縠的歷史典故(孫臏的歷史故事)
1.孫臏的歷史故事
孫臏是孫武的后世子孫，生於阿鄄一帶，曾和魏國將軍寵涓一起學習兵法.龐涓深感自己的本領不如孫臏，怕他超過自己，就派人將他召到魏國，施以臏刑，即將他的膝蓋骨剔掉，使他因此致殘.想讓他從此隱居，不在出外活動.
指導田忌賽馬
一次，齊國派使臣到達魏國，孫臏以刑徒的模樣暗地里會見了使臣.齊國使臣認為他是個奇才，便偷偷地將他運回齊國.齊國將領田忌以賓客的高等禮遇待他.田忌常與齊國的諸位王公子弟賽馬賭勝，且賭金甚高.他對田忌說："將軍這次押上重金，我能讓將軍得勝."田忌非常信任他，便押上千金，等到開賽前，孫臏說："您用自己的下等馬和齊威王的上等馬賽，用自己的上等馬和他的中等馬賽，用自己的中等馬和他的下等馬賽."結果一負兩勝，贏了齊威王一大筆錢.以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什麼辦法.田忌借機將孫臏推薦給齊威王.齊威王向孫臏詢問兵法，發(fā)現(xiàn)他果然是一位奇才，就拜他為軍師.
桂陵之戰(zhàn)
西元前353年，魏國派龐涓率兵圍攻趙國的都城邯鄲（今屬河北），趙國向齊國求救.齊於是派田忌為將，孫臏為軍師，去援救趙國.田忌的意見是率軍直趨邯鄲，孫臏卻說："欲使雜亂的結子解開的人不會去生拉硬拽；欲勸阻別人打架的人不會去參與搏擊.避開其強勢，直接攻擊其空虛部位，利用形勢迫使他們不得不停止，則自然便解決了.現(xiàn)在魏國和趙國互相攻打，精銳部隊必然都在外面戰(zhàn)斗，而留在家里的都是些老弱殘兵.將軍不如率領軍隊直接攻打魏國首都大梁，那麼魏國必然撤軍自救.這樣我們便一舉解了趙國的圍而且也坐享魏國疲憊之師的利益."田忌聽從了他的建議，魏國果然撤軍邯鄲，回來救大梁.齊軍在龐涓回師必經(jīng)之地桂陵（今河南長垣西北）伏兵截擊.田忌聽從了他的意見，結果將魏軍打得大敗."圍魏救趙"變攻堅為擊虛，變被動趨戰(zhàn)為以逸待勞，變擊敵有備為出其不意，比直趨邯鄲參戰(zhàn)確實高明得多.
馬陵之戰(zhàn)
西元前369年，魏國與趙國聯(lián)合進攻韓國.韓國向齊國求救.齊以田忌，田嬰，田盼為將，孫臏為軍師，仍采取攻其必救的戰(zhàn)法，率軍直趨大梁，迫使攻韓魏軍回救.與桂陵之戰(zhàn)不同的是，魏以太子申為上將軍，龐涓為將，率兵10萬，東出外黃（今河南蘭考東南），不但決心擊敗齊軍，而且確定了乘勢吞并莒地的戰(zhàn)略意圖.孫臏認為，魏軍強悍驍勇，輕視齊兵，應因勢利導，示弱避戰(zhàn)，於是采取退兵減灶的辦法，引誘魏軍追擊.龐涓果然中計，率軍緊追，后見齊軍逐日減灶，更以為齊軍逃亡減員嚴重，就索性丟下步兵，以輕車銳騎兼程追趕.齊軍將其誘至今山東剡城附近的馬陵道伏兵以待.此處山巒起伏，道狹地險，適於伏兵.因長途追擊而疲憊不堪的魏軍進入齊軍伏擊地域后，齊軍萬箭俱發(fā)，魏軍大亂，龐涓智窮兵敗，自殺而死.
