扎染典故(扎染的歷史)
1.扎染的歷史
扎染有著悠久歷史。據(jù)史書記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。從唐代《南詔中興國(guó)史畫卷》和宋代《大理國(guó)畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技術(shù)。宋代《大理國(guó)畫卷》所繪跟隨國(guó)王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套，同傳統(tǒng)藍(lán)地小團(tuán)白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服飾的直觀記錄。經(jīng)過南詔、大理國(guó)至今的不斷發(fā)展，扎染已成為頗具白族風(fēng)情的手工印染藝術(shù)。
特別在盛唐年間，扎染在白族地區(qū)已成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇宮進(jìn)獻(xiàn)的貢品。唐貞元十六年，南詔舞隊(duì)到長(zhǎng)安獻(xiàn)藝，所著舞衣"裙襦鳥獸草木，文以八彩雜革"即為扎染而成。
十世紀(jì)，宋仁宗明令嚴(yán)禁扎染物品民用，把它作為宮廷專用品。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高的水平，出了染布行會(huì)，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷產(chǎn)品。
到了民國(guó)時(shí)期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。近代以來，大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。1984年，周城興建了扎染廠，帶動(dòng)近5000名婦女參加扎花，80%以上銷往日、英、美、加等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，供不應(yīng)求。這里，婦女們個(gè)個(gè)在扎花，戶戶在入染，已成為重要的扎染織物產(chǎn)地
2.扎染的歷史
扎染有著悠久歷史。
據(jù)史書記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。從唐代《南詔中興國(guó)史畫卷》和宋代《大理國(guó)畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技術(shù)。
宋代《大理國(guó)畫卷》所繪跟隨國(guó)王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套，同傳統(tǒng)藍(lán)地小團(tuán)白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服飾的直觀記錄。經(jīng)過南詔、大理國(guó)至今的不斷發(fā)展，扎染已成為頗具白族風(fēng)情的手工印染藝術(shù)。
特別在盛唐年間，扎染在白族地區(qū)已成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇宮進(jìn)獻(xiàn)的貢品。唐貞元十六年，南詔舞隊(duì)到長(zhǎng)安獻(xiàn)藝，所著舞衣"裙襦鳥獸草木，文以八彩雜革"即為扎染而成。
十世紀(jì)，宋仁宗明令嚴(yán)禁扎染物品民用，把它作為宮廷專用品。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高的水平，出了染布行會(huì)，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷產(chǎn)品。
到了民國(guó)時(shí)期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。近代以來，大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。
1984年，周城興建了扎染廠，帶動(dòng)近5000名婦女參加扎花，80%以上銷往日、英、美、加等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，供不應(yīng)求。這里，婦女們個(gè)個(gè)在扎花，戶戶在入染，已成為重要的扎染織物產(chǎn)地。
3.陜西扎染的由來是什么
扎染是陜西一種古老的民間工藝，距今已有2000多年的歷史，享有“東方明珠”的美譽(yù)。
據(jù)史料記載，扎染源于秦漢兩代時(shí)期。東晉南北朝時(shí)，扎染技藝便被廣泛用于婦女的衣著。
到了唐朝，扎染在古都長(zhǎng)安風(fēng)靡一時(shí)。許多皇親貴族、妃嬪女眷都爭(zhēng)相購(gòu)買，還出現(xiàn)了鹿胎纈、青碧纈、蜀纈等花紋及梅花、水仙、蝴蝶、魚等多種紋樣。
扎染技術(shù)日趨成熟，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。后來還隨著“絲綢之路”一度遠(yuǎn)銷至西亞地區(qū)。
到宋代，扎染又有了進(jìn)一步的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了“鹿胎”、“瑪瑙”等較為復(fù)雜的紋樣，并逐漸在民間流傳。五代及元明時(shí)期的染纈方法更是多達(dá)9種。
扎染成為當(dāng)時(shí)一個(gè)重要的流行元素。 可惜到了清末民初時(shí)，扎染逐漸被外國(guó)機(jī)制印花所取代，幾乎瀕臨滅絕。
到新中國(guó)成立時(shí)，才開始恢復(fù)生產(chǎn)。20世紀(jì)80年代，陜西的扎染技術(shù)在取其民間傳統(tǒng)扎染工藝精華的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了多種縫、疊、扎、捆的方法，并利用多種染料和染色手法，使扎染這一古老的民間工藝煥發(fā)出新的生命力。
4.扎染什么意思
1. 扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。 織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。
2. 扎染[zā rǎn]
3. 扎染有著悠久歷史。起源于黃河流域。起源于何時(shí)尚無定論?，F(xiàn)存最早的扎染制品，是出于新疆地區(qū)。據(jù)記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。公元408年?yáng)|晉時(shí)期的作品，扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時(shí)絞纈產(chǎn)品，有較簡(jiǎn)單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。
5.扎染布的介紹
扎染布是大理白族特有的一種民間工藝產(chǎn)品，古稱絞纈，大理叫它疙瘩花布、疙瘩花。扎染，古稱雜花布，又叫絞纈染，是民間古老的手工印染工藝，起源于1000多年前中原地區(qū)，如今主要保存在大理市周城和巍山縣城、大倉(cāng)、廟街等地制作。位于蝴蝶泉邊的周城鎮(zhèn)，是一個(gè)白族較大的聚居村落，有1500多戶人家，8000多人，村中的白族婦女尤擅長(zhǎng)扎染和刺銹，幾乎“家家有染缸、戶戶出扎染”，有扎染之鄉(xiāng)的美譽(yù)。
6.扎染什么意思
扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。
織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。扎染[zā rǎn]扎染有著悠久歷史。
起源于黃河流域。起源于何時(shí)尚無定論。
現(xiàn)存最早的扎染制品，是出于新疆地區(qū)。據(jù)記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。
公元408年?yáng)|晉時(shí)期的作品，扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時(shí)絞纈產(chǎn)品，有較簡(jiǎn)單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。
