無(wú)聊典故(無(wú)聊的典故)

1.無(wú)聊的典故

猶無(wú)可奈何。《史記·吳王濞列傳》：“王實(shí)不病， 漢 系治使者數(shù)輩，以故遂稱(chēng)病……今王始詐病，及覺(jué)，見(jiàn)責(zé)急，愈益閉，恐上誅之，計(jì)乃無(wú)聊。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“ 呂后 雖悍，亦不忍奪之其子以與侄。 惠帝 既死，而 呂后 始有邪謀，此出於無(wú)聊耳。”《金史·完顏素蘭傳》：“ 高琪 本無(wú)勛勞，亦無(wú)公望，向以畏死故擅誅 明沙虎 ，蓋出無(wú)聊耳?！?明 張居正 《看詳戶(hù)部進(jìn)呈揭帖疏》：“而民窮勢(shì)蹙，計(jì)乃無(wú)聊?！?清 顧炎武 《答李子德書(shū)》：“若果有此舉，老弟宜力為我設(shè)沮止之策，并馳書(shū)見(jiàn)示，勿使一時(shí)倉(cāng)卒，而計(jì)出於無(wú)聊也。” 2.貧窮無(wú)依。 漢 劉向 《列女傳·齊東郭姜》：“爭(zhēng)邑相殺，父母無(wú)聊?！薄稌x書(shū)·石勒載記下》：“自是 劉 石 禍結(jié)，兵戈日交， 河?xùn)| 弘農(nóng) 間百姓無(wú)聊矣?！?宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“胥無(wú)所歸，貧索無(wú)聊，悔吾而卒。” 魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“夫面前無(wú)飯鍋而覺(jué)得無(wú)聊，覺(jué)得苦痛，人之常情也?！?3.郁悶；精神空虛。 漢 王逸 《九思·逢尤》：“心煩憒兮意無(wú)聊。” 唐 牟融 《客中作》詩(shī)：“幾度無(wú)聊倍惆悵，臨風(fēng)搔首獨(dú)興哀?！?宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷二：“ 張無(wú)垢 亦有《論語(yǔ)絕句》百篇……《顏?zhàn)雍勂啊吩唬骸毤礋o(wú)聊富即驕， 回 心獨(dú)爾樂(lè)簞瓢?！?明 劉兌 《嬌紅記》：“家居無(wú)聊，偶思佳麗夜別之言?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第三部二七：“最近在家里閑得無(wú)聊，弄了兩盆來(lái)白相?！?4.沒(méi)有作用；沒(méi)有意義而令人生厭。 唐 杜牧 《寄浙東韓乂評(píng)事》詩(shī)：“無(wú)窮塵土無(wú)聊事，不得清言解不休。”《新唐書(shū)·韋倫傳》：“ 倫 請(qǐng)準(zhǔn)直募匠，代無(wú)聊之人，繇是役用減鼓鑄多矣?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷一：“此則無(wú)聊之語(yǔ)，聊以解嘲?！?張?zhí)煲?《包氏父子》四：“這些話真無(wú)聊。

2.誰(shuí)知道世上最經(jīng)典最無(wú)聊的故事是么事

這是一個(gè)很枯燥無(wú)聊的故事。假如您是個(gè)急性子沒(méi)有很堅(jiān)強(qiáng)的耐心就不要看下去，因?yàn)榇_實(shí)很枯燥，枯燥得幾乎沒(méi)有什么情節(jié)，您一定會(huì)很著急；假如你還有別的什么事可干就不要看下去，因?yàn)榇_實(shí)太無(wú)聊，無(wú)聊得幾乎沒(méi)有什么懸念，肯定會(huì)浪費(fèi)您寶貴的時(shí)間。如果您是一個(gè)慢性子而又實(shí)在沒(méi)有什么事可做，那不妨看一看，反正都是混時(shí)間。

