柿柿如意,事事如意。柿子,也稱丹柿,深秋愈紅。丹柿飽滿潤澤,枝條疏密分叉,葉子圓潤婆娑,一枝可結(jié)實(shí)數(shù)個至數(shù)十個。柿熟時紅如火。
據(jù)《爾雅》,柿子有七德:“一壽,二多陰,三無鳥窠,四無蟲蛀,五霜葉窠玩,六嘉實(shí)可啖,七落葉肥大可以臨書。 ”
擴(kuò)展資料
齊白石好畫方柿,一種呈青灰色、方形柿子。還總要題上“世世平安”一類的吉祥句,借畫寓意,借物送福,寓世世祥和,更曾自喻為柿園先生。
齊白石的《六柿圖》,六個柿子巧置於籃中,設(shè)色樸雅,心靜意清,用筆憨態(tài)純厚,帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息,自然而天真,極富有意趣。
柿子寓意
事事如意(柿子果實(shí)形狀、豐厚圓碩、形如如意,又因“柿”與“事”諧音,所以用以寓意“事事如意”)
兩個柿子,配以如意寓意“事事如意,百事大吉”。據(jù)《爾雅》,柿子有七德:“一壽,二多陰,三無鳥窠,四無蟲蛀,五霜葉窠玩,六嘉實(shí)可啖,七落葉肥大可以臨書。
萬事順心:圖案為幾個柿子和壽桃。柿子寓為"諸事"或"萬事",桃其形狀似心。寓意做什么事情都順心如意。
五世同堂:圖案為五個柿子和海棠花。這種圖案以諧音寓意,表示長命百歲,五世同堂,幸福美滿的家庭
名稱:齊大非偶
解釋:指辭婚者表示自己門第或勢位卑微,不敢高攀。
出處: 先秦·左丘明《左傳·桓公六年》:“公之未昏于齊也,齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭,人問其故,大子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。’”
示例: 陸徉為不知,以~,再以年貌懸殊,故意峻拒。★《掃迷帚》第七回(其中~代表本詞條:齊大非偶)
用法:作謂語、賓語;表示不敢高攀的謙詞[1]
近義詞:齊大非耦
典故:春秋時代,齊僖公想把自己的女兒嫁給鄭國的太子忽。太子忽推辭說:“每個人都有自己的配偶,齊國是個大國,不是我的配偶。 后來北戎部落入侵齊國,齊國向鄭國求援,太子忽率領(lǐng)鄭國的軍隊(duì),幫助齊國打敗了北戎。齊僖公又提起這件事,太子忽堅(jiān)決推辭。 別人問他,他說:“以前沒有幫齊國忙的時候,我都不敢娶齊侯的女兒。今天奉了父王之命來解救齊國之難,娶了妻子回去,這不是用鄭國的軍隊(duì)換取自己的婚姻?鄭國百姓會怎么說我!”就辭別而去。
關(guān)帝靈簽解簽 第十六至二十簽十九簽.上吉 乙壬 劉智遠(yuǎn)得岳氏.裴航遇仙十九簽.上吉 乙壬 劉智遠(yuǎn)得岳氏.裴航遇仙
簽 文:嗟子從來未得時,今年星運(yùn)頗相宜;
營求動作都如意,和合婚姻誕貴兒。
斷 曰:作事吉.名利遂.婚姻成.訟得理.
孕生貴.行人至.病易安.皆吉利.
東坡解:久困沉埋.時運(yùn)今泰.作事有成.名利俱快.
更無阻滯.宜為買賣.士人占之。前程遠(yuǎn)大.
碧仙注:時來時去有其時.但要平心任所為.
自此謀為皆遂意.孕生貴子時宗枝.
時來時去本參差.時運(yùn)亨通任所為.
財?shù)摽泼运煲?婚姻嗣息總相宜.
解 曰:此簽不問貴賤.皆有和合之象.謀為各事.從今以后可成就也.
釋 義:作客經(jīng)紀(jì)吉.營與人索取吉.求要為此事吉.動力為此事吉.
作凡事.交秋來新運(yùn).自然無阻.無子者得子.無官者得官.
始雖頗相宜.終則滔滔順也.
從來未得時.有兩義.占者在得意之日.反不應(yīng).
此在失意之日.許應(yīng)此.
又當(dāng)推年命歲運(yùn)相合.詩意為美.
