草船借箭 三國時(shí)期,曹操率大軍想要征服東吳,孫權、劉備聯(lián)合抗曹。
孫權手下有位大將叫周瑜,智勇雙全,可是心胸狹窄,很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰需要箭,周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭,哪知諸葛亮只要三天,還愿立下軍令狀,完不成任務(wù)甘受處罰。
周瑜想,三天不可能造出十萬(wàn)支箭,正好利用這個(gè)機會(huì )來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全,另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō):“這件事要請你幫我的忙。
希望你能借給我20只船,每只船上30個(gè)軍士,船要用青布幔子遮起來(lái),還要一千多個(gè)草把子,排在船兩邊。不過(guò),這事千萬(wàn)不能讓你家都督知道,否則就不靈了。”
魯肅信以為真,并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過(guò)去了,不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜,到第三天四更時(shí)候,諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去,說(shuō)是一起去取箭。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。 那天江上大霧迷漫,對面都看不見(jiàn)人。
當船靠近曹軍水寨時(shí),諸葛亮命船一字擺開(kāi),叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻,又因霧大怕中埋伏,就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭,雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。
過(guò)了一會(huì )兒,諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái),讓另一面受箭。 太陽(yáng)出來(lái)了,霧要散了,諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。
此時(shí)順風(fēng)順水,曹操想追也來(lái)不及。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭,每只船上至少五、六千支,總共超過(guò)了十萬(wàn)支。
魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí),周瑜感嘆地說(shuō):“諸葛亮神機妙算,我不如他。”。
三國成語(yǔ) 一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳:「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦:「芳澤無(wú)加,鉛華無(wú)御。
」 七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué):「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法。應聲便為詩(shī):『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀:「文帝天資文藻,下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。
』」 不由分說(shuō) 【出處】三國演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車(chē)駕冒險出城,不由分說(shuō),竟擁到李傕營(yíng)中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳:「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳:「將軍簡(jiǎn)其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩(shī):「奈何不顧思,見(jiàn)此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂(yōu)何為?」曹植仙人篇:「俯觀(guān)五岳間,人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出處】后漢書(shū)袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論:「傅說(shuō)之于班固,伯仲之間耳。
」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。
」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之。
」 分久必合,合久必分 【出處】三國演義第一回:「話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀(guān)與張飛不服,行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心,路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí),為大將軍,專(zhuān)管?chē)苑鉃橄鄧痪梅鉃闀x公,昭還假裝不接受。
髦很生氣地說(shuō):「司馬昭之心,路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳。
」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注:「一與君同符合契,有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復吳下阿蒙。
』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕?典論論文:「里語(yǔ)曰:『家有敝帚,享之千金。
