寄奴典故(人道寄奴曾住這個(gè)典故的詳細(xì)內(nèi)容是什么?出處是什么?請給我詳細(xì)的)
1.人道寄奴曾住 這個(gè)典故的詳細(xì)內(nèi)容是什么?出處是什么?請給我詳細(xì)的
永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，【人道寄奴曾住?！?/p>
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 【賞析一】 此詞作于開禧元年（1205）。當(dāng)時(shí)，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。
賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。
辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。
這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。這當(dāng)然首先決定于作品深厚的思想內(nèi)容，但同時(shí)也因?yàn)樗硇猎~在語言藝術(shù)上特殊的成就，典故運(yùn)用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。
面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。 孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。
盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。
以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。
這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。
在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實(shí)的感慨。無論是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。
這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對照！ 如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。 這首詞的下片共十二句，有三層意思。
峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。這是第一層。
史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復(fù)河南之志”（見《資治通鑒?宋紀(jì)》）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。
用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！币姟端螘?王玄謨傳》。
《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也。
“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實(shí)力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。
倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進(jìn)老臣宿將的意見，輕啟兵端。
結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實(shí)，對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。
辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重??！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。 想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。
隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉(zhuǎn)入了第二層。 稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。
正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑?！蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。
當(dāng)時(shí)，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐。
可是符離敗退后，他就堅(jiān)持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。
時(shí)機(jī)是難得而易失的。四十三。
2.“寄奴曾住”是什么典故?辛棄疾的詞中句
這首詞的名字叫《京口北固亭懷古》，京口及現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江市。
寄奴是宋武帝劉裕的小名，劉裕祖先是彭城人，后遷居京口，劉裕在此生長。 宋武帝 劉裕 （363-422） 宋武帝劉裕（363-422）字德輿，小名寄奴。
祖籍彭城綏里（今江蘇徐州），曾祖劉混時(shí)隨晉室南遷，客居京囗（今江蘇鎮(zhèn)江）。 雖說劉裕是西漢楚元王劉交的后裔，其祖輩也不乏在朝顯宦者，但到其父劉翹這一代時(shí)，家道明顯衰落了。
劉翹一生，僅居郡功曹（郡守屬吏）職位。 少時(shí)，劉裕家貧，以種地、砍柴維持生計(jì)，但他性格強(qiáng)悍、堅(jiān)韌，喜冒險(xiǎn)。
