荀勖(晉荀勖是什么)
1.晉荀勖是什么
晉朝一位叫荀勖的人。
荀勖，字公曾，出生年月不詳。289年去世。
晉潁川潁陰（今河南許昌市）人，荀爽曾孫。早慧好學(xué)。
初仕魏，為大將軍曹爽掾。曹爽被誅，勖遷安陽(yáng)令、驃騎從事中郎、廷尉正。
后為大將軍司馬昭記室，數(shù)進(jìn)策謀，深見(jiàn)信任。與裴秀、羊祜共掌機(jī)密。
司馬炎代魏后，封濟(jì)北郡公，拜中書(shū)監(jiān)、加侍中、領(lǐng)著作。累遷光祿大夫、儀同三司，守尚書(shū)令。
荀勖博學(xué)多才，入晉后曾和賈充一起修訂法令。掌管樂(lè)事，又修正律呂。
領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)事，曾和張華一起，按劉向《別錄》整理典籍。 荀勖又有治理之才。
任尚書(shū)令時(shí)，曾下令罷除官吏中不稱(chēng)職的。 /view/56216.htm?fr=ala0_1_1。
2.“ 荀勖 嘗在 晉武帝 坐上食筍進(jìn)飯,謂在坐人曰：‘此是勞薪炊也
荀勖 嘗在 晉武帝 坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪炊也。’坐者未之信，密遣問(wèn)之，實(shí)用故車(chē)腳。”按，舊時(shí)木輪車(chē)的車(chē)腳吃力最大，使用數(shù)年后，析以為燒柴，故云
翻譯：
——荀勖曾和晉武帝一起吃飯時(shí)說(shuō)：“這飯是用腐朽的木柴燒出來(lái)的。”晉武帝不信，私下派人去詢(xún)問(wèn)，真的是用木輪車(chē)腳燒的飯。 按，過(guò)去木輪車(chē)的車(chē)腳是受力的地方，使用幾年后（就無(wú)法再用），只能拆下來(lái)作柴燒，于是有此說(shuō)法。
（晉朝時(shí)期，荀勖曾經(jīng)跟隨晉武帝外出，當(dāng)時(shí)條件十分艱苦，到處找不到柴火做飯，廚師只好把帶去的舊車(chē)的車(chē)腳卸下燒火做飯。）
3.王鏊的軼事典故
王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號(hào)，1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。祠堂為其子中書(shū)舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經(jīng)清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。
建筑坐北朝南，分頭門(mén)、過(guò)廳、享堂三進(jìn)，彼此以庭院過(guò)渡，兩側(cè)連以廊廡，占地約1000平方米。頭門(mén)面闊五間，進(jìn)深五界，硬山頂，明間立砷石，設(shè)抱框，置金剛腿，做斷砌門(mén)，額枋挑門(mén)簪一對(duì)。過(guò)廳面闊五間，進(jìn)深七界，硬山頂，明間前后設(shè)長(zhǎng)窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎(chǔ)石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。
享堂面闊三間15.02米，進(jìn)深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設(shè)軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細(xì)貢式門(mén)洞。前廊柱間裝落地長(zhǎng)窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎(chǔ)，明間金柱又于礎(chǔ)上加置合盆式石。石礎(chǔ)雕飾不統(tǒng)一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細(xì)。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細(xì)。后檐柱間，明間設(shè)長(zhǎng)窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。
王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門(mén)雖已改為清式，過(guò)廳和享堂仍為明代遺構(gòu)。1980年曾全面整修，現(xiàn)為蘇繡藝術(shù)博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮(zhèn)陸巷村，現(xiàn)存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫(kù)、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細(xì)，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對(duì)應(yīng)的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學(xué)士街內(nèi)。
王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書(shū)的“海內(nèi)文章第一、山中宰相無(wú)雙”的牌坊。現(xiàn)陸巷有“惠和堂”。“雙進(jìn)士坊”等遺址。
4.荀勖的歷史評(píng)價(jià)
鐘繇：“此兒當(dāng)及其曾祖。”
司馬炎：“勖明哲聰達(dá)，經(jīng)識(shí)天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典內(nèi)任，著勛弘茂，詢(xún)事考言，謀猷允誠(chéng)。宜登大位，毗贊朝政。”
