渭城(咸陽(yáng)歷史典故知道多少)
1.咸陽(yáng)歷史典故知道多少
1. 咸陽(yáng)曾是中國(guó)歷史上十三個(gè)朝代的都城和京畿重地，請(qǐng)說(shuō)出是哪十三個(gè)朝代？ 答：西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。
2. 咸陽(yáng)是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，歷史悠久，文物薈萃，請(qǐng)問(wèn)咸陽(yáng)在哪一年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城？答：1993年。 3. 秦始皇于哪一年在咸陽(yáng)建都？ 答：公元前221年。
4. 咸陽(yáng)歷史悠久，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。請(qǐng)問(wèn)咸陽(yáng)建城已多少年？ 答：2354年。
5. 請(qǐng)問(wèn)“咸陽(yáng)”名城的由來(lái)是什么？ 答：因地處“九宗山之南，渭水之北，山水俱陽(yáng)”，故名咸陽(yáng)。 6. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷朝文人墨客直書咸陽(yáng)的詩(shī)篇多達(dá)二千余首，請(qǐng)您說(shuō)出其中二首？ 答：A：《兵車行》（唐）杜甫車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。 B：《草》（唐）白居易，離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 C：《渭城曲》（唐）王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)光無(wú)故人。 7. 歷史上有名的“商鞅變法”、“荊軻刺秦”、“指鹿為馬”等事件都發(fā)生在什么地方？ 答：咸陽(yáng)。
8. 秦咸陽(yáng)宮遺址位于今天的咸陽(yáng)市的什么地方？ 答：位于咸陽(yáng)市渭城區(qū)窯店鎮(zhèn)一帶。 9. 秦咸陽(yáng)三號(hào)宮殿遺址出土的一組壁畫是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的宮殿壁畫，請(qǐng)說(shuō)出其中一幅壁畫的名稱？ 答：車馬圖（駟馬圖）或儀仗圖、建筑圖、麥穗圖。
10. “江南才子北方將，咸陽(yáng)原上埋皇上”，請(qǐng)問(wèn)有什么個(gè)皇帝埋在咸陽(yáng)原上？ 答：29個(gè)。 11. 漢高祖長(zhǎng)陵陪葬墓出土的西漢兵馬俑是我國(guó)最早經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的大批量兵馬俑，請(qǐng)問(wèn)這些兵馬俑的出土？ 答：1965年，比1974年發(fā)現(xiàn)的兵馬俑早了9年。
12. 咸陽(yáng)市渭城區(qū)的順陵是誰(shuí)的陵墓？ 答：武則天之母楊氏陵墓。 13. 我國(guó)歷史上有名的“文景之治”的“文景”是指西漢的哪兩個(gè)皇帝？ 答：漢文帝劉恒、漢景帝劉啟。
14. “蘇武牧羊”、“飛鴻傳書”都反映的是西漢時(shí)期，出使匈奴的外交家蘇武，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的故事，蘇武出使匈奴十九年，不辱使節(jié)。請(qǐng)問(wèn)：蘇武墓在什么地方？ 答：咸陽(yáng)市武功縣。
15. “咸陽(yáng)宮闕郁嵯峨，六國(guó)樓臺(tái)艷綺羅。自是當(dāng)時(shí)天帝醉，不關(guān)秦地有山河”這是唐代大詩(shī)人李商隱寫《咸陽(yáng)》的一首詩(shī)，請(qǐng)問(wèn)這是詩(shī)人看到什么有感而發(fā)的？ 答：詩(shī)人看到被項(xiàng)羽焚燒的秦咸陽(yáng)宮殿遺跡后有感而發(fā)。
16. 歷史上咸陽(yáng)境內(nèi)最早的水利工程是什么？ 答：秦代的鄭國(guó)渠。 17. 茂陵陵區(qū)內(nèi)有兩個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，請(qǐng)說(shuō)出這兩個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的名稱？ 答：漢武帝茂陵、霍去病墓。
18. 西漢名將霍去病墓前的大型石刻是一批具有無(wú)窮藝術(shù)魅力的古代古雕藝術(shù)珍品，請(qǐng)說(shuō)出其主題性石刻的名稱？ 答：馬踏匈奴。 19. 唐太宗李世民與文德皇后長(zhǎng)孫氏的合葬陵是什么陵？位于咸陽(yáng)市哪個(gè)縣？ 答：是昭陵，位于咸陽(yáng)市禮泉縣。
20. 舉世聞名的“昭陵六駿”中四駿現(xiàn)藏于西安碑林博物館，其余兩駿現(xiàn)藏于美國(guó)的哪一所大學(xué)博物館？ 答：美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué)博物館。 21. 乾陵位于咸陽(yáng)市乾縣城北梁山上，請(qǐng)問(wèn)乾陵是誰(shuí)的陵墓？ 答：唐高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬墓。
