山居秋暝原文、翻譯及賞析
山居秋暝原文、翻譯及賞析
山居秋暝原文、翻譯及賞析1
山居秋暝
唐代·王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
唐代五言律詩(shī)《山居秋暝》譯文
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
參考資料：
古代漢語(yǔ)字典編委會(huì )．古代漢語(yǔ)字典．北京：商務(wù)印書(shū)館，20xx：312、541、881
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蘅塘退士 等．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，20xx：114
中職文化課提高讀本編寫(xiě)組．文言詩(shī)文助讀．長(cháng)春：吉林攝影出版社，20xx：109
唐代五言律詩(shī)《山居秋暝》注釋
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
明月松間照，清泉石上流。清泉石上流：寫(xiě)的正是雨后的景色。
竹喧歸浣(huàn)女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
隨意春芳歇(xiē)，王孫自可留。隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。留：居。
唐代五言律詩(shī)《山居秋暝》賞析
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著(zhù)詩(shī)人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的`高尚情操，謂其"息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō):”寧息野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著(zhù)力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著(zhù)歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著(zhù)這樣一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)"竹喧""蓮動(dòng)"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側重。頷聯(lián)側重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱(chēng)心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì )恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì )之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
山居秋暝原文、翻譯及賞析2
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
