三國華佗典故(三國華佗的典故有哪些)
1.三國華佗的典故有哪些
華佗年輕時曾游學徐州，兼通數經，通曉養(yǎng)性之術，據史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。
華佗由于治學得法，醫(yī)術迅速提高，名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫(yī)術時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來，曹操早年得了一種頭風病，每次發(fā)作均頭痛難忍。請了很多醫(yī)生治療，都不見效。聽說華佗醫(yī)術高明，曹操就請他醫(yī)治。華佗只給他扎了一針，頭痛立止。曹操怕自己的病再發(fā)，就強要華佗留在許昌做自己的侍醫(yī)，供他個人使喚。華佗稟性清高，不慕功利，不愿做這種形同仆役的侍醫(yī)。曹操幾次寫信要他回來，又派地方官吏去催。華佗又推說妻子病得厲害，不肯回來。曹操為此大發(fā)雷霆，不久，華佗被抓到許昌，為曹操治病。華佗診斷之后，說：“丞相的病已經很嚴重，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然后剖開頭顱，施行手術，這才能除去病根。” 曹操一聽，勃然大怒，認為華佗要謀害他，就把這位在中國醫(yī)學上有杰出貢獻的醫(yī)生殺害了。
府中官吏倪尋、李延同時來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發(fā)汗驅病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內實癥，所以治療他們也應當用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起床了。
一天，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家里人用車載著他去求醫(yī)。華佗聽到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的‘病’ 就是證明。”病人上前進屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。
廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁郁悶，臉色發(fā)紅，不想吃飯。華佗為他切脈說：“您胃中有好幾升蟲，將在腹內形成毒瘡，是吃生腥魚、肉造成的。”馬上做了二升藥湯，先喝一升，一會兒把藥全部喝了，過了一頓飯的功夫，陳登吐出了約摸三升小蟲，小蟲赤紅色的頭都會動，一半身體還是生魚膾，病痛也就好了。華佗說：“這種病三年后該會復發(fā)，碰到良醫(yī)才以救活。”按照預計的時間果然舊病復發(fā)，當時華佗不在，正如華佗預言的那樣，陳登終于死了。
2.華佗的經典故事有哪些
據《三國志》記載，當時魏國丞相曹操患有“頭風眩”病，發(fā)病時頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫(yī)，華佗不愿成為他個人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機會，便借口“呆在許昌時間長了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來，曹操派人“累書呼之”，華佗借口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當操探知其妻并未病時，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。
華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時，華佗醫(yī)好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說「江東醫(yī)周泰者乎？」，后來關羽中毒箭，也是華佗幫他刮骨療傷，后來曹操得到風延病，有人推薦華佗，華佗說要用利斧劈開腦袋才可以，曹操以為他是要來為關羽報仇，所以把他抓起來處死。
3.無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發(fā)明的「麻沸散」，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。華佗的醫(yī)術是全面性的，近代西方學者并因此認為華佗是古代東方醫(yī)學的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年?！甘澜缢帉W史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為「中國名醫(yī)華佗最精此術」 4.華佗本是士人，一身書生風骨。
數度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無數。
他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。
他的精湛醫(yī)術或許終將由現代科技趕上，是這種不貪富貴、看重生命的風范，使人懷念不已。 5.大家一定都看過三國演義！里面有一則是他幫關羽割骨療傷之故事！這則故事不是華佗所為，但是的確有此事在當時發(fā)生！只不過是另有其人。
.怎么說不是他做的呢？以下解析： 華佗在建安十三年（208年）就已經被曹操殺掉了，而此事在正史中是擺在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之間的事情所以華佗不可能幫關羽療傷！羅貫中果然是厲害呀！使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情！這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生！稱作神醫(yī)。
果真是無庸置疑！ 華佗一生治學嚴謹，處方用藥提倡少而精，每方不過幾味藥。在針灸時，他反對取穴過多，過雜。
華佗沒有留下什么專著，這是我國醫(yī)學的一個重大損失。據傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫(yī)經驗的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強他，就含淚把書燒了。
華佗的豐富醫(yī)學經驗，就這樣湮沒了。
3.華佗的經典故事有哪些
