關(guān)于老虎的典故(有關(guān)老虎的故事典故)
1.有關(guān)老虎的故事典故
為虎作倀 【解 釋】 舊時(shí)的人迷信，認為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱(chēng)為倀鬼。
比喻幫助惡人干壞事。【用 法】 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 【示 例】 鄒韜奮《我們的燈塔》：“但同時(shí)不要忘卻~的封建殘余的勢力。”
【近義詞】 助紂為虐 【反義詞】 為民除害 【傳 說(shuō)】相傳虎嚙人死，死者不敢他適，輒隸事虎。名為倀鬼。
倀為虎前導，途遇暗機伏陷，則遷道往。人遇虎，衣帶自解，皆倀所為。
虎見(jiàn)人倀而后食之。【典 故】從前，在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里，住著(zhù)一只兇猛無(wú)比的老虎。
有一天，它因為沒(méi)有食物充饑，覺(jué)得非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠處有一個(gè)人走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿(mǎn)足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓那個(gè)人的鬼魂再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那個(gè)人的鬼魂獲得自由。
那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了，于是，就給老虎當向導，找呀找，終于遇到了第二個(gè)人。 這時(shí)，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。
鬼魂先過(guò)去迷惑遇到的人，然后把那人的帶子解開(kāi)、衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的鬼魂，便叫倀鬼。
后人根據這一傳說(shuō)，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱(chēng)“為虎作倀”。
2.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事：
久遠劫以前，有一位婆羅門(mén)，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。有一天，婆羅門(mén)在尋找食物時(shí)發(fā)現一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，瘦骨如柴，既沒(méi)有力氣去覓食；也沒(méi)有辦法產(chǎn)生乳汁來(lái)喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。
婆羅門(mén)看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無(wú)量無(wú)邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。」便流著(zhù)眼淚，想尋找食物來(lái)喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門(mén)心想：「我精進(jìn)修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂(lè )；我以后也會(huì )老、會(huì )死，身體也會(huì )爛壞，不如現在布施給這只老虎，救護老虎母子。」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來(lái)。
這是釋迦如來(lái)過(guò)去在因地中修行時(shí)，舍身命腦髓布施一切救護眾生的故事。因為這樣無(wú)畏的布施，圓滿(mǎn)了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時(shí)間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。
省思布施的心，來(lái)自無(wú)緣大慈，同體大悲的心量，觀(guān)眾生如子，觀(guān)眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無(wú)怨悔，是慈悲也是精進(jìn)；是禪定也是智能。
黔驢技窮
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
3.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事： 久遠劫以前，有一位婆羅門(mén)，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。
