砌(水滴石穿早開(kāi)的紅梅砌墻的石頭的典故)
1.水滴石穿、早開(kāi)的紅梅、砌墻的石頭的典故
水滴石穿——非一日之功 早開(kāi)的紅梅——一枝獨(dú)秀 砌墻的石頭——后來(lái)居上
成語(yǔ)“水滴石穿”的來(lái)歷
宋時(shí)，崇陽(yáng)有一縣令名叫張乖崖，為人正直，潔身自好，且辦事認(rèn)真，一絲不茍，頗有政績(jī)，深受全縣人民愛(ài)戴。
“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)原出自崇陽(yáng)，就是他在崇陽(yáng)當(dāng)縣令時(shí)所發(fā)生的故事。
一天，張偶爾抓住了管錢(qián)庫(kù)的小吏偷了一文錢(qián)，連忙追問(wèn)。管錢(qián)庫(kù)的小吏見(jiàn)縣令不可休止的追查到底，竟?jié)M不在乎地回答說(shuō)：“老爺啊，你也太認(rèn)真了，一文銅錢(qián)算得了什么，我想拿去給孩子買(mǎi)個(gè)燒餅吃吃。”張怒道：“一文銅錢(qián)有什么要緊？這是國(guó)家的錢(qián)，你還了得！”立即吩咐擊鼓升堂，他猛地拍了一下驚堂木：“將這奴才拖下去，重打四十大板！”
打完板子，張問(wèn)：“奴才，你已知罪嗎？”小吏不服氣，回答說(shuō)：“為了一文錢(qián)，實(shí)在打得太冤枉！”
張大怒：“你還叫冤枉，再打二十！”打完板子，張又問(wèn)：“你再知罪嗎？”小吏大叫：“打得太冤枉，打由你，可你總不能殺我！”張更怒：“好，我要叫你死得不冤枉。”于是馬上揮筆寫(xiě)了判詞：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿?！彼擞H自揮劍誅小吏于階下。“水滴石穿”的這個(gè)成語(yǔ)故事，便一直廣泛流傳到現(xiàn)在。
這個(gè)“水滴石穿”的成語(yǔ)，很有哲學(xué)道理，所以直到如今有不少報(bào)刊還引用其出處。如上海人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)成語(yǔ)故事》中就有記載：“‘水滴石穿’ 出處：《漢書(shū)·枚乘傳》：‘泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也’。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露·一錢(qián)斬吏》：‘張乖岸為崇陽(yáng)令，一吏自庫(kù)中出，視其鬢旁巾下有一錢(qián)，詰之，乃庫(kù)中錢(qián)也。乖岸命杖之，吏勃然曰：‘一錢(qián)何足道，乃杖我耶！爾能杖我，不能斬我也?！匝略P判曰：‘一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿’”（見(jiàn)761頁(yè)）。一九八七年四月十四日，《湖北日?qǐng)?bào)》在成語(yǔ)故事中也有記載：“宋時(shí)，崇陽(yáng)縣衙中有個(gè)管理錢(qián)庫(kù)的小吏，從庫(kù)中偷一枚小錢(qián)被抓住。他滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：‘我只順手拿一枚小錢(qián)，難道還能治罪不成嗎？’縣官?gòu)埞匝聟s出乎意外地判他極刑，并書(shū)判詞道：‘一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。’……”特別是吉林人民出版社出版的《中國(guó)成語(yǔ)》雜志中，更有明確的記載：“‘水滴石穿’這個(gè)成語(yǔ)，原出自崇陽(yáng)……”。
另外兩個(gè)沒(méi)找到故事……
早開(kāi)的紅梅：一枝獨(dú)秀就是其他花沒(méi)有開(kāi)放，只有這一枝在開(kāi)著。
【獨(dú)秀】1.獨(dú)自茂盛?！端问贰と辶謧魑濉ず矅?guó)》：“ 胡康侯 如大冬嚴(yán)雪，百草萎死，而松柏挺然獨(dú)秀者也?！?.特別突出；超群出眾。《楚辭·招魂》：“《激楚》之結(jié)，獨(dú)秀先些?！?晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序：“若夫 曾城 傍無(wú)依接，獨(dú)秀中臯，遙想 靈山 ，有愛(ài)嘉名。”《北齊書(shū)·昭帝紀(jì)》：“〔 高演 〕身長(zhǎng)八尺，腰帶十圍，儀望風(fēng)表，迥然獨(dú)秀?！?.指超越。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“夫子繼圣，獨(dú)秀前哲。”
砌墻的石頭：
因?yàn)槠鰤κ怯傻屯龅?所以后用的石頭會(huì)被摞在上面
這是一個(gè)歇后語(yǔ)啊.你想一想用石頭砌墻是從下往上砌，所以后用的石頭放在上面了，這就叫后來(lái)者居上。.
