三國時(shí)期成語(yǔ)典故(有關(guān)于三國時(shí)期的成語(yǔ)故事)
1.有關(guān)于三國時(shí)期的成語(yǔ)故事
草船借箭 三國時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。
孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。
周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機會(huì )來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請你幫我的忙。
希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓你家都督知道，否則就不靈了。”
魯肅信以為真，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。 那天江上大霧迷漫，對面都看不見(jiàn)人。
當船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。
過(guò)了一會(huì )兒，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。 太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。
此時(shí)順風(fēng)順水，曹操想追也來(lái)不及。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。
魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”。
2.三國時(shí)期的成語(yǔ)故事有哪些?
三國成語(yǔ) 一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。
」 七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說(shuō) 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車(chē)駕冒險出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂(yōu)何為？」曹植仙人篇：「俯觀(guān)五岳間，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出處】后漢書(shū)袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。
」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀(guān)與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專(zhuān)管?chē)苑鉃橄鄧痪梅鉃闀x公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動(dòng)，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長(cháng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。
」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？」 土崩魚(yú)爛 【出處】陳琳？與魏文帝書(shū)：「焉肯土崩魚(yú)爛哉！」 如入無(wú)人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。
」 如魚(yú)得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴(lài)。
」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè )，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風(fēng)喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書(shū)，曉夜攻習，能呼風(fēng)喚雨。
」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」 回腸蕩氣 成語(yǔ)： 1、髀肉復生（劉備）：形容長(cháng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下。
3.三國中的典故和成語(yǔ)?
1.既生瑜，何生亮原作如下：卻說(shuō)周瑜怒氣填胸，墜于馬下，左右急救歸船。
.周瑜愈怒。
忽又報孔明遣人送書(shū)至。周瑜拆封視之。
書(shū)曰：“漢軍師中郎將諸葛亮，致書(shū)于東吳大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮竊以為不可。
益州民強地險，劉璋雖暗弱，足以自守。今勞師遠征，轉運萬(wàn)里，欲收全功，雖吳起不能定其規，孫武不能善其后也。
曹操失利于赤壁，志豈須臾忘報仇哉？今足下興兵遠征，倘操乘虛而至，江南齏粉矣！亮不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒。”
周瑜覽畢，長(cháng)嘆一聲，喚左右取紙筆作書(shū)上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。
汝等善事吳侯，共成大業(yè)。”言訖，昏絕。
徐徐又醒，仰天長(cháng)嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。
2.刮骨療毒，談笑風(fēng)聲原作如下：佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。
公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆。
佗刮盡其毒，敷上藥，以線(xiàn)縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。
先生真神醫也！”佗曰：“某為醫一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”后人有詩(shī)曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無(wú)多。
神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫說(shuō)華佗。”3，萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)這段孔明調戲周瑜到一塌糊涂 呵呵經(jīng)典啊 周郎命短 三氣周瑜 也源自此典故孔明笑曰：“天有不測風(fēng)云，人又豈能料乎？”瑜聞失色，乃作呻吟之聲。
孔明曰：“都督心中似覺(jué)煩積否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必須用涼藥以解之。”瑜曰：“已服涼藥，全然無(wú)效。”
孔明曰：“須先理其氣；氣若順，則呼吸之間，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得順氣，當服何藥？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督氣順。”
瑜曰：“愿先生賜教。”孔明索紙筆，屏退左右，密書(shū)十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”
寫(xiě)畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也。”4.死諸葛嚇退活司馬 （死諸葛能走生仲達） 注：仲達就是司馬懿懿嘆曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達。”
后人有詩(shī)嘆曰：“長(cháng)星半夜落天樞，奔走還疑亮未殂。關(guān)外至今人冷笑，頭顱猶問(wèn)有和無(wú)！”5.三顧茅廬呵呵，三國太經(jīng)典，張飛急躁的性格在這一覽無(wú)余，劉備也真正體現了人才騙子的應有的大度和寬容原作如下：卻說(shuō)玄德訪(fǎng)孔明兩次不遇，欲再往訪(fǎng)之。
關(guān)公曰：“兄長(cháng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。
兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。
量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(cháng)去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”
飛應諾。6.三英戰呂布原作如下：棄了公孫瓚，便戰張飛。
飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十余合，不分勝負。
云長(cháng)見(jiàn)了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。
戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來(lái)助戰。
這三個(gè)圍住呂布。轉燈兒般廝殺。
八路人馬，都看得呆了。看見(jiàn)沒(méi)，三英戰呂布，呂布武力天下無(wú)敵， 關(guān)公張飛劉備3個(gè)一起上他。
