發(fā)展歷史(會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史)
1.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史
會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號(hào)、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。
在我國(guó)歷史上的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)計(jì)主要用來(lái)管理國(guó)家層次上的財(cái)政收入與支出，而民間所用的會(huì)計(jì)一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。 會(huì)計(jì)名稱(chēng)溯源 中式會(huì)計(jì)命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會(huì)”和“計(jì)”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。
“會(huì)”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意?！坝?jì)”字左為“言”，又為“十”。
古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計(jì)”字包含務(wù)必要求準(zhǔn)確，不虛假亂造之意?！笆弊?，由代表東西的“一”和南北的“|”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計(jì)算。
根據(jù)西周的具體情況，“會(huì)計(jì)”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。 會(huì)計(jì)的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì)計(jì)已經(jīng)從國(guó)家職能的附屬部分，逐漸獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的部門(mén)。
事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì)計(jì)習(xí)慣深遠(yuǎn)的影響了以后幾千年的封建社會(huì)，如“入”和“出”作為記賬的符號(hào)地位此時(shí)得到了確認(rèn)，以后一直沿用了下來(lái)。 三、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況 1. 史前時(shí)期的會(huì)計(jì) 在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國(guó)山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會(huì)計(jì)痕跡。
在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)的痕跡，歷史學(xué)家認(rèn)為這是峙峪人進(jìn)行計(jì)量、記錄的遺跡。在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì)計(jì)的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫(huà)記事兩種方式。
繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫(huà)一頭鹿；打了兩只兔子就畫(huà)兩只兔子。這些圖形是象形文字的鼻祖。
刻畫(huà)記事是指用特定的符號(hào)記錄有重要意義的事件。 在距今5000年左右的原始社會(huì)末期，會(huì)計(jì)方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計(jì)量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運(yùn)用和“書(shū)契記數(shù)”的創(chuàng)造。
黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè)器，后來(lái)黃帝用以作為長(zhǎng)度、輕重、容量的度量。黃鐘的長(zhǎng)度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長(zhǎng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。
這些計(jì)量單位盡管實(shí)質(zhì)長(zhǎng)度略有變化，但名稱(chēng)一直沿用至今。另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計(jì)量單位。
這些計(jì)量單位的出現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)得以從實(shí)物統(tǒng)計(jì)向數(shù)量方面發(fā)展。 書(shū)契記數(shù)所謂書(shū)契，“書(shū)，庶也，記庶物也。
亦言著也，著之簡(jiǎn)紙永不滅也”?！捌?，刻也，刻識(shí)其數(shù)也”。
書(shū)契記數(shù)實(shí)際上是數(shù)碼和實(shí)物計(jì)量的結(jié)合，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在討論上述各種會(huì)計(jì)概念時(shí)，會(huì)計(jì)的內(nèi)容并不是以文字記述的。
商周之后，會(huì)計(jì)才開(kāi)始用文字來(lái)計(jì)量。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)產(chǎn)生于文字之前，由此可見(jiàn)會(huì)計(jì)的歷史之深遠(yuǎn)。
2. 夏商周時(shí)期 夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測(cè)此時(shí)會(huì)出現(xiàn)管理財(cái)政收入的會(huì)計(jì)現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔(dān)任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì)計(jì)。
商朝對(duì)會(huì)計(jì)的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對(duì)事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類(lèi)和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì)計(jì)的雛形。
從發(fā)掘的甲骨文書(shū)契中，出現(xiàn)“冊(cè)”字的象形文字次數(shù)達(dá)二十余次，有記錄財(cái)政收支方面的內(nèi)容，可見(jiàn)這些書(shū)契是我國(guó)“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時(shí)期的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這一時(shí)期，會(huì)計(jì)已經(jīng)從一種從屬的地位獨(dú)立出來(lái)，會(huì)計(jì)籍書(shū)、會(huì)計(jì)科目、記賬符號(hào)、會(huì)計(jì)報(bào)告都已出現(xiàn)，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專(zhuān)設(shè)了“司會(huì)”一職，主管朝廷的財(cái)政收支。
此時(shí)，用于記錄會(huì)計(jì)內(nèi)容的書(shū)冊(cè)越來(lái)越多，開(kāi)始與其它書(shū)冊(cè)分開(kāi)存放，并且把它專(zhuān)門(mén)成為“籍書(shū)”（這就是簿書(shū)的來(lái)源）。同時(shí)，西周也規(guī)定了國(guó)家財(cái)政收入的來(lái)源，稱(chēng)為“歲入”，總共有九項(xiàng)，稱(chēng)為“九賦”。
國(guó)家的財(cái)政支出被稱(chēng)為“歲出”，也有九項(xiàng)，即“九式”?！熬刨x”，加上各諸侯王國(guó)所獻(xiàn)的貢品“九貢”，共計(jì)十八個(gè)收入項(xiàng)目，九個(gè)支出項(xiàng)目，就是今天會(huì)計(jì)科目的原始形態(tài)。
西周時(shí)期的會(huì)計(jì)報(bào)告分“歲會(huì)”、“月要”、“日成”三種形式。日成匯總十日的情況，是一種旬報(bào)；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對(duì)于現(xiàn)在的月報(bào)；歲會(huì)對(duì)應(yīng)于今天的年報(bào)。