有一天，婆羅門(mén)在尋找食物時(shí)發(fā)現一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，瘦骨如柴，既沒(méi)有力氣去覓食；也沒(méi)有辦法產(chǎn)生乳汁來(lái)喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。 婆羅門(mén)看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無(wú)量無(wú)邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。
」便流著(zhù)眼淚，想尋找食物來(lái)喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門(mén)心想：「我精進(jìn)修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂(lè )；我以后也會(huì )老、會(huì )死，身體也會(huì )爛壞，不如現在布施給這只老虎，救護老虎母子。
」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來(lái)。 這是釋迦如來(lái)過(guò)去在因地中修行時(shí)，舍身命腦髓布施一切救護眾生的故事。
因為這樣無(wú)畏的布施，圓滿(mǎn)了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時(shí)間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。 省思布施的心，來(lái)自無(wú)緣大慈，同體大悲的心量，觀(guān)眾生如子，觀(guān)眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無(wú)怨悔，是慈悲也是精進(jìn)；是禪定也是智能。
黔驢技窮 黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。
虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。
稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
4.關(guān)于老虎的傳說(shuō)故事
1、農夫和老虎的故事 一天，農夫在自己家里打死了一頭兇殘的老虎，發(fā)現還有一個(gè)可愛(ài)的小老虎，小老虎一直被其他老虎們欺負，農夫為了保護自己家里的小老虎，建起鐵籠子保護他，籠子里有各種吃的，籠子外的老虎很肥，但也想吃籠子里的食物，農夫為了保護老虎和外面的老虎對峙著(zhù)，籠子里的老虎一天天長(cháng)大。
終于有一天，籠子里的老虎嫌肉太少，自己和籠外的老虎一樣肥，說(shuō)要出去幫助農夫，農夫想，我養了你，保護你不會(huì )被欺負，你應該念我的好吧，于是放開(kāi)了籠里的老虎。開(kāi)始籠里的老虎勇斗籠外的老虎，不弱與籠外的老虎，斗著(zhù)斗著(zhù)，忽然感覺(jué)，憑什么我們老虎要斗，我們是同類(lèi)啊，加上籠外的老虎告訴籠里的，我們這里是吃人肉的，人是我們養的食物，你看，就你一個(gè)另類(lèi)，真是怪胎。
籠里的老虎忽然發(fā)現四周真的是這樣，然后看著(zhù)農夫越來(lái)越不順眼，于是和籠外的老虎們做了一個(gè)交易，籠里籠外的肉大家一起吃。一天，他像貓兒一樣給農夫撒嬌，農夫微笑著(zhù)撫摸著(zhù)他，忽然，籠外的老虎來(lái)了，農夫護著(zhù)籠里的老虎，卻不知那這貓兒張開(kāi)血盆大嘴咬向農夫。
2、狐假虎威 一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發(fā)現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì )饒恕你的。”
老虎對狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)：“你當百獸之王，有何證據？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話(huà)，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠遠地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說(shuō)道：“現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？” 老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。
狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學(xué)會(huì )識破他們的伎倆。
