西餐菜肴典故(各種西式甜點(diǎn)的故事或由來(lái))
1.各種西式甜點(diǎn)的故事或由來(lái)
提拉米蘇的由來(lái)
關(guān)于提拉米蘇的由來(lái)，流傳過(guò)許許多多不同的故事，比較溫馨的說(shuō)法是二戰時(shí)期，一個(gè)意大利士兵即將開(kāi)赴戰場(chǎng)，可是家里已經(jīng)什么也沒(méi)有了，愛(ài)他的妻子為了給他準備干糧，把家里所有能吃的餅干、面包全做進(jìn)了一個(gè)糕點(diǎn)里，那個(gè)糕點(diǎn)就叫提拉米蘇。每當這個(gè)士兵在戰場(chǎng)上吃到提拉米蘇就會(huì )想起他的家，想起家中心愛(ài)的人……提拉米蘇Tiramisu，在意大利文里，有 “ 帶我走 ” 的含義，帶走的不只是美味，還有愛(ài)和幸福。一層浸透了Espresso咖啡與酒（Masala、Rum或Brandy）、質(zhì)感和海綿蛋糕有點(diǎn)像的手指餅干，一層混合了Mascar鄄ponecheese（最適合專(zhuān)門(mén)用來(lái)做Tiramisu的芝士）、蛋、鮮奶油和糖的芝士糊，層層疊上去，上頭再撒一層薄薄的可可粉……這就是提拉米蘇Tiramisu。
其它的版本則比較有趣，一說(shuō)是起源于意大利西部塔斯康尼省的席耶納，19世紀的梅狄契公爵造訪(fǎng)席耶納，迷上當地一種糊狀甜點(diǎn)，居民就為這種甜點(diǎn)取名為“公爵的甜羹”（zuppa del duca），以茲紀念。隨后，意大利公爵又把甜點(diǎn)引進(jìn)北部佛羅倫斯，頓時(shí)成為駐在當地的英國知識分子最?lèi)?ài)，又改稱(chēng)為“英國佬的甜羹”，并帶回英國，與意大利同步流行。席耶納的甜點(diǎn)也傳進(jìn)意大利東北部大城崔維索（Treviso）和威尼斯。而今，這兩座城市就以河渠、壁畫(huà)和提拉米蘇最出名，但“公爵的甜羹”如何演變成Tiramisu，則出現解釋上的斷層。
另一說(shuō)法則匪夷所思，說(shuō)崔維索的居民不相信提拉米蘇的前身叫“公爵的甜羹”，堅信提拉米蘇是崔維索和威尼斯的傳統甜點(diǎn)，而且“tiramisu”的意大利字音是“興奮劑或提神劑”（注：即英文的pick-me-up），配方中含咖啡因的濃縮咖啡與可可混合帶來(lái)了輕量的興奮作用。據說(shuō)，當年剛剛傳入威尼斯時(shí)，竟特別受到上流交際圈中的高級妓女們的喜愛(ài)，成為昔日“Le Beccherie”餐廳樓上青樓妓女的提神恩物，舊時(shí)威尼斯的娼妓接客前，都會(huì )吃幾口提拉米蘇，以提高“性致”。
但無(wú)論傳說(shuō)如何，對于大多數Tiramisu的愛(ài)好者而言，絲毫不影響其在心目中的地位。
2.中西餐歷史來(lái)源300字簡(jiǎn)介
中西餐飲文化差別分析 中國和西方（以美國為代表）社會(huì )文化、歷史發(fā)展的不同造就了中西餐飲文化的差別.有人形象地說(shuō)：如果說(shuō)中餐大餐文化像是一首混聲大合唱，那西餐（大餐）就像是一支浪漫的小夜曲；如果說(shuō)中餐館充滿(mǎn)了一股陽(yáng)剛之氣，那西餐廳則富有一種陰柔之美；中餐館營(yíng)造的是一種公眾交友的場(chǎng)所，而西餐廳則是在制造私密幽會(huì )的空間，可見(jiàn)中西餐飲文化本質(zhì)的差異.理解這些差異，分析比較這些差異，在經(jīng)營(yíng)管理中巧妙地處理這些差異，是中餐連鎖企業(yè)面臨的一個(gè)重要的問(wèn)題. （一）中餐餐飲文化 中國餐飲文化源遠流長(cháng)，是中華民族文化寶庫的重要組成部分，與法國、土耳其烹飪并稱(chēng)世界三大烹飪體系，也是我們中華兒女為之驕傲和自豪的地方.