望夫臺的典故(誰能說說“望夫臺”的故事)
1.誰能說說“望夫臺”的故事
故事——
很早以前，鄱陽縣城有一貧苦青年陳明，飽讀詩書，并練有一身武藝，見世態(tài)炎涼，不甘茍且，亦不求功名。他與梅小姐從小青梅竹馬，兩人長大后，更是情投意合，私定終身。家境比較富裕的梅小姐，不僅容貌美麗，而且知書明禮，愛情專一。
陳明的鄰居秦文是個登徒子，家道富有，不求上進(jìn)，對梅小姐垂涎三尺，多次欲染指梅小姐，均遭拒絕。
話說古縣渡小山臺后面有個深邃無底的大洞，洞內(nèi)有一只修煉千年的老鼠精，能騰云駕霧，變幻莫測。一天，它駕起云頭來到梅家附近，見梅小姐長得如花似玉，頓起邪念。晚上，它變作陳明模樣，敲開梅小姐的房門，邀她出來幽會。梅小姐見是情人來了，羞答答地移步出門，一出就被老鼠精一陣風(fēng)裹攜而去。
梅小姐突然失蹤，梅家上下心慌意亂，不知所措。陳明更是喪魂落魄，悲痛不已，他求神問卜，發(fā)誓找到梅小姐。卜者告訴他：“往東行五十里，大穴內(nèi)求之必得?！标惷魃允卵b束，身佩寶刀，即刻起程。秦文假惺惺地陪同前往。
兩人走了五十來里，在古縣渡山臺上果然發(fā)現(xiàn)一個大洞，深不見底。陳明決心身人“虎穴”，救出梅小姐。秦文拍著胸脯說：“老兄，救人要緊，盡管下去，上面一切由小弟負(fù)責(zé)。”于是陳明手握繩索下懸而人。
下得洞來，陳明發(fā)現(xiàn)梅小姐被捆綁在一塊筆立的巨石上，石邊有張床，上面睡著一個呼聲大作的彪形大漢，不由火冒三丈。說時(shí)遲，那時(shí)陜，陳明咬緊牙關(guān)向大漢一刀砍去，正中要害，復(fù)砍一刀，已不見動彈，仔細(xì)一看，是只血淋淋的大老鼠死在床上。
這時(shí)，梅小姐已被驚醒，陳明替她解下身上的繩索。兩人絕處逢生，不禁抱頭大哭。梅小姐悲痛地訴說著：“妖魔把我騙來以后，幾次勒逼我與它成婚，我都以死相拒。如果遲來片刻，我就難與你見面了?！?/p>
陳明安慰她說：“吉人自有天相，現(xiàn)在妖魔已除，我們趕快出去吧。”他把懸下洞來的繩索，縛緊梅小姐的身腰，并發(fā)出已同秦文約定的暗號。秦文知是有人上來，就用力將繩索往上拉扯。好久，終于把梅小姐扯出洞來。
梅小姐出洞后，對秦文的大力幫助表示感激，并請求秦文趕快拉出陳明。可是，秦文厚顏無恥對她說：“我秦文早愛上了你，今天，我把你救了出來，這該是天賜良緣。”一不做，二不休，他把拉起來的繩索往山下一拋，又往洞中推下幾塊大石，就轉(zhuǎn)身抱著哭哭啼啼的梅小姐回家去。
回到家后，梅小姐一面向官府告發(fā)，捉拿秦文；一面帶人去營救陳明。來到山臺，只見荒煙蔓草，舊跡無存，原來那個大洞再也找不到了。
梅小姐矢志不渝，并結(jié)廬山臺，終身不嫁。日復(fù)一日，年復(fù)一年，梅小姐佇立山臺，天天盼望夫歸。后來，人們將這座山臺命名為“望夫臺”。
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其他“望夫臺”的相關(guān)故事——
湖北石首望夫臺
赤壁大戰(zhàn)后，劉備娶了孫權(quán)的妹妹孫尚香，夫妻雙雙住在東岳山麓。兩人相親相愛，如漆如膠。這時(shí)，益州劉璋請劉備入川相助，謀士龐統(tǒng)也力主入川，奪取益州，以圖大業(yè)，劉備忍痛割愛，告別新婚夫人，率兵入川。離別時(shí)，兩人依依不舍，約定歸期，灑淚相別。
劉備入川后，孫夫人無時(shí)不想念自己的丈夫，時(shí)常派人打聽丈夫的行蹤和消息。每當(dāng)天高氣爽或是喜鵲登枝時(shí)，她就登上宮后的東岳山，踮腳向夫君遠(yuǎn)去的方向瞭望。
望郎心切，尚嫌山低，她就派人墊石為臺，以期看見丈夫的陰影。天長日久，石臺被踏出一道深深的腳印。這雙女人的腳印，經(jīng)過1000多年的風(fēng)吹雨打，至今仍然依稀可辨，此石便為望夫臺。
參考資料來源：百度百科——江西鄱陽望夫臺
參考資料來源：百度百科——湖北石首望夫臺
2.常存抱柱信,豈上望夫臺
意思是：常抱著至死不渝的信念，怎么能想到會走上望夫臺。
出自唐代李白的《長干行二首》，全文如下：
妾發(fā)初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜，
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月胡蝶來，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。
譯文：