22. “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。這句詩(shī)出自唐代大詩(shī)人王維所作的《渭城曲》，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中國(guó)的“渭城”是指什么地方？ 答：渭城，即咸陽(yáng)。
漢武帝時(shí)更名為渭城。 23. “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”描寫的是哪一位歷史人物？她葬于何處？ 答：楊貴妃（楊玉環(huán)）。
楊貴妃墓位于咸陽(yáng)興平市馬嵬鎮(zhèn)西。 24. 乾陵陪葬墓出土的唐墓壁畫具有非常高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，請(qǐng)說(shuō)出其中的一幅？ 答：打馬球圖、狩獵出行圖、觀鳥捕蟬圖、禮賓圖、侍女圖等。
25. “元老記者”、“監(jiān)察之父”、“近代草圣”是對(duì)控歷史上哪一位著名人物的贊譽(yù)？他出生哪里？ 答：于右任。于右任先生出生在咸陽(yáng)市三原縣。
2. 2 魅力咸陽(yáng)探究 26. 三原縣境內(nèi)的李靖故居，又稱東里花園，二十世紀(jì)三十年代哪位著名將領(lǐng)曾在此居住過(guò)？ 答：楊虎城將軍。 27. 茂陵博物館珍藏的“鎏金馬”造型生動(dòng)，比例勻稱，體態(tài)矯健，昂首挺胸，有一發(fā)千里之勢(shì)。
它在古籍中被稱做什么？ 答：金馬或者天馬。是以西漢時(shí)大宛產(chǎn)的汗血馬為模特精制而成的。
28. 咸陽(yáng)市彬縣大佛寺中著名的阿彌陀佛有“關(guān)中第一奇觀”之稱，請(qǐng)問(wèn)這座坐像有多高？ 答：20米。 29. 昭陵是我國(guó)帝王陵園中面積最大，陪葬墓最多的一座陵園，請(qǐng)問(wèn)昭陵陵園面積有多大？ 答：陵園周長(zhǎng)60多公里，總面積20000公頃（約合30萬(wàn)畝）。
30. 三原縣城隍廟內(nèi)陳列有一件石刻，明太祖朱元璋曾留下了“純正不曲，字如其人”的贊嘆，請(qǐng)說(shuō)出它是什么石刻？ 答：岳飛書的諸葛亮《前后出師表》。 31. 傳說(shuō)中國(guó)農(nóng)業(yè)始祖后稷的封地，位于咸陽(yáng)市的哪個(gè)縣？ 答：位于咸陽(yáng)市武功縣。
32. 渭河、涇河是流經(jīng)咸陽(yáng)的兩條主要河流，有一個(gè)著名的成語(yǔ)反映的是兩條河的交匯情況，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)成語(yǔ)是什么？ 答：涇渭分明。 33. 咸陽(yáng)古生物化石非常豐富，最具有代表性的化石是什么？ 答：旬邑出土的黃河象和板齒犀牛化石。
34. 咸陽(yáng)歷史悠久，民風(fēng)淳樸，民俗風(fēng)情別具一格，具有特色大眾參與的民間舞蹈項(xiàng)目。
2.渭城區(qū)的歷史
區(qū)境夏為有扈氏轄地，商代封予帝嚳時(shí)司天官吳回的后代，名程（郢）。
武乙三十四年（約前1108年）賜予周王季歷。季歷子姬昌（周文王）營(yíng)造豐京之前，曾居於程。
周武王伐紂之后，封其弟畢公高於此，遂名畢。畢、程國(guó)中心在韓家灣鄉(xiāng)白廟村南漢安陵附近。
秦孝公十二年（前350）在今區(qū)境東部窯店鄉(xiāng)一帶營(yíng)建“冀闕”宮廷。因其位于九荘山南、渭水北，山水俱陽(yáng)，故名“咸陽(yáng)”。
歷經(jīng)惠文、悼武、昭襄、孝文、莊襄五王及始皇、二世兩帝，為秦都144年。秦始皇在咸陽(yáng)置內(nèi)史統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中諸縣。
秦末，項(xiàng)羽西屠咸陽(yáng)，分秦內(nèi)史為雍、翟、塞三國(guó)，謂之“三秦”。區(qū)境窯店以東屬塞國(guó)，窯店以西屬雍國(guó)。
漢高帝元年（前206）劉邦“還定三秦”后，在咸陽(yáng)故城置新城縣，七年并入長(zhǎng)安。武帝元鼎三年（前114）復(fù)置，更名渭城縣。
西漢還在境內(nèi)漢高祖陵寢處置長(zhǎng)陵縣，漢惠帝安陵陵寢處置安陵縣，漢景帝陽(yáng)陵陵寢處置陽(yáng)陵縣。太初元年（前104），分長(zhǎng)安以東為京兆尹，渭城以西為右扶風(fēng)，長(zhǎng)陵以北為左馮翊，謂之“三輔”。
境內(nèi)長(zhǎng)陵、陽(yáng)陵二縣屬左馮翊，渭城、安陵三縣屬右扶風(fēng)。東漢光武六年（30），渭城并入長(zhǎng)安。
十五年（39），長(zhǎng)陵、陽(yáng)陵改屬京兆尹，安陵仍屬右扶風(fēng)。三國(guó)魏將長(zhǎng)陵、安陵二縣并入京兆郡的長(zhǎng)安縣，陽(yáng)陵并入高陵縣。
區(qū)境遂為長(zhǎng)安、高陵二縣縣地。十六國(guó)后趙石勒（329），分始平和長(zhǎng)安在故渭城置石安縣。
前秦皇始二年（352），分京兆在長(zhǎng)陵城置咸陽(yáng)郡，轄石安等縣。北魏太平真君七年（446），改屬咸陽(yáng)郡。
46年把涇陽(yáng)縣并入石安縣。太和二十年（496），咸陽(yáng)郡由長(zhǎng)陵遷至涇水北，（今涇陽(yáng)縣城區(qū)）。