中餐文化具有絢麗多彩的文化內涵和雄厚堅實(shí)的技術(shù)基礎，以味為核心，以養為目的，是文化、科學(xué)、藝術(shù)的結晶，不同的地理位置，不同的民族，有著(zhù)不同風(fēng)格但同樣是無(wú)與倫比的餐飲文化.品種眾多、風(fēng)味獨特的地方佳肴，香飄四海，風(fēng)靡萬(wàn)方，深深地吸引著(zhù)無(wú)數的海外愛(ài)好者.還可以說(shuō)，飲食功夫也是一種學(xué)問(wèn)，一種特色的突出，一種交流的途徑. 內涵文化 中華飲食文化歷來(lái)講究色、香、味，講究餐飲的形式，可以用“精”、“美”、“情”概括.這幾個(gè)字，反映了飲食活動(dòng)過(guò)程中飲食品質(zhì)、審美體驗、情感活動(dòng)、社會(huì )功能等所包含的獨特的文化底蘊，也反映了飲食文化與中華優(yōu)秀傳統文化的密切聯(lián)系. 精，是對中華飲食文化的內在品質(zhì)的概括，這種精品意識作為一種文化精神，滲透、貫徹到整個(gè)飲食活動(dòng)過(guò)程中.選料、烹調、配伍乃至飲食環(huán)境，都體現著(zhù)一個(gè)“精”字. 美，體現了飲食文化的審美特征.中華飲食之所以能夠征服世界，重要原因之一，就在于它美.這種美，是指中國飲食活動(dòng)形式與內容的完美統一，是指它給人們所帶來(lái)的審美愉悅和精神享受.中餐之美不僅表現在味道上，而且在形式上、顏色上、器具上，甚至在服務(wù)人員的服飾上，都透著(zhù)美的成份，讓人時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到美的沖擊和享受.可見(jiàn)，美作為飲食文化的一個(gè)基本內涵，是中華飲食的魅力所在，貫穿在飲食活動(dòng)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節中. 情，中華文化歷來(lái)以情為紐帶，同樣，中華飲食“情”為重要的功能.在中國，吃飯實(shí)際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開(kāi)生面的社交活動(dòng).一邊吃飯，一邊聊天，一邊談生意、交流信息、采訪(fǎng).古往今來(lái)，中國人習慣在飯桌上表達惜別或歡迎的心情，感情上的風(fēng)波，人們也往往借酒菜平息.隨著(zhù)社會(huì )生活節奏的加快，飲食活動(dòng)的社會(huì )調節功能和心理按摩作用越來(lái)越受到人們的重視. 精、美、情、禮，分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內涵，換言之，這四個(gè)方面有機地構成了中華飲食文化的整體概念.精與美側重于飲食的形象和品質(zhì)，而情與禮，則側重于飲食的心態(tài)、習俗和社會(huì )功能.但是，它們不是孤立地存在，而是相互依存、互為因果的.惟其“精”，才能有完整的“美”；惟其“美”，才能激發(fā)“情”；惟有“情”，才能合乎時(shí)代風(fēng)尚的“禮”.四者環(huán)環(huán)相生，完美統一，形成中華飲食文化的最高境界.我們只有準確地把握“精、美、情、禮”，才能深刻地理解中華飲食文化，才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化. 形式文化 中餐往往注重配料精細而考究，千變萬(wàn)化，技巧繁多.從刀功來(lái)看，就要求眼、刀、心的一致配合，才能達到一定的境界.在烹制過(guò)程中還要做到火候、味感的把握，中國文化的博大精深可見(jiàn)一斑.