1.季布“一諾千金”使他免遭禍殃:秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。 2.晏殊信譽(yù)的樹(shù)立:北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。
在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖?jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!?/p>
晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!?/p>
這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。 3.烽火戲諸候的的故事:周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。
五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
4.《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事:濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。
富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。 5. 郭汲不失信于孩子:郭汲在并州任職時(shí),一次下去考察,途經(jīng)美稷縣,當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑?,自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情,就問(wèn):“小朋友,你們這是在干什么呀?”孩子們回答說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái),我們特來(lái)歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬,一一答謝。在美稷縣辦完事后,孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲,并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期,告訴了他們。由于事情辦得十分順利,返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天,但為了不失信于孩子們,郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城 6.曾參殺豬示誠(chéng)信:曾參,春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家,是孔子門生中七十二賢之一。
他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。 有一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的兒子吵著要去。
曾參的妻子不愿帶兒子去,便對(duì)他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃。”兒子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說(shuō)著玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。
妻子從集市上回來(lái)后,氣憤地對(duì)丈夫說(shuō):“我是哄兒子說(shuō)著玩的,你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說(shuō):“孩子是不能欺騙的!他不懂事,還沒(méi)有辨別能力,接觸到的是父母,所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他,等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。
再說(shuō),你現(xiàn)在欺騙了孩子,孩子以后自然也就不相信你了,你以后還怎么教育孩子?” 7.卓公行千里如期:卓恕,字公行,浙江上虞人。他為人篤實(shí)講信義,答應(yīng)辦的事就立即去辦;與人約會(huì),縱然遇到暴風(fēng)疾雨、雷電冰雪,也都沒(méi)有不如期到達(dá)的。
有一次,卓公行從建業(yè)回會(huì)稽(今浙江紹興)探家,去向太傅諸葛恪告辭,諸葛恪問(wèn)道:“你什么時(shí)候返回呢?”卓公行回答說(shuō):“某日當(dāng)再來(lái)親自拜見(jiàn)。”到了那天,諸葛恪想做東宴請(qǐng)一些賓客,不停地飲酒品菜,以便等候卓公行。
當(dāng)時(shí),赴宴的賓客都以為,從會(huì)稽到建業(yè)相去千余里,路途之上又很難說(shuō)不會(huì)遇到風(fēng)波之險(xiǎn),怎么一定能如期到達(dá)呢。
1.曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人,有一天,曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃,曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\(chéng)信,答應(yīng)的事一定要做到。 2.郭汲守信: 郭汲,東漢人,官至大司空、太中大夫。
他一貫注重恩德,在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。 郭汲在并州任職時(shí),一次下去考察,途經(jīng)美稷縣,當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑?,自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情,就問(wèn):“小朋友,你們這是在干什么呀?”孩子們回答說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái),我們特來(lái)歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬,一一答謝。在美稷縣辦完事后,孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲,并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期,告訴了他們。 由于事情辦得十分順利,返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天,但為了不失信于孩子們,郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城…… 3.尾生抱柱,又稱柱下期信: 古代有一名青年名叫尾生,與一女子相愛(ài),情深意切。
一日,兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái),恰遇泛潮,江水上漲,那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅(jiān)守諾言,死守在橋下,抱著橋柱不放,最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
1、周幽王烽火戲諸侯周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。
五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
2、立木為信春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
3、食言而肥春秋時(shí),魯國(guó)大夫孟武伯,說(shuō)話一貫無(wú)信,魯哀公對(duì)他很不滿。有一次,魯哀公在五梧舉行宴會(huì),孟武伯照例參加,有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。
這郭重長(zhǎng)得很肥胖,平時(shí)頗受哀公寵愛(ài),因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì),又向郭重道:“你吃了什么東西這樣肥胖???”魯哀公聽(tīng)了,很覺(jué)厭惡,便代替郭重答道:“食言多也,能無(wú)肥乎!”這句話分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話不算數(shù),而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面,出于國(guó)君之口,孟武伯頓時(shí)面紅耳赤,感到萬(wàn)分難堪。
4、齊襄公言而無(wú)信春秋時(shí),齊襄公派大將連稱、管至父去守衛(wèi)葵丘。連稱問(wèn)齊襄公:“我們何時(shí)能回來(lái)?”當(dāng)時(shí)正是西瓜上市季節(jié),齊莊公一邊吃瓜一邊說(shuō):“明年吃瓜時(shí)派人替換你們?!?/p>
一年之后,齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜,并提出按時(shí)替換的要求。
齊襄公十分振怒,平靜下來(lái)之后,對(duì)送瓜的人說(shuō):“他們要想回來(lái),在等一次瓜熟吧。”連稱、管至父見(jiàn)齊襄公言而無(wú)信,又氣又恨。
后來(lái),他們二人參加叛亂,殺死齊襄公。齊襄公言而無(wú)信,最終落得被人推翻,死于非命的下場(chǎng)。
告訴我們?nèi)耸且v信用的,既然答應(yīng)別人的事,就要兌現(xiàn)承諾。言而無(wú)信,必然失信。
5、曾子殺豬一個(gè)晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗完畢,換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣,準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒(méi)走多遠(yuǎn),兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái),吵著鬧著要跟著去。
孩子不大,集市離家又遠(yuǎn),帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō):“你回去在家等著,我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。
