“害群之馬”是有典故的:
《莊子·徐無(wú)鬼》
【原文】
黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山(1),方明為御(2),昌寓驂乘(3),張若、謵朋前馬(4),昆閽、滑稽后車(chē)(5);至于襄城之野,七圣皆迷,無(wú)所問(wèn)涂(6)。
適遇牧馬童子,問(wèn)涂焉,曰:“若知具茨之山乎(7)?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎(8)?”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山(9),又知大隗之所存。請問(wèn)為天下(10)。”小童曰:“夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之內(11),予適有瞀病(12),有長(cháng)者教予曰:‘若乘日之車(chē)而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且復游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!”黃帝曰:“夫為天下者,則誠非吾子之事。雖然,請問(wèn)為天下。”小童辭。
黃帝又問(wèn)。小童曰:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣(13)!”黃帝再拜稽首(14),稱(chēng)天師而退(15)。
【譯文】
黃帝到具茨山去拜見(jiàn)大隗,方明趕車(chē),昌宇做陪乘,張若、謵朋在馬前導引,昆閽、滑稽在車(chē)后跟隨;來(lái)到襄城的曠野,七位圣人都迷失了方向,而且沒(méi)有什么地方可以問(wèn)路。正巧遇上一位牧馬的少年,便向牧馬少年問(wèn)路,說(shuō):“你知道具茨山嗎?”少年回答:“是的。”又問(wèn):“你知道大隗居住在什么地方嗎?”少年回答:“是的。”黃帝說(shuō):“真是奇怪啊,這位少年!不只是知道具茨山,而且知道大隗居住的地方。請問(wèn)怎樣治理天下。”少年說(shuō):“治理天下,也就像牧馬一樣罷了,又何須多事呢!我幼小時(shí)獨自在宇宙范圍內游玩,碰巧生了頭眼眩暈的病,有位長(cháng)者教導我說(shuō):‘你還是乘坐太陽(yáng)車(chē)去襄城的曠野里游玩。’如今我的病已經(jīng)有了好轉,我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了,我又何須去多事啊!”黃帝說(shuō):“治理天下,固然不是你操心的事。雖然如此,我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽(tīng)了拒絕回答。
黃帝又問(wèn)。少年說(shuō):“治理天下,跟牧馬哪里有什么不同呢!也就是去除過(guò)分、任其自然罷了!”黃帝聽(tīng)了叩頭至地行了大禮,口稱(chēng)“天師”而退去。
成語(yǔ)出處
《莊子·徐無(wú)鬼》:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”
典故
有一次,黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)賢人大隗(wei)。方明、昌寓在座一左一右護衛,張若、他朋在前邊開(kāi)路,昆閽(hun)、滑稽在車(chē)后隨從。他們來(lái)到襄誠原野時(shí),迷失了方向,七位圣賢都迷路,找不到一個(gè)人指路。
這時(shí),他們正巧遇到一個(gè)放馬的孩子,便問(wèn)他:“你知道具茨山在哪嗎?”
孩子說(shuō):“當然知道了。”
“那么你知道大隗住在哪里嗎?”
那孩子說(shuō):“知道”
黃帝說(shuō):“這孩子真叫人吃驚,他不但知道具茨山,還知道大隗住在哪里。那么我問(wèn)你,你是否知道如何治理天下呢?”
孩子推辭不說(shuō)。黃帝又繼續追問(wèn)。
孩子說(shuō):“治理天下,就象你們在野外邀游一樣,只管前行,不要無(wú)事生非,把政事搞得太復雜。我前幾年在塵世間游歷,常患頭昏眼光的毛病。有一位長(cháng)者教道我說(shuō):“你要乘著(zhù)陽(yáng)光之車(chē),在襄城的原野上邀游,忘掉塵世間的一切。現在我的毛病已經(jīng)好了,我又要開(kāi)始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣,我想用不著(zhù)我來(lái)說(shuō)什么。”
黃帝說(shuō):“你說(shuō)的太含糊了,究竟該怎樣治理天下呢?”