出盤(pán)則是圓盤(pán)相托，一團和氣，又可反映出中國人的聚氣而生， 以圓為主，平和而儒涵，往往是大家共享，以筷進(jìn)食，靈巧而善于思考，理性而知性的中國人形象在飲食中被表現得淋漓盡致. 合餐文化 中式餐飲一般采取圓桌共餐的形式，這是中國餐飲文化的重要表現形式，往往能夠制造和諧融洽的氣氛.餐飲文化是一個(gè)國家或民族在長(cháng)期歷史條件下形成和保留下來(lái)的一種生活習慣和文化傳統（中式餐飲的就餐形式即體現了中國餐飲文化傳統的某些特點(diǎn)），國人長(cháng)期習慣了這種就餐方式. （二）西餐餐飲文化 西餐文化與中餐文化有很大的區別，西餐文化是在西方傳統文化的基礎上，經(jīng)過(guò)現代工業(yè)文化的不斷改進(jìn)而形成的，其中無(wú)形地滲透著(zhù)西方文化傳統的一些方面，如，“平等”、“自由”、“衛生”、“隱私”等文化內涵.休閑文化 美國最多的還是快餐店，美國的快餐文化體現的是休閑文化.薯條、炸雞、飲料之類(lèi)都是西方食譜中最平常的玩藝兒，正是這些在中餐看來(lái)上不了大臺面的尋常東西做成了世界上的大企業(yè)，像麥當勞、肯德基等.這可能是與美國人的時(shí)間觀(guān)念、生活方式有關(guān).美國來(lái)講究效率，也最不拘小節.快餐文化在美國的蓬勃興起大概也和他們的這種秉性有關(guān).快餐的衛生、高效、節約時(shí)間和休閑浪漫是西方快餐發(fā)展壯大的文化基礎. 平等、自由文化 在中餐中，席位的擺放、餐具的擺放、吃飯的規矩以及飯桌上的行為都是受傳統文化約定俗成的條條框框制約的，更別說(shuō)來(lái)賓的身份、尊長(cháng)、興趣愛(ài)好等因素限制著(zhù)用餐的形式.而在西餐中，飲食的時(shí)時(shí)刻刻都是人人平等自由的表現，每個(gè)人自主決定食物的種類(lèi)、分量，分餐適用，豐儉由己，在大多的場(chǎng)合實(shí)行“AA”制.吃飯是自己的事。
3.中國八大菜系中的典故
=== 廣m東菜系 === ----西漢時(shí)就有粵菜的記載，南宋時(shí)受御廚隨往羊城的影響，明清發(fā)展迅速00世紀隨對外通商，吸取西餐的某些特長(cháng)4，粵菜也t推向世界，僅6美國紐約就有粵菜館數千d家。
粵菜是以2廣g州、潮州、東江三v地的菜為5代表而形成的。菜的原料較廣o，花色繁多，形態(tài)新穎，善于j變化7，講究鮮、嫩、爽、滑，一f般夏秋力e求清淡，冬春偏重濃醇。
調味有所謂五j滋（香、松、臭、肥、濃）、六8味（酸、甜、苦、咸、辣、鮮）之m別。其烹調擅長(cháng)7煎、炸、燴、燉、煸等，菜肴色彩濃重，滑而不z膩。
尤w以2烹制蛇、貍、貓、狗、猴、鼠等野生動(dòng)物而負盛名，著(zhù)名的菜肴品種有“椰盅海皇”、“三h色龍蝦”、“荔枝蝦球”、“蘭度鴨脯”、“金龍烤乳豬”、“京華玉8樹(shù)雞”和“糖醋咕嚕肉”等。 流派：有廣g州、潮州、東江三a個(gè)m流派，以8廣z州菜為5代表。
特點(diǎn)：烹調方7法突出煎、炸、燴、燉等，口l味特點(diǎn)是爽、淡、脆、鮮。 名菜：三h蛇龍虎鳳4大o會(huì )、燒乳豬、鹽焗雞、冬瓜盅、古老肉 === 浙江菜系 === ----以0杭州、寧波、紹興、溫州等地的菜肴為5代表發(fā)展而成的。
其特點(diǎn)是清、香、脆、嫩、爽、鮮。浙江盛產(chǎn)魚(yú)蝦，又l是著(zhù)名的風(fēng)0景旅游勝地，湖山o清秀，山c光水3色，淡雅宜人y，故其菜如景，不w少5名菜，來(lái)自民間，制作精細，變化7較多。
烹調技法擅長(cháng)5于l炒、炸、燴、溜、蒸、燒。久v負盛名的菜肴有“西湖醋魚(yú)”、“奉化5芋頭”、“蜜汁火1方3”、“東坡肉”、“寧式鱔絲”、“三o絲敲魚(yú)”、“三p絲拌蟶”、等 。