3、吃陽(yáng)光的老虎 有一座山里面住著(zhù)許多小動(dòng)物，可是山里樹(shù)木稀少，強烈的陽(yáng)光讓大家都很討厭。白天，幼小的猴寶寶被太陽(yáng)曬得渾身發(fā)熱，哭了起來(lái)，他邊哭邊說(shuō)：“媽媽好熱呀！我熱……” 熊寶寶被大太陽(yáng)曬得可黑了，陽(yáng)光一天比一天強烈，熊寶寶也“嗚——”地哭起來(lái)了。
刺猬寶寶吵著(zhù)、鬧著(zhù)要搬家。大家都不喜歡強烈的陽(yáng)光，可是又有什么辦法呢？一天，山里來(lái)了一只怪老虎，說(shuō)他怪呢，因為他什么都不吃，只吃陽(yáng)光。
老虎站在森林中心，把所有的陽(yáng)光給吃了，可動(dòng)物們家里還有陽(yáng)光。老虎來(lái)到猴子家，一瞬間，強烈的陽(yáng)光無(wú)影無(wú)蹤了。
老虎又來(lái)到小熊家，也吸走了所有陽(yáng)光。現在小動(dòng)物們的家里的陽(yáng)光被一“掃”而光。
4、老虎拔牙 有一只老虎住在森林里，它已經(jīng)很老了，不能捉小動(dòng)物了，于是它就對森林里的小動(dòng)物們說(shuō)：“我老了抓不動(dòng)你們了，所以你們每天送來(lái)給我吃吧。如果哪一天我沒(méi)吃到一只小動(dòng)物，你們可知道后果的喲。”
第一天，跑得最快的駿馬無(wú)奈地去老虎家報到了；第二天，連辦法最多的狐貍也去了；第三天，山羊也沒(méi)逃過(guò)。小動(dòng)物們說(shuō)：“這可怎么辦啊？這可怎么辦啊？”有個(gè)小動(dòng)物說(shuō)：“去找聰明小猴吧！”小動(dòng)物們到了小猴家，跟小猴一說(shuō)。
小猴想了想說(shuō)：“你們先回去吧！我想想辦法。” 第四天，小猴到了老虎家說(shuō)：“大王你看我給你帶什么來(lái)了。”
老虎說(shuō)：“這不是糖果嗎？”小猴說(shuō)：“大王，你每天吃糖果就可以不用再吃森林里的小動(dòng)物了。”老虎覺(jué)得有道理，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
過(guò)了幾個(gè)星期，老虎痛得躺在地上哇哇直叫。小猴來(lái)了，老虎問(wèn)小猴：“為什么這么痛啊？”小猴說(shuō)：“大王你讓我看一看你的牙齒就知道了。”
老虎張開(kāi)嘴給小猴看了看。小猴說(shuō)：“大王，你長(cháng)了蛀牙，要拔掉。”
老虎點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是，小猴就把老虎所有的牙都拔光了。
從此以后，小動(dòng)物們就再也不怕老虎了。5、老虎和小貓 在一片森林里，住著(zhù)一只老虎和一只小貓，老虎住在山頂，小貓住在山腳。
山上的小溪往山下流，正好從小貓家門(mén)前流過(guò)。它們都過(guò)著(zhù)寧靜而悠閑的生活。
有一天，老虎折了一只紙船，放進(jìn)小溪里。紙船漂呀漂，漂到了小貓家門(mén)口。
小貓撈起紙船一看，樂(lè )壞了。紙船里面放著(zhù)一條小魚(yú)，紙船的小帆上寫(xiě)著(zhù)：祝你每天幸運！小貓也想折一只紙船送給老虎，可是，紙船怎樣才能漂到山頂上去呢？它想了想，有辦法了。
小貓找來(lái)樹(shù)枝和紙，扎了一只風(fēng)箏。風(fēng)箏乘著(zhù)風(fēng)飄呀飄，飄到了老虎家門(mén)口。
老虎一把抓住風(fēng)箏的線(xiàn)，一看，也樂(lè )壞了。風(fēng)箏上系著(zhù)個(gè)盒子，盒子里面裝著(zhù)一塊肉，風(fēng)箏的翅膀上寫(xiě)著(zhù)：祝你永遠快樂(lè )！紙船和風(fēng)箏讓老虎和小貓成了好朋友。
可是有一天，它倆為了一點(diǎn)兒小事吵了一架。從此，山頂上再也見(jiàn)不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也見(jiàn)不到漂浮的紙船了。
小貓非常難過(guò)，但它還是堅持每天扎一只風(fēng)箏，卻不好意思把風(fēng)箏放飛到山頂，只把風(fēng)箏掛在樹(shù)枝上。老虎也很。
5.關(guān)于老虎的成語(yǔ)、典故、古詩(shī)詞、名句
幫虎吃食 比喻幫助惡人做壞事。
暴虎馮河 暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。
比喻不親歷險境就不能獲得成功。 藏龍臥虎 指隱藏著(zhù)未被發(fā)現的人才，也指隱藏不露的人才。
鴟目虎吻 鴟：鷂鷹，一種猛禽；吻：嘴唇邊。形容人相貌陰險兇惡。
初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。 春冰虎尾 踩著(zhù)老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。
比喻處境非常危險。 打馬虎眼 故意裝糊涂蒙騙人。
大人虎變 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動(dòng)變化莫測。
大賢虎變 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動(dòng)變化莫測。
調虎離山 設法使老虎離開(kāi)原來(lái)的山岡。比喻用計使對方離開(kāi)原來(lái)的地方，以便乘機行事。