據《三國志》記載，當時魏國丞相曹操患有“頭風?！辈。l(fā)病時頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫(yī)，華佗不愿成為他個人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機會，便借口“呆在許昌時間長了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來，曹操派人“累書呼之”，華佗借口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當操探知其妻并未病時，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。
華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時，華佗醫(yī)好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說「江東醫(yī)周泰者乎？」，后來關羽中毒箭，也是華佗幫他刮骨療傷，后來曹操得到風延病，有人推薦華佗，華佗說要用利斧劈開腦袋才可以，曹操以為他是要來為關羽報仇，所以把他抓起來處死。
3.無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發(fā)明的「麻沸散」，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。華佗的醫(yī)術是全面性的，近代西方學者并因此認為華佗是古代東方醫(yī)學的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年。「世界藥學史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為「中國名醫(yī)華佗最精此術」 4.華佗本是士人，一身書生風骨。
數度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無數。
他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。
他的精湛醫(yī)術或許終將由現代科技趕上，是這種不貪富貴、看重生命的風范，使人懷念不已。 5.大家一定都看過三國演義！里面有一則是他幫關羽割骨療傷之故事！這則故事不是華佗所為，但是的確有此事在當時發(fā)生！只不過是另有其人。
.怎么說不是他做的呢？以下解析： 華佗在建安十三年（208年）就已經被曹操殺掉了，而此事在正史中是擺在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之間的事情所以華佗不可能幫關羽療傷！羅貫中果然是厲害呀！使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情！這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生！稱作神醫(yī)。
果真是無庸置疑！ 華佗一生治學嚴謹，處方用藥提倡少而精，每方不過幾味藥。在針灸時，他反對取穴過多，過雜。
華佗沒有留下什么專著，這是我國醫(yī)學的一個重大損失。據傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫(yī)經驗的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強他，就含淚把書燒了。
華佗的豐富醫(yī)學經驗，就這樣湮沒了。
4.關于三國演義中的華佗
華佗在三國演義中可以說是很悲慘啊~~曹操得了頭痛病叫他治病，華佗說要把頭割下，但曹操想”如果把頭割下人不就死了嗎？于是就把華佗殺掉，但是他也活不久，沒多久就死了。但華佗這樣厲害的人就死了
有一次，關羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫(yī)華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了?！比A佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過象您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”
沒拉
5.華佗的故事
.據《三國志》記載，當時魏國丞相曹操患有“頭風?！辈。l(fā)病時頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。曹操想把華佗留在身邊當侍醫(yī)，華佗不愿成為他個人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機會，便借口“呆在許昌時間長了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來，曹操派人“累書呼之”，華佗借口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當操探知其妻并未病時，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。
2.在周泰受重傷時，華佗醫(yī)好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說「江東醫(yī)周泰者乎？」，后來關羽中毒箭，也是華佗幫他刮骨療傷，后來曹操得到風延病，有人推薦華佗，華佗說要用利斧劈開腦袋才可以，曹操以為他是要來為關羽報仇，所以把他抓起來處死。
3.無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發(fā)明的「麻沸散」，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。華佗的醫(yī)術是全面性的，近代西方學者并因此認為華佗是古代東方醫(yī)學的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學之父希波克拉底相媲美。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年?！甘澜缢帉W史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為「中國名醫(yī)華佗最精此術」