流派：由杭州、寧波、紹興等地方5菜構成，最負盛名的是杭州菜 特點(diǎn)：鮮嫩軟滑，香醇綿糯，清爽不u膩 名菜：龍井b蝦仁5、西湖醋魚(yú)、叫花雞 === 山l東菜系 === ----宋以4后魯菜就成為2“北食”的代表。明、清兩代，魯菜已g成宮廷御膳主體，對京、津東北各地的影響較大w，現今8魯菜是由濟南和膠東兩地的地方0菜演化4而成的。
其特點(diǎn)是清香、鮮嫩、味純而著(zhù)名，十d分8講究清湯和奶湯的調制，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。濟南菜擅長(cháng)7爆、燒、炸、炒，其著(zhù)名品種有“糖醋黃河鯉魚(yú)”、“九q轉大q腸”、“湯爆雙4脆”、“燒海螺”、“燒蠣蝗”、“烤大t蝦”、“清湯燕窩”等。
膠東菜以6烹制各種海鮮而馳名，口k味以5鮮為0主，偏重清淡，其著(zhù)名品種有“干e蒸加吉魚(yú)”、“油爆海螺”等。建國后，創(chuàng )新名菜的品種有“扒原殼鮑魚(yú)”、“奶湯核桃肉”、“白汁瓤魚(yú)”、“麻粉肘子i”等。
流派：由濟南和膠東兩部分1地方3風(fēng)1味組成 特點(diǎn)：味濃厚、嗜蔥蒜，尤m以7烹制海鮮，湯菜和各種動(dòng)物內1臟為7長(cháng)2。 名菜：油爆大c哈、紅燒海螺、糖酥鯉魚(yú) === 江蘇菜系 === ----起始于y南北朝時(shí)期，唐宋以1后，與d浙菜競修秀，成為1“南食”兩大s臺柱之p一d。
江蘇菜是由蘇州、揚州、南京、鎮江四大d菜為5代表而構成的。其特點(diǎn)是濃中7帶淡，鮮香酥爛，原汁原湯濃而不a膩，口g味平和，咸中4帶甜。
其烹調技藝z擅長(cháng)5于p燉、燜、燒、煨、炒而著(zhù)稱(chēng)。烹調時(shí)用料嚴謹，注重配色，講究造型，四季有別。
蘇州菜口f味偏甜，配色和諧；揚州菜清淡適口d，主料突出，刀g工z精細，醇厚入v味；南京、鎮江菜口y味和醇，玲瓏細巧，尤w以2鴨制的菜肴負有盛名。著(zhù)名的菜肴品種有“天n下n第一k菜”、“爆目魚(yú)花”、“翠珠魚(yú)花”、“沙鍋豆腐”、“三g絲燕菜”，“蟹粉獅子d頭”，“全家富”等。
流派：由揚州、蘇州、南京地方6菜發(fā)展而成。 特點(diǎn)：烹調技藝e以8燉、燜、煨著(zhù)稱(chēng)；重視調湯，保持原汁。
名菜：雞湯煮干f絲、清燉蟹粉、獅子i頭、水2晶肴蹄、鴨包魚(yú) === 湖南菜系 === ----以7湘江流域、洞庭湖區a和湘西山k區a的菜肴為4代表發(fā)展而成的。其特點(diǎn)是用料廣o泛，油重色濃，多以1辣椒、熏臘為8原料，口u味注重香鮮、酸辣、軟嫩。
烹調方4法擅長(cháng)0臘、熏、煨、蒸、燉、炸、炒。其著(zhù)名菜肴品種有“臘味合蒸”、“東安子n雞”、“紅椒釀肉”、“紅燒寒菌”、“葵花蝦餅”、“冰糖湘蓮”、“酸辣筆筒魷魚(yú)”等。
流派：湖南一r帶 特點(diǎn)：注重香辣、麻辣、酸、辣、焦麻、香鮮，尤k為0酸辣居多。 名菜：紅煨魚(yú)翅、冰糖湘蓮 === 四川x菜系 === ----在秦末3漢初就初具規模。
唐宋時(shí)發(fā)展迅速，明清已r富有名氣6，現今0川o菜館遍布世界。正宗川n菜以6四川k成都、重慶兩地菜肴為2代表。
重視選料，講究規格，分8色配菜主次分0明，鮮艷協(xié)調。其特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣香、油重、味濃，注重調味，離不q開(kāi)y三g椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鮮姜，以8辣、酸、麻膾炙人o口g，為1其他地方0菜所少4有，形成川m菜的獨特風(fēng)5味，享有“一j菜一g味，百菜百味”的美譽(yù)。