2.“廉頗老矣”的歷史典故
“廉頗老矣”這句話出自宋代辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，歷史典故如下：
在廉頗年老居住在魏國的時候，趙國被秦國入侵苦不堪言，趙王想起了廉頗，但又不知道廉頗現(xiàn)在還能不能征戰(zhàn)沙場，就派了個人去考察一下情況。而廉頗的仇敵郭開，正是這人搞得廉頗被免職，他怕廉頗再度得到重用，就重金收買了這個人。
當時廉頗正在魏國，聽著祖國被秦國侵略的消息，廉頗的心里很不是滋味，恨不得早日回到趙國去，幫助趙國擊退敵軍。當廉頗看到趙王派來的使者的時候，欣喜若狂，就準備了酒席來為使者接風，廉頗帶著這使者進了屋，兩人不停的喝酒聊天，交談甚歡，這期間廉頗心情大好。
為了表示自己身體健壯就連著吃了一斗米和十多斤的肉。飯后，使者拿來了寶馬、盔甲，廉頗穿上盔甲，騎上戰(zhàn)馬，特意在使者前面展示自己功夫。使者走了，廉頗望著遠行的車馬，心里還很開心，對于自己的表現(xiàn)很是滿意，覺得自己肯定能夠再次回到趙國。
但是他不知道的是，一個陰謀正在等待著他。使者回到趙國之后，對著滿目期待之色的趙王這樣說：“廉頗將軍雖然年老了，但還是很能吃，只是在與臣一起吃飯的時候上了三次茅房。”趙王聽后只能感嘆“廉頗老矣”，就不再任用廉頗。
廉頗是中國歷史上知名的歷史人物，他一生精忠報國，一心想著為國效力，老來失勢的廉頗一人旅居魏國，趙王雖有心重新重用廉頗，但是奈何小人作祟，最后廉頗還是沒能回到趙國，只留下了“廉頗老矣”的千古悲嘆，讓后人感嘆年華易逝，青春不再。
擴展資料：
《永遇樂·京口北固亭懷古》原文：
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
譯文：
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
參考資料來源：搜狗百科-老矣
3.關于廉頗的歷史故事
燕王喜是燕昭王的子孫，喜歡用一些莫名其妙的新思想武裝起自己的豬頭。邯鄲被圍后不久，他派去趙國的國際觀察員“栗腹”回來對他說：“我奉大王您的命令，帶著五百斤黃金慰問了剛剛脫離戰(zhàn)爭恐怖威脅的邯鄲。呦，那里可真是一個人道主義危機重災區(qū)啊。趙國的壯者都在長平之戰(zhàn)死光光了，余下的孤兒還都是半熟少年。這正適合我們去毆打他們啊！”
燕王喜是個沒事找抽型的領導，站起來吆喝道：“我命令，派出傾國兵馬六十萬，戰(zhàn)車兩千乘，以三分之二主力南下，直壓趙城邯鄲，以余下三分之一北上，分攻趙國北地代郡。”
燕國大夫將渠聞訊，稟忠進諫，他揪著燕王喜的BP機鏈子——也就是黃金大印上的帶子，學名綬帶，另一頭拴在腰上的，像BP機鏈子那樣——帶著哭腔說：“大王，大王不要用這印章發(fā)布命令啊。您剛給人家送了五百斤黃金締結盟約，轉眼又翻臉無情，這不是高貴的行為，屬于沒事找抽。”燕王喜更為光火，一腳把他踢開。
將渠倒地垂淚說：“我這不是為自己，是為大王打算呀！”
公元前251年，燕將“栗腹”以四十萬大軍進圍趙國，攻打河北柏鄉(xiāng)地區(qū)的鄗邑。大敵當前，趙孝成王左思右想，只好決定重新起用老將軍廉頗。
自從被革職回家以后，廉頗一直閉門不出。他的門客見其失勢，連招呼都不打，就爭先恐后地逃離了廉府。此次廉頗重新被任命為大將，這些門客又全回來了。廉頗哭笑不得地對他們說：“諸位既然已經(jīng)走了，就不必再回來嘍！”門客們對他說：“唉！您的見識怎么這樣短淺呢？天下人都是為了利益而交往，閣下有勢，我們就樂意來跟著您；閣下無勢，我們就只得離開您，這是世上的真理呀，您有什么好埋怨的呢？”廉頗聽了，仰天長嘆說：“喔靠！有勢和無勢，就是不一樣哈！”
面對燕軍進攻，廉頗作了具體分析，認為燕軍沒有重大戰(zhàn)爭經(jīng)驗，燕將屬于低能之輩。因而，他建議趙王征調全國15歲以上壯丁，編成新軍以抗燕人（老的軍都死光了）。
廉頗的救兵抵達鄗邑，燕將栗腹正在鄗邑城墻下做功課呢（用臨車、沖車這些東西攻城）。臨車類似鳥巢，挑起十幾米高，獲得制空權，從頭頂射擊城上守軍；沖車則從底下撞擊城門。栗腹好像一個做外科手術的大夫，正忙著從頭上到腳下收拾鄗邑，廉頗援兵的先頭部隊過來了。
栗腹覺得，做手術不如門診直接來錢快，于是他讓醫(yī)師護士們都從手術臺上下來——燕軍主力遂從無利可圖的攻城戰(zhàn)斗中撤出——轉身攻擊趙軍先頭部隊。趙軍先頭部隊一觸即潰，似乎不堪一擊。栗腹大喜，發(fā)令追擊——讓這幫醫(yī)師護士們拼命追擊這幫病人。燕軍舉著手術刀追得正猛呢，突然遭遇廉頗的大批伏兵鉗攻。栗腹狼狽萬分，左沖右突，一場激戰(zhàn)，遭受殲滅性打擊，戰(zhàn)場上丟下了很多聽診器和壓舌片。