惡虎不食子 即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
餓虎饑鷹 比喻兇殘貪婪。 餓虎撲食 象饑餓的老虎撲向食物一樣。
比喻動(dòng)作猛烈而迅速。 餓虎撲羊 象饑餓的老虎撲向食物一樣。
比喻動(dòng)作猛烈而迅速。 餓虎之蹊 比喻非常危險的處所。
二虎相斗，必有一傷 兩只兇惡的老虎爭斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實(shí)力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
放虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
放虎自衛 放出老虎來(lái)保衛自己。比喻利用壞人而自招災禍。
風(fēng)從虎，云從龍 比喻事物之間的相互感應。 風(fēng)虎云龍 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。
指同類(lèi)事物相互感應。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。
伏虎降龍 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。
形容力量強大，能戰勝一切敵人和困難。 關(guān)門(mén)養虎，虎大傷人 比喻縱容助長(cháng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
狐虎之威 狐貍與老虎相互勾結而表現出來(lái)的威勢。比喻權貴當道者與其爪牙串通一氣而發(fā)出的淫威。
狐假虎威 假：借。狐貍假借老虎的威勢。
比喻依仗別人的勢力欺壓人。 虎背熊腰 形容人身體魁梧健壯。
虎不食兒 老虎兇猛殘忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有愛(ài)子之心，都有骨肉之情。
虎斗龍爭 形容斗爭或競賽很激烈。 虎踞龍盤(pán) 形容地勢雄偉險要。
虎口拔牙 比喻做十分危險的事情。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來(lái)。 虎口余生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來(lái)。 虎狼之勢 形容極兇猛的聲勢。
虎落平川 平川：地勢平坦的地方。老虎離開(kāi)自己稱(chēng)王稱(chēng)霸的深山老林，落到了平地上。
比喻有權有勢或有實(shí)力者失去了自己的權勢或優(yōu)勢。 虎珀拾芥 琥珀摩擦后生電，能吸引細小的東西。
比喻互相感應。 虎入羊群 老虎跑進(jìn)羊群。
比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。 虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。
虎視眈眈 眈眈：注視的樣子。象老虎那樣兇狠地盯著(zhù)。
形容心懷不善，伺機攫取。 虎體熊腰 形容身材魁梧，體格健壯。
虎頭虎腦 形容壯健憨厚的樣子（多指兒童）。 虎頭蛇尾 頭大如虎，尾細如蛇。
比喻開(kāi)始時(shí)聲勢很大，到后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終。 虎頭燕頷 舊時(shí)形容王侯的貴相或武將相貌的威武。
虎尾春冰 踩著(zhù)老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。
虎臥龍跳 形容字勢雄渾超逸。 虎嘯風(fēng)生 嘯：長(cháng)鳴。
猛虎長(cháng)鳴，則大風(fēng)四起。比喻英雄人物順應時(shí)代潮流而出現，并且對社會(huì )產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。
虎穴龍潭 龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。
畫(huà)虎成狗 畫(huà)老虎不成，卻成了狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。
畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨 比喻認識一個(gè)人容易，了解一個(gè)人的內心卻難。 畫(huà)虎類(lèi)狗 類(lèi)：象。
畫(huà)老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。
饑鷹餓虎 比喻兇殘貪婪。 將門(mén)虎子 將門(mén)：世代為將的人家。
比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。也指后生子弟不辱門(mén)庭。
降龍伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。