因?yàn)槠鰤κ怯傻屯龅?所以后用的石頭會(huì)被摞在上面
2.砌下此恨無(wú)重?cái)?shù),是什么意思
“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù).”二句原是常見(jiàn)的典故，表示親友間的寄贈(zèng)和慰籍.前者見(jiàn)《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春.”后者出自古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》，其中有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú).呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)……上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶.”鯉魚(yú)傳書(shū)，表示男女相思之情，此兩句是說(shuō)通過(guò)雙方書(shū)信相通及禮物的饋遺，表示思念.這也正好把作者整夜不能睡覺(jué)和白天了無(wú)所事的苦悶得到排遣，因?yàn)榈玫脚笥押图胰说男畔⒒蛟S能改變自己的情緒，可是，作者在后一句用了“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”， “砌”無(wú)數(shù)重的“恨”，作者并不因?yàn)槟艿玫脚笥押图胰说陌参炕蜿P(guān)心而情緒上好一點(diǎn)，反而恨無(wú)重?cái)?shù)，可見(jiàn)作者心中怨之深，憤之切，而是什么恨讓作者自己怎么咬牙切齒呢？我們要回到開(kāi)頭的地方，因?yàn)檫h(yuǎn)離朝廷流放異地，使自己的抱負(fù)無(wú)法施展而恨，其一；其二，流放異地，明明離桃源不遠(yuǎn)，可不能近，而安慰下自己孤獨(dú)的靈魂；其三，春末的寒冷讓作者自己更感到前途無(wú)望；其四，即使驛寄梅花、魚(yú)傳尺素，可并不能安慰自己精神上的痛苦.如此種種，在作者內(nèi)心深處像無(wú)數(shù)的磚“砌”了起來(lái)，一個(gè)“砌”字把不可言傳的抽象的感覺(jué)，變?yōu)榫唧w形象的東西，給人一種直覺(jué)的感受，如磚石砌墻.為什么會(huì)造成這種心情呢？想到自己無(wú)罪遭貶，于是由愁苦轉(zhuǎn)而引起心中無(wú)限的怨恨，最后直逼出“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”兩句天問(wèn)式的呼喚.