栗腹率領殘兵敗將北遁，廉頗緊追不舍，將其“陣斬之”。栗腹所部四十萬大軍，被廉頗八萬“大破之”。這就是燕趙著名的鄗之戰(zhàn)。廉頗因功受封信平君，代理相國事務。廉頗達到了他個人事業(yè)的輝煌頂端。
不久，趙孝成王死了，新王趙悼襄王不喜歡廉頗，命令廉頗就近向樂乘交出兵權，由樂乘接替廉頗職務。
廉頗憤怒之下，竟攻打了樂乘。樂乘抵擋不住，一走了之。廉頗也不好意思再留在軍中了，只得奔往魏國避難。魏國人雖然對廉頗以禮接待，但也并不重用。后來趙國的趙悼襄王頂不住秦軍的攻勢，有意重新任用廉頗，遂派使者前去探看。
廉頗這時候已經(jīng)老了。滿頭白發(fā)來偏早，到手黃金去已多。但他還想報效祖國，于是對著趙國使者狼吞虎咽，一頓吃了一斗米，十斤肉（相當于林黛玉一個月的伙食），然后披甲上馬，以示英勇不減當年。使者回去以后，被一個叫郭開的壞小子用黃金堵住了嘴，竟匯報說：“大王，廉頗老將軍還是很能吃的，但是吃得多，拉得也快，一會兒上了三次廁所。”
趙悼襄王覺得廉頗老矣，遂嘆了口氣，不復招用。
廉頗在魏國等得花兒都謝了，飯兒都涼了，也不見招用。這時候，楚人聞其大名，偷著把他挖走。廉頗到了楚國，工作開展不利，史書說他“無功”。可能是對外折騰了幾次，但沒有戰(zhàn)功。廉頗常常以為楚卒趕不上趙卒之強，發(fā)出“我思用趙人”的感嘆，最后終老于楚國，安葬于當時楚國的都城壽春郊外，至今有墓。在廉頗的遺夢中，一定常有邯鄲的月色，清輝一片，大如白馬。
4.河伯的歷史典故
河伯與西門豹因黃河經(jīng)常泛濫為災，故河伯亦性情暴虐，神話謂羿曾以箭射其左目。
由于其威不可測，故古有“河伯娶婦”的惡俗，人們以此祈求他平安無患。后魏國西門豹不信其說，以智禁絕之，并率民修渠治水，終絕水患。
后來到了春秋時期，孔子的學生子羽帶了一塊白璧過黃河，河伯想把這東西弄到手，派遣陽侯去掀起大浪，又叫兩條蛟龍去弄翻他的船。結果子羽“左摻璧，右操劍，擊蛟皆死”，及至過了河，子羽鄙夷的將璧扔進河里，河伯大概面子上還是過不去，又將璧彈回子羽手上，子羽見狀，將璧往石頭上打個粉碎，甩著袖子就走掉了。
到了戰(zhàn)國時期，西門豹被派到臨漳（在今河北省臨漳縣和河北省邯鄲市磁縣）當縣官。他看到這一帶人煙稀少，滿目荒涼，就問老百姓們是怎么回事。
一位白胡子老大爺說：都是河伯娶媳婦給鬧的。等找到漂亮姑娘再給他娶媳婦！”說完一揮手，他的隨從立即上來，把巫婆一下子推到漳河里去了。
接著，以派人催問為借口，把巫婆的大徒弟和一個民憤極大的貪官相繼扔進河里。這樣一來，那些干壞事的家伙都嚇呆了，一個個跪在地上磕頭，求西門豹饒命。
打那兒以后，誰也不敢再提給河伯娶媳婦的事了。西門豹帶領全城老百姓挖河修壩，根除水害。
漳河兩岸年年豐收，人們都非常感激西門豹。西門豹治鄴魏文侯時，西門豹為鄴令。
豹往到鄴（在今河北省臨漳縣和河北省邯鄲市磁縣），會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”
豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，云‘是當為河伯婦。
’即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。
共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數(shù)十里乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。
民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”
皆曰：“諾。”至其時，西門豹往會之河上。
三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。
從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。長老、吏傍觀者皆驚恐。
西門豹曰：“巫嫗、三老不來還，奈之何？”欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。
西門豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。
狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復言為河伯娶婦。
西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。
豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言。”