3. 春秋戰(zhàn)國(guó)及秦 這一時(shí)期對(duì)財(cái)計(jì)理論和財(cái)計(jì)法規(guī)方面貢獻(xiàn)很多。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期理財(cái)名人很多，孔子提出“政在節(jié)財(cái)”、“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對(duì)過(guò)度奢侈，又批評(píng)晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。
墨子從儉節(jié)用的觀點(diǎn)也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規(guī)定：“負(fù)債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。
對(duì)違反契約的懲罰嚴(yán)重，從古至今，莫不如此。 單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬。
2.會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展史
自學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對(duì)于會(huì)計(jì)的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認(rèn)真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~
古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。
近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。
工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。
PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。
現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。
此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。
我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展階段同大多數(shù)國(guó)家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計(jì)量、單式簿記和復(fù)式簿記。
大約在西周王朝前后，我國(guó)進(jìn)入了單式簿記階段。 我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。
進(jìn)入12世紀(jì)后，南宋設(shè)置了“審計(jì)院”，明朝時(shí)又出現(xiàn)“都察院制度”、財(cái)物出納印信勘合制度、黃冊(cè)制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì)計(jì)錄》編纂制度與錢(qián)糧“四柱清冊(cè)”編報(bào)制度等都是中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史上一次又一次的突破。
與此同時(shí)，在公元1O世紀(jì)至15世紀(jì)中葉，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本經(jīng)濟(jì)萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國(guó)的民間會(huì)計(jì)也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會(huì)計(jì)的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì)計(jì)在當(dāng)時(shí)世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門(mén)賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。
但是，從15世紀(jì)中葉起，中國(guó)在會(huì)計(jì)方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國(guó)家，會(huì)計(jì)的發(fā)展向著西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。
新中國(guó)建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)的會(huì)計(jì)在吸收西方會(huì)計(jì)精華的同時(shí)，自身取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，會(huì)計(jì)相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，說(shuō)明中國(guó)在會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！
3.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史
會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號(hào)、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。
在我國(guó)歷史上的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)計(jì)主要用來(lái)管理國(guó)家層次上的財(cái)政收入與支出，而民間所用的會(huì)計(jì)一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。會(huì)計(jì)名稱(chēng)溯源中式會(huì)計(jì)命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會(huì)”和“計(jì)”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。
“會(huì)”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意?！坝?jì)”字左為“言”，又為“十”。
古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計(jì)”字包含務(wù)必要求準(zhǔn)確，不虛假亂造之意?！笆弊?，由代表東西的“一”和南北的“”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計(jì)算。
根據(jù)西周的具體情況，“會(huì)計(jì)”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會(huì)計(jì)的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì)計(jì)已經(jīng)從國(guó)家職能的附屬部分，逐漸獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的部門(mén)。
事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì)計(jì)習(xí)慣深遠(yuǎn)的影響了以后幾千年的封建社會(huì)，如“入”和“出”作為記賬的符號(hào)地位此時(shí)得到了確認(rèn)，以后一直沿用了下來(lái)。 三、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況1。
史前時(shí)期的會(huì)計(jì)在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國(guó)山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會(huì)計(jì)痕跡。在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)的痕跡，歷史學(xué)家認(rèn)為這是峙峪人進(jìn)行計(jì)量、記錄的遺跡。
在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì)計(jì)的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫(huà)記事兩種方式。 繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫(huà)一頭鹿；打了兩只兔子就畫(huà)兩只兔子。
