荷筱典故(荷花的典故)
1.荷花的典故
青陽(yáng)渡】青陽(yáng)渡 晉，樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.【詠芙蓉】 南朝梁 沈約微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房.中池所以綠，待我泛紅光.【采蓮】 南朝梁 吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川.問子今何去，出采江南蓮.遼西三千里，欲寄無(wú)因緣.愿君早旋返，及此荷花鮮.《山居即事》唐 王維綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
【夏歌】 南朝·梁·蕭衍江南蓮花開，紅光照碧水。色同心復(fù)同，藕異心無(wú)異。
《夏日雜詩(shī)》清 陳文述水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
《狂夫》唐 杜甫風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香?！赌簾嵊魏沙厣稀匪?楊萬(wàn)里荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
《為農(nóng)》唐 杜甫圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花?！恫缮徢诽?王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。清水出芙蓉，天然去調(diào)飾◇愛蓮說(shuō)~宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！◇青陽(yáng)渡~晉·樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩(shī)~江洪澤陂有微草，能花復(fù)能實(shí)。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童蕩舟無(wú)數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái)。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風(fēng)（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時(shí)濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿。
◇折荷有贈(zèng)~唐·李白涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見，悵望涼風(fēng)前。
◇荷花~李商隱都無(wú)色可并，不奈此香何?，幭藳鲈O(shè)，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預(yù)想前秋別，離居夢(mèng)棹歌。
◇蓮花~溫庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風(fēng)吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。◇蘇幕遮~北宋·周邦彥燎沉香，消溽暑。
鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風(fēng)明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連。三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。
◇藕鄉(xiāng)隨思~現(xiàn)代·暇文曉別安宜古鎮(zhèn)頭，藕鄉(xiāng)水泗蕩輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。異鄉(xiāng)落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來(lái)游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想?！蟆緹o(wú)題·其二】~李商隱颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！笙娜諔延褈徐璣流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。遠(yuǎn)憶荷花浦，誰(shuí)吟杜若洲？良宵恐無(wú)夢(mèng)，有夢(mèng)即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊(yùn)傾國(guó)傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風(fēng)凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，兢折團(tuán)荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團(tuán)荷?！蟆緫浻嗪肌俊づ碎侀L(zhǎng)憶孤山。
2.舞蹈《詠荷》來(lái)源典故