東晉孝武帝時(shí)，劉裕投身行伍，開始了戎馬生涯。 劉裕初為北府舊將孫無終的司馬，事跡不顯。
安帝隆安三年（399）十一月，孫恩從會稽（今浙江紹興）起兵反晉，東南八郡紛起響應(yīng)，朝野震驚。 晉廷忙派謝琰、劉牢之前往鎮(zhèn)壓。
謝琰是著名的陳郡謝氏家族中的人物，劉牢之則為淝水戰(zhàn)役中大破前秦苻堅(jiān)的北府名將。 大概因?yàn)閷O無終的薦舉，劉裕轉(zhuǎn)入劉牢之的麾下，當(dāng)了一名參軍。
在轉(zhuǎn)戰(zhàn)三吳的幾年中，劉裕屢充先鋒，每戰(zhàn)挫敵，其軍事干略得到初步顯露。他不僅作戰(zhàn)勇猛，披堅(jiān)執(zhí)銳，沖鋒陷陣，且指揮有方，富有智謀，善于以少勝多。
當(dāng)時(shí)諸將縱兵暴掠，涂炭百姓，獨(dú)有劉裕治軍整肅，法紀(jì)嚴(yán)明。 因討亂有功，劉裕被封為建武將軍，領(lǐng)下邳太守。
他率水軍繼續(xù)追討孫恩，迫使其投海而死。 孫恩起兵，消耗了晉廷兵力，造成京防空虛，這給盤踞長江上游軍事重鎮(zhèn)荊州、虎視三吳、伺機(jī)而動的桓玄以可乘之機(jī)。
元興元年（402），桓玄舉兵東下，攻入建康，殺司馬元顯，收奪劉牢之兵權(quán)，以其堂兄桓修代之。 劉牢之懼禍而逃，后自縊身亡。
劉裕審時(shí)度勢，暫投桓玄以行韜晦。由于劉裕屢建軍功，于北府舊部中頗有聲望，故桓玄也不敢小視他。
次年十二月，桓玄篡位，更對劉?？畲齻渲?，恩寵有加。 桓玄的妻子劉氏頗能識人。
她多次對其夫說：「劉裕行止有龍勢虎志，看問題不同凡響，不會久居人下，宜盡早除之。 」桓玄卻說：「我欲蕩平中原，非此人不行，怎好殺他？等關(guān)隴平定，再作計(jì)議。
」 正在桓玄盤算之際，劉裕也在暗中圖謀桓玄了。他約何無終、劉毅等人于廣陵（今江蘇揚(yáng)州）、歷陽（今安徽和縣）、京囗、建康四處舉事，克期齊發(fā)。
元興三年（404）二月，劉裕以打獵為名，聚集百余人首先在京囗發(fā)難，殺死桓修。 劉毅也于廣陵得手，誅桓修之弟桓弘。
接著，眾人推劉裕為盟主，傳檄四方，各地紛起響應(yīng)?；感娗閯莶幻?，挾持晉安帝，輕舟逃逸江陵。
三月，劉裕率兵進(jìn)入建康，坐鎮(zhèn)京師，指揮各路人馬乘勝西進(jìn)。經(jīng)過一個(gè)多月的激戰(zhàn)，桓玄被逼逃往西川，為益州都護(hù)馮遷所殺。
次年三月，劉裕迎安帝復(fù)位。 為獎(jiǎng)勵(lì)劉裕再造晉室之功，安帝進(jìn)劉裕為侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，掌握朝政。
東晉自偏安以來，時(shí)時(shí)面臨著北方的威脅。祖逖、庾亮、殷浩、桓溫都曾先后北伐，但無一成功。
為了提高自己的聲望，劉裕決定興師北上。 義熙五年（409），南燕主慕容德死，其侄慕容超襲位，縱兵肆虐淮北，擄去晉兩郡太守，驅(qū)掠百姓千余家。
劉裕因此上表北伐。三月，他統(tǒng)領(lǐng)晉軍向北挺進(jìn)。
南燕大將公孫五樓見晉師威猛，向慕容超建議扼據(jù)大峴（今山東沂縣），堅(jiān)壁清野，但被拒絕。劉?？礈?zhǔn)時(shí)機(jī)，冒險(xiǎn)越過大峴山隘，一舉攻克臨胊（今山東掖縣），奪得大量輜重。
接著，晉軍將士在劉裕的親自鼓動下迅速進(jìn)擊，直逼燕都廣固（今山東益都）。 慕容超遁入城中堅(jiān)守不出。
雙方進(jìn)入相持階段。晉軍一方面高壘重塹，將廣固團(tuán)團(tuán)圍住，以燕人之糧充實(shí)軍用；一方面招降納降，采取分化瓦解之策。
南燕大將桓遵兄弟及徐州刺史段宏相繼歸附，尤其是尚書郎張綱被俘，對劉裕十分有利，最后正是利用他所設(shè)計(jì)的攻城器械拿下燕都，活捉了慕容超。 劉裕以廣固久守不降為由，入城后，盡殺王公以下三千人以泄憤。
齊境克服，劉裕本想停鎮(zhèn)下邳，蕩？鹺勇?，?鋃髏梅蚵醇鋃韃脅?，败晋军幼暐諗nń窠髂喜 A踉2壞貌話嗍爻??；鼐┖?，先后督gφ蜓孤⒔嗣鷥罹莩そ猩嫌蔚牧躋?、谯纵势力，弊V咚韭硇葜?，使膽蚪臭溨炼愘年绖?chuàng)游從泄囊煌塵置??？ 義熙十二年（416）一月，后秦主姚興死，姚泓繼位，內(nèi)部叛亂送起，政權(quán)不穩(wěn)。 劉裕認(rèn)為這是滅亡后秦的良機(jī)。
八月，劉裕以劉穆之任尚書左仆射，內(nèi)總朝政，外供軍糧，自己率大軍分四路北伐。九月，劉裕？W達(dá)彭城。
龍?bào)J將軍王鎮(zhèn)惡、冠軍將軍檀道濟(jì)領(lǐng)兵由淮、淝轉(zhuǎn)向許、洛，后秦諸屯守皆望風(fēng)降附，晉軍進(jìn)展神速。十月，王鎮(zhèn)惡軍占領(lǐng)洛陽。
次年正月，劉裕留其子劉義隆鎮(zhèn)守彭城，自率大軍北上。 此時(shí)北魏派十萬重兵駐守河北，并以游騎騷擾晉軍。
劉裕在行軍中，雖常設(shè)奇陣或用大弩強(qiáng)槊擊敗魏軍，但進(jìn)軍速度緩慢。王鎮(zhèn)惡軍由洛陽進(jìn)抵潼關(guān)后，為秦主力守險(xiǎn)以阻，檀道濟(jì)軍的糧道也為秦將姚紹截?cái)唷?/p>
晉軍一時(shí)處于危境。王、檀向劉裕求援，而劉裕卻為北魏軍牽制，自顧不暇。
幸得當(dāng)?shù)匕傩盏膸椭P(guān)晉軍才轉(zhuǎn)危為安。七月，劉裕擺脫魏軍，進(jìn)至陜城；前鋒沈田子攻入武關(guān)，進(jìn)屯青泥（今陜西藍(lán)田）。
八月，劉裕至潼關(guān)，與諸部會合。 秦主姚泓為緩解兩面受敵的危局，謀劃先消滅沈。
3.[永遇樂 京口北固 亭懷古]中的寄奴是誰
詞中的“寄奴”就是南北朝的宋武帝劉裕，字寄奴。
虞世南認(rèn)為他比曹操和司馬懿卓越。 劉裕早年喪父，家境貧寒。
青年時(shí)代曾揮汗躬耕于田野，上山砍柴，下澤捕魚，備嘗生活的艱辛，晚年當(dāng)了皇帝還在后宮珍藏著他曾用過的農(nóng)具。劉裕在東晉末年南北朝混戰(zhàn)之際，崛起于行武，終其一生，戎馬倥惚。
這位靠戰(zhàn)爭登上皇位的農(nóng)家子弟，胸有韜略，勇武善戰(zhàn)，確實(shí)充滿了“氣吞萬里如虎”的英雄其給氣概。 劉裕一個(gè)普通百姓，提劍首創(chuàng)大業(yè)，不到一個(gè)月，就安定了茍延殘喘的晉室；統(tǒng)率一郡之兵，攻殺四川守將譙縱；西入長安，擒獲后秦姚泓家族；在山西大山打敗了南燕慕容超；在嶺南打敗了占據(jù)廣州的焦循。