據(jù)故宮博物院資料,如意的起源與我們?nèi)粘I钪兴追Q “ 不求人 ”的搔背工具有著密切的關(guān)系。
如意示意圖
最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故稱如意,俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云:“如意者,古之爪杖也”。我國古代有“搔杖”(如今叫癢癢撓),又有記事于上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”),如意則兼二者之用。后來,其形態(tài)發(fā)生分化,一支保留實(shí)用功能,在民間流傳;另一支強(qiáng)調(diào)吉祥含義,向純粹陳設(shè)珍玩演化,有手持如意的菩薩像。
“如意”于印度梵語中稱“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作“心”形,用竹、骨、銅、玉制作。法師講經(jīng)時,常手持如意一柄,記經(jīng)文于上,以備遺忘。陜西扶風(fēng)法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意,銀質(zhì)鎏金,首為云頭,柄為直柄。
據(jù)故宮博物院資料,如意的起源與我們?nèi)粘I钪兴追Q “ 不求人 ”的搔背工具有著密切的關(guān)系。
如意示意圖
最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故稱如意,俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云:“如意者,古之爪杖也”。我國古代有“搔杖”(如今叫癢癢撓),又有記事于上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”),如意則兼二者之用。后來,其形態(tài)發(fā)生分化,一支保留實(shí)用功能,在民間流傳;另一支強(qiáng)調(diào)吉祥含義,向純粹陳設(shè)珍玩演化,有手持如意的菩薩像。
“如意”于印度梵語中稱“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作“心”形,用竹、骨、銅、玉制作。法師講經(jīng)時,常手持如意一柄,記經(jīng)文于上,以備遺忘。陜西扶風(fēng)法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意,銀質(zhì)鎏金,首為云頭,柄為直柄。
雖說如意出于各自不同的用途,但最初的如意無疑都是摹仿人的手形,這種創(chuàng)造的構(gòu)思,也可以說是人的意志的外延。而手形如意演變成卷云形、靈芝形、心字形及團(tuán)花形如意,是唐以后的事,并用金玉珠寶制作,不僅使其成為一種藝術(shù)品,而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。至清代,如意工藝達(dá)到了登峰造極的地步,它的功能也達(dá)到空前的高貴,凡值年節(jié),王公大臣督撫,必進(jìn)如意于朝,以取兆吉祥,故有 “椒戚都趨珠寶市,一時如意價連城”的詩句。現(xiàn)在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間,大型如意為廳堂的一種陳設(shè),小型如意成饋贈之物,以示吉祥的祝愿。常見材質(zhì)有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。
中國傳統(tǒng)吉祥物中有不少與年節(jié)相關(guān),如意即為家喻戶曉的吉祥物。
五福如意:
作為吉祥的象征,當(dāng)然人人都渴望擁有如意,
紫檀如意但一柄精美的如意造價甚為昂貴,非一般百姓所能企及。世事變遷,現(xiàn)今如意已經(jīng)退出了人們的日常生活而成為古玩之屬,但一柄柄精致粹美的如意承載著它們所曾擁有的歷史及它們所蘊(yùn)涵的吉祥美好的寓意,依然那么悅目怡情,為人們所喜聞樂見。
柿子的寓意,事事如意,萬事順心,是很好的吉祥物。
柿子果形種種,有球形,扁球形,球形而略呈方形,卵形,等等,直徑3.5-8.5厘米不等,基部通常有棱,嫩時綠色,后變黃色,橙黃色,果肉較脆硬,老熟時果肉變成柔軟多汁。
柿樹是深根性樹種,又是陽性樹種,喜溫暖氣侯,充足陽光和深厚、肥沃、濕潤、排水良好的土壤,適生于中性土壤,較能耐寒,但較能耐瘠薄,抗旱性強(qiáng),不耐鹽堿土。柿樹多數(shù)品種在嫁接后3-4年開始結(jié)果,10-12年達(dá)盛果期,實(shí)生樹則5-7齡開始結(jié)果,結(jié)果年限在100年以上。
擴(kuò)展資料:
柿子營養(yǎng)價值很高。柿子中含有豐富的蔗糖、葡萄糖、果糖、蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、維生素C、瓜氨酸、碘、鈣、磷、鐵。所含維生素和糖分比一般水果高1~2倍左右,除了鋅和銅的含量,其他成分均比蘋果高,因而柿子享有“果中圣品”的美稱。
民間還有一句俗語:“秋天吃柿子,不會流鼻涕”。意思就是說在這個時節(jié)吃一些皮薄肉厚味甜的大柿子,冬天鼻子就不會流鼻涕了。
參考資料來源:百度百科——柿子
參考資料來源:人民網(wǎng)——柿子被稱為“果中圣品” 秋季吃柿子應(yīng)該注意啥?
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