九牛二虎之力 比喻很大的力氣。常用于很費力才做成一件事的場(chǎng)合。
開(kāi)柙出虎 柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。
后多比喻放縱壞人。 苛政猛于虎 指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
狼貪虎視 象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著(zhù)。比喻野心很大。
狼吞虎咽 形容吃東西又猛又急的樣子。 老虎頭上撲蒼蠅 比喻自己找死。
老虎頭上搔癢 比喻不自量力。 兩虎相斗 比喻力量強大的雙方相搏斗。
龍盤(pán)虎踞 盤(pán)：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤(pán)繞的龍，蹲伏的虎。
特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
龍蟠虎踞 象龍盤(pán)著(zhù)，象虎蹲著(zhù)。形容地勢雄偉險要。
特指南京。 龍潭虎窟 窟：洞穴。
潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。
比喻極其兇險的地方。 龍潭虎穴 龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。
比喻極險惡的地方。 龍騰虎躍 象龍在飛騰，虎在跳躍。
形容跑跳時(shí)動(dòng)作矯健有力。也比喻奮起行動(dòng)，有所作為。
龍跳虎臥 比喻文筆、書(shū)法縱逸雄勁。 龍驤虎步 象龍馬昂首，如老虎邁步。
形容氣慨威武雄壯。 龍驤虎視 象龍馬高昂著(zhù)頭，象老虎注視著(zhù)。
6.關(guān)于老虎的成語(yǔ)、典故、古詩(shī)詞、名句
帶有虎字的神話(huà)、典故和成語(yǔ)、俗語(yǔ) 狐假虎威：老虎捉到一只狐貍，要吃它。
狐貍說(shuō)：‘上天命令我做百獸的王，你吃了我就違背了天意。如果你不信，就跟我一塊兒走，百獸見(jiàn)了我沒(méi)有一個(gè)不逃跑的。
’老虎依了它的話(huà)，跟它一塊兒走，果然各種走獸見(jiàn)了都逃跑了。老虎不知道百獸是怕自己，還真以為是怕狐貍（見(jiàn)于《戰國策 ·楚策》）。
比喻倚仗別人的勢力來(lái)欺壓人。 虎臥龍跳：形容字勢雄強超逸。
語(yǔ)出南朝梁袁昂《評書(shū)》："王右軍書(shū)﹐字勢雄強﹐如龍跳天門(mén)﹐虎臥鳳閣﹐故歷代寶之﹐永以為訓。" 白虎復夷：秦漢時(shí)西南少數民族中專(zhuān)事獵虎者的稱(chēng)號。
白虎﹐白額虎的略語(yǔ)；復﹐免除賦稅或勞役。晉常璩《華陽(yáng)國志.巴志》載：秦昭襄王時(shí)，有白虎率群虎為患，秦王懸賞招募有能殺之者封萬(wàn)戶(hù)侯。
于是夷人廖仲藥等三人射殺白虎。秦王欲如約，因嫌其夷人，乃改為"復夷人頃田不租"等厚待之，并與之"盟曰：'秦犯夷輸黃龍一雙，夷犯秦輸清酒一鐘。
'夷人安之"。漢代興起，夷人"亦從高祖定亂有功。
高祖因復之，專(zhuān)以射白虎為事"，故世人號為"白虎復夷"。 虎溪三笑：佛門(mén)傳說(shuō)。
虎溪在廬山東林寺前﹐相傳晉僧慧遠居東林寺時(shí)﹐送客不過(guò)溪。一日陶潛﹑道士陸修靜來(lái)訪(fǎng)﹐與語(yǔ)甚契﹐相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪﹐虎輒號鳴﹐三人大笑而別。
后人于此建三笑亭。世傳有"虎溪三笑圖"﹐蓋本此。
宋樓鑰《跋東坡》謂遠公卒于晉義熙十二年丙辰﹐時(shí)年八十三。陸修靜生于義熙三年丁未﹐卒于劉宋元徽五年丙辰﹐去遠公之亡正一甲子。
修靜卒年七十二﹐遠公之亡﹐修靜才十歲。修靜于劉宋元嘉末始來(lái)廬山﹐距遠公之亡已三十余年﹐淵明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄傳﹐不可信。
斷蛟刺虎：相傳晉周處曾射蛟殺虎﹐為民除害。事見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).自新》。
后以"斷蛟刺虎"謂武藝高強﹐行為俠義。 眈眈虎視：像老虎一般地威視著(zhù)。
語(yǔ)本《易.頤》："虎視耽耽，其欲逐逐。" 雕虎焦原：.《尸子》﹕"中黃伯曰﹕余左執太行之獶而右搏雕虎。
"又﹕"莒國有石焦原者﹐廣尋﹐長(cháng)五十步﹐臨百仞之溪﹐莒國莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者﹐獨卻行劑踵焉。
"后以"雕虎焦原"謂壯士履險。 賈虎荀龍：東漢賈彪兄弟三人，并有高名，而彪（字偉節）最優(yōu)，故天下稱(chēng)曰："賈氏三虎，偉節最怒。
"見(jiàn)《后漢書(shū).黨錮傳.賈彪》。又東漢荀淑八子，都有名聲，時(shí)人稱(chēng)為"八龍"，見(jiàn)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).品藻》"正始中人士比論"劉孝標注引《逸士傳》。
后世因以"賈虎荀龍"稱(chēng)文武全才的人。 餓虎吞羊：形容迅猛貪婪。