這些圖形是象形文字的鼻祖?？坍?huà)記事是指用特定的符號(hào)記錄有重要意義的事件。
在距今5000年左右的原始社會(huì)末期，會(huì)計(jì)方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計(jì)量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運(yùn)用和“書(shū)契記數(shù)”的創(chuàng)造。 黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè)器，后來(lái)黃帝用以作為長(zhǎng)度、輕重、容量的度量。
黃鐘的長(zhǎng)度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長(zhǎng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計(jì)量單位盡管實(shí)質(zhì)長(zhǎng)度略有變化，但名稱(chēng)一直沿用至今。
另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計(jì)量單位。 這些計(jì)量單位的出現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)得以從實(shí)物統(tǒng)計(jì)向數(shù)量方面發(fā)展。
書(shū)契記數(shù)所謂書(shū)契，“書(shū)，庶也，記庶物也。亦言著也，著之簡(jiǎn)紙永不滅也”。
“契，刻也，刻識(shí)其數(shù)也”。書(shū)契記數(shù)實(shí)際上是數(shù)碼和實(shí)物計(jì)量的結(jié)合，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在討論上述各種會(huì)計(jì)概念時(shí)，會(huì)計(jì)的內(nèi)容并不是以文字記述的。 商周之后，會(huì)計(jì)才開(kāi)始用文字來(lái)計(jì)量。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)產(chǎn)生于文字之前，由此可見(jiàn)會(huì)計(jì)的歷史之深遠(yuǎn)。2。
夏商周時(shí)期夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測(cè)此時(shí)會(huì)出現(xiàn)管理財(cái)政收入的會(huì)計(jì)現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔(dān)任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì)計(jì)。
商朝對(duì)會(huì)計(jì)的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對(duì)事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類(lèi)和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì)計(jì)的雛形。
從發(fā)掘的甲骨文書(shū)契中，出現(xiàn)“冊(cè)”字的象形文字次數(shù)達(dá)二十余次，有記錄財(cái)政收支方面的內(nèi)容，可見(jiàn)這些書(shū)契是我國(guó)“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時(shí)期的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這一時(shí)期，會(huì)計(jì)已經(jīng)從一種從屬的地位獨(dú)立出來(lái)，會(huì)計(jì)籍書(shū)、會(huì)計(jì)科目、記賬符號(hào)、會(huì)計(jì)報(bào)告都已出現(xiàn)，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專(zhuān)設(shè)了“司會(huì)”一職，主管朝廷的財(cái)政收支。
此時(shí)，用于記錄會(huì)計(jì)內(nèi)容的書(shū)冊(cè)越來(lái)越多，開(kāi)始與其它書(shū)冊(cè)分開(kāi)存放，并且把它專(zhuān)門(mén)成為“籍書(shū)”（這就是簿書(shū)的來(lái)源）。 同時(shí)，西周也規(guī)定了國(guó)家財(cái)政收入的來(lái)源，稱(chēng)為“歲入”，總共有九項(xiàng)，稱(chēng)為“九賦”。
國(guó)家的財(cái)政支出被稱(chēng)為“歲出”，也有九項(xiàng)，即“九式”?！熬刨x”，加上各諸侯王國(guó)所獻(xiàn)的貢品“九貢”，共計(jì)十八個(gè)收入項(xiàng)目，九個(gè)支出項(xiàng)目，就是今天會(huì)計(jì)科目的原始形態(tài)。
西周時(shí)期的會(huì)計(jì)報(bào)告分“歲會(huì)”、“月要”、“日成”三種形式。 日成匯總十日的情況，是一種旬報(bào)；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對(duì)于現(xiàn)在的月報(bào)；歲會(huì)對(duì)應(yīng)于今天的年報(bào)。
3。春秋戰(zhàn)國(guó)及秦這一時(shí)期對(duì)財(cái)計(jì)理論和財(cái)計(jì)法規(guī)方面貢獻(xiàn)很多。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期理財(cái)名人很多，孔子提出“政在節(jié)財(cái)”、“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對(duì)過(guò)度奢侈，又批評(píng)晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。 墨子從儉節(jié)用的觀點(diǎn)也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。
這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規(guī)定：“負(fù)債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對(duì)違反契約的懲罰嚴(yán)重，從古至今，莫不如此。
單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬法的主。
4.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程
會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程 古代會(huì)計(jì)階段 文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。
后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。
元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。
埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。
近 代 會(huì) 計(jì) 一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理。
——這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱(chēng)我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。
我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已?！R卡-帕喬利#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等 工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。
1.折舊的思想 在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)?，“折舊”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。
2.劃分資本與收益 企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。
3.成本會(huì)計(jì) 重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。
這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。
4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度 所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。