至今皆得水利，民人以給足富。翻譯魏文侯時，西門豹任鄴縣令。
他到鄴縣（在今河北省臨漳縣和河北省邯鄲市磁縣），會集地方上年紀大的人，問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說：“苦于給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡。”
西門豹問這是怎么回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫行巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。
馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住并沐浴齋戒；并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。
這樣經(jīng)過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾十里便沉沒了。
那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故，城里越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經(jīng)很長久了。
老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死’的說法。”西門豹說：“到了給河伯娶媳婦的時候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。”
這些人都說：“好。”到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。
三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經(jīng)七十歲。
跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”
人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。又拋一個弟子到河中。
總共拋了三個弟子。西門豹說：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。
請三老替我去說明情況。”又把三老拋到河中。
西門豹插著筆，彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站。
5.大鵬展翅的歷史典故有哪些
大鵬展翅恨天低，出自明代翰林學士解縉與他人對對聯(lián)時，解縉對的下聯(lián)。
典故如下：
小子無才嫌地狹， 大鵬展翅恨天低。
一位告老還鄉(xiāng)的李尚書不信解縉高才，于是在家設晚宴邀幾位權臣顯貴和詩作對，并派人叫解縉前來應對，欲當眾奚落解縉。解縉來到李府，只見大門緊閉。仆人說：主人吩咐要你從小門進入，他站在大門口硬是不走小門。李尚書聞情大聲喊道：“小子無才嫌地狹”；解縉立答：“大鵬展翅恨天低。”尚書聽了大吃一驚：呵，這小子口氣倒不小，忙命人打開中門相迎。
解縉簡介：
解縉（1369年-1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。
解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等。
6.封狼居胥的歷史典故
狼居胥山第一次登上歷史的舞臺是在西漢元狩四年（公元前119年） 。是年，漢武帝對匈奴發(fā)動了具有決定性意義的攻擊。而此前，匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中土。
漢武帝命衛(wèi)青、霍去病率幾十萬雄兵，分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，與匈奴左賢王遭遇，霍去病斬首七萬余，而后乘勝揮軍北進，直到大漠深處的狼居胥山。到此山下，強敵遠遁，放眼四顧，悲風揚沙。霍去病命人堆土增山，然后他登臨山頂，南面中原設壇祭拜天地，并在山上立碑紀念，以示此地納為漢家疆土。“封狼居胥”成語即來源于此，以此作為對將軍們最大戰(zhàn)功的旌表。