烹調方4法擅長(cháng)4于z烤、燒、干d煸、蒸。川a菜善于u綜合用味，收汁較濃，在咸、甜、麻、辣、酸五t味基礎上l，加上m各種調料，相互1配合，形成各種復合味，如家常味、咸鮮味、魚(yú)香味、荔枝味怪味等二j十f三y種。
代表菜肴的品種有“水6煮牛2肉”、“碧綠蝦仁2”，“鮮花豆腐”，“干y蒸黃魚(yú)”，“魚(yú)香肉絲”，“開(kāi)k水1白菜”，“魚(yú)香茄子r”等。 流派：有成都、重慶兩個(gè)y流派。
特點(diǎn)：以4味多、味廣r、味厚、味濃著(zhù)稱(chēng)。 名菜：宮爆雞丁w、一j品熊掌、。
4.中國的著(zhù)名菜品典故
魚(yú)香肉絲 1、為什么叫魚(yú)香肉絲 一是此菜的整體口味與四川名菜豆瓣魚(yú)的口味很相似，因此用豆瓣魚(yú)的香味來(lái)形容以泡辣椒、糖醋為主要調味品制作的菜肴的口味。 二是此菜調味品中所用的泡辣椒有直接關(guān)系。因為正宗的、傳統的泡辣椒在腌制時(shí)要放入鮮鯽魚(yú)，所以泡辣椒又有魚(yú)辣子之稱(chēng)。 2、魚(yú)香肉絲為什么要選用泡辣椒來(lái)調味 正規的魚(yú)香肉絲只選用泡辣椒，可以毫不夸張地講，不用泡辣椒就根本不算是正宗的魚(yú)香肉絲。 川菜調味品中，和泡辣椒口感、口味、用途最為相似的只有郫縣豆瓣。兩者相比，泡辣椒更含水分，顏色更紅，且泡制時(shí)間短，口味辛辣，需要較多的油，且更要炒酥。采用短時(shí)間旺火快炒、不間斷、一氣呵成，才能有鮮辣味，如果時(shí)間長(cháng)，泡辣椒的生辣味就會(huì )出現在菜中。再加上泡辣椒本。 傳統的泡辣椒在腌制時(shí)要放入鮮鯽魚(yú)： 1；二是顏色吻合、泡辣椒味就很難融合、一氣呵成、微酸，辣味才能得到徹底的釋放。做過(guò)的人都知道，如果魚(yú)香肉絲中用其他蔬菜。再加上泡辣椒本身帶有魚(yú)香味、泡辣椒要絞成茸
原因有二，會(huì )造成色澤不好：一是可以給菜肴帶來(lái)辣味、關(guān)于配料
魚(yú)香肉絲最佳的配料是冬筍。為什么會(huì )這樣呢。原因有二，通常 200克肉絲需要20-30克蒜；二是構成顏色，溫火溫油，還增加了咸味、姜、肉絲的咸味（肉絲要腌制），泡辣椒的生辣味就會(huì )出現在菜中，糖醋味。這里要強調一下蒜、泡辣椒要炒出酥香味
酥香意思有二，紅色就很難透過(guò)辣椒的外皮滲出，主要有醬油的咸味、咸味在魚(yú)香肉絲中尤為重要
魚(yú)香味的為別排列順序為咸，就是玉蘭片，且泡制時(shí)間短，魚(yú)香肉絲菜肴成紅色，所以泡辣椒又有魚(yú)辣子之稱(chēng)、蔥，早下過(guò)，和肉絲剛好相配，才能有鮮辣味、不間斷：蔥=3，泡辣椒更含水分，因為姜蒜只有完全熟才能出香味。
7，所以魚(yú)香肉絲中蒜是十分重要的。
二是此菜調味品中所用的泡辣椒有直接關(guān)系，所以炒制時(shí)油要適量，但不宜過(guò)多、甜，只有成茸狀：一是口感獨特、辣、木耳的黑紅色，和姜蒜一起炒出香味。酥是介于熟和焦之間。采用短時(shí)間旺火快炒，這是其他蔬菜所不能比擬的，再有就是冬筍不含其他味道魚(yú)香肉絲
1、魚(yú)香肉絲為什么要選用泡辣椒來(lái)調味
正規的魚(yú)香肉絲只選用泡辣椒，經(jīng)常會(huì )咸過(guò)頭，而且辣味也會(huì )消失，如果在調味時(shí)還加入鹽、糖醋為主要調味品制作的菜肴的口味，蒜的辛辣味和泡辣椒的香辣味在火力的作用下會(huì )形成一種獨特的香味，就是酸的乏味。
川菜調味品中。
5。其實(shí)這些咸味已經(jīng)足夠，所以就形成了魚(yú)香味這一條重要原則、蒜的使用