這是我回憶小學(xué)時(shí)一次放學(xué)回家路上的事，小學(xué)生肯定不會(huì)發(fā)生什么特別的大事，但對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有趣的回憶，對(duì)各位來(lái)說(shuō)肯定是特別枯燥無(wú)聊的流水帳。不要誤會(huì)，我不是在娛樂(lè)、體育那些有趣的領(lǐng)域或是科學(xué)、人文等重要領(lǐng)域有特殊才能的人，只是一個(gè)特別普通特別平凡的人，沒(méi)有任何特別值得夸耀的過(guò)去，也沒(méi)有驚濤駭浪的經(jīng)歷，更沒(méi)有什么已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或壯志未酬的宏圖大志。各位的人生經(jīng)歷只可能比我復(fù)雜比我坎珂，不可能比我還平庸。不過(guò)，我還是覺(jué)得跟我相似經(jīng)歷的人一定還有不少，當(dāng)然不可能完全一樣，但至少處于同樣時(shí)代相似環(huán)境，或多或少有同樣的見(jiàn)識(shí)同樣的感受，就權(quán)當(dāng)是替我的同時(shí)代的朋友打開(kāi)記憶的瓶蓋，讓大家記憶的酒精揮發(fā)一下，記憶象酒放得越久就越醇，再平淡的記憶也能讓人微醺一下。

還是來(lái)說(shuō)這個(gè)故事，很久以前的事了，有很多地細(xì)節(jié)都記不太清楚了，請(qǐng)各位允許我用些不確定不準(zhǔn)確的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)等素材，就當(dāng)是看小說(shuō)允許虛構(gòu)。也歡迎各位對(duì)號(hào)入座，肯定有和各位的經(jīng)歷有雷同的地方，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)的生活本來(lái)就很雷同。何況時(shí)間太久，當(dāng)時(shí)再痛苦的事再討厭的人也象分手的戀人一樣時(shí)間長(zhǎng)了就只有美好的細(xì)節(jié)而沒(méi)有憤怒的印象了，時(shí)間讓我們忘記痛苦和煩惱只留下幸福和甜蜜。再說(shuō)一個(gè)小孩子哪分得清連大人都分不清的好或壞哦，只有電影上的好人和壞人才一目了然，而能看到的那幾部電影又早已爛熟于胸，所以小孩們還是覺(jué)得自己很是能辯別是非善惡的，反倒是大人們才在大是大非問(wèn)題上經(jīng)常出錯(cuò)，叫我們搞不懂。

這不是隨便亂說(shuō)是有根據(jù)的，有一次在東郊體育場(chǎng)開(kāi)批斗大會(huì)（當(dāng)年經(jīng)常開(kāi)批斗大會(huì)，對(duì)我們小孩子來(lái)說(shuō)就是節(jié)日，不用上學(xué)舉著小旗幟到處瘋跑，還可以看戴高帽子的游街，說(shuō)不定還有高帽子上劃有叉叉的，那是要槍斃，當(dāng)然槍斃是看不到的）。那天，球場(chǎng)邊的主席臺(tái)上站著幾個(gè)彎腰駝背戴高帽子的人，據(jù)說(shuō)是反對(duì)張春橋同志的。

我問(wèn)父親，他們?yōu)槭裁匆磳?duì)張春橋呢？張春橋是中央首長(zhǎng)得嘛。

我父親說(shuō)，就是嘛，他們?yōu)槭裁匆磳?duì)張春橋嘛。

那時(shí)候中央首長(zhǎng)在我們的心目中就是神仙的化身，有個(gè)小孩說(shuō)他爺爺活了97歲，我們大家都表示不相信，因?yàn)橹醒胧组L(zhǎng)中活得最長(zhǎng)的朱德也只不過(guò)活了93歲，他爺爺總不可能比神仙還活久啊。

那天肯定是星期天，我父親上班時(shí)間參加批斗會(huì)不在東郊體育場(chǎng)，好象在城北體育館。星期天本來(lái)就不上學(xué)，開(kāi)批斗會(huì)真是遺憾，浪費(fèi)了一次不上學(xué)的機(jī)會(huì)。

時(shí)隔不久，春雷一聲震天響，粉碎了萬(wàn)惡的“四人幫”，張春橋成了人人喊打的過(guò)街老鼠，那些因?yàn)榉磳?duì)張春橋的人而被批斗游街的人，則都變成了時(shí)代的英雄，區(qū)別只是高帽子上沒(méi)有畫(huà)叉叉可以享受精神物質(zhì)雙重的英雄待遇，畫(huà)了叉叉的就只能享受精神待遇了。可見(jiàn)，大人們包括我最敬佩的父親在大是大非問(wèn)題上往往是看不準(zhǔn)的。

話越扯越遠(yuǎn)了，還是回到這個(gè)枯燥的故事上來(lái)。

3.問(wèn)個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題,一個(gè)古希臘的典故,請(qǐng)告訴我這個(gè)典故是什么