』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳:「雖行事舉動(dòng),未悉允當,蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳:「天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘:「上雅好詩(shī)書(shū)文籍,雖在軍旅,手不釋卷。
」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回:「我向曾文云長(cháng)言,翼德于百萬(wàn)軍中,取上將之首,如探囊取物。
」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若涌泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急。
」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?」 土崩魚(yú)爛 【出處】陳琳?與魏文帝書(shū):「焉肯土崩魚(yú)爛哉!」 如入無(wú)人之境 【出處】三國演義第七回:「左沖右突,如入無(wú)人之境。
」 如魚(yú)得水 【出處】三國志諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關(guān)羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。
』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳:「孑然無(wú)所憑賴(lài)。
」 對酒當歌 【出處】曹操?短歌行:「對酒當歌,人生幾何?」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳:「屈指計亮糧,不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳:「瑜少精意于音樂(lè ),雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。
顧時(shí)人謠曰:『曲有誤,周郎顧。』」 呼風(fēng)喚雨 【出處】三國演義第一回:「角得此書(shū),曉夜攻習,能呼風(fēng)喚雨。
」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注:「晏方用事,自以為一時(shí)才俊,常為名士品目。」 回腸蕩氣 成語(yǔ): 1、髀肉復生(劉備):形容長(cháng)期清閑,事業(yè)毫無(wú)成就。
2、后患無(wú)窮(劉備):指給將來(lái)留下。
1.既生瑜,何生亮原作如下:卻說(shuō)周瑜怒氣填胸,墜于馬下,左右急救歸船。
.周瑜愈怒。
忽又報孔明遣人送書(shū)至。周瑜拆封視之。
書(shū)曰:“漢軍師中郎將諸葛亮,致書(shū)于東吳大都督公瑾先生麾下:亮自柴桑一別,至今戀戀不忘。聞足下欲取西川,亮竊以為不可。
益州民強地險,劉璋雖暗弱,足以自守。今勞師遠征,轉運萬(wàn)里,欲收全功,雖吳起不能定其規,孫武不能善其后也。
曹操失利于赤壁,志豈須臾忘報仇哉?今足下興兵遠征,倘操乘虛而至,江南齏粉矣!亮不忍坐視,特此告知。幸垂照鑒。”
周瑜覽畢,長(cháng)嘆一聲,喚左右取紙筆作書(shū)上吳侯。乃聚眾將曰:“吾非不欲盡忠報國,奈天命已絕矣。
汝等善事吳侯,共成大業(yè)。”言訖,昏絕。
徐徐又醒,仰天長(cháng)嘆曰:“既生瑜,何生亮!”連叫數聲而亡。壽三十六歲。
2.刮骨療毒,談笑風(fēng)聲原作如下:佗乃下刀,割開(kāi)皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者,皆掩面失色。
公飲酒食肉,談笑弈棋,全無(wú)痛苦之色。須臾,血流盈盆。
佗刮盡其毒,敷上藥,以線(xiàn)縫之。公大笑而起,謂眾將曰:“此臂伸舒如故,并無(wú)痛矣。
先生真神醫也!”佗曰:“某為醫一生,未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也!”后人有詩(shī)曰:“治病須分內外科,世間妙藝苦無(wú)多。
神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫說(shuō)華佗。”3,萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng)這段孔明調戲周瑜到一塌糊涂 呵呵經(jīng)典啊 周郎命短 三氣周瑜 也源自此典故孔明笑曰:“天有不測風(fēng)云,人又豈能料乎?”瑜聞失色,乃作呻吟之聲。
孔明曰:“都督心中似覺(jué)煩積否?”瑜曰:“然,”孔明曰:“必須用涼藥以解之。”瑜曰:“已服涼藥,全然無(wú)效。”
孔明曰:“須先理其氣;氣若順,則呼吸之間,自然痊可。”瑜料孔明必知其意,乃以言挑之曰:“欲得順氣,當服何藥?”孔明笑曰:“亮有一方,便教都督氣順。”
瑜曰:“愿先生賜教。”孔明索紙筆,屏退左右,密書(shū)十六字曰:“欲破曹公,宜用火攻;萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。”
寫(xiě)畢,遞與周瑜曰:“此都督病源也。”4.死諸葛嚇退活司馬 (死諸葛能走生仲達) 注:仲達就是司馬懿懿嘆曰:“吾能料其生,不能料其死也!”因此蜀中人諺曰:“死諸葛能走生仲達。”
后人有詩(shī)嘆曰:“長(cháng)星半夜落天樞,奔走還疑亮未殂。關(guān)外至今人冷笑,頭顱猶問(wèn)有和無(wú)!”5.三顧茅廬呵呵,三國太經(jīng)典,張飛急躁的性格在這一覽無(wú)余,劉備也真正體現了人才騙子的應有的大度和寬容原作如下:卻說(shuō)玄德訪(fǎng)孔明兩次不遇,欲再往訪(fǎng)之。
關(guān)公曰:“兄長(cháng)兩次親往拜謁,其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué),故避而不敢見(jiàn)。
兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人,五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶?”張飛曰:“哥哥差矣。