景明二年（501），分石安復(fù)置涇陽(yáng)縣。北周明帝二年（558），在靈武縣兼置靈武郡。
建德二年（573），靈武郡、縣均廢，轄地并入石安縣。隋開皇三年（583），撤銷咸陽(yáng)郡，石安縣并入涇陽(yáng)縣。
唐武德元年（618），分涇陽(yáng)、始平置咸陽(yáng)縣。宋金仍屬京兆府。
元屬奉元路。明、清屬西安府。
明洪武四年（1371），縣城移至今老城區(qū)。民國(guó)初屬關(guān)中道，1933年改屬省。
1937年屬第十行政督察區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，初屬咸陽(yáng)分區(qū)，1950年5月改屬咸陽(yáng)專區(qū)，專署駐老城區(qū)中山街。
1952年12月，分城、郊設(shè)縣級(jí)咸陽(yáng)市。1953年撤銷專區(qū)，咸陽(yáng)縣、市改省直屬。
1958年12月，縣并入市。1961年復(fù)設(shè)咸陽(yáng)專區(qū)。
1983年10月地改市后，原市改為秦都區(qū)。1986年12月，以樂育路為界，與秦都區(qū)分治咸陽(yáng)市區(qū)。
3.“不是渭城西去客,休唱《陽(yáng)關(guān)》”用的是什么典故
《賣花聲·題岳陽(yáng)樓》中“不是渭城西去客，休唱《陽(yáng)關(guān)》”兩句，凄愴之情，溢于言外；百端愁緒，紛至沓來(lái)。
《陽(yáng)關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，譜入樂府時(shí)名《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，送別時(shí)歌唱。其辭曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！彼鶎懬榫埃c此刻岳陽(yáng)樓上的餞別有某些相似之處。
聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來(lái)；如今他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。
4.送元二使安西的典故、詩(shī)意
王維《送元二使安西》賞析
渭城朝雨裛輕塵[1]，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人[2]。
賞析
安西，安西都護(hù)府。治所故址在今新疆庫(kù)車縣。
本詩(shī)為贈(zèng)別而作，后由樂人譜曲.其曲名為《陽(yáng)關(guān)》，又名《渭城》；作為送別曲，流傳很廣。
我們這個(gè)民族自古重離別。歷代留下來(lái)的贈(zèng)別送行的詩(shī)文多得不可勝計(jì)。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說(shuō)?！镑鋈讳N魂者，惟別而已矣?！彼蛣e曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節(jié)折楊柳》等。
詩(shī)開頭“渭城”一語(yǔ)點(diǎn)出詩(shī)人餞別元二的地方?！翱蜕帷弊匀皇俏汲侵械囊粋€(gè)所在，是餞別的具體地點(diǎn)。并說(shuō)這是一個(gè)春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的“朝雨”因次句“柳色新'三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語(yǔ)言更精煉。
寫離情別緒。詩(shī)人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩(shī)寫春朝兩，下“襄輕塵”三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說(shuō)，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經(jīng)春雨洗過(guò)，益發(fā)顯得青翠嫩綠。這里描繪的是一個(gè)空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行”的氣氛不十分諧調(diào)。然而。詩(shī)人心甲已先裝著一個(gè)“別”字。雖有良辰勝景。也無(wú)心流連。別意正是以潛意識(shí)的形式籠罩景物、環(huán)境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩(shī)中的決定性作用。
其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“柳色”。古有折柳送行的習(xí)俗。漢代長(zhǎng)安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名“灞橋”，人們?cè)谶@座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈(zèng)別。從漢魏到隋唐，這一習(xí)俗相沿下來(lái)。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應(yīng)，是長(zhǎng)期文化積淀的結(jié)果。因此，作為文化標(biāo)志的一事一物寫入詩(shī)中，就使詩(shī)具有十分豐厚的情感意蘊(yùn)。“柳色新”三字在詩(shī)中有雙重含義：既是寫時(shí)令節(jié)候，也是離情別緒的心理映現(xiàn)。“柳色新”三字是前二句和后二句的關(guān)節(jié)。