當(dāng)我還是個孩子的時(shí)候，我和我丈夫一起長大，我們彼此之間兩小無猜。當(dāng)我年輕時(shí)，我的頭發(fā)剛好在頭頂上，和他在門前漫不經(jīng)心地玩著疊花的游戲。
郎君總是跨著竹竿當(dāng)馬騎來，在井欄周圍追來追去，以投擲青梅為游戲。
當(dāng)時(shí)，我和丈夫在長江下游的昌干里。我們經(jīng)常一起玩，咱倆天真無邪相互從不猜疑，
當(dāng)我十四歲的時(shí)候，我嫁給了我的丈夫。雖然他是我童年的伴侶，但我結(jié)婚時(shí)太害羞了，不敢抬頭。
我低著頭，朝向墻壁的方向，不管丈夫的呼喚千遍，羞澀得難以抬起頭來。
女人直到15歲才了解人事，她們的情緒也會出現(xiàn)在眉毛上。我們夫妻之間產(chǎn)生了一種熱情洋溢的愛。我們愿意永遠(yuǎn)在一起，直到我們死去，變成塵土，也不愿意分離。
我們小夫妻倆但愿同生共死，常常懷著尾生抱柱的信念，哪里曾想到會有上望夫臺的今日呢。
遙思丈夫遠(yuǎn)行經(jīng)商，而所去的方向又是長江三峽那條險(xiǎn)途，瞿塘滟瀕堆之類堆。
水會上漲嗎？擔(dān)心你路上撞到暗礁，兩岸的猿聲長嘯，上天聽了都會感到哀怨。
今日觸景生情，我看到自己在門前佇立等待時(shí)留下的足跡，日子久了一個個都長滿青苔。
苔蘚長得太厚了，吹不走，秋風(fēng)把落葉覆蓋了它。
八月份蝴蝶來了，它們飛過西花園在草地上玩耍。
這種情況怎么能不讓我傷心和難過呢，因?yàn)橥纯嗟谋瘋?，我自己的外表也不覺得憔悴，骨瘦如柴的相思折磨著我的心。
丈夫：無論什么時(shí)候你回來，你都應(yīng)該寫一封信報(bào)告我要把它寄回家。
為了迎接你我不說路途遙遠(yuǎn)，即使到七百里外的長風(fēng)沙去迎候，我也不會嫌遠(yuǎn)。
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創(chuàng)作背景
李白在唐玄宗開元十三年（725年）秋末后不久第一次訪問金陵時(shí)就寫了這首詩。長干，地名，位于河南省南京市秦淮區(qū)中國門外。樂府的舊稱是《長干曲》，郭茂謙《樂府詩集》72卷有一首五言四句的古詩詞，描述了一個女孩乘船去采菱，途中遇潮的情景。
與李白一樣，崔浩也有《長干戲四首歌》，崔國富也有《小長干戲》，還有五言四句的小月府風(fēng)格，描繪了金陵青年男女的生活場景。這些詩的內(nèi)容相對簡單。李白長干星的長度有所延長，含量相對豐富。
參考資料來源：搜狗百科——長干行二首
3.寫望夫石由來的神話故事的名字
大禹率領(lǐng)眾人開山治水到江淮，一只九尾狐引他來到一家農(nóng)舍，他遇到了美麗的女子涂山氏，涂山氏敬仰大禹的英雄氣概，兩人成了親。新婚第四天，大禹就告別妻子，踏上了治水的征程。
而此時(shí)他的妻子涂山氏也生 下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹從門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進(jìn)去探望。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向遠(yuǎn)眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。
她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端，后人把它叫做啟母石。而涂山氏女這一望，就望了4000多年。
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望夫石現(xiàn)在望夫石山風(fēng)景區(qū)，位于葉縣縣城東南30公里處，景區(qū)面積15平方公里，頂峰海拔三百多米。剛進(jìn)景區(qū)，道路右側(cè)有千年古剎毛仁寺。
望夫石山體呈現(xiàn)明顯的階梯層次，號稱一山有三景，第一階梯為平緩型，植被多以喬木和灌木為主；第二階梯為陡坡型，以高大栗木為主；第三階梯屬峭壁型，植被以野生花草為主。
山頂最顯眼就數(shù)那塊始終矗立并翹首遠(yuǎn)望的巨石-望夫石。傳說春秋時(shí)期一女子月夜立于山頂巨石翹首企盼丈天歸來，天長日久化身為石，至今山頂巨石上還留有兩個深深的腳印。
望夫石是個廣泛流傳的民間故事，它生動而形象地表現(xiàn)了妻子對從役在外的丈夫那種堅(jiān)貞不渝的愛情；也反映了古時(shí)兵役給人民帶來的苦難。
參考資料：搜狗百科-望夫石