采蓮曲 唐王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 亂人池中看不見，聞歌始覺有人來(lái) 采蓮姑娘的綢裙子綠得如同荷葉一般，鮮艷的荷花正迎著姑娘的臉龐盛開. 采蓮姑娘掩映在盛開的荷塘中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，直到聽見了《采蓮曲》的歌聲，才知道她們正忙著采蓮. 這首詩(shī)重要寫采蓮姑娘的俏麗容貌 亭亭玉立的碧綠荷葉和妙齡少女的綠色羅裙融為一體，嬌嫩的荷花映襯著少女俏麗的臉龐. 荷葉和羅裙，荷花和面龐相互烘托，交相輝映，共同組成了一幅美好和諧的圖畫. 這里寫采蓮少女的衣著容貌，色彩鮮艷而不庸俗，洋溢著濃重的生活力息. 后兩句寫動(dòng)景，由于荷葉和羅裙、荷花和人面融為一體，所以采蓮姑娘稍微一動(dòng)就不見了蹤影，直到聽見歌聲才知道她們?cè)诤商林胁缮? 一個(gè)"亂"字，一個(gè)"始"字，使整幅畫面充滿了情趣，這幅畫的中心自然是采蓮少女們，但作者自始至終不讓她們"露出廬山真面目"，而是讓她們?nèi)谌胩锾锖扇~和艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，使全詩(shī)別具一種引人遐想的精巧意境，留下了悠然不盡的情趣意味. 蓮葉 唐鄭谷 移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香 多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦 船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在船邊的欄桿旁，風(fēng)一陣陣吹來(lái)，動(dòng)搖著一柄柄的荷葉，送來(lái)縷縷清香. 要多多感謝那浣紗的女子，她們沒有采摘荷葉，這樣，在雨中，荷葉還可以遮蓋戲水的一對(duì)對(duì)鴛鴦. 這首小詩(shī)，意境精巧，句句是畫，它由舟行荷塘圖、風(fēng)搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，這組畫面活力盎然，充滿詩(shī)情畫意. 在鋪滿蓮葉的河塘上，蓮葉是主體，如果畫面只有蓮葉，那是單調(diào)，正因?yàn)楫嬅嫔嫌辛酥?，有了浣紗女，有了戲水的鴛鴦，全部畫面就生動(dòng)起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，給人以不盡的美的享受. 這首詩(shī)清新秀逸，是詠物詩(shī)，又是一幅色彩鮮艷充滿動(dòng)感的立體風(fēng)氣畫. 贈(zèng)荷花 唐李商隱 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真 此花此葉長(zhǎng)相映，翠減紅衰愁殺人 世上人們對(duì)花和葉的態(tài)度不同，把花栽在雅觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變?yōu)閴m土，只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，烘托得那樣完善自然. 荷花與荷葉長(zhǎng)期互相交映，錄荷葉掉落，荷花凋零之時(shí)，是多么令人惋惜??！. 詩(shī)的前兩句寫花與葉的兩種不同命運(yùn) 世上的花與葉，本是同根生，同枝長(zhǎng)，花兒萬(wàn)紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨(dú)具芳馨. 花兒被移入金盆，備受呵護(hù) 但是綠葉卻受到拋棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土 這是世間花和葉的各自的命運(yùn) 第三至六句，是詩(shī)的主體部分 群芳譜中，惟有綠荷、紅蓮與眾不同 "惟有"二字，同中取異，以下四句，全承它而來(lái)，轉(zhuǎn)寫荷葉的伸張卷曲，荷花的閉合，種種風(fēng)度，天然無(wú)飾. 這首詩(shī)，吟詠了荷葉荷花"任天真"的品德，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的美德. "任天真"，既是寫花，又是寫人 以花性寫人性，立意新奇 最后兩句進(jìn)一層寫荷花的"天真"之處 荷花的紅花綠葉，互照互映互襯，即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時(shí)，仍然不相拋棄. 如果說(shuō)，前兩句寫荷花"任天真"，著重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的"長(zhǎng)相映"，則重要表現(xiàn)同衰. 這四句詩(shī)互補(bǔ)互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅(jiān)貞不渝的品德. 白蓮 唐陸龜蒙 素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池 無(wú)情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時(shí) 人們都愛好艷麗的紅荷，而很少有人觀賞素雅的白蓮 其實(shí)這冰清玉潔的白蓮花，真應(yīng)當(dāng)生長(zhǎng)在西王母的仙境瑤池之中 即使很少人賞識(shí)它，任她自開自落，然而白蓮其實(shí)是很美的，她那純粹之色，她那婷婷之態(tài)，只要有曉月清風(fēng)作伴，又何損于她的俏麗呢？. 這首詩(shī)寫了冰清玉潔的白蓮常無(wú)端遭遇艷麗者欺辱，只有瑤池仙境，才是能容她的處所. 月殘?zhí)鞎?，落花無(wú)情，詩(shī)人發(fā)出了天涯何處是歸宿的哀嘆 但是詩(shī)人信任，白蓮絕不是人間凡艷，而是格調(diào)高潔的仙品，無(wú)論飄零到哪里，她都是中通外直，一塵不染，不蔓不枝的！詩(shī)人不但吟詠荷花的俏麗圣潔，而且還賦予她濃郁的生活情趣. 這首小詩(shī)，借吟詠白蓮，全力著意于白蓮的精力之美，詠贊白蓮的淡雅高潔、出污泥而不染，抒寫白蓮心坎的幽恨，流露出詩(shī)人在隱居中孤高寂寞、自傷遲暮的情懷. 蓮 宋蘇軾 城中擔(dān)上賣蓮房，未抵西湖泛野航 旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香 城中有人挑著擔(dān)子在賣蓮房，于是我們未去西湖泛舟郊游玩賞 蓮農(nóng)隨即攀折擔(dān)中的荷花，剝出蓬內(nèi)蓮子，那蓮子有露水的風(fēng)味，月色的清香. 詩(shī)的開頭兩句敘事，交代了"賣蓮房"一事強(qiáng)烈地吸引了詩(shī)人，詩(shī)人連泛舟西湖的打算都放棄了. 在這平實(shí)的敘事中，流露出詩(shī)人對(duì)蓮子的愛好之情。
3.荷有哪些典故
