奐姓(柳下惠的典故)
1.柳下惠的典故
柳下惠（前720—前621）展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的后裔?！傲隆笔撬氖骋兀盎荨眲t是他的謚號，所以后人稱他“柳下惠”。據(jù)說他又字“季”，所以有時也稱“柳下季”。他做過魯國大夫，后來隱遁，成為“逸民”。柳下惠被認(rèn)為是遵守中國傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事中國歷代廣為傳頌?！睹献印分姓f“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之稱。柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。
姬姓周朝（前1046~前256）建立后，武王分封開國元勛，其弟周公旦以公爵位封于魯國，都曲阜，但留朝執(zhí)政，由長子禽父（字伯禽）代為就封，史稱魯公。其五代孫名“稱”，即第十二位魯君魯孝公（前？~前769），有季子字子展（或稱公子展、夷伯展）。子展之孫曰無駭。公元前715年，無駭卒。當(dāng)時諸侯以字為謚，魯隱公便命其族以祖父字為展氏。此乃展氏得姓之始。展禽為無駭之子，這便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠為始祖的歷史淵源。
2.無鹽女的典故
戰(zhàn)國時代，齊國無鹽地方（在今山東東平縣東），有一個女子，姓鐘離，名春，長得特別丑陋，所以多次選擇丈夫都沒有成功。四十歲時，她去見齊宣王，向宣王指出了齊國當(dāng)時的一些問題，并提出了自己的主張。齊宣王敬佩她的才能，使娶她為王后，封她為“無鹽君”。
后來，人們就把“無鹽”作為丑女的代稱，如同把“西施”作為美女的代稱一樣?！魇?，是春秋時代越國苧蘿山的一個采樵女子，越王把她獻給吳王，是傳說中的古代絕色美人。（參看“東施效顰”）
無鹽和西施，一個極丑，一個極美，簡直無法相比。如果竟把她們兩人相提并論，那就是把丑的抬得太高、把美的貶得太低，這叫做“刻畫無鹽，唐突西施”。（刻畫，是加工描繪；唐突，是無禮沖撞的意思。）
《晉書·周顗（yi）傳》載：周顗，字伯仁，晉元帝時，歷任尚書左仆射，朝中官宦認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂廣。樂廣也是當(dāng)時被認(rèn)為高潔的人物，有“樂翁冰清”的贊語。但是周顗卻認(rèn)為樂廣根本不能同他相比，因此，當(dāng)庾亮告訴他有人把他比作樂廣時，他并不高興，說道：“何乃刻畫無鹽，唐突西施也！”
以丑比美，比得不恰當(dāng)，而且因此褻瀆了美好的人物，就叫做“刻畫無鹽，唐突西施”。
3.柳下惠的典故是什么
柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽，春秋時柳下（現(xiàn)山東省兗州市）人。其后代現(xiàn)居住于山東濟南平陰縣展洼村）。父親展無駭為魯國司空（pn qk ）。子禽官拜士師（掌管監(jiān)獄的官）。因他居官清正，執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，不合時宜，棄官歸隱，居于柳下（今濮陽縣柳屯）。死后被謚為“惠”，故稱柳下惠。
“坐懷不亂”版本一
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽為“坐懷不亂”的正人君子。
“坐懷不亂”版本二
也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。
4.姜源的典故
姜嫄（上古時代人），姓姜，陜西省武功縣人，原為炎帝后代有邰氏的女兒，后來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷，后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國的農(nóng)耕始祖，也是周人的祖先。