這才叫男人！老子這準備20塊磚頭，再有誰(shuí)說(shuō)呂布不猛的，老子砸砸死你這廝7.千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，這就不用說(shuō)了吧，地球人都知道只是可惜了顏良和文丑這兩傻小子，曹操白丟了2個(gè)好將，而且只能忍痛佩服關(guān)公。游戲里面常常看到顏良和文丑叫囂：已經(jīng)沒(méi)有人是我對手了嗎？顏良離開(kāi)。
了看把，惹都沒(méi)人敢惹，這兩小子，從此點(diǎn)更可見(jiàn)關(guān)公之猛。8.舌戰群儒（有次玩魔獸RPG 3C，看見(jiàn)有人取名 舌戰群乳，對孔明的玷污啊這一段比較長(cháng)，大家慢慢看）諸葛亮勸說(shuō)吳蜀聯(lián)盟防魏，群挑吳國不服的儒士，帥，除了帥還是帥。
原作如下：張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。
.孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識哉？譬如人染沉疴，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然后用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。
吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿(mǎn)千，將止關(guān)、張、趙云而已。
這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。座上忽一人抗聲問(wèn)曰：“今曹公兵屯百萬(wàn)，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明視之，乃虞翻也。
孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之窮。
虞翻不能對。
座間又一人問(wèn)曰：“孔明欲效儀、秦之舌，游說(shuō)東吳耶？”孔明視之，乃步騭也。孔明曰：“步子山以蘇秦張。
步騭默然無(wú)語(yǔ)。
（難道無(wú)語(yǔ)的典故來(lái)自于此？？？？如今到處可見(jiàn) 。
.除了。
.還是。
）忽一人問(wèn)曰：“孔明以曹操何如人也？”。
..薛綜滿(mǎn)面羞慚，不能對答座上又一人應聲問(wèn)曰：“曹操雖。
4.有關(guān)三國時(shí)期的成語(yǔ)故事以及故事簡(jiǎn)介
割須棄袍來(lái)源于古典名著(zhù)《三國演義》第58回，曹操率軍與馬超在潼關(guān)交兵，曹軍被打敗后馬超追擊曹操時(shí)，曹操為了不被認出來(lái)，把胡須割掉，把長(cháng)袍丟棄之事。
描寫(xiě)了曹操狼狽逃竄的景象。三顧茅廬三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪(fǎng)諸葛亮出山輔佐的故事。
此后傳為佳話(huà)，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來(lái)比喻真心誠意，一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。
望梅止渴曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，為激勵士氣曹操說(shuō)：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”草船借箭草船借箭》是根據我國古典名著(zhù)《三國演義》改寫(xiě)而成的一篇歷史智謀故事，主要寫(xiě)周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬(wàn)支箭，想以此陷害他。
諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過(guò)人。
5.三國時(shí)期的成語(yǔ)故事
望梅止渴曹操帶兵攻打張繡，行軍路過(guò)一片荒涼的干旱地區，將士們又累又渴，因為口渴都不愿意再走。
此時(shí)，曹操靈機一動(dòng)，告訴將士們說(shuō)："前面有一片梅林，梅樹(shù)結滿(mǎn)了梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。
"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒(méi)見(jiàn)到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
舌戰群儒曹操大軍沿江結寨，訓練水軍，準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，和戰不定。
為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過(guò)江意圖說(shuō)服孫權。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰，與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣荩赋龊蛻鹄ΓK于說(shuō)服孫權，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉不利的形勢。
6.關(guān)于三國演義的成語(yǔ)典故,10個(gè),要簡(jiǎn)略的
初出茅廬 諸葛亮答應劉備出山，就亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。
后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì )，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。 舌戰群雄 曹操大軍準備并吞江東。
東吳君臣是和是戰難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。
才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計 孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內封三條神妙計策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”
趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。
他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。
魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。
此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。 鼎足三分 赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。
魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”
射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂(lè )不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問(wèn)之是否想家，說(shuō)：此間樂(lè )，不思蜀。
形容快樂(lè )過(guò)頭，忘記了老家。 紙上談兵 原為戰國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通，導致長(cháng)平大敗 在三國里指馬謖街亭一役，自認為飽讀兵書(shū)一意孤行，而失去街亭從而導致失去戰機的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導致失敗. 空城計 三國時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退. 后比喻在自己陷入危機的時(shí)刻，利用周?chē)h(huán)境造成假象，令對手不敢輕進(jìn). 士別三日，當刮目相看 吳國呂蒙，自幼刻苦，習武讀書(shū).后成為吳國將軍，令孫權震驚，孫權很難想象得出此人就是當年那個(gè)吳下阿蒙了. 后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺(jué) 白帝托孤： 蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對他說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。
我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著(zhù)淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”
劉備死后，諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。 正好十個(gè)！！還有很多啊，網(wǎng)上都有的。
7.有關(guān)三國的成語(yǔ)故事
一手包辦【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」一臂之力【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。
」七步成詩(shī)【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」下筆成章【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」不由分說(shuō)【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車(chē)駕冒險出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」不容偏廢。