4.華佗本是士人，一身書生風骨。數度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無數。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。他的精湛醫(yī)術或許終將由現代科技趕上，是這種不貪富貴、看重生命的風范，使人懷念不已。
5.大家一定都看過三國演義！里面有一則是他幫關羽割骨療傷之故事！這則故事不是華佗所為，但是的確有此事在當時發(fā)生！只不過是另有其人。.怎么說不是他做的呢？以下解析：
華佗在建安十三年（208年）就已經被曹操殺掉了，而此事在正史中是擺在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之間的事情所以華佗不可能幫關羽療傷！羅貫中果然是厲害呀！使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情！這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生！稱作神醫(yī)。果真是無庸置疑！
華佗一生治學嚴謹，處方用藥提倡少而精，每方不過幾味藥。在針灸時，他反對取穴過多，過雜。華佗沒有留下什么專著，這是我國醫(yī)學的一個重大損失。據傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫(yī)經驗的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強他，就含淚把書燒了。華佗的豐富醫(yī)學經驗，就這樣湮沒了。
6.關于三國演義中的華佗
華佗在三國演義中可以說是很悲慘啊~~曹操得了頭痛病叫他治病，華佗說要把頭割下，但曹操想”如果把頭割下人不就死了嗎？于是就把華佗殺掉，但是他也活不久，沒多久就死了。
但華佗這樣厲害的人就死了有一次，關羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。
名醫(yī)華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。
等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了?！?/p>
華佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過象您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”沒拉。
7.華佗的軼事典故
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名于世。
吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，樊阿喜針灸，這三個弟子后來均成為有名望的醫(yī)家。為了將醫(yī)學經驗留傳于后世，華佗晚年精心于醫(yī)書的撰寫，計有《青囊經》、《枕中灸刺經》等多部著作，可惜失傳。
吳普遵照華佗的醫(yī)術治病，許多人被治好救活了。華佗對吳普說：“人的身體應該得到運動，只是不應當過度罷了。
運動后水谷之氣才能消化，血脈環(huán)流通暢，病就不會發(fā)生，比如轉動著的門軸不會腐朽就是這樣。因此以前修仙養(yǎng)道的人常做“氣功”之類的鍛煉，他們摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉頸顧盼，舒腰展體，活動關節(jié)，用來求得延年益壽”。
樊阿精通針療法。所有的醫(yī)生都說背部和胸部內臟之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進去五六寸，而病常常都被治好。
樊阿向華佗討教可以服用而且對人體有好處的藥方，華佗便拿“漆葉青黏散”教給他。藥方用漆葉的碎屑一升，青黏碎屑十四兩，按這個比例配制，說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲，對五臟有利，使身體輕便，使人的頭發(fā)不會變白。
樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。 在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫，講的是關羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。
后來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人下棋。
這個故事原本是頌揚關羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。
他是我們外科醫(yī)學的鼻祖。 這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據事實虛構的故事。
關羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。 河南周口沈丘槐店鎮(zhèn)的西南角，沙潁河南岸，有一個像小山包一樣的大土堆，當地人稱華骨冢，又叫華佗冢。
相傳東漢末年名醫(yī)華佗就安葬在這里。1979年1月，當時的沈丘縣革命委員會把該冢定為重點文物保護單位。
2003年，沈丘縣人民政府把冢前的道路更名為華佗路。冢南一華里處有個村莊叫華佗寺，因村內有座華佗寺廟而得名。
8.關于華佗的故事
華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人，全家人僅靠父親教書，母親養(yǎng)蠶織布為生?？墒钱敃r，宦官當道，捐稅徭役繁重，加之兵荒馬亂，瘟疫流行，家家顧命不得，誰還有心叫孩子上學？這樣一來，華佗家的生活就更拮據了。
一天，華佗的父親帶他到城里“斗武營”（即當地富豪斗拳比武的地方）看比武?；丶液蠛鋈坏昧硕亲犹鄣募辈?，醫(yī)治不及，死了！華佗娘倆悲痛欲絕，設法把父親安葬后，家中更是揭不開鍋了。那時華佗才七歲，娘把他叫到跟前說：“兒呀！你父已死，我織布也沒有本錢，今后咱娘倆怎么生活呀？”華佗想了一想說：“娘，不怕，城內藥鋪里的蔡醫(yī)生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做個徒弟，學醫(yī)，既能給人治病，又能養(yǎng)活娘，不行嗎？”娘聽了滿心歡喜，就給華佗洗洗臉，換了件干凈的衣服，讓他去了。