踏莎行·郴州旅舍
[作者] 秦觀
[全文] 霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
3.三個(gè)砌墻工人的故事給我們的啟示是什么
1.由砌墻工人的命運(yùn)想到的
三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻。”第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開(kāi)心：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！笔旰螅谝粋€(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。
三個(gè)人的工作起點(diǎn)并沒(méi)有差別，都是在砌墻，但十年后，為什么差別如此之大呢？刨去其他因素，單就這故事本身而言，可以說(shuō)是干活時(shí)的眼界和心態(tài)決定了他們不同的成就。而且正是因?yàn)樗麄兊难劢绮煌苫顣r(shí)的心態(tài)也不相同。第一個(gè)人看到的只是砌墻，所以他為成天砌墻而感到厭倦，工作起來(lái)匠氣十足，在這日復(fù)一日的單調(diào)工作中哪還有一點(diǎn)創(chuàng)造的激情與樂(lè)趣可言呢？正是因?yàn)榭床坏阶约汗ぷ鞯那熬?，他工作起?lái)也就近乎應(yīng)付了，哪談得上有什么進(jìn)步？所以十年后，他仍在原地踏步地做著砌墻的工作。而后兩者，尤其是第三個(gè)人心中懷著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他看到的是一個(gè)新城市，于是他的工作狀態(tài)便更積極，他也在工作中體會(huì)到創(chuàng)造的快樂(lè)，而這種積極的精神狀態(tài)促使他的工作更加出色。
同理，就教學(xué)而言，如果我們每天只盯著手頭的工作，應(yīng)付著看起來(lái)瑣碎而單調(diào)的教學(xué)任務(wù)，而沒(méi)有一點(diǎn)美好的愿景，那么我們的工作不也就像第一個(gè)工人那樣毫無(wú)樂(lè)趣了嗎？在日常的教學(xué)中，我們確實(shí)常常聽(tīng)到這樣那樣的抱怨聲，歲月在不斷地消弭著剛開(kāi)始工作時(shí)的熱情，在人心頭或多或少地添加著職業(yè)倦怠感。那么學(xué)著像第三個(gè)工人那樣自豪地說(shuō)——“我們?cè)谂嘤粋€(gè)民族的未來(lái)”，如何？“百年大計(jì)，教育為本”、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”等等，這些都說(shuō)明了教育的重要性。就教育對(duì)象個(gè)體而言，或許我們的一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)就改變了一個(gè)學(xué)生的一生，這意義確實(shí)非同小可呀。這樣想著，我們還會(huì)對(duì)所從事的工作掉以輕心嗎？
但話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果日復(fù)一日不動(dòng)腦筋地從事著單調(diào)的工作，不管是砌墻還是教書(shū)，這確實(shí)叫人快樂(lè)不起來(lái)，日子一長(zhǎng)，再遠(yuǎn)大的理想也難以激起工作的熱情。因此，要想獲得持久的工作激情，工作中還得時(shí)時(shí)有些新鮮的東西。新鮮的東西從何而來(lái)？很多時(shí)候就源自我們的創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)造性的工作來(lái)改變我們的生活狀態(tài)和職場(chǎng)生涯。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诠ぷ髦卸嘁恍┭芯啃缘乃伎迹蛟S我們會(huì)體會(huì)到更多的快樂(lè)。而且在不經(jīng)意間，說(shuō)不定真的成就了一項(xiàng)大的事業(yè)呢。