房玄齡：“①公曾，慈明之孫；景倩，文若之子，踐隆堂而高視，齊逸軌而長(zhǎng)騖。孝敬足以承親，周慎足以事主，刊姬公之舊典，采蕭相之遺法。然而援朱均以貳極，煽褒閻而偶震。雖廢興有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。至于斗粟興謠，逾里成詠，勖之階禍，又已甚焉。馮紞外騁戚施，內(nèi)窮狙詐，斃攸安賈，交勖仇張，心滔楚費(fèi)，過(guò)逾晉伍。爰絲獻(xiàn)壽，空取慰于仁心，紞之陳說(shuō)，幸收哀于迷慮，投畀之罰無(wú)聞，《青蠅》之詩(shī)不作矣。”“②安陽(yáng)英英，匪懈其職。傾齊附魯，是為蝥賊。”“③時(shí)議以勖傾國(guó)害時(shí)，孫資、劉放之匹。”
李淳風(fēng)：“勖于千載之外，推百代之法，度數(shù)既宜，聲韻又契，可謂切密，信而有徵也。”
司馬光：“勖有才思，善伺人主意，以是能固其寵。”
郝經(jīng)：“荀勖、馮紞諂附于充，夤緣勢(shì)位，沽銜小慧，協(xié)圖大奸，立賈后、出齊王，深樹(shù)禍本，宋邵雍有言：‘晉室之禍不在于石勒長(zhǎng)嘯上東門(mén)時(shí)，在荀勖夕陽(yáng)亭之一語(yǔ)。’嗚呼！既亡魏又亡晉復(fù)亡中國(guó)，既覆賈氏，又覆荀氏，小人患失一至此哉。”
張溥：“荀成侯學(xué)古而佞者也。史責(zé)其援朱均以二極煽褒（缺字）而偶震。至于斗粟興謠逾里成詠階禍已甚誠(chéng)，無(wú)辭焉。勖博文明識(shí)牛鐸諧樂(lè)，勞薪炊飯咸能辨之。茂先倫匹也。顧其文采則謝弗如泰。始中興傳張同造詩(shī)歌，荀尤少味，始嘆班固明堂寶鼎不可復(fù)作。獨(dú)其條問(wèn)列和表，正笛聲樂(lè)家之論，盡稱(chēng)為優(yōu)。其他簡(jiǎn)牘亦云清令蓋晉初之文。羹玄尚存，雕幾未及，名人吐辭簡(jiǎn)直近理。江左文士盛談茂先散珠太沖橫錦若，二荀者流忽而不言。不幾，乘大輅，笑椎輪乎無(wú)惑乎。六朝體制追時(shí)為工，登高望之，旗靡則亂也。東漢荀氏后多顯人。景倩、既讓?zhuān)娜艄Ｓ壤⒋让鳎纹渥訉O，位通而德儉也。已是名克家然乎。”
唐長(zhǎng)孺：“王祥除掉孝行以外毫無(wú)事業(yè)可稱(chēng)，何曾、荀勖在歷史上更是奸妄之徒。”
5.關(guān)于一木難支有個(gè)怎樣的故事
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人任愷，因聰慧能干、才華橫溢受 到魏明帝的寵愛(ài)和信任。
魏明帝不僅賞賜了很多東西 給任愷，還將自己的女兒齊長(zhǎng)公主許配給他。 到了西晉時(shí)期，任侍中一職的任愷克己奉公，辦 事得力。
武帝對(duì)他十分倚重，常常在作出重要決策之 前征詢(xún)他的建議。 公元271年，氐、羌族發(fā)動(dòng)叛亂。
任愷等朝中大臣 對(duì)一貫阿諛?lè)暧臅x國(guó)開(kāi)國(guó)功臣、時(shí)任車(chē)騎將軍的賈 充十分厭惡，任愷便借此機(jī)會(huì)，建議武帝派遣賈充鎮(zhèn) 守關(guān)中。這樣一來(lái)，賈充離開(kāi)了京城洛陽(yáng)，也就遠(yuǎn)離 了政權(quán)中心。
隨后，賈充便被朝廷任命為秦、涼二州都督， 到長(zhǎng)安任職。 賈充雖然很恨任愷，卻又不能把他怎么 樣。
臨行前，中書(shū)監(jiān)荀勖在夕陽(yáng)亭為賈充餞行時(shí)， 賈充出了個(gè)主意：只要賈充將自己的女兒南風(fēng)嫁給太 子司馬衷，賈充就有了留在洛陽(yáng)的可能。 就在這時(shí)，洛陽(yáng)忽然下了一場(chǎng)幾年難遇的大雪， 賈充率領(lǐng)的軍隊(duì)只好延遲幾天出發(fā)。
荀勖就趁著參加宮宴的機(jī)會(huì)，建議武帝迎娶賈充的女兒為太子妃。武“ 帝接受了荀勖的提議。
幾天后，賈充接到武帝的旨意，命他仍官居原職，留居洛陽(yáng)。 從此之后，賈充便和任愷結(jié)下了怨隙。
盡管賈充 表面對(duì)任愷十分客氣，還經(jīng)常在各種場(chǎng)合頌揚(yáng)任愷， 但心里卻對(duì)他恨之人骨。 在武帝面前，賈充也多次夸 贊任愷擅長(zhǎng)辨識(shí)人才，并推薦任愷擔(dān)任吏部尚書(shū)。
武 帝以為賈充是從有利于朝政的角度考慮，便同意了他 的建議。實(shí)際上，任愷擔(dān)任吏部尚書(shū)后，雖然職位并 未降低，但隨侍武帝、參謀政事的機(jī)會(huì)大大減少了。
接著，賈充和荀勖便開(kāi)始在武帝面前誹謗任愷，誣 蔑他窮奢極欲，私藏御用器具。 其實(shí)，所謂的御用器具 都是魏明帝當(dāng)初賜給齊長(zhǎng)公主的。
但武帝卻聽(tīng)信了他們 的讒言，在沒(méi)有問(wèn)詢(xún)?nèi)挝虻那闆r下，就免了他的職位。 任愷被免除職位后，離開(kāi)了朝廷，失去了當(dāng)面向 武帝辯解的機(jī)會(huì)。
從此，任愷自甘墮落，沉迷于飲酒 作樂(lè)。而任愷的放縱也被賈充等人進(jìn)一步利用，讓武 帝更加相信他們的讒言。
武帝念及任愷的功績(jī)，曾經(jīng) 兩次準(zhǔn)備重新任用任愷為河南尹和光祿勛。但由于賈 充等人一再進(jìn)獻(xiàn)讒言，武帝對(duì)任愷失去了最后的一點(diǎn) 信任，只任命他為散官，不再加以重用。
曾經(jīng)有人問(wèn)任愷的好友中書(shū)令和嶠：“任愷平白 受人誣陷，你為什么冷眼旁觀，坐視不管呢？ ”和嶠 答道：“任愷目前的處境如同即將坍塌的北夏門(mén)，一 根木頭恐怕難以支撐整個(gè)北夏門(mén)。 ” “一木難支”的成語(yǔ)也就由此而來(lái)。