似乎這個(gè)說(shuō)法來(lái)自 《耽美季節(jié)》

“在公元前6世界到4世界200年間的古希臘，當(dāng)一個(gè)少年接受完傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育之后，即被置于一個(gè)年長(zhǎng)男子的羽翼下，這成人被稱(chēng)為“愛(ài)者”（lover）；少年被稱(chēng)為“被愛(ài)者”（beloved），成年男子負(fù)責(zé)少年的道德與心智發(fā)展教育，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們并肩作戰(zhàn)；若少年犯下過(guò)錯(cuò)，年長(zhǎng)的人要替少年受罰?！?/p>

但是這個(gè)評(píng)論比較耽美化，我抄希臘神話吧里 Phoibos_Apollo 帖子的一段

“在古希臘城邦中，男人要到三十歲才結(jié)婚。（這與我們的古禮規(guī)定男子三十而娶是一樣的，但在我們的古代，這個(gè)規(guī)定并未被嚴(yán)格執(zhí)行。）為了成為城邦的公民，少年們需接受文學(xué)與體能上的嚴(yán)格訓(xùn)練。這個(gè)時(shí)候他依然住在家里“女人的內(nèi)院”，跟母親和姐妹們一起。但是他每天都會(huì)裸體與男性的朋友們一起進(jìn)行體能訓(xùn)練。（這樣的風(fēng)俗在電影《亞歷山大》和《斯巴達(dá)300》中都有反應(yīng)，雖然電影中他們并未全裸。很多藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為正是這個(gè)風(fēng)俗引發(fā)了古希臘繪畫(huà)和雕塑中的“英雄裸”（Heroic Nudity）傳統(tǒng)。）

二十歲到三十歲之間的男子很少有接觸同階級(jí)的女性的機(jī)會(huì)，相對(duì)的，他們聚集在訓(xùn)練場(chǎng)上，或者在“酒會(huì)”（symposium）上，用詩(shī)歌和禮物來(lái)追求十幾歲未成年的少年，這個(gè)風(fēng)俗被稱(chēng)為“男孩之愛(ài)”。如果一個(gè)男孩同意接受他的追求，他們便發(fā)展形同于“情人”的親密關(guān)系。在古希臘，這個(gè)風(fēng)俗被認(rèn)為利于文化的傳承。男人與男孩之間的關(guān)系亦師亦友，同時(shí)也是戀人。男孩在這段關(guān)系中，學(xué)習(xí)文化、體能、勇氣與自制。但在男孩成年的時(shí)候，這種情侶關(guān)系便須終止，轉(zhuǎn)而成為對(duì)等的朋友。這樣的友誼通常持續(xù)一生?！?/p>

所以不應(yīng)能說(shuō)是一個(gè)典故，算當(dāng)時(shí)一種習(xí)俗吧，僅供參考。

4.求“空虛”一詞出處、典故以及歷史記載

基本信息 詞目：空虛 拼音：kōng xū 基本解釋 [hollow;empty] 里面沒(méi)有什么實(shí)在東西的；不充實(shí)的 反對(duì)派所持的空虛的論點(diǎn) 詳細(xì)解釋 1. 空無(wú)；不充實(shí)。

《管子·八觀》：“民偷處而不事積聚，則囷倉(cāng)空虛?！薄妒酚洝敳吡袀鳌罚骸爸裢庥泄?jié)理，中直空虛?！?/p>

唐 韓愈 《符讀書(shū)城南》詩(shī)：“詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛?！?沙汀 《航線》：“一提到肚皮的事，各人都馬上感到腸胃的空虛了?！?/p>

2. 空曠冥漠。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞?！?/p>

3. 虛假；空幻。 《后漢書(shū)·朱浮傳》：“兼以私情容長(zhǎng)，憎愛(ài)在職，皆競(jìng)張空虛，以要時(shí)利?！?/p>

唐 王維 《飯覆釜山僧》詩(shī)：“思?xì)w何必深，身世猶空虛?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)愿云師》詩(shī)：“萬(wàn)化皆空虛，大事惟一著。”

4. 豁達(dá)；沒(méi)有成見(jiàn)。 《二刻拍案驚奇》卷十二：“而今為什么說(shuō)個(gè)不可有成心？只為人心最靈，專(zhuān)是那空虛的才有公道?！?/p>

5. 指天空。亦喻朝廷。

唐 劉禹錫 《送前進(jìn)士蔡京赴學(xué)究科》詩(shī)：“幸遇天官舊丞相，知君無(wú)翼上空虛。” 唐 趙璜 《曲江上巳》詩(shī)：“欲問(wèn)神仙在何處，紫云樓閣向空虛。”