因此，面對(duì)單調(diào)的工作、艱苦的環(huán)境，抱怨只會(huì)使自己的情緒更糟、工作更消極，于人于己毫無(wú)益處。換個(gè)心態(tài)，讓眼界更開(kāi)闊些，堅(jiān)持下去，歲月定會(huì)給我們以應(yīng)有的饋贈(zèng)。
2.思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。在同一條起跑線上，態(tài)度決定一切；用美好的心情感觸生活！你手頭的小工作其實(shí)正是大事業(yè)的開(kāi)始，能否意識(shí)到這一點(diǎn)意味著你能否做成一項(xiàng)大事業(yè)。如果都像第一個(gè)人，愁苦地面對(duì)自己的工作，我想再好的工作也不會(huì)有什么成效；而同樣平凡的工作，一樣的看似簡(jiǎn)單重復(fù)，枯燥乏味，有人卻能以快樂(lè)的心情面對(duì)，在平凡中感知不平凡，在簡(jiǎn)單中構(gòu)筑自己的夢(mèng)想，我想又有什么樣的困難不可以克服呢？
成功的人總是目光遠(yuǎn)大，有理想，有自己的人生奮斗目標(biāo)的，不會(huì)只看到眼前的困境而碌碌無(wú)為。
4.佛舍身的典故
【不知你要找佛舍身救人的故事還是佛舍利的故事，一共給你貼的三個(gè)，別忘了加些分啊】 1·割肉喂鷹的是釋迦摩尼的前生.有一位護(hù)念眾生、慈悲為眾的薩波達(dá)國(guó)王，舍身飼鷹是完劫，悟道成佛。
“無(wú)始劫來(lái)我喪身無(wú)數(shù)，卻絲毫無(wú)益于一切眾生，如今我愿以此身誓求佛道?！薄拔野l(fā)心救護(hù)一切眾生，不求尊榮快樂(lè)，只愿早日悟道成佛”。
于是感天動(dòng)地完劫成佛。 2· 阿媛 在民間傳說(shuō)中，觀音菩薩是天竺國(guó)妙莊王的三公主—妙善，她從出生就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母，一直因?yàn)槎惚茉紫嗟淖窔⒍h(yuǎn)避它鄉(xiāng)，在養(yǎng)父母的慈愛(ài)和關(guān)懷中幸福成長(zhǎng)。
十二歲時(shí)因?yàn)榕既话l(fā)現(xiàn)生身母親的信物而知道自己的身世，越發(fā)對(duì)養(yǎng)父母產(chǎn)生敬愛(ài)和感恩之心，同時(shí)也萌發(fā)對(duì)身生父母的思念與想往。 妙善公主天生悲天憫人，就是對(duì)一棵小草也愛(ài)惜備至，她十六歲出家學(xué)道，法名：觀世音，意思是：觀其世間的音聲，關(guān)注眾生的疾苦，有求必應(yīng)，有難必幫，有緣必度。
她先后收善財(cái)童子和小龍女為徒弟。在她道果還未成熟那年，師徒三人來(lái)到妙莊王城，還未進(jìn)城，她突然感到心疼欲裂，掐指一算，是至親的親人有難。
她們匆匆趕到城里，看見(jiàn)粘貼皇榜的地方人山人海，人們交頭接耳，議論紛紛，她們進(jìn)前一看，是妙莊王宮為王后粘貼的招賢榜，大概意思是王后近年來(lái)日思夜想失去的三公主，加上國(guó)事紛擾、偶感風(fēng)寒，遂發(fā)急病，全國(guó)上下無(wú)有能醫(yī)者，現(xiàn)王后病體沉重，有能醫(yī)者，揭榜為據(jù)，若能讓王后痊愈，必定予半壁江山為謝！ 妙善看見(jiàn)“王后日思夜想失去的三公主”幾個(gè)字，不由得心疼難忍，潸然淚下。想想母親懷胎十月，擔(dān)驚受怕，妊娠反應(yīng)，苦痛不堪，直至生產(chǎn)，血流如注，未及慈愛(ài)，被迫分離，思念牽掛，肝腸寸斷；二十幾年苦痛煎熬，身心憔悴，如今命懸一線，還不知道女兒在何方？她毅然揭榜在懷，早有官兵報(bào)告王宮，不一會(huì)就來(lái)了許多官兵，為首的一個(gè)看著妙善年輕貌美，清逸不凡，不像是醫(yī)生，疑惑的問(wèn)：“是你揭的榜嗎？”妙善說(shuō)：“是我揭的，趕快讓我進(jìn)去，耽誤了王后的病情，你吃罪不起！” 來(lái)到王宮，見(jiàn)到日夜思念的親娘，妙善強(qiáng)忍淚水，上前為母親診脈，母親氣血已亂，氣若游絲，已經(jīng)危在旦夕。
