喜愛(說下你自己最喜歡的歷史典故豐厚獎(jiǎng)勵(lì)哦)
1.說下你自己最喜歡的歷史典故 豐厚獎(jiǎng)勵(lì)哦
戰(zhàn)國時(shí)代，齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說話。他常常用一些有趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。 當(dāng)時(shí)齊國的齊威王，本來是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機(jī)來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。 雖然，齊國的一些愛國之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒有人趕出來勸諫。 其實(shí)齊威王是一個(gè)很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計(jì)策，準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來勸告齊威王。 有一天，淳于髡見到了齊威王，就對(duì)他說：“大王，為臣有一個(gè)謎語想請(qǐng)您猜一猜：某國有只大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？” 齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，像那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沉吟了一會(huì)兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的事，因此他對(duì)淳于髡說： “嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，一飛就會(huì)沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人，你慢慢等著瞧吧！” 從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國政。首先他召見全國的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結(jié)果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。 另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國。 齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！ 所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。
2.我最喜愛的神話或傳說故事
你是哪的？
夸父追日
在很久很久以前，有一個(gè)非常高大的人，他的名字叫夸父。夸父的兩條腿可長了，一步可以跨過一條大河。
夸父看見太陽每天從東邊升起來，又從西方落下去，他想：“如果總是白天就好了。我要想辦法把太陽抓住，讓它永遠(yuǎn)照亮大地。”
夸父拿起一根手杖，邁開兩條長腿去追太陽。他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力去追趕光明的太陽。他跑啊跑啊，一直跑到太陽要下山的地方，夸父真高興啊，他真想一下子就把太陽抓住。
太陽是個(gè)大火球，夸父被太陽烤得渾身是汗，快要渴死了。他跑到黃河邊，一口氣喝乾了黃河的水，又跑到渭河邊，喝乾了渭河的水，但是他還是渴得要命，於是，他又邁開兩條長腿向北方的大湖跑去。還沒跑到大湖邊，夸父就渴死了。臨死前，他把手杖向前一擲，就永遠(yuǎn)合上了眼睛。
夸父雖然死了，但他用自己的身體滋潤著那根巨大的手杖。后來，那手杖變成了好大好大的一片桃林，結(jié)出了又甜又解渴的大桃子。
夸父將一片桃林留給了那些熱愛光明又很勇敢的人。人們路過這里的時(shí)候，可以在樹蔭下歇歇腳，還能摘個(gè)桃子解解渴呢。
3.關(guān)于名人喜歡讀書的典故
韋編三絕 春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫字。
竹簡(jiǎn)有一定的長度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。
像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。
不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。
在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。” 鑿壁偷光 講的是匡衡，西漢的著名學(xué)者匡衡，出身於農(nóng)民家庭，生活十分貧困。
他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學(xué)，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。
4.古代追求喜愛之物的故事
蕭翼賺蘭亭的故事。
《蘭亭序》是王羲之的傳世名作，天下行書第一。唐太宗非常喜愛王羲之的書法，于是讓手下人去民間尋找蘭亭。其中有一個(gè)叫蕭翼的大臣，為了找到蘭亭，勤奮練習(xí)王羲之的字，并不斷結(jié)識(shí)喜愛王羲之書法的人，后來就認(rèn)識(shí)了辯才和尚——也是王羲之的后人，兩人因書法成為了好友，經(jīng)常往來。有次蕭翼感慨，尋找了這么久，根本就不見《蘭亭序》的影子，估計(jì)其真跡已經(jīng)不在世上了，蕭翼聽后說并非如此，蕭翼聽話中有話，就故意說，蘭亭肯定沒在了，世上再也無人能一睹蘭亭風(fēng)采。
于是辯才和尚關(guān)上房門，從房梁上將取下了《蘭亭序》得意的放在蕭翼眼前，蕭翼鑒定后確信這就是真跡，于是拿出了唐太宗的征召令，征收了《蘭亭序》，結(jié)果辯才和尚當(dāng)場(chǎng)氣死了。
5.我最喜愛的神話、傳說故事
最喜愛的神話、傳說故事：夸父逐日
喜歡的理由：
1、不僅是表面上的與日逐走而已，是古代勞動(dòng)人民對(duì)光明和真理的尋求，或者說，是與大自然競(jìng)勝，征服大自然的那種雄心壯志。
2、只有重視時(shí)間和太陽競(jìng)走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（知識(shí)的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間 。
