送桂州嚴大夫同用南字

送桂州嚴大夫同用南字
韓愈 〔唐代〕

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。
江作青羅帶，山如碧玉篸。
戶(hù)多輸翠羽，家自種黃甘。
遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

譯文及注釋

譯文
郁郁蒼蒼繁榮旺盛的八桂之地，此地就在湘南。
那里的江河彎曲彎曲，如青羅帶相同柔曼迤邐，那里的山如碧玉篸相同翠綠峻秀。
家家戶(hù)戶(hù)多交納翡翠鳥(niǎo)的茸毛，都自己栽培黃甘。
遠遠勝過(guò)登仙而去，無(wú)須借飛鸞為坐騎去飛升成仙。

注釋
桂州：治地點(diǎn)今廣西桂林。嚴大夫，即嚴謨。
森：旺盛。八桂：神話(huà)傳說(shuō)，月宮中有八株桂樹(shù)。桂州因產(chǎn)桂而得名，所以“八桂”就成了它的別稱(chēng)。
茲：此，這。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。
篸（zān）：古人用以插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(cháng)針，后專(zhuān)指婦女插髻的首飾。
輸：交納。翠羽：指翡翠（水鳥(niǎo)）的茸毛。唐以來(lái)，翠羽是最寶貴的飾品。
黃甘：桂林人叫做“黃皮果”，與《漢書(shū)·司馬相如傳》所稱(chēng)“黃甘橙楱”、顏師古注引郭璞曰“黃甘，桔屬”者不是一物。
飛鸞：仙人所乘的神鳥(niǎo)。不假驂（cān）：不需要坐騎。

創(chuàng )作布景

公元822年（唐穆宗長(cháng)慶二年），韓愈的朋友嚴謨以秘書(shū)監為桂管觀(guān)察使（桂州總管府的行政長(cháng)官），離京就任前，時(shí)任兵部侍郎的韓愈作此詩(shī)贈別。

賞析

　　此詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明嚴謨到差之地是坐落“湘南”的桂林，頷聯(lián)以高度的歸納力，極寫(xiě)桂林山水之美，頸聯(lián)寫(xiě)桂林誘人的風(fēng)俗人情，尾聯(lián)說(shuō)到桂州到差遠勝過(guò)求仙學(xué)道或升官發(fā)財，流露出作者的艷羨之意，表達了作者的祝福與不舍。這首詩(shī)將深摯的友情寄寓在景象描繪中，清麗工穩，質(zhì)樸淡遠，既是寫(xiě)景名篇，又是送別佳作。

　　桂林之奇，首要奇在地貌。由于石灰巖層受到水的溶蝕切開(kāi)，造成無(wú)數的石峰，千姿百態(tài)，獨特壯觀(guān)。漓江之水，則明澈澄明，彎曲彎曲。“江作青羅帶，山如碧玉篸”，極為歸納地寫(xiě)出了桂林山水的特色，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽(yáng)朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇？何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實(shí)，桂林之山雖各呈異態(tài)，但拔地獨立卻是其一起特色，用范成大的話(huà)來(lái)說(shuō)：“桂之千峰，皆旁無(wú)延緣，悉自平地崛然特立，玉簡(jiǎn)瑤簪，森列無(wú)際，其怪且多如此，誠為天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄彎曲，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的。“桂林山水甲天下”，其實(shí)僅僅秀美甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉篸”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說(shuō)妙極。

　　“戶(hù)多輸翠羽，家自種黃甘”二句則寫(xiě)桂林特殊的物資。唐代以來(lái)，翠鳥(niǎo)茸毛是極寶貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃甘”，更叫宦游者“不辭長(cháng)作嶺南人”了，這二句別離以“戶(hù)”、“家”起，是同義復詞拆用，意即戶(hù)戶(hù)家家。關(guān)于當地人來(lái)說(shuō)是極一般的物資，關(guān)于來(lái)自京華的人卻是感到新異的。

　　以上兩聯(lián)著(zhù)意寫(xiě)出桂林首要的秀美奇特之處，醞釀夠了向往之情。尾聯(lián)歸結到送別之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠勝登仙”。這是題中應有之義，可貴的是寫(xiě)出了逸致，令人神遠。

　　韓詩(shī)一般以雄奇見(jiàn)長(cháng)，但有兩種不同風(fēng)格。一種以奇崛見(jiàn)稱(chēng)，一種則文從字順。這首詩(shī)屬于后一類(lèi)。寫(xiě)景只從大處落筆，不事雕飾；行文起承轉合分明，悉如文句。