餓虎撲食：比喻動(dòng)作迅速而猛烈。也說(shuō)餓虎撲羊。
二馬一虎：方言。猶言馬馬虎虎。
放虎自衛：比喻尋求保護不當，反而自招禍害。 風(fēng)虎云龍：比喻圣主﹑賢臣的遇合。
鳳嘆虎視：形容談吐文雅，器宇軒昂。 宮鄰金虎：謂小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅，兇惡如虎之猛。
虎步龍行：形容帝王的儀態(tài)不凡﹐如龍虎之姿。 虎視鷹揚：謂雄視高翔﹐甚有威儀。
虎超龍驤：比喻群雄奮起﹐互相角逐。 虎嘯風(fēng)生：比喻英雄乘時(shí)奮起。
甘冒虎口：謂甘愿冒著(zhù)生命危險。 虎躍龍驤：形容威武雄壯。
虎斗龍爭：比喻群雄互相爭斗。 虎豹九關(guān)：謂天門(mén)的門(mén)禁森嚴。
虎子狼孫：比喻兇暴貪殘的人。 虎尾春冰：比喻極其危險的境地。
虎略龍韜：兵書(shū)的代稱(chēng)。亦指用兵的謀略。
虎窟龍潭：比喻極艱險的境地。 虎踞鯨吞：比喻豪強割據和相互兼并。
虎頭燕頷：形容相貌威武。古之相者說(shuō)是萬(wàn)里封侯之相。
虎嘯風(fēng)馳：謂事物之相互感應。 虎嘯龍吟：形容歌聲雄壯而嘹亮 ●【虎跑泉】傳說(shuō)唐朝性空和尚到杭州游玩，喜愛(ài)南山靈氣鐘秀，但苦于缺水。
南岳童子派了兩制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。 【虎皮羊質(zhì)】形容羊身上雖然披了一張老虎皮，但是弱的本質(zhì)并未改變：它仍然是 看到青草很高興，看到狼就全身戰栗。
【如虎而冠】指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西漢初，眾大臣要立齊王為皇帝， 而狼邪王劉澤說(shuō)，齊王的舅父駟鈞為人兇惡暴戾，如冠而虎。
【不入虎穴，焉得虎子】指不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。東漢明帝時(shí)，班超出 使鄯善國，了解到匈奴的使節正使鄯善王倒向匈奴。
班超在關(guān)鍵時(shí)刻召集部下計議說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子。”于是，他率部下趁夜襲擊燒殺了匈奴使者，鄯善國恢復了與漢朝的友好關(guān)系。
古詩(shī)詞 1 李白 《相和歌辭·猛虎行》 朝作猛虎行，暮作猛虎吟。 李賀 《秦王飲酒》 秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。
劉禹錫 《雜曲歌辭·壯士行》 陰風(fēng)振寒郊，猛虎正咆哮。 李白 《蜀道難》 朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇。
2 辛棄疾 《念奴嬌》 虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿(mǎn)目。 辛棄疾 《水調歌頭》 白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。
趙善括 《沁園春》 虎嘯風(fēng)生，龍躍云飛，時(shí)不再來(lái)。 鄭元秀 《滿(mǎn)江紅》 馬革裹尸男子志，虎頭食肉通侯相。
7.關(guān)于老虎的故事典故或成語(yǔ)歇后語(yǔ)
狐假虎威：老虎捉到一只狐貍，要吃它。狐貍說(shuō)：‘上天命令我做百獸的王，你吃了我就違背了天意。如果你不信，就跟我一塊兒走，百獸見(jiàn)了我沒(méi)有一個(gè)不逃跑的。’老虎依了它的話(huà)，跟它一塊兒走，果然各種走獸見(jiàn)了都逃跑了。老虎不知道百獸是怕自己，還真以為是怕狐貍（見(jiàn)于《戰國策 ·楚策》）。比喻倚仗別人的勢力來(lái)欺壓人。
虎臥龍跳：形容字勢雄強超逸。語(yǔ)出南朝梁袁昂《評書(shū)》："王右軍書(shū)﹐字勢雄強﹐如龍跳天門(mén)﹐虎臥鳳閣﹐故歷代寶之﹐永以為訓。"
白虎復夷：秦漢時(shí)西南少數民族中專(zhuān)事獵虎者的稱(chēng)號。白虎﹐白額虎的略語(yǔ)；復﹐免除賦稅或勞役。晉常璩《華陽(yáng)國志.巴志》載：秦昭襄王時(shí)，有白虎率群虎為患，秦王懸賞招募有能殺之者封萬(wàn)戶(hù)侯。于是夷人廖仲藥等三人射殺白虎。秦王欲如約，因嫌其夷人，乃改為"復夷人頃田不租"等厚待之，并與之"盟曰：'秦犯夷輸黃龍一雙，夷犯秦輸清酒一鐘。'夷人安之"。漢代興起，夷人"亦從高祖定亂有功。高祖因復之，專(zhuān)以射白虎為事"，故世人號為"白虎復夷"。
虎溪三笑：佛門(mén)傳說(shuō)。虎溪在廬山東林寺前﹐相傳晉僧慧遠居東林寺時(shí)﹐送客不過(guò)溪。一日陶潛﹑道士陸修靜來(lái)訪(fǎng)﹐與語(yǔ)甚契﹐相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪﹐虎輒號鳴﹐三人大笑而別。后人于此建三笑亭。世傳有"虎溪三笑圖"﹐蓋本此。宋樓鑰《跋東坡<；三笑圖贊>；》謂遠公卒于晉義熙十二年丙辰﹐時(shí)年八十三。陸修靜生于義熙三年丁未﹐卒于劉宋元徽五年丙辰﹐去遠公之亡正一甲子。修靜卒年七十二﹐遠公之亡﹐修靜才十歲。修靜于劉宋元嘉末始來(lái)廬山﹐距遠公之亡已三十余年﹐淵明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄傳﹐不可信。