蔥要最后下鍋，那肯定會(huì )咸，要不是甜的膩人、用途最為相似的只有郫縣豆瓣：2，且更要炒酥、冬筍的白紅色：酥指火候，或者辣的發(fā)燥、還有就是泡辣椒的咸味，這是主要作用，尤其是魚(yú)香肉絲，泡辣椒的紅色就是此菜的顏色標準。兩者相比，需要較多的油，不用泡辣椒就根本不算是正宗的魚(yú)香肉絲。
4、為什么叫魚(yú)香肉絲
一是此菜的整體口味與四川名菜豆瓣魚(yú)的口味很相似，和泡辣椒口感，很少有不夠咸的時(shí)候。咸味如果不夠。蒜的量要夠，因此用豆瓣魚(yú)的香味來(lái)形容以泡辣椒，冬筍口感脆嫩，因為蔥要六成熟的時(shí)候才會(huì )有香味、蒜要切成米，可以毫不夸張地講。通常蒜。但是咸味十分難調，顏色更紅，咸味排在第一位，肉絲的棕紅色。因為正宗的，除了辣味以外。
6。姜、蔥花的綠紅色，而這種辣味是其他調味品不能代替的，這必須要長(cháng)期操作方可、口味，香指味別。
3：姜，如果時(shí)間長(cháng)，口味辛辣，就是說(shuō)要把泡辣椒炒到只很有一定量的水分，不能過(guò)多也不能少，很容易造成由其他味道會(huì )影響本身的魚(yú)香味，要分析咸味在魚(yú)香肉絲中的構成，相互配合使色澤吻合，但畢竟是生的，如果不成茸狀。泡辣椒含水分較多。
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5.西餐禮儀 起源
西方餐桌禮儀起源于法國梅羅文加王朝，由于受到拜占庭文化啟發(fā)，而制定一系列精到的禮儀。到了羅馬帝國的查里曼大帝時(shí)，禮儀更為復雜而專(zhuān)制，皇帝必須坐最高的椅子，每當樂(lè )聲響起時(shí)，王公貴族必須將菜肴傳到皇帝手中。
在17世紀以前，傳統習慣是戴著(zhù)帽子進(jìn)餐。帝制時(shí)代餐桌禮儀顯得繁瑣與嚴苛，不同民族有不一樣的用餐習慣：高廬人坐著(zhù)用餐，羅馬人臥著(zhù)進(jìn)食，法國人從小被教導用餐時(shí)雙手要放在桌上，但是英國人卻被教導不吃東西時(shí)雙手要放在大腿上。歐洲的餐桌禮儀由騎士精神演變而來(lái)。12世紀，當意大利文化影響到法國時(shí)，餐桌禮儀與菜單用語(yǔ)變得更為優(yōu)雅與精致，教導禮儀的著(zhù)作紛紛問(wèn)世，應邀做客赴宴會(huì )時(shí)，必須注意下列幾點(diǎn)，請帖上如果有注明H.S.V.R（敬請賜復），務(wù)必函復是否接受邀請。準時(shí)赴宴，不早到也不遲到。被主人請入餐廳時(shí)，必須保持站立著(zhù)，直到女主人坐下來(lái)以后才能就坐。每道菜端上桌時(shí)，等待女主人示意才開(kāi)始進(jìn)食；用餐完畢，女主人站起來(lái)后，才可以離座。除了面包以外，任何食物都不可以直接用手指頭碰觸。面包不可以用刀切割，必須用手撕下一塊，涂抹奶油后送人口中。切割食物時(shí)不可以發(fā)出聲音，刀子始終不可以放入口中。每道菜用完后，必須將刀叉整齊地擺在盤(pán)上，喝湯時(shí)，用湯匙往外舀，然后就著(zhù)湯盆邊緣喝湯，在法國不可以?xún)A斜湯盆，在其它國家可以向外傾斜，方便舀湯。古代希臘人待客時(shí)，在進(jìn)入餐廳以前會(huì )先請客人更換涼鞋， 讓客人感到輕松舒適，主人也會(huì )把最好的座位留給陌生人。 而羅馬人由于喜歡臥著(zhù)進(jìn)餐，不但餐前先沐浴，還換穿毛料的及膝長(cháng)袍以方便躺臥。羅馬貴族喜歡在三面有躺椅的躺臥餐桌用餐，上菜時(shí)仆役的雙腳隨著(zhù)音樂(lè )的節拍移動(dòng)，先端給主人。
時(shí)至今日，這些餐桌禮儀在一定程度上和一定范圍內，在歐洲國家還保留了下來(lái)。當你前往朋友家做客時(shí)，穿上體面的衣服，攜帶適當的禮物，言談舉止處處顯現出優(yōu)雅與涵養，永遠都是必
要的。
6.為什么法國菜是西餐中最具代表性的菜肴.
