上海今典故事(上海所有的歷史名人!!!)

1.上海所有的歷史名人!!!

上海所有的歷史名人 古代 陸 機 陸機（261-303） 西晉文學(xué)家。

字士衡。吳郡吳縣華亭（今上海市松江）人。

吳大司馬陸抗之子。曾官平原內史，世稱(chēng)“陸平原”。

在文學(xué)上與其弟陸云齊名，世稱(chēng)“二陸”。太康末與陸云入洛陽(yáng)拜謁太常張華，遂譽(yù)滿(mǎn)京師，時(shí)有“二陸入洛，三張減價(jià)”之說(shuō)。

太安二年（303）成都王（司馬穎）代長(cháng)沙王（司馬乂），陸機為前鋒都督，兵敗遭讒被殺。 陸機是西晉太康、元康年間最富有聲譽(yù)的文學(xué)家。

他的詩(shī)歌今存107首，多為樂(lè )府詩(shī)、擬古詩(shī)。往往因襲舊題，敷衍成篇，創(chuàng )造性不高，被后人譏為“束身奉古，亦步亦趨”，“踵前人步伐，不能流露性情”。

如他的《苦寒行》模仿曹操，卻遠不及曹詩(shī)形象生動(dòng)；他的《擬古詩(shī)》12首，模仿《古詩(shī)十九首》，雖名重一時(shí)，卻也不過(guò)是原詩(shī)的翻版。他的詩(shī)歌重辭藻，重排偶，追求華美整飭，雍容典雅，如《招隱詩(shī)》、《苦寒行》等，由于雕琢太過(guò)而不免流于呆滯，失其自然；由于內容貧乏，而不免境界空虛，舍本逐末。

這種形式美的追求，嚴重地影響到太康詩(shī)壇。不過(guò)陸機的詩(shī)歌也有一些可取之作，如《赴洛道中作》形象地抒寫(xiě)了自己去國離鄉的親身感受。

他的詩(shī)中，也不乏情景交融的佳句。陸機的賦今存27篇。

有的以抒情為主，如《嘆逝賦》悲故舊之凋零；有的以詠物為主，如《瓜賦》托物寄懷表現了作者的道德觀(guān)；有的以諷諫為主，如《豪士賦》諷刺了齊王司馬同的驕橫；有的以寫(xiě)景為主，如《漏刻賦》形象地描繪了時(shí)間的概念。而其作品中價(jià)值最高的一篇是《文賦》。

《文賦》是文學(xué)批評史上最早采用“賦”的體裁寫(xiě)成的文學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)。它系統地論述了文學(xué)作品的創(chuàng )作過(guò)程，對于構思中的想象和靈感等方面的問(wèn)題，有許多精辟的見(jiàn)解。

它對劉勰（見(jiàn)《文心雕龍》）有重要的影響。陸機還是駢文的奠基者。

他的《辯亡論》論吳國所以興亡的原因；《吊魏武帝文》評價(jià)了曹操的事功。文筆豪放，氣勢流暢，典故繁密，形式整飭，是西晉駢文中的佼佼者。

有《四部叢刊》、《四部備要》本《陸士衡集》10卷。明代張溥輯有《陸平原集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

黃道婆 黃道婆是我國十三世紀杰出的棉紡織革新家，她生于南宋淳佑五年，卒于元大德十年（1245-1306年），松江烏泥涇人（今上海華涇鎮）。民間傳說(shuō)黃道婆自少流落到崖州（海南崖縣），在崖州生活了三十多年，從海南黎族人民那里學(xué)會(huì )了制造紡織工具和織布技術(shù)，元貞年間（1296年）始遇海舶得以返回故里。