恰在這時(shí)，宰相突然闖入，以審查醫(yī)者為名，想進(jìn)一步干擾王后的治療，當(dāng)他看見(jiàn)妙善時(shí)，心里為之一振，他也是修道之人，頗有功力，他看出妙善就是三公主，便對(duì)妙莊王說(shuō)：“王后的病，只有用親生兒女的血肉做藥引才能治好。”又對(duì)著妙善陰狠地說(shuō)：“我說(shuō)的對(duì)嗎？這是《醫(yī)典》上記載的，王后思念女兒成疾，解鈴還需系鈴人，只能用親生女兒的血肉治療?！?/p>
妙莊王問(wèn)旁邊的太醫(yī)：“是不是有這種治法？”太醫(yī)回答：“回稟陛下，醫(yī)典，醫(yī)書(shū)都有這種記載，但是我們都不曾試過(guò)，請(qǐng)陛下三思！”國(guó)王對(duì)王后一往情深，他不愿失去王后，便下令叫來(lái)妙可，妙心兩個(gè)公主，要她們?yōu)橥鹾蟾钊庵尾?。大公主妙可?tīng)說(shuō)要割肉給母親治病，嚇了一跳，沉思一會(huì)說(shuō)：“父王，我看還是把這個(gè)為母后盡孝的好事讓給妹妹做吧?！?/p>
二公主妙心急切地回答：“還是姐姐做吧！”兩人推來(lái)推去，誰(shuí)也不愿意割自己的肉為母親治病。 這時(shí)， 妙善上前向妙莊王施禮道：“貧僧愿意割肉救治王后的病，請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)！”妙莊王看著端莊美麗的妙善，長(zhǎng)嘆一聲道：“親生女兒都不愿意做的事，你怎么愿意呢，這是為什么？”“她是一位賢德的王后，況且王后與貧僧有緣，望陛下成全貧僧的心愿?！?/p>
妙善含著淚水懇求道。妙莊王感動(dòng)地說(shuō)：“你真像我的三公主，她要是活著，也跟你一樣大了。”
說(shuō)著不由得落下淚來(lái)。妙善一看，差點(diǎn)想撲進(jìn)妙莊王的懷里叫聲“父王”然后大哭一場(chǎng)。
但是不能，還不是時(shí)候，。妙善叫人趕快割肉為王后煎藥，在場(chǎng)的所有人，除了宰相暗自得意的冷笑以外，個(gè)個(gè)掩面落淚，感動(dòng)不已。
廚夫雙手顫抖地割下妙善左手臂上的一大塊肉，奇怪的是肉割下來(lái)，血就止住了。太醫(yī)們趕快為妙善敷上金創(chuàng)藥，仔細(xì)的包扎好傷口。
妙善自始至終忍著劇痛，一聲不吭。她在心里欣慰的想：終于可以報(bào)答一點(diǎn)母親的恩情了。
她日夜守候，親自給王后煎藥喂藥，三天后，王后的病就好了。王后緊緊握住她的手說(shuō)：“你真像我的女兒，一看見(jiàn)你，我心里就愛(ài)的不行，以往的憂(yōu)苦一點(diǎn)也沒(méi)有了?！?/p>
妙善忍住淚水笑笑說(shuō)：“貧僧也希望您是我的母親，我一看見(jiàn)您，就覺(jué)得格外溫暖和親切，請(qǐng)?jiān)试S我在您的膝下靠一靠，我要體會(huì)一下承歡膝下的母女幸福。”王后緊緊抱住妙善，那種情脈一通的喜悅和感動(dòng)溢滿(mǎn)心間，兩人淚水盈盈，久久不愿分開(kāi)。
王后暗暗發(fā)愿：“如果她是我女兒，就讓我的淚水平復(fù)她的傷口。”于是王后說(shuō)：“孩子，現(xiàn)在只有我們倆，我叫你一聲女兒，你把傷口給我看看，行嗎？”妙善看著王后懇求的淚眼，答應(yīng)了她的要求。
王后輕輕撫摸著妙善的傷口，心疼萬(wàn)分，淚水奔涌，這時(shí)奇跡發(fā)生了，王后的眼淚滴在傷口上，傷口立刻平復(fù)如初。她大叫一聲：“啊！我的心肝，我的寶貝，我日夜苦盼的女兒，你終于回來(lái)了！”母女相見(jiàn)，悲喜交集，涕淚橫流，多年的渴望化作幸福的擁抱，妙善哽咽地請(qǐng)求母親坐好，她要對(duì)母親行跪拜禮，她脫去戒袍，深深地對(duì)母親行了三個(gè)跪拜。