法國菜介紹：世界三大美食之中，法國美食即占有一席之地。
法國美食的特色在于使用新鮮的季節性材料，加上廚師個(gè)人的獨特的調理，完成獨一無(wú)二的藝術(shù)佳肴極品，無(wú)論視覺(jué)上、嗅覺(jué)上、味覺(jué)上、觸感、交感神經(jīng)上，都是無(wú)與倫比的境界，而在食物的品質(zhì)服務(wù)水準用餐氣氛上，更要求精致化的整體表現。 法國菜的突出特點(diǎn)是選料廣泛。
法國菜常選用稀有的名貴原料，如蝸牛、青蛙、鵝肝、黑蘑菇等。用蝸牛和蛙腿做成的菜，是法國菜中的名品，許多外國客人為了一飽口福而前往法國。
此外，還喜歡用各種野味，如鴿子、鵪鶉、斑鳩、鹿、野兔等。由于選料廣泛，品種就能按季節及時(shí)更換，因而使就餐者對菜肴始終保持著(zhù)新鮮感。
這是法國菜誘人的因素之一 法國人對于美味的佳肴的講究，不亞于中國人。除了由于地理上得天獨厚的環(huán)境而盛產(chǎn)各式食物與美灑外，昔日貴族們以重金鼓勵廚師創(chuàng )新口味，也是法國烹飪成為一門(mén)藝術(shù)的原因。
除了精致可口的美食外，餐桌擺設、用餐禮儀以及不同餐具的用法，在法國餐飲文化中也占有得要的地位。 法國人對于食物絕不只是停留于填飽肚子的階段而已，它更是一種享受生活的態(tài)度，因此享用一頓正式的法國餐要花上四五個(gè)小時(shí)是常用的事。
從開(kāi)胃菜、海鮮、肉類(lèi)、乳酪到甜點(diǎn)，雖然程序繁復，但重要的并不是吃進(jìn)多少食物，而是在品嘗佳肴中，也充分享受餐廳高級氛圍，欣賞餐具器皿與食物的搭配。 法國菜的文化淵原流長(cháng)，相傳16世紀意大利女子Catherine嫁給法蘭西國王亨利二世以后，把意大利文藝復興時(shí)期盛行的牛肝臟，黑菌，嫩牛排，奶酪等烹飪方法帶到法國，路易十四還曾發(fā)起烹飪比賽，即現今流行的Corden Bleu獎。
曾任英皇喬治四世和帝俄沙皇亞歷山大一世首席廚師的安東尼.凱萊梅寫(xiě)了一本飲食大字典，Dictionary of Cuisine，成為古典法國菜式的基礎。 近年來(lái)，法國菜不斷的精益求精，并將以往的古典菜肴推向所謂的新菜烹調法（NouvelleCuisine），并相互運用，調制的方式講究風(fēng)味、天然性、技巧性、裝飾和顏色的配合。
法國菜因地理位置的不同，而含有許多地域性菜肴的特法國北部畜牧業(yè)盛行，各式奶油和乳酪讓人食指大動(dòng)。南部則盛產(chǎn)橄欖、海鮮、大蒜、蔬果和香料。
法國菜在材料的選用較偏好牛肉（BEEF）、小牛肉（VEAL）、羊肉（LAMB）、家禽（POULTRY）、海鮮 （SEAFOOD）、蔬菜（VEGETABLE）、田螺（ESCARGOT）、松露（TRUFFLE）、鵝肝（GOOSELIVER）及魚(yú)子醬 （CAVIAR）；而在配料方面采用大量的酒、牛油、鮮奶油及各式香料；在烹調時(shí)，火候占了非常重要的一環(huán)，如牛、羊肉通常烹調至六、七分熟即可；海鮮烹調時(shí)須熟度適當，不可過(guò)熟，尤其在醬料（Sauce）的制作上，更特別費功夫，其使用的材料很廣泛，無(wú)論是高湯（Stock）、酒、鮮奶油、牛油或各式香料、水果等，都運用的非常靈活。 法國是世界上引以為傲的葡萄酒、香檳和白蘭地的產(chǎn)地之一，因此，法國人對于酒在餐飲上的搭配使用非常講究。
如在飯前飲用較淡的開(kāi)味酒；食用沙拉、湯及海鮮時(shí)，飲用白酒或玻瑰酒；食用肉類(lèi)時(shí)飲用紅酒；而飯后則飲用少許白蘭地或甜酒類(lèi)。另外，香檳酒慣用于慶典時(shí)較多，如結婚、生子、慶功等。
法國的起司（Cheese）也是非常有名，種類(lèi)繁多。依型態(tài)分有新鮮而硬的、半硬的、硬的、藍霉的和煙熏的五大類(lèi)；通常食用起司時(shí)會(huì )附帶面包、干果（例如核桃等）、葡萄等。
另外，法國菜在享用時(shí)非常注重餐具的使用，無(wú)論是刀、叉、盤(pán)或是酒杯，因為這些均可襯托出法國菜高貴之氣質(zhì)。 法國近年來(lái)受經(jīng)濟不景氣的沖擊及年輕人飲食習慣的改變，傳統昂貴而精致的美食（Gastronomie）整體的價(jià)格及水準上皆有日益下滑的趨勢。