她在松江紡織木棉花，織崖州被自給，將黎族的先進(jìn)棉紡織工具和紡織技術(shù)，傳授給松江府烏泥涇人民，改進(jìn)了植棉方法，革新捍、彈、織工具和織造錯紗、配色、綜線(xiàn)、挈花技術(shù)，使制棉工藝從輾子、彈花、紡紗、軋籽到織布，有了一套完整的操作規程。 黃道婆把黎族的居處、習俗、宗教、生產(chǎn)、生活，乃至歷史和審美意識，都融化在服飾圖案中，織出折技、團鳳、棋盤(pán)、文字、花卉、人物等美麗的圖案，燦然若畫(huà)，一時(shí)行銷(xiāo)廣遠，織戶(hù)激增，改變了松江府一帶的“厥功甚艱”的落后紡織業(yè)，促進(jìn)了我國棉紡織業(yè)的繁榮和發(fā)展，她那“有志覆赤子、遺愛(ài)在桑梓”的優(yōu)良品德和勇于改革的精神，為我國棉紡織業(yè)創(chuàng )造了光輝的業(yè)績(jì)。

徐光啟 徐光啟（1562-1633）， 字子光，號元扈，謚文定，上海徐家匯（今屬上海市）人，他是明末著(zhù)名的科學(xué)家，第一個(gè)把歐洲先進(jìn)的科學(xué)知識，特別是天文學(xué)知識介紹到中國，可謂我國近代科學(xué)的先驅者。 徐光啟在數學(xué)、天文、歷法、軍事、測量、農業(yè)和水利等方面都有重要貢獻。

在天文歷法上，徐光啟介紹了古代托勒玫舊地心說(shuō)和以當代第谷的新地心說(shuō)為代表的歐洲天文知識，會(huì )通當時(shí)的中西歷法，主持編譯了《崇禎歷書(shū)》。在歷書(shū)中，他引進(jìn)了圓形地球的概念，明晰地介紹了地球經(jīng)度和緯度的概念。

他為中國天文界引進(jìn)了星等的概念；根據第谷星表和中國傳統星表，提供了第一個(gè)全天性星圖，成為清代星表的基礎；在計算方法上，徐光啟引進(jìn)了球面和平面三角學(xué)的準確公式，并首先作了視差、蒙氣差和時(shí)差的訂正。 《崇禎歷書(shū)》的編纂，對于我國古代歷法的改革是一次飛躍性的突破，它奠定了我國近三百年歷法的基礎。

徐光啟的編歷工作為中國天文學(xué)由古代向現代發(fā)展奠定了一定的思想理論和技術(shù)基礎。 李善蘭 李善蘭（1811~1882），字竟芳，號秋紉，別號壬叔，生于海寧硤石鎮。

9歲起對數學(xué)發(fā)生強烈興趣，約17歲時(shí)應試落第，從此潛心研究數學(xué)。當時(shí)西方近代數學(xué)尚未傳入中國，李善蘭通過(guò)獨立研究，在中國傳統數學(xué)垛積術(shù)的根限方法基礎上，發(fā)明尖錐術(shù)，創(chuàng )立各種三角函數和對數函數的冪級展開(kāi)式。

之后，在尖錐術(shù)基礎上建立的對數論以及為解決三角自乘垛的求知問(wèn)題提出來(lái)的一個(gè)恒等式，引起國際數學(xué)界的普遍重視。 咸豐二年（1852年），李善蘭應墨海書(shū)店偉烈亞力邀請，來(lái)上海居住大境閣幫助翻譯西方深奧算學(xué)等科學(xué)著(zhù)作。

歷時(shí)4年，譯成《幾何原本》后7卷。又與偉烈亞力合作翻譯英國數學(xué)家棣么甘《代數學(xué)》，這是中國第一部符號代數學(xué)譯本；又譯了美國羅密士有關(guān)解析幾何、微積分的高等數學(xué)教科書(shū)《代數微積拾級》，首次把高等數學(xué)引進(jìn)中。

2.國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片講雪人從火中救小兔的叫什么名字?

這部動(dòng)畫(huà)片叫《雪孩子》

中文名：雪孩子

導 演：林文肖

編 劇：稽鴻

出品時(shí)間：1980年

出品公司：上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)

地 區：中國

色 澤：彩色

類(lèi) 型：動(dòng)畫(huà)片

簡(jiǎn)介：

故事的前半部分是如此美好，以至于孩子們幾乎都沉浸在冬天的那種美好的純潔的快樂(lè )里，后半部分故事突然扭轉，任何孩子看了（準確地說(shuō)是小學(xué)以前，不怎么懂事的孩子），都無(wú)法承受這種刺激，再配上刺骨的雪女般的主題曲，讓所有看過(guò)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片的孩子都牢牢記住了雪孩子。傳統的經(jīng)典故事，在告誡孩子們做人的基本道理之外，更體現了中華民族乃至全人類(lèi)美好的道德情操。

3.上海1933老廠(chǎng)坊的歷史故事,要故事!故事!