你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來(lái)以后殺了豬就給你做?!边@話倒也靈驗(yàn)。
她兒子一聽(tīng),立即安靜下來(lái),乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí),還沒(méi)跨進(jìn)家門就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。
她進(jìn)門一看,原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈夫,說(shuō)道:“家里只養(yǎng)了這幾頭豬,都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。
你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”曾子說(shuō):“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知,經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí),聽(tīng)取教誨。
如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話,等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子,但是過(guò)后他知道受了騙,就不會(huì)再相信媽媽的話。
這樣一來(lái),你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺(jué)得丈夫的話很有道理,于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。
沒(méi)過(guò)多久,曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。參考資料來(lái)源:百度百科-周幽王參考資料來(lái)源:百度百科-立木為信參考資料來(lái)源:百度百科-齊襄公參考資料來(lái)源:百度百科-食言而肥參考資料來(lái)源:百度百科-曾子殺豬。
原發(fā)布者:三一作文
三一文庫(kù)()〔關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)及其故事〕▲徒木立信商鞅立木建信法的條令已經(jīng)完備,還沒(méi)有公布,商鞅擔(dān)心人民不相信自己,就在國(guó)都集市南門豎了一根三丈高的木頭,招募能把它遷移到北門的人給他十金。民眾認(rèn)為奇怪,沒(méi)有一個(gè)敢去搬的,商鞅又說(shuō):“能搬的人給他五十金。”。有一個(gè)人搬遷了那根木頭,商鞅就給了他五十金。商鞅用這個(gè)來(lái)表明自己不欺騙民眾,終于公布了法令?!吮苋釙x文公即位以后,整頓內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。他便向中原擴(kuò)大自己的勢(shì)力,爭(zhēng)奪霸主地位。這時(shí),齊國(guó)國(guó)勢(shì)已大不如以前,南方的楚國(guó)乘機(jī)把中原黃河以南的地方都變成了自己的地盤,大有替代齊桓公成為霸主之勢(shì)。這樣,晉楚兩國(guó)之間發(fā)生了利害沖突。公元前632年,晉文公采納了中軍元帥先軫的計(jì)謀,離間了楚國(guó)與齊、秦的關(guān)系后,又離間了曹、衛(wèi)與楚的關(guān)系。楚成王被激怒,立即令成得臣率軍北上,征伐晉國(guó)。楚軍一進(jìn)軍,晉文公立刻命令將士們退避三舍。將士們大惑不解,他們認(rèn)為,晉軍的統(tǒng)帥是國(guó)君,對(duì)方帶兵的是臣子,哪有國(guó)君讓臣子的道理。晉臣狐偃解釋說(shuō):“楚王曾經(jīng)有恩與國(guó)王,他這樣做,是為了實(shí)現(xiàn)他當(dāng)年的諾言,國(guó)王曾在楚王面前答應(yīng)過(guò):要是兩國(guó)交戰(zhàn),晉國(guó)情愿退避三舍。如果今天國(guó)王言而無(wú)信,我們就理屈了?!睍x軍一口氣后撤了九十里,到了城濮才停下來(lái),布置好了陣勢(shì)。楚國(guó)有些將軍見(jiàn)晉軍后撤,想停止進(jìn)攻??墒浅傻贸紖s不答應(yīng),一步盯一步地追到城濮,跟晉
曾子殺豬是講古時(shí)有一個(gè)叫曾子的人,有一天,曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃,曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\(chéng)信,答應(yīng)的事一定要做到。尾生抱柱,又稱柱下期信:古代有一名青年名叫尾生,與一女子相愛(ài),情深意切。
一日,兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái),恰遇泛潮,江水上漲,那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅(jiān)守諾言,死守在橋下,抱著橋柱不放,最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
商鞅立信商鞅在變法前,派人在離南門不遠(yuǎn)的地方放了一根木頭,向百姓宣布:“能把木頭移往南門者,賞五十金?!比巳褐谐鰜?lái)一個(gè)漢子,扛起木頭就走,很快就到了南門。
商鞅當(dāng)場(chǎng)就賞了他五十金子。消息傳出,百姓們無(wú)不信服。
共2條回答課文你來(lái)說(shuō)福州莫等待貿(mào)易有限公司企劃總監(jiān)2019-11-10【一諾千金】秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!薄玖⒛緸樾拧看呵飸?zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信?!驹託㈠椤坑幸淮?,曾參的妻子要到集市上辦事,年幼的兒子吵著要去。
曾參的妻子不愿帶兒子去,便對(duì)他說(shuō)回來(lái)就殺豬給他吃。兒子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說(shuō)著玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。
【尾生抱柱】相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì),久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。【君子之約/童叟無(wú)欺】孔子?xùn)|游的時(shí)候與一個(gè)叫項(xiàng)橐的小兒比試,各出一題,互為應(yīng)對(duì),勝者為師。
孔子輸后,果真拜項(xiàng)橐為師。這就是君子之約和童叟無(wú)欺的典故。
關(guān)于誠(chéng)信的名人名言 ●生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 ●民無(wú)信不立。 ——孔子 ●人類最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基 ●沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 ——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 ●真話說(shuō)一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。 ——莎士比亞 ●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
——德萊 ●誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 ●信用是難得易失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 ●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)? ——西塞羅 ●失信就是失敗。
——左拉 言不信者,行不果 ————墨子 民無(wú)信不立 ————孔子 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅 真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科 欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷 誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。 誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞 人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實(shí),就是騙自己。
君子一言,駟馬難追。 坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。 一諾千金。
言而有信。 金口玉言。
君子說(shuō)話,一言為定。 我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí)。
兩心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠(chéng)才是人生最高的美德 。
————喬叟 實(shí)話可能令人傷心,但勝過(guò)謊言。 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。
————羅素 金錢比起一分純潔的良心來(lái),有算得了什么呢? ————哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 ————莎士比亞 真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
————斯坦尼斯拉夫斯基 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩 一份誠(chéng)信,一腔熱血,一片流云心事 一曲誠(chéng)信,一闋高歌,一劍笑看風(fēng)云 希望能幫上忙呢。
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