◇【無(wú)題·其二】~李商隱 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。 ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。遠(yuǎn)憶荷花浦，誰(shuí)吟杜若洲？良宵恐無(wú)夢(mèng)，有夢(mèng)即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊(yùn) 傾國(guó)傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風(fēng)凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，兢折團(tuán)荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團(tuán)荷。 ◇【憶余杭】·潘閬 長(zhǎng)憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來(lái)。
芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來(lái)塵土污人衣，空役夢(mèng)魂飛。
◇【采桑子】·歐陽(yáng)修 荷花開后西湖好，載酒來(lái)時(shí)，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽(yáng)修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來(lái)窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無(wú)侶，奈此個(gè)單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語(yǔ)。 ◇【蝶戀花】·晏幾道 初捻霜紈生悵望。
隔葉鶯聲，似學(xué)秦娥唱。午睡醒來(lái)慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。
雨罷蘋風(fēng)吹碧漲。 脈脈荷花，淚臉紅相向。
斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣。 ◇【生查子】·晏幾道 長(zhǎng)恨涉江遙，移近溪頭住。
閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。無(wú)端輕薄云，暗作廉纖雨。
翠袖不勝寒，欲向荷花語(yǔ)。 ◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡 綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。 ◇【永遇樂】·蘇東坡 明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。
夜茫茫，重尋無(wú)處，覺來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。
異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。 ◇【滿庭芳】·黃庭堅(jiān) 修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。
錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風(fēng)清夜，橫塘月滿，水凈見移星?？奥牐⒂赀^，姍藻荇，便移轉(zhuǎn)胡床，湘簟方屏。
練靄鱗云旋滿，聲不斷、檐響風(fēng)鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補(bǔ)之 南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風(fēng)，細(xì)灑梧桐雨。午余簾影參差，遠(yuǎn)林蟬聲，幽夢(mèng)殘?zhí)帯?/p>
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾??？算人間事，豈足追思，依依夢(mèng)中情緒。 觀數(shù)點(diǎn)茗浮花，一縷香縈炷。
怪道人道：陶潛做得羲皇侶。 ◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》 十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。
數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯！ 白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？ ◇【菩薩蠻】·魏夫人 紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。
蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語(yǔ)，笑入鴛鴦浦。
波上暝煙低，菱歌月下歸。 ◇【蘇幕遮】·周邦彥 燎沈香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。
水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門， 久作長(zhǎng)安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。 ◇【浣溪沙】·張?jiān)?山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。
霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發(fā)到天明。 ◇【臨江仙】·葉夢(mèng)得 不見跳魚翻曲港，湖邊特地經(jīng)過。
蕭蕭疏風(fēng)亂雨荷。微云吹盡散，明月墮平波。
白酒一杯還徑醉，歸來(lái)散發(fā)婆娑。 無(wú)人能唱采菱歌。
小軒枕簟，檐影掛星河。 ◇【念奴嬌】·姜夔 鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)嘗與鴛鴦為侶。
三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。