1933老場(chǎng)坊

1933年，由工部局出資興建，著(zhù)名英國設計師設計，中國當時(shí)的知名建筑營(yíng)造商建造的上海工部局宰牲場(chǎng)在上海虹口區沙涇路正式建成。

簡(jiǎn)介

建筑名稱(chēng)：原上海工部局宰牲場(chǎng)

正面圖

建筑地點(diǎn)：虹口區溧陽(yáng)路611號

設 計 師：英國設計師巴爾弗斯

營(yíng) 造商：上海余洪記營(yíng)造廠(chǎng)

保護等級：暫定為四類(lèi)保護建筑

建筑面積：約3.17萬(wàn)平方米

建筑層數：5 層

結構方式：鋼筋混凝土結構

1931年的時(shí)候，工部局在虹口沙涇路購買(mǎi)土地，一個(gè)現代化的宰牲場(chǎng)就在1933年11月竣工，1934年1月投入使用。

1933老場(chǎng)坊由公共租界的工部局出資興建，由英國設計師設計，由中國當時(shí)的知名建筑營(yíng)造商建造。整體建筑可見(jiàn)古羅馬巴西利卡式風(fēng)格設計者將建筑工藝與工業(yè)生產(chǎn)工藝完美結合，所有水泥皆從英國進(jìn)口，堅固無(wú)比。營(yíng)造者以高超的專(zhuān)業(yè)水準，將設計藍圖營(yíng)造成宏偉而雄渾的建筑實(shí)體。正是這當時(shí)具有租界官方、國際、國內背景的三方，聯(lián)手打造了驚世之作——上海工部局宰牲場(chǎng)。

與1933老場(chǎng)坊臨街相對的沙涇路29

號占地約1 畝半，建成于1935年，整個(gè)建筑為三層（局部四層）鋼筋混凝土框架結構，其煙囪底座和整幢處理車(chē)間具有典型的巴洛克建筑風(fēng)格。

1933老場(chǎng)坊歷經(jīng)戰火硝煙，雖然數度關(guān)閉，難掩蕭條，但是建筑本身卻奇跡般的保存了下來(lái)。歷史，使這座建筑掩映在塵埃中成為一塊“璞玉”；歷史，又將使這塊璞玉蛻變重生，被打磨成一塊尊貴的美玉。

孫德水

2002年現上海創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)中心秘書(shū)長(cháng)何增強、現寶山區副區長(cháng)夏雨第一次來(lái)考察老場(chǎng)坊。

她雖然衣衫襤褸、支離破碎，他們依然被其魅力特質(zhì)所震撼、所打動(dòng)，一股發(fā)現“寶藏”的沖動(dòng)和激動(dòng)震驚著(zhù)他們。

2006年8月1日上海創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)投資有限公司與上海錦江國際實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂原工部局宰牲場(chǎng)的租賃協(xié)議，正式啟動(dòng)1933老場(chǎng)坊創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)集聚區建設。

4.上海顧戴路的來(lái)歷,有什么故事

修于1956年的顧戴路，西起七寶、莘莊交界處的顧司徒廟（廟址原在今七莘路廟橋港河北富麗公寓東區內），東至梅隴鎮的戴家祠堂（或稱(chēng)戴家塘），是由東西兩個(gè)地名的頭一個(gè)字組合而成路名的。

顧戴路原是上海西南鄉下頭一條不常被人提起的小公路。隨著(zhù)1990年代公路被拓寬，兩邊大量建造商品房和房地產(chǎn)業(yè)的升溫

路名中的“戴”字是姓氏（名詞），理應讀dài。顧司徒廟和戴家祠堂因同屬“四舊”老早就拆得方光了，但“戴”在此作為名詞的性質(zhì)不會(huì )“拆除”，且祠堂所在地的戴家塘很長(cháng)一段時(shí)間一直屹立在路的最東面。自從有了這條路，社會(huì )上也從來(lái)都是只讀“顧戴（dài）路”而不讀“顧戴（dā）路”。有趣的是讀成“顧戴（dā）路”的人里不少是高學(xué)歷有事業(yè)的成功人士，受影響當地一些后生家也置名詞而不顧跟在后頭讀成“顧戴（dā）路”了。當地原住民中有不少是文盲，卻老老實(shí)實(shí)至今仍讀著(zhù)“顧戴（dài）路”。