斷蛟刺虎：相傳晉周處曾射蛟殺虎﹐為民除害。事見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).自新》。后以"斷蛟刺虎"謂武藝高強﹐行為俠義。
眈眈虎視：像老虎一般地威視著(zhù)。語(yǔ)本《易.頤》："虎視耽耽，其欲逐逐。"
雕虎焦原：.《尸子》﹕"中黃伯曰﹕余左執太行之獶而右搏雕虎。"又﹕"莒國有石焦原者﹐廣尋﹐長(cháng)五十步﹐臨百仞之溪﹐莒國莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者﹐獨卻行劑踵焉。"后以"雕虎焦原"謂壯士履險。
賈虎荀龍：東漢賈彪兄弟三人，并有高名，而彪（字偉節）最優(yōu)，故天下稱(chēng)曰："賈氏三虎，偉節最怒。"見(jiàn)《后漢書(shū).黨錮傳.賈彪》。又東漢荀淑八子，都有名聲，時(shí)人稱(chēng)為"八龍"，見(jiàn)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).品藻》"正始中人士比論"劉孝標注引《逸士傳》。后世因以"賈虎荀龍"稱(chēng)文武全才的人。
餓虎吞羊：形容迅猛貪婪。
餓虎撲食：比喻動(dòng)作迅速而猛烈。也說(shuō)餓虎撲羊。
二馬一虎：方言。猶言馬馬虎虎。
放虎自衛：比喻尋求保護不當，反而自招禍害。
風(fēng)虎云龍：比喻圣主﹑賢臣的遇合。
鳳嘆虎視：形容談吐文雅，器宇軒昂。
宮鄰金虎：謂小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅，兇惡如虎之猛。
虎步龍行：形容帝王的儀態(tài)不凡﹐如龍虎之姿。
虎視鷹揚：謂雄視高翔﹐甚有威儀。
虎超龍驤：比喻群雄奮起﹐互相角逐。
虎嘯風(fēng)生：比喻英雄乘時(shí)奮起。
甘冒虎口：謂甘愿冒著(zhù)生命危險。
虎躍龍驤：形容威武雄壯。
虎斗龍爭：比喻群雄互相爭斗。
虎豹九關(guān)：謂天門(mén)的門(mén)禁森嚴。
虎子狼孫：比喻兇暴貪殘的人。
虎尾春冰：比喻極其危險的境地。
虎略龍韜：兵書(shū)的代稱(chēng)。亦指用兵的謀略。
虎窟龍潭：比喻極艱險的境地。
虎踞鯨吞：比喻豪強割據和相互兼并。
虎頭燕頷：形容相貌威武。古之相者說(shuō)是萬(wàn)里封侯之相。
虎嘯風(fēng)馳：謂事物之相互感應。
虎嘯龍吟：形容歌聲雄壯而嘹亮
●【虎跑泉】傳說(shuō)唐朝性空和尚到杭州游玩，喜愛(ài)南山靈氣鐘秀，但苦于缺水。南岳童子派了兩制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。
【虎皮羊質(zhì)】形容羊身上雖然披了一張老虎皮，但是弱的本質(zhì)并未改變：它仍然是
看到青草很高興，看到狼就全身戰栗。
【如虎而冠】指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西漢初，眾大臣要立齊王為皇帝，
而狼邪王劉澤說(shuō)，齊王的舅父駟鈞為人兇惡暴戾，如冠而虎。
【不入虎穴，焉得虎子】指不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。東漢明帝時(shí)，班超出
使鄯善國，了解到匈奴的使節正使鄯善王倒向匈奴。班超在關(guān)鍵時(shí)刻召集部下計議說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子。”于是，他率部下趁夜襲擊燒殺了匈奴使者，鄯善國恢復了與漢朝的友好關(guān)系。
8.關(guān)與老虎的典故或故事
三人成虎：戰國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。
"戰國策"："魏策"有這樣一段記載： 魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)： "現在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我不相信。" 龐恭說(shuō)："如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我有些將信將疑了。
" 龐恭又說(shuō)："如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我當然會(huì )相信。" 龐恭就說(shuō)："街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。
現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。
" 魏王道："一切我自己知道。" 龐恭陪太子回國，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。