但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱(chēng)，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑?，F(xiàn) 代 會(huì) 計(jì) “公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。
這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。
1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即 （1）利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益：（3）子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示：（5）庫(kù)藏股股利不得作為收益：（6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì)開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。
以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。
%會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展 除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。
從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。
另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地。
5.會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段
會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了那三個(gè)階段：
1. 古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。
2. 近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。
工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。
3. 現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。
此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。
6.會(huì)計(jì)發(fā)展史
會(huì)計(jì)的發(fā)展：
1 古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。
2 近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。
工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。
3 現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：
“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。
此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。
擴(kuò)展資料：
現(xiàn)代會(huì)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。其主要標(biāo)志：一是利用貨幣計(jì)量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復(fù)式記賬法，從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本特征和發(fā)展基石。
20世紀(jì)以來(lái)，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化程度得到了空前的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不斷充實(shí)和完善，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和規(guī)范化。
與此同時(shí)，會(huì)計(jì)學(xué)科在20世紀(jì)30年代成本會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上，緊密配合現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì)計(jì)體系，從而使會(huì)計(jì)工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報(bào)賬，轉(zhuǎn)為事前的預(yù)測(cè)與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。
管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現(xiàn)代會(huì)計(jì)形成了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩大分支。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理水平的提高，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算，使會(huì)計(jì)信息的搜集、分類(lèi)、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大的提高了工作效率，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)科學(xué)的根本變革.
現(xiàn)代會(huì)計(jì)的時(shí)間跨度是自20世紀(jì)50年代開(kāi)始的。此間會(huì)計(jì)方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個(gè)重要標(biāo)志，一是會(huì)計(jì)核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會(huì)計(jì)融合導(dǎo)致的“會(huì)計(jì)電算化”，二是會(huì)計(jì)伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩個(gè)分支。
參考資料：百度百科——會(huì)計(jì)
7.我國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程
西周時(shí)期
有了會(huì)計(jì)立法的雛型：周朝中央政府設(shè)立了會(huì)計(jì)主管官員———“司會(huì)”一職，它是會(huì)計(jì)的最高長(zhǎng)官，主要職責(zé)是利用賬冊(cè)、數(shù)字、公文、戶(hù)籍、地圖等文件中的副本，考核各級(jí)官吏的工作，并檢查、聽(tīng)取他們的會(huì)計(jì)報(bào)告.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
由魏文侯李俚所編纂的《法經(jīng)》，史稱(chēng)為我國(guó)最早的成文法典，其中就有許多與會(huì)計(jì)有關(guān)的條款，最重要的是它在中國(guó)歷史上首次就會(huì)計(jì)賬簿及安全受法律保護(hù)的問(wèn)題做出了明文規(guī)定.此外，在《賬法》、《雜法》等條文中，還對(duì)會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)印鑒、倉(cāng)儲(chǔ)保管及度量衡等技術(shù)方面也規(guī)定有具體條款.
秦代
法律中涉及到會(huì)計(jì)方面的規(guī)定就更加具體.如在《效律》中就嚴(yán)格規(guī)定了會(huì)計(jì)人員必須廉潔奉公，賬實(shí)相符，記載準(zhǔn)確，計(jì)算無(wú)誤等要求.同時(shí)還對(duì)會(huì)計(jì)交接、財(cái)物損耗等問(wèn)題作了具體規(guī)定.
漢朝
對(duì)于會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置與分類(lèi)，會(huì)計(jì)簿籍的登記方法，會(huì)計(jì)計(jì)量單位與盈利的計(jì)算，會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)報(bào)告、財(cái)物的保管與盤(pán)點(diǎn)等方面作了規(guī)定，初步形成了一套較完備的制度.如在《上計(jì)律》中就具體規(guī)定了“上計(jì)簿”的撥出程序與時(shí)間，嚴(yán)令對(duì)上報(bào)不及時(shí)或者不實(shí)者治罪.