5.寫(xiě)20

黃金榮，是殖民地、半殖民地的舊上海灘里的特有產(chǎn)物。

那些出身地位家道貧寒，但又不學(xué)無(wú)術(shù)的流氓，利用幫會(huì )勢力，網(wǎng)羅門(mén)徒，成為地方一霸。這些人無(wú)孔不入，在舊上海的三百六十行中權勢相加，左右逢源，一路而為上海聞人。

對于這些人，老百姓給他們一個(gè)綽號，叫做“流氓大亨”！而舊上海的大亨里，排行第一的頭號大亨，當推黃金榮。1900年法租界第二次擴張后，越界筑路使租界的面積增加了一倍多。

為了加強租界內的治安，法國駐滬總領(lǐng)事白早脫和公董局總董白爾研究決定招募120名華人巡捕。這時(shí)，曾當過(guò)裱畫(huà)匠，后又在上海縣衙門(mén)里做過(guò)一陣子捕快的黃金榮聽(tīng)說(shuō)進(jìn)了巡捕房當巡捕能吃香喝辣、前途無(wú)量，他不甘寂寞，便決定去碰碰運氣。

這一年，他才22歲。那天一大早，黃金榮特地趕到老城隍廟的前八殿大灶前燒香、磕頭、祈禱神靈保佑。

然后，他便來(lái)到設在公館馬路法租界總巡捕房報名應試。也許是他那強壯的身體占了便宜，他居然給錄用了。

進(jìn)了巡捕房后，黃金榮就跟著(zhù)法國巡捕的屁股后面，挨家挨戶(hù)去征收“地皮捐”、“房屋捐”，還要到越界筑路區為新建的房屋訂租界的門(mén)牌號碼。在這些工作中，他表現得格外賣(mài)力，還參與鎮壓那些不愿意動(dòng)遷的農戶(hù)、墳主和抗議加捐的小東主活動(dòng)。

由此，他就被警務(wù)總監看中，一下就由華捕提升為便宜，也就是包打聽(tīng)。提拔后的黃金榮被派差到十六鋪一帶活動(dòng)。

這時(shí)候的他，一身便裝，成天地泡在茶館店里，喝喝茶、吹吹牛，從中收集情報，聯(lián)絡(luò )眼線(xiàn)，也算是一項工作。莫看黃金榮人長(cháng)得五大三粗，但腦子蠻活絡(luò )。

他用“黑吃黑”、“一碼克一碼”的手法，網(wǎng)羅了一批“三光碼子”，即那些慣偷、慣盜、慣騙分子給他提供各類(lèi)情報，破了一些案子。另外，他還制造假象，用賊喊捉賊的辦法提高自己的威信。

有一天，法國巡捕房的街對面有一家咸貨行的一塊金字招牌突然不翼而飛。老板急得六神無(wú)主。

這時(shí)，有人就對那個(gè)老板說(shuō)對面的黃金榮破案子“交關(guān)靈光”。老板進(jìn)了巡捕房就直接點(diǎn)名找黃金榮破案。

誰(shuí)知，不等黃金榮跑出巡捕房，一班小癟三就敲鑼打鼓地將那塊招牌給送了回來(lái)。由此，黃金榮名聲大噪。

其實(shí)，這全是黃金榮在幕后一手策劃、導演出的一出丑局。不久黃金榮又被提升兼任刑事出外勤股和強盜班二個(gè)部門(mén)的領(lǐng)班。

不過(guò)，黃金榮在任期間還真的破過(guò)幾件大案子。有一次，法國總領(lǐng)事的書(shū)記官凡爾蒂偕同夫人去太湖游覽。

沒(méi)想到竟遭到了那里土匪的綁架。法租界聞?dòng)嵑螅团牲S金榮前往營(yíng)救。

黃金榮找來(lái)了手下的小嘍啰找到了太湖土匪的頭領(lǐng)“太保阿四”、“豬玀阿美”，便輕而易舉地將這一對“法國肉票”保釋了出來(lái)。還有一次，福建省督理周蔭人的參謀長(cháng)楊知候帶了六箱古玩、字畫(huà)到上海來(lái)。

