受懲罰的(恩格斯)●辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的(馬克思) ●辯證法是關(guān)于外部世界和人類(lèi)思維運動(dòng)的一船規律的科學(xué)(恩格斯)●我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題(毛澤東)●望子成龍,人皆有之;御子成龍之術(shù),幾人能備?●會(huì )看看門(mén)道,不會(huì )看看熱鬧●最可憐的人不是那些有錯誤的思想方式的人們,而且那些沒(méi)有任何一定的、徹底的思想方式的人們(車(chē)爾尼雪夫斯基)●不存在任何方法,除非你才華橫溢(··艾略特) ●良好的方法能使我們更好地運用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮(貝爾特)●認識一位天才的研究方法,對于科學(xué)的進(jìn)步,并不比發(fā)現本身更少用處(拉普拉斯)●比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái),對人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法(梅森)●僅僅做好事是不夠的,還必須采取正確的方式(約翰·莫利)●不解決橋和船的問(wèn)題,過(guò)河就是一句空話(huà)(毛澤東)●找到了竅門(mén),路就會(huì )短(哈薩克族)●做事沒(méi)技巧,吃力不討好 ●同樣草,同樣料,喂法不對不長(cháng)膘。
1.石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。
( 打比方,可以使要說(shuō)明的對象形象可感。 )
2.唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特,人不知其所以為”。
( 引用說(shuō)明,可以增加文章的說(shuō)服力 )
3.趙州橋非常雄偉,全長(cháng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。
( 列數字,體現準確性 )
4.永定河發(fā)水時(shí),來(lái)勢很猛,以前兩岸河堤常被沖毀,但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事,足見(jiàn)它的堅固。
( 作比較,容易突出被說(shuō)明對象的特點(diǎn)。 )
5.這些石刻石獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,有的像注視行人,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。( 摹狀貌,使被說(shuō)明對象更具體,更形象。 )
6.按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟與文化水平。
( 分類(lèi)別,使讀者明白屏的種類(lèi)。 )
7.蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。
( 作比較,容易突出被說(shuō)明對象的特點(diǎn)。 )
8.記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句,其情境真夠令人銷(xiāo)魂的了。 ( 引用說(shuō)明,可以增加文章的說(shuō)服力 )
9.蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。 ( 舉例子 ,增加文章的可信度 )
10.大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng )造性的設計,不但節約了石料,減輕了橋身的重量,而且在河水暴漲的時(shí)候,還可以增加橋洞的過(guò)水量,減輕洪水對橋身的沖擊。同時(shí),拱上加拱,橋身也更美觀(guān)。
( 作詮釋?zhuān)棺x者明白這個(gè)設計的巧妙之處。)
11.我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣,有許多是驚人的杰作。其中最著(zhù)名的當推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺區的盧溝橋。
( 舉例子,既增加了文章的可信度,又使文章血肉豐滿(mǎn)。 )
12.太和殿俗稱(chēng)金鑾殿,高28米,面積2380多平方米,是故宮最大的殿堂。 ( 列數字,體現準確性 )
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