“封狼居胥”不僅象征著功績，也是對自不量力者最大的諷刺。南北朝時，北方少數(shù)民族崛起，南方漢族政權偏安一隅無力統(tǒng)一，但當時南朝的宋文帝劉義隆好大喜功。他聽了王玄謨的北伐計劃后對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥之意。”話說的很大，實力卻著實不濟。元嘉27年，劉宋王朝的北伐一敗涂地。強敵北魏一直追到長江北岸的瓜步，京師震動，劉宋幾乎亡國。后人在提起這段往事時，對宋文帝的牛皮多有嘲諷和不屑。辛棄疾詞中寫道：“……元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧……”
唐朝，李靖、李績破突厥的輕騎快馬在它山腳下馳過；侯君集滅吐谷渾的大軍在這里扎營。唐人的詩歌里，也回響著狼居胥山的萬古悲風：“何問狼居胥，執(zhí)戟夜急行”、“狼胥山前秋風緊，黃沙漠漠起塞聲”。
洪武二十一年，明太祖拜藍玉為大將軍，率師15萬北征蒙古，他認為“肅清沙漠，在此一舉”，因此要求藍玉勿失時機，必須成功。北元皇帝脫古思帖木兒畏懼中華，遠遠北逃，躲到了捕魚兒海（今中國與蒙古交界貝爾湖），但被藍玉發(fā)現(xiàn)。是日正值風號沙飛，元軍毫無戒備。藍玉伺機率大軍奔襲敵營，元軍大敗，殺其太尉蠻子，元皇帝及太子帶領隨從數(shù)十人倉皇北逃。藍玉以精兵追之，脫古思帖木爾的次子地保奴、妃、公主以下百余人及吳王朵兒只、代王達里麻及平章以下官屬三千人，俘獲男女七萬七千余人，繳獲大量寶璽、符敕金牌、金銀印諸物及馬駝牛羊十五萬余，銷毀敵軍械不計其數(shù)，徹底摧毀北元職官體系，又破哈剌章營，獲人畜六萬名震天下。明太祖聞之大喜，詔令嘉獎，封涼國公。（自脫古思帖木兒死，蒙古內部就開始陷入了連綿不斷的內訌之中，其間雖然有過幾次統(tǒng)一，但對明朝始終未能構成傾覆性威脅。）
之后又有明太宗（成祖）朱棣五征蒙古。朱棣追擊蒙古敗軍至狼居胥山下，殺青牛白馬祭告天地，然后勒石記功凱旋還朝
詩詞
《 》 辛棄疾：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”
7.指鹿為馬的歷史典故
歷史典故一：秦二世的時候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：“丞相為什么駕著一頭鹿呢？”趙高說：“這是一匹馬啊！”二世說：“丞相錯了，把鹿當做馬了。”
趙高說：“這確實是一匹馬啊！（如果）陛下認為我的話不對，希望（陛下允許我）問一問群臣。”群臣之中一半說是鹿，一半說是馬。在這種情況下，秦王不能再堅持自己的看法，只好順從趙高的說法。
歷史典故二：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。于是帶來一只鹿獻給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。”
問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
擴展資料：
指鹿為馬的啟示：
1、不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。
即使取得了一時的成功，但是終究也逃不過事實的評判。雖然趙高在朝堂之上贏得了很多官員的贊同，但是卻是權力逼迫所致，在趙高失去權力之后，那些曾經(jīng)認同他指鹿為馬說法的官員便不再支持他。
2、為了一己私欲，顛倒是非黑白是會遭到報應的。
趙高在害死了秦二世胡亥之后，正準備登上皇位，但是文武百官卻不在支持他，使得趙高只得將皇位傳給趙子嬰。在最后，趙子嬰使用計謀將趙高騙到宮中，令宦官韓談一刀殺了趙高。趙子嬰登上皇位之后，當著文武百官的面列趙高的種種罪名，令趙高遺臭萬年。
參考資料來源：搜狗百科-指鹿為馬
8.退避三舍的歷史典故
退避三舍，漢語成語，拼音是tuì bì sān shè，意思是主動退讓九十里。
比喻退讓和回避，避免沖突。出自《左傳·僖公二十三年》。
晉軍占領了楚國營地。把楚軍遺棄下來的糧食吃了三天，才凱旋回國。
晉國打敗楚國的消息傳到周都洛邑，周襄王和大臣都認為晉文公立了大功。周襄王還親自到踐土（今河南原陽西南，踐音jiàn）慰勞晉軍。
晉文公趁此機會，在踐土給天子造了一座新宮，還約了各國諸侯開個大會，訂立盟約。這樣，晉文公就當上了中原的霸主。
這就是“城濮之戰(zhàn)”。退避三舍的故事【成語故事】春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍退避三舍。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。【典故】晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
《左傳·僖公二十三年》。