3、反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類的好奇心、求知欲，是一次很有膽略的探險(xiǎn)。
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經(jīng)》。
原文為：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
翻譯成白話文：相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花源；而他的身軀化作夸父山。
6.我最喜歡的傳說故事 600字左右
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個(gè)人，虞舜、倉頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜
相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮
倉頡造字
飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。
有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號(hào)叫做"字"。
7.我最喜愛的神話或傳說故事
八仙是中國古代神話里的八位神仙，他們是漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍(lán)采和、還有何仙姑。這八位神仙各有道術(shù)，法力無邊?！鞍讼蛇^海，各顯神通”，就是關(guān)于他們的一段家喻戶曉的故事。
有一天，八仙駕云去參加神仙會(huì)，路過東海。呂洞賓說：“駕云過海，不算仙家本事。咱們不如用自家的拿手本領(lǐng)，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？”眾仙都說：“好！”
鐵拐李第一個(gè)過海。只見他把手中的拐杖拋入東海，拐杖象一葉小舟，浮在水面上，載著鐵拐李平平安安地到達(dá)了對(duì)岸。
這時(shí)，漢鐘離拍了拍手里的響鼓說：“看我的?！彪S后，也把響鼓扔進(jìn)了海里，他盤腿坐在鼓上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^了東海。
張果老笑咪咪地說：“還是我的招數(shù)最高明?！敝灰娝统鲆粡埣垇?，折成了一頭毛驢，紙?bào)H四蹄落地后，仰天一聲長叫，馱著張果老踏浪而去。張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，一會(huì)兒就到了對(duì)岸。
接著，呂洞賓、韓湘子、何仙姑、曹國舅也都用身邊帶的東西作渡船，一個(gè)個(gè)平平穩(wěn)穩(wěn)地渡過了東海。
七位仙人到了對(duì)岸，左等右等不見藍(lán)采和的人影。
原來剛才八仙過海時(shí)，驚動(dòng)了東海龍王的太子，他派蝦兵蟹將抓走了藍(lán)采和，還搶去了他的花籃。
呂洞賓找不到藍(lán)采和，又急又惱，他對(duì)著東海大聲喊道：“龍王聽著，趕快把藍(lán)采和交出來，要不，當(dāng)心我的厲害！”
太子聽了勃然大怒，沖出海面大罵呂洞賓。呂洞賓拔出寶劍就砍，太子一下子潛入了海底。
呂洞賓哪肯放走他，拔出腰間的火葫蘆，把東海燒成了一片火海。
龍王嚇得魂不附體，忙問出了什么事。太子只得老老實(shí)實(shí)地講出了事情的真相。龍王立即下令放了藍(lán)采和。
八位仙人告別了東海，逍遙自在地去赴神仙會(huì)了。
8.你最喜歡的成語故事：（寫六個(gè)）
①看殺衛(wèi)玠：
【拼音】：kàn shā wèi jiè
【釋義】：衛(wèi)玠：晉人，字叔寶，風(fēng)采極佳，為眾人所仰慕。衛(wèi)玠被人看死。比喻為群眾所仰慕的人。
【出處】：《晉書·衛(wèi)玠傳》：“京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時(shí)年二十七，時(shí)人謂玠被看殺?！?/p>
【例句】：衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時(shí)人謂~。 ★明·李贄《初潭集·師友十》
②擲果盈車：拼音：zhì guǒ yíng chē
潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車?yán)飦G，都將車丟滿了。比喻女子對(duì)美男子的愛慕與追捧
③宋玉東墻：
【拼音】：sòng yù dōng qiáng
【釋義】：喻指貌美多情的女子。
【出處】：戰(zhàn)國楚宋玉《登徒子好色賦》謂宋玉東鄰有一女，姣好為楚國之冠，登墻窺視宋玉三年而宋玉不與之交往。
【例句】：謝圣主恩波浩蕩，卻將個(gè)~，錯(cuò)猜做神女高唐。 ★明王驥德《男王后》第二折
④荀令留香：
荀令君到別人家里，坐過的席子好幾天都有香味。比喻美男子。
荀令君：指東漢末年曹操的謀士荀彧，因其生前擔(dān)任“尚書令”，所以被人尊稱“荀令君”。
5.玉體橫陳：玉體橫陳，成語，用于形容。意指美人的身體（或尊貴的身體）橫躺（或橫臥）著。
出自唐代詩人李商隱的詩《北齊二首》中的 “小憐玉體橫陳夜，已報(bào)周師入晉陽”。
⑥步步生蓮花：
【拼音】：bù bù shēng lián huā
【釋義】：形容女子步態(tài)輕盈。
【出處】：《南史·齊紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“（東昏侯）又鑿金為蓮華（花）以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華（花）也?！?/p>
【例句】：富翁在后面看去，真是~。 ★明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷
9.你最喜歡的神話或傳說故事是什么
精衛(wèi)填海。
傳聞精衛(wèi)是炎帝之小女，因?yàn)榈米稞堊逯硕荒缢?。死后驚魂不散，化為小鳥精衛(wèi)，立志填平大海，讓世間再無溺死海中之人。
之所以說這個(gè)是因?yàn)槠渲幸唤槿崛跖拥囊懔εc胸襟。
真正的上古神話大體都是反映先民與天地的對(duì)抗?？涓缸啡?、大羿射日（不是后羿，注意）、精衛(wèi)填海等等，反映了先民不屈服與天地自然的意志。
至于后來那些美麗的愛情故事，都是民間百姓的向往，并不是真正的愛情神話了。
了解中國的真正神話，推薦閱讀《山海經(jīng)》。