越來(lái)越少的法國人愿意花天文數字般的價(jià)格只為了吃一餐。法國的兩大權威美食評論寶典《米其林》（Michelin）以及《高特米優(yōu)》（Gaultmillau）自年前開(kāi)始倡導物美價(jià)廉的新飲食文化，很多過(guò)去高不可攀的餐廳都試著(zhù)大幅降價(jià)以吸引更多的食客前往. 按派系劃分 按烹調風(fēng)格而言，法國菜肴可分為三大主流派系。
1.古典法國菜派系（Classic Cuisine/Haute Cuisine） 起源自法國大革命前，皇親貴族流行的菜肴，后來(lái)經(jīng)由艾斯奧菲區分類(lèi)別。古典菜派系的主廚手藝精湛，選料必須是品質(zhì)最好的，常用的食療包括龍蝦、蠔、肉排和香檳，多以酒及面粉為汁醬基礎，再經(jīng)過(guò)濃縮而成，口感豐富濃郁，多以牛油或淇淋潤飾調稠。
2.家常法國菜派系（Bourgeoise Cuisine） 起源自法國歷代平民傳統烹調方式，選料新鮮，做法簡(jiǎn)單，亦是家庭式的菜肴，在1950—1970年間最為流行。 3. 新派法國菜派系（Nouvelle Cuisine） 自20世紀70年代冒起，由保羅布谷斯（Paul Bocuse）倡導，在1973年以后極為流行。
新派菜系在烹調上使用名貴材料，著(zhù)重原汁原味、材料新鮮等特色，菜式多以瓷碟個(gè)別盛載（Plated），口味調配得清淡。在20世紀90年代后，人們注重健康，由Michael Guerard倡導的健康法國菜（Minceur Cuisine）大行其道，采用簡(jiǎn)單直接的烹調方法，減少使用油；而汁醬多用原肉汁調制，以乳酪代替淇淋調稠汁液。
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當您走進(jìn)西餐館，服務(wù)員先領(lǐng)您入座，待您坐穩，首先送上來(lái)的便是菜單。菜單被視為餐館的門(mén)面，老板也一向重視，用最好的面料做菜單的封面，有的甚至用軟羊皮打上各種美麗的花紋。有的朋友吃西餐不看菜單，使人很難理解。這里不涉及有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的問(wèn)題，因為看菜單、點(diǎn)菜已成了吃西餐的一個(gè)必不可少的程序，是種生活方式。”
第二個(gè)是“Music”（音樂(lè )）
豪華高級的西餐廳，要有樂(lè )隊，演奏一些柔和的樂(lè )曲，一般的小西餐廳也播放一些美妙的樂(lè )曲。但這里最講究的是樂(lè )聲的“可聞度”，即聲音要達到“似聽(tīng)到又聽(tīng)不到的程度”，就是說(shuō)，要集中精力和友人談話(huà)就聽(tīng)不到，要想休息放松一下就聽(tīng)得到，火候要掌握好。
第三個(gè)是“Mood”（氣氛）
西餐講究環(huán)境雅致，氣氛和諧。有潔白的桌布和鮮花擺放，所有餐具一定潔凈。如遇晚餐，要燈光暗淡，桌上要有紅色蠟燭，營(yíng)造一種浪漫、淡雅的氣氛。
第四個(gè)是“Meeting”（會(huì )面）
也就是說(shuō)和誰(shuí)一起吃西餐，這要有選擇的，一定要是親朋好友，趣味相投的人。吃西餐主要為聯(lián)絡(luò )感情，很少在西餐桌上談生意。所以西餐廳內，少有面紅耳赤的場(chǎng)面出現。
第五個(gè)是“Manner”（禮俗）
也稱(chēng)之為“吃相”和“吃態(tài)”，總之要遵循西方習俗，勿有唐突之舉，特別在手拿刀叉時(shí)，若手舞足蹈，就會(huì )“失態(tài)”。使用刀叉，應是右手持刀，左手拿叉，將食物切成小塊，然后用刀叉送入口內。一般來(lái)講，歐洲人使用刀叉時(shí)不換手，一直用左手持叉將食物送入口內。美國人則是切好后，把刀放下，右手持叉將食物送入口中。但無(wú)論何時(shí)，刀是絕不能送物入口的。西餐宴會(huì )，主人都會(huì )安排男女相鄰而坐，講究“女士?jì)?yōu)先”的西方紳士，都會(huì )表現出對女士的殷勤。
第六個(gè)是“Meal”（食品）
一位美國美食家曾這樣說(shuō)：“日本人用眼睛吃飯，料理的形式很美，吃西餐，是用鼻子的，所以我們鼻子很大；只有你們偉大的中國人才懂得用舌頭吃飯。”我們中餐以“味”為核心，西餐是以營(yíng)養為核心，至于味道那是無(wú)法同中餐相提并論的。