街市是人口集中的地方，當然不會(huì )有老虎。說(shuō)街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì )信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。
否則"三人成虎"，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。為虎作倀：從前，在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里，住著(zhù)一只兇猛無(wú)比的老虎。
有一天，它因為沒(méi)有食物充饑，覺(jué)得非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠處有一個(gè)人正蹣珊地走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿(mǎn)足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓它再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。
那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就給老虎當向導，找呀找的，終于遇到第二個(gè)人了。
這時(shí)，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過(guò)去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開(kāi)，衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。
這個(gè)幫助老虎吃人的鬼魂，便叫做倀鬼。后人根據這一傳說(shuō)，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱(chēng)“為虎作倀”。
出處《正字通·聽(tīng)雨記談》狐假虎威：楚宣王問(wèn)群臣，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)中原地區的諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”群臣無(wú)人回答。江乙回答說(shuō)：“老虎捕捉各種野獸來(lái)吃。
捉到一只狐貍，狐貍對老虎說(shuō)：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話(huà)，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見(jiàn)了老虎，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。
現在，大王擁有五千里江山，百萬(wàn)雄師，都歸昭奚恤掌管。因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵權掌握在他的手里，那也就是說(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的軍隊呀！就像百獸畏懼老虎一樣。”
暴虎馮河：有一次，子路問(wèn)：“夫子，您如果統帥三軍，希望誰(shuí)跟您在一起？”孔子說(shuō)：“喜歡空手打虎、徒步過(guò)河（暴虎馮河）、自以為勇敢不怕死的人，我不喜歡。我要遇事善于冷靜思考、千方百計爭取成功的人。”
后來(lái)子路在衛國做了官。公元前480年，衛國發(fā)生內亂，死了許多人。
孔子知道了說(shuō)：“哎，子路這一次有難了！”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅決要求懲處作亂的人，結果被殺。九牛二虎：周朝時(shí)期，周宣王聽(tīng)說(shuō)公儀伯的勇力在諸侯中十分有名，就派人去請來(lái)詢(xún)問(wèn)他的勇力有多大，公儀伯回答能將蠢蟲(chóng)的腿折斷，能抵擋秋天知了翅膀的扇動(dòng)。
周宣王大失所望地說(shuō)自己能拖住九頭牛的尾巴而不讓其動(dòng)彈。
9.有關(guān)虎的典故〔短〕
三人成虎
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說(shuō)：“現在，如果有一個(gè)人說(shuō)大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信。”龐蔥說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了。”龐蔥又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我相信了。”龐蔥說(shuō)：“大街上不會(huì )有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話(huà)很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了
