松桃典故(松桃文筆塔的典故有哪些)
1.松桃文筆塔的典故有哪些
好像除了文革那一段并沒有什么可以稱得上有故事性的東西！
松桃文筆塔 位于松桃縣城徐家坳坡頂。始建于淸道光九年（1829年），塔身以磚石砌成，六面七層，塔頂攢尖。塔門石柱刻有一幅對聯(lián)：“七層寶塔伸云表；江銀水展滕閣”。古塔姿態(tài)媚秀，高昂挺拔。然惜“文化革命”期間，當作“四舊”搗毀。1994年集資重建，為磚混結構六角七層攢尖塔，總高32米，石砌基礎，磚砌塔身，底三層為50墻，四、五層為38墻，六、七層為25墻。二層以上六方開拱形窗，底層除正面為門，余鈐實墻，周嵌石碑。門上橫嵌石雕匾額廣文筆凌云”，門兩側嵌石雕對聯(lián)&； ：“人杰地靈百仞文筆魂系古今興廢事；物華天寶千里松江浪激日月樂憂情、內(nèi)架鋼筋混凝土旋轉樓梯，現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓面。由松桃縣建筑設計室設計，松桃縣九江鄉(xiāng)第三工程隊施工。
2.貴州松桃有什么名勝古跡
貴州松桃苗族自治縣境內(nèi)的武陵明珠梵凈山被列為聯(lián)合國“人與生物圈”保護網(wǎng)成員單位，是國家級風景名勝區(qū)，梵凈山東線有保存完好的梵凈古道，中國南長城遺址在境內(nèi)有各種古城、雕堡、烽火臺2400余座，豹子嶺、寨英古鎮(zhèn)、苗王城已列入省級風景名勝區(qū)，云落屯懸棺、虎渡口遺址、紅二六軍會師地被列為省級文物保護單位。
1、九龍湖風景區(qū)九龍湖旅游項目位于松桃苗族自治縣城北高速互通處，距縣城區(qū)2.1公里，以苗族文化為核心，以古城為載體，以泛旅游業(yè)為產(chǎn)業(yè)支撐，以國際化為標準，集文化休閑、旅居度假、文體娛樂、教育醫(yī)療等功能于一體的旅游新城，力爭發(fā)展為世界苗文化圣地、國家AAAAA級旅游景區(qū)、文化旅游發(fā)展創(chuàng)新示范點、民族團結進步繁榮發(fā)展示范點、國家扶貧開發(fā)攻堅示范點、國家養(yǎng)老示范基地、貴州省愛國主義教育基地。2、苗王城苗王城，位于正大鄉(xiāng)境內(nèi)。
國家AAAA級景區(qū)，是西南地區(qū)苗族留存至今唯一一座保存得較好的集政治、經(jīng)濟、文化、軍事和建筑為一體的古苗寨。占地面積10平方公里，依據(jù)山形水勢，前后筑有六個古兵寨。
古寨內(nèi)有11條巷道，巷道內(nèi)有11道寨門，巷道以石墻作為屏障并跟各家的院墻連成一體，而且有專門迷惑敵人的“直角巷道”，可以引誘敵人進入死胡同而殲滅。形成了有效的軍事防御系統(tǒng)。
古寨外墻高3米，寬80厘米，士兵可在城墻上來回巡邏。寨內(nèi)的吊腳樓為典型苗家特色，歪門邪道是古寨獨樹一幟的建筑風格。
通過幾十代苗王的經(jīng)營，苗王城在明朝時期就有一定規(guī)模。3、頭京古城。
頭京古城位于孟溪東南8公里頭京村。1851—1865年間，孟溪農(nóng)民起義領袖包茅仙為抗清而筑該城。
該城為正方形，周長約1.2公里，城墻、封頭墻、街道和排水溝渠，以青料石漿砌，顯堅固而壯觀。外城墻高3.2米，寬0.6米，內(nèi)墻與外墻間隔1.5米，略低于外墻。
外墻為御兵匪，內(nèi)墻作報警和接應。城內(nèi)原有兩進式四合天井八處，現(xiàn)存六處。