帥旗所指，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。觀其豁達(dá)恢弘，有漢高祖劉邦的風(fēng)度，看他勝算在握，可與光武帝劉秀媲美，只可惜在位時(shí)間太短，大志未酬，否則他的業(yè)績不可限量。
自軒轅黃帝以來，還沒有像劉裕這樣用兵神速的。
4.人道寄奴曾住,的寄奴是誰
寄奴”就是指宋武帝。
拓展資料
一、全文
《永遇樂·京口北固亭懷古 》
宋 · 辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
二、譯文
江山如畫、歷經(jīng)千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權(quán)在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風(fēng)吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個(gè)地方住。想當(dāng)年，他騎戰(zhàn)馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬里如猛虎。
宋文帝草率用兵學(xué)黷武，效法漢將伐匈奴，沒能夠封山紀(jì)功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時(shí)時(shí)回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖（áo）戰(zhàn)苦，揚(yáng)州一帶遭荼（tú）毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾（tào）祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？
三、賞析
詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了 對歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。
下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
四、作者簡介
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)。
5.誰能告訴我一些詩中用到的典故,像寄奴,高陽酒徒什么的
楊億的《南朝》 五鼓端門漏滴稀，夜簽聲斷翠華飛。
繁星曉埭聞雞度，細(xì)雨春場射雉歸。 步試金蓮波濺襪，歌翻玉樹涕沾衣。
龍盤王氣終三百，猶得澄瀾對敞扉。 步試金蓮：《南史》卷五《齊本紀(jì)下·廢帝東昏侯紀(jì)》 又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：“此步步生蓮華也?！?/p>
涂壁皆以麝香，錦幔珠簾，窮極綺麗。 歌翻玉樹：《陳書》卷七《后主沈皇后傳》 后主每引賓客對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤艷麗者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數(shù)，令習(xí)而哥之，分部迭進(jìn)，持以相樂。
其曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其略曰：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新?！?/p>
6.出自《永遇樂·京口北固亭懷古》“尋常巷陌,人道寄奴曾住”有個(gè)怎
典故
南朝宋武帝劉裕字德輿，小名寄奴，先祖彭城人，后遷居京口，“曾住”的意思就是劉裕是在這里長大、生活過的地方。之后句子中提到的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，就是用一種時(shí)間的順序，來講述他從小到大的生活經(jīng)歷。
劉裕掌握東晉的實(shí)權(quán)后后發(fā)動過兩次北伐戰(zhàn)爭，先后滅掉了南燕、后秦，收復(fù)洛陽、長安等地，當(dāng)時(shí)幾乎可以收復(fù)中原，是東晉歷史上北伐中最成功、影響最深遠(yuǎn)的一次，也是從前的多次北伐都無法與之比擬的。作者在這里提到“寄奴曾住”是想到了劉裕的功勛讓人非常欽佩，但是他曾經(jīng)的遺跡卻也再也找不到了，表現(xiàn)了作者無限景仰的感情。
補(bǔ)充資料
出處：《永遇樂·京口北固亭懷古》宋代·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
翻譯：
那些歷經(jīng)千古的江山，卻找不到孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺依舊在，英雄人物卻已經(jīng)隨著歲月的流逝而走遠(yuǎn)。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕生活過的地方。想起了當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地時(shí)的英姿是何等的威武勇猛！
不過劉裕的兒子劉義隆卻是個(gè)好大喜功的人，他倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，因而遭到重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)四十三年，仍然記得揚(yáng)州一帶烽火連天的戰(zhàn)亂場景。
如何回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食著祭品，人們過著社日，把他當(dāng)作一位神祇來供奉著，而不知道這里原來是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還可以嗎？