量此村夫,何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來(lái),我只用一條麻繩縛將來(lái)!”玄德叱曰:“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢,汝何太無(wú)禮!今番汝休去,我自與云長(cháng)去。”飛曰:“既兩位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失禮。”
飛應諾。6.三英戰呂布原作如下:棄了公孫瓚,便戰張飛。
飛抖擻精神,酣戰呂布。連斗五十余合,不分勝負。
云長(cháng)見(jiàn)了,把馬一拍,舞八十二斤青龍偃月刀,來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。
戰到三十合,戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍,驟黃鬃馬,刺斜里也來(lái)助戰。
這三個(gè)圍住呂布。轉燈兒般廝殺。
八路人馬,都看得呆了。看見(jiàn)沒(méi),三英戰呂布,呂布武力天下無(wú)敵, 關(guān)公張飛劉備3個(gè)一起上他。
這才叫男人!老子這準備20塊磚頭,再有誰(shuí)說(shuō)呂布不猛的,老子砸砸死你這廝7.千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,這就不用說(shuō)了吧,地球人都知道只是可惜了顏良和文丑這兩傻小子,曹操白丟了2個(gè)好將,而且只能忍痛佩服關(guān)公。游戲里面常常看到顏良和文丑叫囂:已經(jīng)沒(méi)有人是我對手了嗎?顏良離開(kāi)。
了看把,惹都沒(méi)人敢惹,這兩小子,從此點(diǎn)更可見(jiàn)關(guān)公之猛。8.舌戰群儒(有次玩魔獸RPG 3C,看見(jiàn)有人取名 舌戰群乳,對孔明的玷污啊這一段比較長(cháng),大家慢慢看)諸葛亮勸說(shuō)吳蜀聯(lián)盟防魏,群挑吳國不服的儒士,帥,除了帥還是帥。
原作如下:張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來(lái)游說(shuō)。
.孔明聽(tīng)罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬(wàn)里,其志豈群鳥(niǎo)能識哉?譬如人染沉疴,當先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調和,形體漸安,然后用肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣。
吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿(mǎn)千,將止關(guān)、張、趙云而已。
這一篇言語(yǔ),說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。座上忽一人抗聲問(wèn)曰:“今曹公兵屯百萬(wàn),將列千員,龍驤虎視,平吞江夏,公以為何如?”孔明視之,乃虞翻也。
孔明曰:“曹操收袁紹蟻聚之窮。
虞翻不能對。
座間又一人問(wèn)曰:“孔明欲效儀、秦之舌,游說(shuō)東吳耶?”孔明視之,乃步騭也。孔明曰:“步子山以蘇秦張。
步騭默然無(wú)語(yǔ)。
(難道無(wú)語(yǔ)的典故來(lái)自于此????如今到處可見(jiàn) 。
.除了。
.還是。
)忽一人問(wèn)曰:“孔明以曹操何如人也?”。
..薛綜滿(mǎn)面羞慚,不能對答座上又一人應聲問(wèn)曰:“曹操雖。
割須棄袍來(lái)源于古典名著(zhù)《三國演義》第58回,曹操率軍與馬超在潼關(guān)交兵,曹軍被打敗后馬超追擊曹操時(shí),曹操為了不被認出來(lái),把胡須割掉,把長(cháng)袍丟棄之事。
描寫(xiě)了曹操狼狽逃竄的景象。三顧茅廬三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪(fǎng)諸葛亮出山輔佐的故事。
此后傳為佳話(huà),漸成典故,載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來(lái)比喻真心誠意,一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。
望梅止渴曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,為激勵士氣曹操說(shuō):“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。”草船借箭草船借箭》是根據我國古典名著(zhù)《三國演義》改寫(xiě)而成的一篇歷史智謀故事,主要寫(xiě)周瑜妒忌諸葛亮的才干,要諸葛亮在十天內造好十萬(wàn)支箭,想以此陷害他。
諸葛亮用妙計向曹操“借箭”,挫敗了周瑜的暗算,表現了諸葛亮有膽有識,才智過(guò)人。
望梅止渴曹操帶兵攻打張繡,行軍路過(guò)一片荒涼的干旱地區,將士們又累又渴,因為口渴都不愿意再走。
此時(shí),曹操靈機一動(dòng),告訴將士們說(shuō):"前面有一片梅林,梅樹(shù)結滿(mǎn)了梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野,就有梅子可以吃嘍。
"一想到梅子將士們嘴里就流出口水,都加快了步伐。走出了干旱之地,將士們雖沒(méi)見(jiàn)到梅林,但已經(jīng)有水喝了。
舌戰群儒曹操大軍沿江結寨,訓練水軍,準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼,和戰不定。
為聯(lián)吳抗曹,諸葛亮隨魯肅過(guò)江意圖說(shuō)服孫權。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士,東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難,最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言,東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰,與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣荩赋龊蛻鹄ΓK于說(shuō)服孫權,與劉備聯(lián)合抗曹,扭轉不利的形勢。
初出茅廬 諸葛亮答應劉備出山,就亮設計在博望坡伏兵,以火攻使曹軍慘敗。