后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯“酒”中。此時(shí)主客彼此可能有許多話要說(shuō)，由于離別在即，心情復(fù)雜，卻一時(shí)不知從何說(shuō)起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩(shī)中“勸君更盡一杯酒”一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對(duì)飲，一杯又一杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來(lái)特別樸實(shí)深厚，緊相呼應(yīng)的第四句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外的交流往來(lái)也空前頻繁，因此經(jīng)常有人“西出陽(yáng)關(guān)”，或出使，或經(jīng)商。出陽(yáng)關(guān)向西，面對(duì)異域山川，風(fēng)俗不同，語(yǔ)言有別，而且要涉足杳無(wú)人煙的大漠，所以將出陽(yáng)關(guān)的入，內(nèi)心無(wú)限凄涼。前來(lái)送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩(shī)中的元二的心情，當(dāng)不勝故國(guó)他分之感。此時(shí)的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句，可謂筆力千鈞。
白居易《對(duì)酒》詩(shī)：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽(yáng)關(guān)》第四聲。”注云：“第四聲，‘勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’也?！笨梢姶嗽?shī)打動(dòng)人心的力量。正因?yàn)檫@首詩(shī)說(shuō)出每個(gè)出關(guān)、送行人的內(nèi)心感情，得到許多人的強(qiáng)烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。
注釋
[1]裛（yi意）：沾濕。
[2]陽(yáng)關(guān)：關(guān)名。在今甘肅敦煌西南。因處玉門關(guān)之南而得名。
5.陽(yáng)關(guān)三疊的典故
陽(yáng)關(guān)三疊
古曲調(diào)名，又叫《渭城曲》。唐代詩(shī)人王維寫有一首送別詩(shī)《送元二使安西》：“渭城朝雨浥浥塵，客舍青青柳色新。勸君更飲一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)入樂府，以為送別曲，反復(fù)誦唱，謂之“陽(yáng)關(guān)三疊”。
宋.蘇軾在《東坡志林》卷七中，對(duì)“三疊”作過(guò)考證：“舊時(shí)‘陽(yáng)關(guān)三疊’，然今世歌者每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊，皆非是。或每句三唱以應(yīng)三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏。余在密州，文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本‘陽(yáng)關(guān)’：每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶得樂天（白居易）《對(duì)酒》詩(shī)云：‘相逢且莫推辭醉，聽唱陽(yáng)關(guān)第四聲?！⒃疲骸谒穆?，勸君更飲一杯酒?！源蓑?yàn)之，若一句再疊，則此句為第五聲，今為第四聲，則第一句不疊審矣?！焙笠蛞浴瓣?yáng)關(guān)三疊”用為指稱送別名曲的典故。
6.“不是渭城西去客,休唱《陽(yáng)關(guān)》”用的是什么典故
《賣花聲·題岳陽(yáng)樓》中“不是渭城西去客，休唱《陽(yáng)關(guān)》”兩句，凄愴之情，溢于言外；百端愁緒，紛至沓來(lái).《陽(yáng)關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，譜入樂府時(shí)名《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，送別時(shí)歌唱.其辭曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人.”所寫情景，與此刻岳陽(yáng)樓上的餞別有某些相似之處.聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來(lái)；如今他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州.這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。