宋 王安石 《張氏靜居院》詩(shī)：“ 留侯 亦養(yǎng)生，乃欲凌空虛。” 什么是空虛 空虛是指百無(wú)聊賴(lài)，寂寞孤單，閑散寂寞，事與愿違的消極心態(tài)。

即人們常說(shuō)的“沒(méi)勁”，是心理不充實(shí)的表現(xiàn)。當(dāng)人們長(zhǎng)期生活在空虛狀態(tài)中，不滿足本性遭到長(zhǎng)期打壓，就會(huì)產(chǎn)生抑郁病，憂郁癥，孤獨(dú)癥等病態(tài)。

產(chǎn)生 心理空虛是不思追求、無(wú)所事事或不愿事事造成的。因?yàn)椴凰甲非螅チ巳松膴^斗目標(biāo)，就不會(huì)有奮斗的樂(lè)趣和成功的歡愉。

因?yàn)闊o(wú)所事事或不愿事事，就會(huì)感到生活無(wú)聊、心靈空乏虛無(wú)，就會(huì)感到寂寞難忍。于是，為了擺脫這種心理上的饑餓，就有可能因?qū)で蟠碳ざコ闊?、喝酒、賭博、甚至鬧事，以此來(lái)排遣時(shí)間。

個(gè)別的還會(huì)走上偷盜、奸淫等犯罪的道路。 空虛通常發(fā)生在這樣兩種情景之中：一種是物質(zhì)條件優(yōu)越，無(wú)需為生活煩惱和忙碌，習(xí)慣并滿足于享受，看不到也不愿看到人生的真實(shí)意義，沒(méi)有也不想有積極的生活目的；另一種是心比天高，對(duì)人們通常向往的目標(biāo)不屑追求，而自己向往的目標(biāo)又無(wú)法達(dá)到而難以追求，結(jié)果是無(wú)所追求，心靈虛無(wú)空蕩，精神無(wú)從著落。

空虛和慵懶 空虛與慵懶不同。慵懶是心理上的懶散，是惰性使然，慵懶雖然是誘發(fā)空虛的條件，是不思追求、無(wú)所事事或不愿事事的溫床，但慵懶未必一定導(dǎo)致空虛，因?yàn)殂紤械娜诵睦砩弦部赡芎堋俺鋵?shí)”——喜歡懶散生活、滿足懶散現(xiàn)狀，盡管這種“充實(shí)”是消極的，對(duì)常人來(lái)講是難以理解的，但慵懶的人并不會(huì)感到心理空虛。

當(dāng)然，慵懶的人如果逐漸感到無(wú)聊、寂寞、萬(wàn)事不稱(chēng)心并向往通過(guò)消極的新鮮刺激來(lái)排遣此種心情，以消磨時(shí)光，則就會(huì)演變成空虛的人。

5.表達(dá)無(wú)聊的成語(yǔ)

1、窮極無(wú)聊

【解釋】窮極：極端；無(wú)聊：無(wú)所依托.原指光景窮困，精神無(wú)所寄托.現(xiàn)也形容無(wú)事可做，非常無(wú)聊.

【出處】宋·費(fèi)昶《思公子》詩(shī)：“虞卿亦何命，窮極若無(wú)聊.”

2、興味索然

【解釋】興味：興趣、趣味；索然：毫無(wú)興致的樣子.一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有.

【出處】清·王韜《瀛壖雜志》：“卓午來(lái)游者，絡(luò)繹不絕.溽暑蒸郁，看花之興味索然矣.”

3、無(wú)所事事

【解釋】事事：前一“事”為動(dòng)詞，做；后一“事”為名詞，事情.閑著什么事都不干.

【出處】蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第一五回：“上承總統(tǒng)指揮，下受委員成議，鎮(zhèn)（整）日間無(wú)所事事，反象似贅瘤一般.”

4、百無(wú)聊賴(lài)

【解釋】聊賴(lài)：依賴(lài).精神上無(wú)所寄托，感到什么都沒(méi)意思.

【出處】漢·蔡琰《悲憤》詩(shī)：“為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴(lài).”

5、無(wú)聊透頂

【解釋】透頂，多作雙音形容詞的補(bǔ)語(yǔ)，表示程度極深，超過(guò)一般.形容非常無(wú)聊.

【例句】最近真是無(wú)聊透頂.

6、極度無(wú)聊

【解釋】極度，表示程度深，極端的.形容人非常的無(wú)聊.

【出處】暑假還沒(méi)過(guò)去一半，整天無(wú)所事事，極度無(wú)聊.