不料，一出碼頭就被人盜走。為此，松滬護軍使何豐林特請黃金榮協(xié)助追查。

結果，不到半天黃金榮就將原物如數追回。在當包打聽(tīng)的生涯里，最令黃金榮得意的還是偵破法國天主教神父被綁架案。

為此，法國東正全權大臣授予黃金榮一枚頭等金質(zhì)寶星。法國巡捕房提升他為唯一的一個(gè)華探督察長(cháng)，另派8名安南巡捕給他當保鏢。

從此以后，黃金榮更是飛揚跋扈、膽大妄為，成為地方一霸。 一般是說(shuō)流氓三大亨。

6.陳獨秀的故事

1879年生于安徽安慶。

自幼喪父，隨人稱(chēng)“白胡爹爹”的祖父修習四書(shū)五經(jīng)，得到的評價(jià)是：“這孩子長(cháng)大后，不成龍，便成蛇”。1896年考中秀才。

1897年入杭州中西求是書(shū)院學(xué)習，開(kāi)始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書(shū)院開(kāi)除。

1901年因為進(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，受清政府通緝，從安慶逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習。1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國民日報》。

1904年初在蕪湖創(chuàng )辦《安徽俗話(huà)報》，宣傳革命思想。1905年組織反清秘密革命組織岳王會(huì )，任總會(huì )長(cháng)。

1907年入東京正則英語(yǔ)學(xué)校，后轉入早稻田大學(xué)。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。

1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘書(shū)長(cháng)。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，出獄后于1914年到日本，幫助章士釗創(chuàng )辦《甲寅》雜志。

他寫(xiě)文章用“獨秀”筆名，來(lái)源于家鄉的獨秀山。1915年9月，在上海創(chuàng )辦并主編《青年》雜志（一年后改名《新青年》）。

1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(cháng)。1918年12月與李大釗等創(chuàng )辦《每周評論》。

這期間，他以《新青年》、《每周評論》和北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運動(dòng)的倡導者和主要領(lǐng)導人之一。1919年五四運動(dòng)后期，開(kāi)始接受和宣傳馬克思主義。

1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨，成為主要創(chuàng )始人之一。1921年7月在上海舉行的中共第一次全國代表大會(huì )上，他雖然沒(méi)有出席，但被選為中央局書(shū)記。

從一大到五大，均被選為中央委員，先后任中央局書(shū)記、中央局執行委員會(huì )委員長(cháng)、中央總書(shū)記等職務(wù)，是中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導人。在大革命時(shí)期，他多次獨自、或與少數同志聯(lián)名反對共產(chǎn)國際領(lǐng)導層發(fā)出的一些明顯的投降政策，但都遭到蘇共和共產(chǎn)國際當權派的政治彈壓。

1927年中國大革命遭到失敗，陳獨秀成為共產(chǎn)國際斯大林主義路線(xiàn)的替罪羊。1927年7月中旬，中央政治局改組，他離開(kāi)中央領(lǐng)導崗位。

此后，他接受托派觀(guān)點(diǎn)，以在黨內成立小組織的方式進(jìn)行活動(dòng)。1929年11月，因為他在中東路問(wèn)題上發(fā)表對中共中央的公開(kāi)信，而被開(kāi)除黨籍。

同年12月發(fā)表由81人署名的作為中共左翼反對派綱領(lǐng)的《我們的政治意見(jiàn)書(shū)》。同時(shí)，在上海組成托派小組織無(wú)產(chǎn)者社，出版刊物《無(wú)產(chǎn)者》。

1931年5月，出席中國各托派小組織的“統一大會(huì )”，被推選為中國托派組織的中央書(shū)記。1932年10月，在上海被國民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京。

1937年抗戰爆發(fā)后，他于8月出獄，先后住在武漢、重慶，最后長(cháng)期居住于四川江津（今重慶江津）。1942年5月27日在貧病交加中逝世。