唐宋時(shí)代
史稱(chēng)中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在會(huì)計(jì)方法的發(fā)展上產(chǎn)生了奠定當(dāng)今賬戶(hù)結(jié)算余額原理的“四柱清冊(cè)結(jié)算法”，在會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)立上又設(shè)立了專(zhuān)司審計(jì)的機(jī)構(gòu)———比部.在會(huì)計(jì)立法方面亦更趨完善，不僅規(guī)定對(duì)違反會(huì)計(jì)制度的人給予較嚴(yán)厲的處罰，而且限定凡屬經(jīng)濟(jì)報(bào)告上隱漏重復(fù)，收支不實(shí)者均從嚴(yán)治罪，甚至在有關(guān)條文中還規(guī)定了會(huì)計(jì)報(bào)告的格式及書(shū)法譽(yù)寫(xiě)要求.
元、明、清時(shí)期
在當(dāng)時(shí)的一些重要法典中，對(duì)會(huì)計(jì)制度均有相應(yīng)的規(guī)定，并較之前朝更加具體與完善.
辛亥革命后
由于對(duì)外政治與經(jīng)濟(jì)交往范圍的擴(kuò)大，西方成功的會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)大量傳入中國(guó)，推動(dòng)了會(huì)計(jì)工作法制化的進(jìn)程.1915年3月，北洋軍閥政府參議院通過(guò)了我國(guó)歷史上的第一部比較完善的《會(huì)計(jì)法》，共九章三十六條，史稱(chēng)為“民三會(huì)計(jì)法”.后來(lái)，又陸續(xù)頒布了一些專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)法規(guī)，但后因袁世凱倒臺(tái)，北洋軍政府內(nèi)部分裂，全國(guó)發(fā)生軍閥混戰(zhàn)事件，致使其未起到應(yīng)有的作用.1935年，國(guó)民黨政府也頒布了一部含十章一百二十七款的《會(huì)計(jì)法》，其內(nèi)容詳盡，分項(xiàng)說(shuō)明具體，加上后來(lái)于1945年頒布的《會(huì)計(jì)師法》，對(duì)于當(dāng)時(shí)規(guī)范會(huì)計(jì)工作起了重要作用.
新中國(guó)成立
財(cái)政部于1949年12月設(shè)置了管理全國(guó)會(huì)計(jì)工作的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，會(huì)計(jì)立法工作逐步展開(kāi).在50年代到60年代早期，主要以財(cái)政部的名義頒發(fā)了一系列行業(yè)性的會(huì)計(jì)制度，形成了一套較為完善的會(huì)計(jì)操作法規(guī)體系.
八十年代
發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革開(kāi)放的政策加快了會(huì)計(jì)法制建設(shè)的步伐.1985年元月21日經(jīng)第六屆人大九次會(huì)議審議通過(guò)并于同年5月1日起正式實(shí)施的《會(huì)計(jì)法》的頒布，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)第一部關(guān)于會(huì)計(jì)工作基本法律性文件的誕生.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，給會(huì)計(jì)工作提出了一系列新課題，有必要對(duì)構(gòu)成會(huì)計(jì)法制體系基礎(chǔ)的《會(huì)計(jì)法》進(jìn)行調(diào)整.
九十年代
1993年12月29日，第八屆人大五次會(huì)議做出了《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法〉的決定》，修改后的《會(huì)計(jì)法》，實(shí)施范圍擴(kuò)大，會(huì)計(jì)工作地位與作用突出，更適應(yīng)我國(guó)會(huì)計(jì)自身改革及在具體事務(wù)處理上與國(guó)際通行慣例相接軌的需要；還在企業(yè)股份制改造，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，轉(zhuǎn)變政府職能，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控等方面充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的作用，提供了必要的法律保證.1999年10月31日，九屆人大十二次會(huì)議再次修訂了《會(huì)計(jì)法》，其具體條款的規(guī)定更加適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)改革的要求.