“治理天下,和我放馬又有何不同呢?只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。”
黃帝大受啟發(fā),叩頭行了大禮,稱(chēng)牧童為天師,再三拜謝,方才離開(kāi)。[2]
原文
黃帝將見(jiàn)大隗于具茨之山,適遇牧馬童子,問(wèn)涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問(wèn)為天下。”小童辭。黃帝又問(wèn)。小童曰:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首,稱(chēng)天師而退。
譯文
黃帝到具茨山去拜見(jiàn)大隗,正巧遇上一位牧馬的少年,便向牧馬少年問(wèn)路,說(shuō):“你知道具茨山嗎?”少年回答:“知道。”又問(wèn):“你知道大隗居住在什么地方嗎?”少年回答:“知道。”黃帝說(shuō):“這位少年,真是了不起啊!不只是知道具茨山,而且知道大隗居住的地方。請問(wèn)怎樣治理天下。”少年推辭不說(shuō),黃帝又繼續追問(wèn)。少年說(shuō):“治理天下的人,這與牧馬的人有什么兩樣呢?也是去掉其中不好的馬罷了。”黃帝聽(tīng)了叩頭至地行了大禮,口稱(chēng)牧童“天師”而退去。
害群之馬 大約四千年前,黃帝-傳說(shuō)中中國的第一個(gè)帝王,帶著(zhù)隨從去鄉村看望他的一個(gè)老朋友。路上,他們遇到了一個(gè)看守馬群的小男孩。 由于去朋友的村莊路途遙遠,黃帝就問(wèn)小男孩:"你知不知道村莊的路?那兒住著(zhù)我的一個(gè)朋友。" 男孩說(shuō)知道。 黃帝又問(wèn)男孩:"認不認識我的朋友?" 男孩回答認識。 黃帝想這小孩懂這么多,于是問(wèn)他:"你知道該怎樣治理國家嗎?" 男孩說(shuō):"治理國家的方法和看守一群馬差不多。只要把野馬從馬群里趕出去就行了。" 黃帝離開(kāi)時(shí)一直想著(zhù)小男孩的話(huà)。 成語(yǔ)"害群之馬"出自于這個(gè)小男孩說(shuō)的話(huà),用來(lái)形容給集體帶來(lái)壞影響的人。
滿(mǎn)意請采納
原文 黃帝將見(jiàn)大隗(wěi)①乎具茨②之山,方明為御,昌寓驂乘,張若、謵朋前馬,昆閽、滑稽后車(chē);至于襄城之野,七圣皆迷,無(wú)所問(wèn)涂。
適遇牧馬童子,問(wèn)涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”
黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問(wèn)為天下。”
小童曰:“夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之內,予適有瞀病,有長(cháng)者教予曰:‘若乘日之車(chē)而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且復游于六合之外。
夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!”黃帝曰:“夫為天下者,則誠非吾子之事。
雖然,請問(wèn)為天下。”小童辭。
黃帝又問(wèn)。小童曰:“夫為天下者,亦奚③以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”
黃帝再拜稽首,稱(chēng)天師而退。 注釋 ①大隗:傳說(shuō)中的神名。
②具茨:山名。③奚:何,什么。
譯文 有一次,黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)賢人大隗(kui)。方明、昌寓在座一左一右護衛,張若、他朋在前邊開(kāi)路,昆閽(hun)、滑稽在車(chē)后隨從。
他們來(lái)到襄誠原野時(shí),迷失了方向,七位圣賢都迷路,找不到一個(gè)人指路。 這時(shí),他們遇到一個(gè)放馬的孩子,便問(wèn)他:“你知道具茨山在哪嗎?” 孩子說(shuō):“當然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里嗎?” 那孩子說(shuō):“知道” 黃帝說(shuō):“這孩子真叫人吃驚,他不但知道具茨山,還知道大隗住在那里。那么我問(wèn)你,你是否知道如何治理天下呢?” 孩子說(shuō):“治理天下,就象你們在野外邀游一樣,只管前行,不要無(wú)事生非,把政事搞得太復雜。
我前幾年在塵世間游歷,常患頭昏眼光的毛病。有一位長(cháng)者教道我說(shuō):“你要乘著(zhù)陽(yáng)光之車(chē),在襄城的原野上邀游,忘掉塵世間的一切。
現在我的毛病已經(jīng)好了,我又要開(kāi)始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣,我想用不著(zhù)我來(lái)說(shuō)什么。”
黃帝說(shuō):“你說(shuō)的太含糊了,究竟該怎樣治理天下呢?” “治理天下,和我放馬又有何不同呢?只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。” 黃帝大受啟發(fā),稱(chēng)牧童為天師,再三拜謝,方才離開(kāi)。
啟示: 對有損國家、集體、人民利益的團體或個(gè)人,要及早發(fā)現、及早處理。(或:要虛心向他人請教;事物是相互聯(lián)系的等等。)
有一次,黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)賢人大隗(kui)。方明、昌寓在座一左一右護衛,張若、他朋在前邊開(kāi)路,昆閽(hun)、滑稽在車(chē)后隨從。他們來(lái)到襄誠原野時(shí),迷失了方向,七位圣賢找不到一個(gè)人指路。
這時(shí),他們遇到一個(gè)放馬的孩子,便問(wèn)他:“你知道具茨山在哪嗎?”
孩子說(shuō):“當然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里嗎?”
那孩子說(shuō):“知道”
黃帝說(shuō):“這孩子真叫人吃驚,他不但知道具茨山,還知道大隗住在那里。那么我問(wèn)你,你是否知道如何治理天下呢?”
孩子說(shuō):“治理天下,就象你們在野外邀游一樣,只管前行,不要無(wú)事生非,把政事搞得太復雜。我前幾年在塵世間游歷,常患頭昏眼光的毛病。有一位長(cháng)者教道我說(shuō):“你要乘著(zhù)陽(yáng)光之車(chē),在襄城的原野上邀游,忘掉塵世間的一切。現在我的毛病已經(jīng)好了,我又要開(kāi)始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣,我想用不著(zhù)我來(lái)說(shuō)什么。”
黃帝說(shuō):“你說(shuō)的太含糊了,究竟該怎樣治理天下呢?”
“治理天下,就像我放牧馬群一樣,只要能把危害馬群的馬驅逐出去就行了。”
黃帝大受啟發(fā),稱(chēng)牧童為天師,再三拜謝,方才離開(kāi)。
啟示:
對有損國家、集體、人民利益的團體或個(gè)人,要及早發(fā)現、及早處理。(或:要虛心向他人請教;事物是相互聯(lián)系的等等。)
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