嫣然搖動(dòng)， 冷香飛上詩(shī)句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。
高柳垂陰，老魚吹浪， 留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風(fēng)蓮】·蔣捷 我夢(mèng)唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。
忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。 夢(mèng)回不見萬(wàn)瓊妃，見荷花，被風(fēng)吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養(yǎng)浩 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外□，愛煞江南。
4.關(guān)于荷花的傳說(shuō)典故
花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。
當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花?；ㄈ~清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
5.關(guān)于荷花的典故誰(shuí)有
睡蓮背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來(lái)尤為凄美。
紅顏薄命?！?睡蓮的傳說(shuō)也大多帶著無(wú)語(yǔ)的哀愁。
也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀到一個(gè)故事：從前，有一位姑娘住在一個(gè)偏僻的山村里。
那里有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。
為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。在一個(gè)有霧的早晨，她一個(gè)人沿著河走著，心里滿是憂愁。
突然，一個(gè)聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河里淤泥中有一條魚看著她。
那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那么藍(lán)，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那么清澈透明。那一眼，注定了一個(gè)傳說(shuō)。
魚對(duì)姑娘說(shuō)，如果姑娘愿意常常來(lái)看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當(dāng)然那無(wú)非是一個(gè)借口而已。
魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是，姑娘每天早晨都會(huì)和魚相會(huì)，魚也履行著他的承諾。
每一天，家人總會(huì)不停的追問水的來(lái)歷，但姑娘只是笑而不答。他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。
第三天，姑娘發(fā)現(xiàn)自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實(shí)，最后，魚對(duì)姑娘說(shuō)：希望她做他的妻子。
魚從河里出來(lái)，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結(jié)為夫妻。
故事并沒有結(jié)束。終于，有一天村子里的人看到了他們相會(huì)的情景。
他們認(rèn)為魚對(duì)姑娘使用了妖法。于是，他們把姑娘關(guān)起來(lái)，拿著刀叉、長(zhǎng)槍來(lái)到河邊。
叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現(xiàn)身的那一刻，他們下手了。
魚在絕望中死去。然后，人們抬著魚的尸體凱旋而歸。
他們把魚的尸體拋到姑娘的腳下，幻想她會(huì)醒過來(lái)。可，那只換來(lái)她的心碎。
她抱起已經(jīng)冰冷的魚，向小河走去。倘若時(shí)間無(wú)法治愈傷痛，死亡總是可以的。
他們就那么在人們?cè)尞惒录傻哪抗庵兴廊チ恕５?，他們的子女卻在水中世代繁衍。
那就是今天的睡蓮。就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無(wú)數(shù)昵稱一樣，令人怦然心動(dòng)的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。
睡蓮的屬名Nymphaea來(lái)自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙（Nymph）。因?yàn)樾螒B(tài)類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做“水百合（Water Lily）”。
睡蓮還有一個(gè)別稱，叫做“雙面夏娃”，既象征著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。在古埃及神話里，太陽(yáng)是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為“神圣之花”，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象征著“只有開始，不會(huì)幻滅”的祈福。
古埃及人將肉身制成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時(shí)閉合，生命可以“如睡蓮暮合晨開”。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語(yǔ)“信仰”的由來(lái)。