華佗拜了師傅，就跟蔡醫(yī)生學徒，不管是干雜活，采草藥，都很勤快賣力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說：“你已學了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄抓藥吧！”華佗當然樂意，就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼，鋪子里只有一桿戥秤，你用過后我用，從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師兄，必然會鬧得師兄弟之間不和，但不說又怎么學抓藥呢？俗話說：“天下無難事，只怕有心人?！比A佗看著師傅開單的數量，將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著分量，等閑下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱，對證一下，這樣天長日久，手也就練熟了。有一回，師傅來看華佗抓藥，見華佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很氣憤，責備華佗說：“你這個小搗蛋，我誠心教你，你卻不長進，你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎？”華佗笑笑說：“師傅，錯不了，不信你稱稱看?！辈提t(yī)生拿過華佗包的藥，逐一稱了份量，跟自己開的份量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心里暗暗稱奇。后來一查問，才知道是華佗刻苦練習的結果，便激動地說：“能繼承我的醫(yī)學者，必華佗也！”此后，便開始專心地教華佗望聞問切。
一次，丁家坑李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了，李氏飛奔來找蔡醫(yī)生，蔡醫(yī)生見孩子雙眼緊閉，肚子脹得象鼓，便嘆氣說：“孩子難救了。”李氏聽了哭得死去活來。華佗過去摸了摸脈，低聲對師傅說：“孩子可能還有救！”蔡醫(yī)生不信。華佗叫人牽頭牛來，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用雙腿壓住孩子的腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落地活動著，約摸一刻鐘工夫，孩子漸漸喘氣，睜開了眼。華佗又給開了劑湯藥，把孩子治好了。華佗起死回生的消息象風一樣的傳開了。蔡醫(yī)生羞愧地對華佗說：“你已青出于藍而勝于藍，我沒本事教你了，你出師開業(yè)去吧！”華佗出了師，也不開業(yè)，卻游學徐土一帶，尋訪名醫(yī)，探求醫(yī)理，給人治病。
據說華佗死后，亳縣蓋的華祖庵，就是李氏為紀念華佗救活自己的孩子而捐錢修蓋的
9.關于華佗的小故事
1、心理療法
華佗善于應用心理療法治病，有一郡守得了重病，華佗去看他。郡守讓華佗為他診治，華佗對郡守的兒子說："你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應激怒他讓他把淤血吐出來，這樣就能治好他的病，不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎？我傳信斥責他。"郡守的兒子說："如果能治好父親的病，有什么不能說的？"
于是，他把父親長期以來所做不合常理的事情，全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
2、狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘，已經過了結婚的年齡，可是仍沒有嫁人，因為常期以來她的右膝，長了個瘡，不斷往外流濃水。華佗看過后，她父親問女兒的病情，華佗說：“派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里。回來后，乘狗身子正熱時截下狗的右腳，拄在瘡口上。”不一會兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來，進到狗的腳中，那姑娘的病就好了。
3、槍頭化酒
后漢末年時，有人腹中長一結塊，白天黑夜疼痛無比。臨死時，他對兒子說：“我死以后，可以剖腹把那東西拿出來，看看到底是什么。”他兒子不忍心違抗父命，于是剖腹，取出一個銅槍頭，約有三分之一升左右。華佗聽說后，就前去了解。華佗看完，從小箱子里取出藥放在槍頭上，槍頭立刻化成了酒。
4、刮骨療傷
在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫，講的是關羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。后來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人下棋。這個故事原本是頌揚關羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學的鼻祖。
5、曹操頭風病
華佗由于治學得法，醫(yī)術迅速提高，名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫(yī)術時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病，中年以后，日益嚴重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。
曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹操聽后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。
擴展資料：
華佗 （約公元145年-公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術的醫(yī)師。
麻沸散
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫(yī)生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經過多次不同配方的炮制，終于把麻醉藥試制成功，他又把麻醉藥和熱酒配制，使患者服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。因此，華佗給它起了個名字——麻沸。
參考資料來源：百度百科：華佗
參考資料來源：人民網：揭秘華佗被殺原因：以醫(yī)術為手段“要挾”曹操？
參考資料來源：人民網：解密曹操殺華佗的N種理由 華佗之死責任果真全在曹操嗎？