后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬,或用以比喻剛步入社會(huì ),在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。 舌戰群雄 曹操大軍準備并吞江東。
東吳君臣是和是戰難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。
才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論,后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計 孫權用公瑾之計,引劉備入東吳招親,要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子,吩咐說(shuō):“內封三條神妙計策,到時(shí)依次打開(kāi)行事。”
趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許,依錦囊妙計破了公瑾計策,娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾,臨終與眾將訣別,并安排了軍國大事。
他死后雖秘不發(fā)喪,但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相,故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車(chē)出現,,他羽扇綸巾。
魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在,棄甲逃命,潰不成軍。兩日后,司馬懿方知車(chē)上是木人。
此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。 鼎足三分 赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。
魏、蜀、五三方激烈斗爭,最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以,《三國演義》的結尾兩句是:“鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷。”
射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂(lè )不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜,問(wèn)之是否想家,說(shuō):此間樂(lè ),不思蜀。
形容快樂(lè )過(guò)頭,忘記了老家。 紙上談兵 原為戰國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通,導致長(cháng)平大敗 在三國里指馬謖街亭一役,自認為飽讀兵書(shū)一意孤行,而失去街亭從而導致失去戰機的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導致失敗. 空城計 三國時(shí)期,蜀兵敗而退,諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下,彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿,司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn),后撤退. 后比喻在自己陷入危機的時(shí)刻,利用周?chē)h(huán)境造成假象,令對手不敢輕進(jìn). 士別三日,當刮目相看 吳國呂蒙,自幼刻苦,習武讀書(shū).后成為吳國將軍,令孫權震驚,孫權很難想象得出此人就是當年那個(gè)吳下阿蒙了. 后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí),此人給人一種耳目一新的感覺(jué) 白帝托孤: 蜀漢章武三年(223年)四月,劉備病危,他把諸葛亮從成都召來(lái),對他說(shuō):“你的才能勝過(guò)曹丕十倍,必能安邦定國,完成大業(yè)。
我的兒子劉禪,才能平庸,如果他可以輔佐就輔佐他,如果他實(shí)在無(wú)才,你可自取之!”諸葛亮流著(zhù)淚說(shuō):“陛下這樣信任我,我怎敢不竭盡全力輔佐幼主,我愿以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪:“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”
劉備死后,諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。 正好十個(gè)!!還有很多啊,網(wǎng)上都有的。
一手包辦【出處】三國志魏志典韋傳:「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得。
」一臂之力【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦:「芳澤無(wú)加,鉛華無(wú)御。
」七步成詩(shī)【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué):「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法。應聲便為詩(shī):『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。
』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。
」下筆成章【出處】三國志魏志文帝紀:「文帝天資文藻,下筆成章。」不出所料【出處】三國演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。
』」不由分說(shuō)【出處】三國演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車(chē)駕冒險出城,不由分說(shuō),竟擁到李傕營(yíng)中。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云。
」不容偏廢。
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