8.會(huì)計(jì)的歷史演變過(guò)程
1 會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展~ 會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展 摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，會(huì)計(jì)學(xué)分別經(jīng)過(guò)古代、近代而發(fā)展到現(xiàn)代。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著世界的發(fā)展，科技的進(jìn)步，會(huì)計(jì)也將向更好的方向發(fā)展，但同樣也帶來(lái)更多的挑戰(zhàn)。 一、會(huì)計(jì)的產(chǎn)生 會(huì)計(jì)作為一項(xiàng)記錄，計(jì)算和考核收支的工作，在公元前一千年左右就出現(xiàn)了。
但是，具體誕生在何時(shí)、發(fā)源于何地，至今尚很難確切地加以考證。最初的會(huì)計(jì)只是作為生產(chǎn)職能的附帶部分，然后經(jīng)歷了古代會(huì)計(jì)，近代會(huì)計(jì)，和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)發(fā)展階段。
從另外一方面來(lái)說(shuō)，人類(lèi)要生存，社會(huì)要發(fā)展，就要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。生產(chǎn)活動(dòng)一方面創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，取得一定的勞動(dòng)成果；另一方面要發(fā)生勞動(dòng)耗費(fèi)，包括人力，物力的耗費(fèi)。
在一切社會(huì)形態(tài)中，人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，總是力求以盡可能少的勞動(dòng)耗費(fèi)，取得盡可能多的 勞動(dòng)成果，做到所得大于所費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益。為此，就必須在不斷改革生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，采用一定方法對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果進(jìn)行記錄，計(jì)算，并加以比較和分析，這就產(chǎn)生了會(huì)計(jì)。
可見(jiàn)，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，追求經(jīng)濟(jì)效益有著不可分割的天然聯(lián)系。 二、會(huì)計(jì)的發(fā)展 早期的會(huì)計(jì)是比較簡(jiǎn)單的，只是對(duì)財(cái)物的收支進(jìn)行計(jì)算和記錄。
隨著社會(huì)生產(chǎn)的日益發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步與發(fā)展，會(huì)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。它的發(fā)展過(guò)程主要有以下三個(gè)階段： 1.古代會(huì)計(jì)。
早在原始社會(huì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，人們捕獲的獵物及生產(chǎn)的谷物等便有了剩余，人們就要算計(jì)著食用或進(jìn)行交換，這樣就需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄和計(jì)算。但由于文字沒(méi)有出現(xiàn)，所以只好“繪圖記事”，后來(lái)發(fā)展到“結(jié)繩記事”、“刻石記事”等方法。
這些原始的簡(jiǎn)單記錄，就是會(huì)計(jì)的萌芽。隨著生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，科技的進(jìn)步，勞動(dòng)消耗和勞動(dòng)成果的種類(lèi)不斷增多，出現(xiàn)了大量的剩余產(chǎn)品，會(huì)計(jì)逐漸“從生產(chǎn)職能中分離出來(lái)，成為特殊的、專(zhuān)門(mén)委托的當(dāng)事人的獨(dú)立的職能”。
據(jù)馬克思的考證，在原始的規(guī)模小的印度公社已經(jīng)有了一個(gè)記賬員，登記農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，登記和記錄與此有關(guān)的一切事項(xiàng)，這便是早期的古代會(huì)計(jì)。 2.近代會(huì)計(jì)。
一般認(rèn)為，從單式記賬法過(guò)渡到復(fù)式記賬法，是近代會(huì)計(jì)的形成標(biāo)志，即15世紀(jì)末期，意大利數(shù)學(xué)家盧卡？？巴其阿勒有關(guān)復(fù)式記賬論著的問(wèn)世，標(biāo)志著近代會(huì)計(jì)的開(kāi)端。 （1）15世紀(jì)航海技術(shù)的發(fā)明使人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了地球，從此掀開(kāi)了人類(lèi)文明的序幕。
意大利的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等地的商業(yè)和金融業(yè)因此特別繁榮。日益發(fā)展的商業(yè)和金融業(yè)要求不斷改進(jìn)和提高已經(jīng)流行于這三個(gè)城市的復(fù)式記賬方法。
復(fù)式記賬技術(shù)首先來(lái)自銀行的存款轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)。為適應(yīng)實(shí)際需要，1494年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡？？巴其阿勒出版了他的《算術(shù)。
幾何。比與比例概要》一書(shū)，系統(tǒng)地介紹了威尼斯的復(fù)式記賬法，并給予理論上的闡述。
有此開(kāi)始了近代會(huì)計(jì)的歷史。 （2）從15世紀(jì)到18世紀(jì)，會(huì)計(jì)的理論與方法的發(fā)展仍然是比較緩慢的。
直到蒸汽技術(shù)的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的工業(yè)革命，才使得會(huì)計(jì)有了較大的發(fā)展。在英國(guó)，由于生產(chǎn)力的迅速提高，會(huì)計(jì)迅速發(fā)展。
過(guò)去，會(huì)計(jì)主要是記賬和算賬，現(xiàn)在還要編制和審查報(bào)表，而為滿(mǎn)足編制財(cái)務(wù)報(bào)表的需要，還要求研究資產(chǎn)的估價(jià)方法和有關(guān)理論等。 （3）第一次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)取代了英國(guó)的地位，無(wú)論是生產(chǎn)上、還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上都處于遙遙領(lǐng)先的地位。