據(jù)說(shuō)西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個(gè)睡蓮?fù)鯂?guó)：蓮形的神殿柱頭；死者航行于幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；墻壁上，埃及艷后般打扮的美麗女子，手執(zhí)含羞半放的睡蓮，回頭往后方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌＜暗窨?，因?yàn)檫@樣的動(dòng)作，也彷佛傳出了“尼羅河的新娘”的柔軟的香味。
不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著“生的再生”。在印度佛教里，睡蓮被稱為“觀音蓮”。
無(wú)論是如來(lái)佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象征著圣潔、莊嚴(yán)與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生于兩千多年前的印度北部，出生時(shí)向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。
大乘佛教天臺(tái)宗的根本經(jīng)典名為《妙法蓮華經(jīng)》，蓮華，即妙法。對(duì)信徒來(lái)說(shuō)，是睡蓮、是荷花，并無(wú)大礙，因?yàn)檫@些“天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。
說(shuō)它們是假，卻又是真，其實(shí)都在一心，所以稱之為妙蓮華”，蓮花代表著接引眾生的法門，蕓蕓眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨(dú)享“福報(bào)”，成為極樂世界的花朵。
在中國(guó)，也有與印度關(guān)聯(lián)的說(shuō)法。民間傳說(shuō)中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。
人們以蓮花喻君子。而錢鐘書認(rèn)為周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句就得自印度佛教。
《中阿含經(jīng)》里，釋迦說(shuō)“以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。
水生木長(zhǎng)出水上不著水?！鄙徎ǔ鋈耸牢蹪岫r美花葉，正如佛教的修行與解脫。
相反的，德國(guó)人心目中的睡蓮，花語(yǔ)是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當(dāng)旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。
人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終于滅頂。睡蓮的法語(yǔ)也有著“水中的妖精”之意。
純情仙子、端莊佛臺(tái)、艷色水妖，無(wú)論是哪一種，睡蓮的美都是無(wú)庸置疑的。這也是眾多文學(xué)作品和民間傳說(shuō)用睡蓮作比的緣故吧。
在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時(shí)，“就像黑夜里的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……”西施也曾是采蓮人，當(dāng)年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來(lái)第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢(mèng)的宓妃——洛神，投身洛水后，也化身成為一枝蓮花……上面這些典故既說(shuō)睡。
6.筱筱是什么意思
筱是一個(gè)漢字，拼音是xiǎo，解釋是小竹，細(xì)竹；用于人名中。
《集韻》先了切，音小?！墩f(shuō)文》箭屬，小竹也。或作筱。
典故：有詩(shī)句 綠筱媚青漣，嬌荷浮琬琰。
筱，小竹子；漣，漣漪，水花?！皨珊筛＄?，琬，琰，皆指美玉。詩(shī)句是稱贊美人容顏姣好，心境純清怡然。
擴(kuò)展資料
筱，康熙字典
(1) 小竹，細(xì)竹 [thin bamboo]
筱，箭屬，小竹也。——《說(shuō)文》
綠筱媚青漣?！x靈運(yùn)《過始寧墅》
(2) 〈形〉 小 [small]。用于人名中
(3)造詞，筱。~糖，可愛的~糖 在人名中用 筱 示意招人喜歡，
單純可愛，乖巧又調(diào)皮。示意蘇~糖 組合起來(lái)有天使般的意思
參考資料：搜狗百科-筱
7.“大明湖畔的夏雨荷”是有什么典故
夏雨荷，電視劇《還珠格格》、《還珠格格之燕兒翩翩飛》中的角色之一，來(lái)自山東濟(jì)南，在大明湖畔與乾隆皇帝相識(shí)相愛，是紫薇格格的生母，扮演者是林心如。
夏雨荷樣樣精通，溫柔典雅，優(yōu)美動(dòng)人，是乾隆的民間佳偶，與乾隆有過一段悲喜姻緣。
明知這是一段沒有結(jié)果的戀情，卻依舊為乾隆生下了紫薇，終生未嫁，苦等了乾隆十八年，最終相思成疾而仙逝，臨終卻依舊深愛乾隆，成了乾隆終生無(wú)法忘懷的奇女子。
她的美麗柔情，她的智慧典雅，她的不屑名利，她的知書達(dá)理，就宛若那水中的雨荷，出淤泥而不染，讓乾隆終生無(wú)法忘懷，而她的仙逝，更是讓乾隆愧疚遺憾終生，紫薇在宮中聯(lián)合眾人放走了香妃時(shí)，乾隆也因?yàn)橄氲较挠旰蔀樗嗟攘耸四甓皇前炎限贝蛉肓舜罄巍?/p>
在紫薇的舅公舅婆作偽證時(shí)，乾隆流露出的悲憤更是顯現(xiàn)出他對(duì)夏雨荷的信任，和被騙之后的心痛，可見乾隆年少時(shí)的真愛，曾經(jīng)付出給過這個(gè)奇女子。
擴(kuò)展資料：
歷史記載
乾隆到大明湖畔的雨荷廳里去躲雨，邂逅美麗婉約女子夏雨荷。他把他的輕狂和誓言留在了大明湖畔。夏雨荷守候著這份誓言與承諾，他卻爽約。
“ 等了一輩子，恨了一輩子，怨了一輩子，想了一輩子，可依然感激上蒼，讓我有這個(gè)可等、可恨、可怨、可想的人，否則，生命將會(huì)是一口枯井，了無(wú)生趣。”大明湖積滿了她的淚。
以上是還珠格格編制的故事，這個(gè)故事也只是反應(yīng)映了民間對(duì)皇帝風(fēng)流的想象。
參考資料來(lái)源：百度百科—夏雨荷