原始社會末期，今關(guān)中西部的武功、楊凌一帶曾是炎帝后裔姜族部落的封國有邰。姜族部落也稱有邰氏。有邰氏有個女兒叫姜嫄，其子棄是周人的始祖。在夏朝時周族的首領(lǐng)棄為“后稷”負(fù)責(zé)管理農(nóng)事，以后被奉為農(nóng)神。棄成了農(nóng)神，母以子貴，姜嫄也被后世尊為圣母。今武功縣武功鎮(zhèn)的南門外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿懸有“母儀邰城”的巨匾，表達了后人對這位生育農(nóng)神，造福人類的偉大母親的崇敬和懷念農(nóng)祖后稷 后稷的母親是姜嫄。在后稷出生之前，姜嫄經(jīng)常敬奉神明。祈求有子?？墒钱?dāng)她因在外踩上天帝巨大的足跡懷孕生子后，又以為這是不祥之兆，于是曾三次將孩子拋棄。孩子幾次大難不死，姜嫄認(rèn)為這是神靈保佑，便將其抱回?fù)狃B(yǎng)，由于曾被拋棄的緣故給孩子起名棄。
5.關(guān)于伯仁的典故
“我不殺伯仁，伯仁由我而死”，這句話是東晉晉元帝時期的王導(dǎo)的名言。
王導(dǎo)時任司空，行政級別相當(dāng)于今天的3級公務(wù)員，即大至相當(dāng)于副總理級別。而“伯仁”是另一個人，姓周名yi（左豈右頁），字伯仁。
周伯仁時任尚書，行政級別相當(dāng)于今天的3—4級公務(wù)員，大至相當(dāng)于國務(wù)委員或某部部長。 話說王氏當(dāng)時也是一個豪門大族，王導(dǎo)的一個親兄弟叫王敦，時任江州牧（大致相當(dāng)于武漢軍區(qū)司令員），兼荊州刺史（大致相當(dāng)于湖北省省長）。
在祖逖死后，王敦自恃文韜武略無人能敵，牛皮哄哄，很不買朝庭的賬，不僅對中央的命令陽奉陰違，而且偶爾還直接跟中央對著干。晉元帝很是惱火。
此時晉元帝寵信劉槐刁協(xié)兩個人，對這兩個人言聽計從。王敦自認(rèn)為水平高過劉槐刁協(xié)，卻偏不重用，大為光火，于是起兵造反，兩萬精兵，從武漢直撲南京，晉朝中央大驚。
此時劉槐向晉元帝建議，將在南京的王氏家族成員一律殺光。晉元帝不知如何考慮的，并未答應(yīng)。
即便如此，王導(dǎo)聽了，也大為驚恐。于是王導(dǎo)帶著有官職的宗族子弟二十幾個人，親自到晉元帝前哭訴，說家門不幸，出了王敦這個叛臣逆子，但是我們一心為公，絕對忠于陛下。
不僅如此，此后每天，王導(dǎo)都帶著這二十幾個人，到中央辦公室門口站著，以示清白，沒有通敵。 有一天早晨，王導(dǎo)他們正站著的時候，晉元帝宣周伯仁進見，周伯仁大搖大擺從王導(dǎo)他們面前經(jīng)過。
王導(dǎo)見了，大聲叫道：“伯仁，我家?guī)装倏谌?，請您多關(guān)心??！”熟料那周伯仁理也不理，抬頭挺胸就進去了。周伯仁見了晉元帝，極力替王導(dǎo)開脫，說王導(dǎo)一向忠心，絕對不會跟王敦一起造反。
晉元帝覺得有理，就留周伯仁陪自己一起吃飯。周伯仁一向好酒，喝得稀里糊涂，這才告辭出來。
此時王導(dǎo)他們不知里面情況怎么樣，還一直在外面站著呢。見周伯仁出來了，又低聲下氣，連叫“伯仁，伯仁”，結(jié)果周伯仁正眼沒瞧他們，搖搖晃晃就回家了。
到了家，又連忙寫了一篇奏折，詞語懇切，替王導(dǎo)他們求情。 王導(dǎo)見周伯仁如此表現(xiàn)，那個氣啊，就甭提了，不僅如此，更懷疑周伯仁向晉元帝說了自己的壞話了呢。
于是心里暗恨周伯仁。 卻說王敦確實有兩下子，二萬精兵打得劉槐幾萬大軍潰不成行，一路直逼，三下五除二就占了南京外城了。
晉元帝一看不好，一邊連忙打發(fā)劉槐刁協(xié)逃跑，一邊又忙著對王敦封官許愿?？偠灾?，王敦做了大官了，一人之下，萬人之上，就相當(dāng)于國務(wù)院總理，兼中央軍委主席，兼中央書記處書記，兼中組部長，兼武漢軍區(qū)司令員，兼胡北省省長。
到此，王敦當(dāng)然要大開殺戮了，對那些平時跟自己關(guān)系不好的，一律殺的殺貶的貶。周伯仁也不例外。
當(dāng)然要殺。但是周伯仁當(dāng)時是兩大才子之一啊，很有名望，王敦的堂弟王彬痛哭流涕，勸王敦不要殺周伯仁，王敦看了王導(dǎo)一眼，王導(dǎo)一聲不吭。
于是王敦大手一揮，殺！于是周伯仁人頭落地。 第二天，王導(dǎo)當(dāng)然可以直入朝庭了，于是王導(dǎo)神氣活現(xiàn)地去中直機關(guān)轉(zhuǎn)了一圈，突然在臺子上發(fā)現(xiàn)了周伯仁給晉元帝的上書，這才發(fā)現(xiàn)周伯仁感情是外示無情，其實內(nèi)里很是為王導(dǎo)開脫罪名的。
于是王導(dǎo)拿著周伯元的表書，痛哭道：“我雖不殺伯仁，伯仁由我而殺，幽冥中負(fù)此良友了?！?。