因此，會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展中心，也從英國(guó)轉(zhuǎn)移到美國(guó)。在20世紀(jì)20年代和30年代，美國(guó)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)成本會(huì)計(jì)的研究有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
到這一時(shí)期，會(huì)計(jì)方法已經(jīng)比較完善，會(huì)計(jì)科學(xué)也已經(jīng)比較成熟。 3.現(xiàn)代會(huì)計(jì)。
在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加復(fù)雜，生產(chǎn)日益社會(huì)化，人們的社會(huì)關(guān)系更加廣泛的情況下，會(huì)計(jì)的地位和作用，會(huì)計(jì)的目標(biāo)，會(huì)計(jì)所應(yīng)用的原則，方法和技術(shù)都在不斷發(fā)展，變化并日趨完善，并逐步形成自身的理論和方法體系。另外，科學(xué)技術(shù)水平的提高也對(duì)會(huì)計(jì)的發(fā)展起了很大促進(jìn)作用。
現(xiàn)代數(shù)學(xué)，現(xiàn)代管理科學(xué)與會(huì)計(jì)的結(jié)合，特別是電子計(jì)算機(jī)在會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理中的應(yīng)用，使會(huì)計(jì)工作的效能發(fā)生了很大變化，它擴(kuò)大了會(huì)計(jì)信息的范圍，提高了會(huì)計(jì)信息的精確性和極大變化，它擴(kuò)大了會(huì)計(jì)信息的范圍，提高了會(huì)計(jì)信息的精確性和及時(shí)性。這樣，20世紀(jì)中葉，比較完善的現(xiàn)在帶會(huì)計(jì)就逐步形成了。
一般認(rèn)為，成本會(huì)計(jì)的出現(xiàn)和不斷完善，在此基礎(chǔ)上管理會(huì)計(jì)的形成和與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)想分離而單獨(dú)成科，是現(xiàn)代會(huì)計(jì)的開(kāi)端。 三、會(huì)計(jì)的挑戰(zhàn) 自從進(jìn)入20世紀(jì)中后期以來(lái)，IT技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，迎接我們的是一個(gè)全球化，信息化，網(wǎng)絡(luò)化和以知識(shí)驅(qū)動(dòng)為基本特征的嶄新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
面對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，為了更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)職能的作用，無(wú)論是會(huì)計(jì)實(shí)踐還是會(huì)計(jì)理論都將進(jìn)入一個(gè)新的，更快的發(fā)展階段。但也面臨著更多的挑戰(zhàn)。
綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展會(huì)計(jì)學(xué)科分別經(jīng)過(guò)古代近代而發(fā)展到現(xiàn)代在其產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素至關(guān)重要。
9.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程
會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程古代會(huì)計(jì)階段文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。
后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。
元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。
埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。
近 代 會(huì) 計(jì)一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理。
——這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱(chēng)我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。
我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已?！R卡-帕喬利#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。
1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)偅罢叟f”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。
2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。
3.成本會(huì)計(jì)重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。
這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。
4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。
但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱(chēng)，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑?，F(xiàn) 代 會(huì) 計(jì)“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。
這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。
1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即（1）利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益：（3）子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示：（5）庫(kù)藏股股利不得作為收益：（6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì)開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。
以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。
%會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。
從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。
另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)。