天井上廳和下廳三至六間，上下天井兩側均有廂房，石大門前有石獅坐守。整個建筑氣勢恢宏，做工精細，極具明清時期風格。
城內(nèi)小巷相連通幽，與內(nèi)外墻首尾相應；城外群山相擁、四水環(huán)抱，易守難攻，實為兵家要塞。4、云落屯公園。
云落屯位于貴州省松桃縣城南郊兩華里處。平空突起赭石一方，高數(shù)十丈，頂長二百米，寬百米余，其勢巍峨，聳入云端。
因時有彩霞飛舞，瑞云纏繞，故名云落屯。石屯為南北走向，兩端隴起，中間低洼，狀如馬鞍，因而古時又名“馬鞍山”。
整座屯身由藤蔓植物覆蓋，色濃如黛，渾然一體，山石奇異，嶙峋多姿，花草如織，爭芳斗艷，佳趣天成，堪稱一絕，為松桃八景之一，丹霞奇觀“云落聳翠”。5、潛龍洞。
潛龍洞位于松桃苗族自治縣烏羅鎮(zhèn)黔龍村。潛龍洞地處湘、渝、黔兩省一市交界處，位于貴州省梵凈山東麓的松桃自治縣境內(nèi)，距梵凈山山腳的冷家壩風景區(qū)20公里。
304省道松（桃）?。ń┕反┐宥^，潛龍洞位于梵凈山東線山腳，毗鄰桃花源村、廟灣、鳳凰古城、中國苗王城、邊城等知名景點，潛龍洞距松桃縣城60公里、距銅仁火車站僅3.5元車票，松桃孟溪火車站30公里、大興機場100公里，海拔1300米左右，是典型的高山溶洞。6、寨英古鎮(zhèn)寨英古鎮(zhèn)位于松桃苗族自治縣西南部寨英鎮(zhèn)寨英村，距縣城65公里，松（桃）江（口）三級油路貫穿全境，是中國歷史上川楚之民最早進入貴州朝靚梵凈山宗教朝圣的梵凈東線古道必經(jīng)之地，它也是迄今為止貴州省保存較完整、梵凈山區(qū)域規(guī)模最大的古建筑群，有“梵凈古都”之稱。
古鎮(zhèn)建筑結構嚴謹，古樸典雅，錯落有致，古城墻、古城門、青石板街道、紅石板梵凈古道，別具一格；金山寺、萬壽宮、福壽宮、觀音山、烏龜董、石板天然畫、獨巖沖、小金頂，景態(tài)萬千；三公里長的渾水洞電站庫區(qū)及十里飛瀑，山色水景美如畫；壯麗的四方山溶洞奇觀和風格獨特的“寨英滾龍藝術”吸引著八方來客。7、黔東草海位于松桃盤石鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型喀斯特地貌，海拔800—1300米，與湖南湘西接壤。
已有高標準人工草場2.3萬畝。依托草場建成圈舍2.25萬平方米，投放種羊15380只，種兔5680只，牛1250頭、野豬865頭、肉鵝2300只、山雞8800只，發(fā)展農(nóng)戶650戶。
8、桃花源景區(qū)。位于著名的貴州梵凈山腳，在松桃縣烏羅鎮(zhèn)境內(nèi)。
歷史上，桃花源村原名冷家壩，2008年因為和其風景如世外桃源，正式申請更名為“桃花源村”，曾為松桃廳派設梵凈八汛之一，舊名虎衙門。由于其處在梵凈古道的交匯點上，北可通烏羅，東可達寨英，南可往江口，歷來為兵家必爭之地。
一九三四年，紅二、六軍團即以此為道，完成了兩軍會師石梁的壯舉。解放后，冷家壩一度為鄉(xiāng)所在地，為梵凈著名的深山集市。
3.松桃苗族自治縣的歷史沿革
1980年6月文物普查時，曾在松桃虎渡口采集到的磨光石斧及夾沙紅陶片，經(jīng)省博物館鑒定為新石器時代文物遺物，這看出松桃這片土地，早在1萬年至4千年前就有人類生息、繁衍。
松桃，春秋戰(zhàn)國時期屬黔中，秦屬黔中郡，漢至三國時期均屬武陵郡，南北朝時期屬郢州南陽郡，隋屬源陵郡。 唐太宗貞觀四年（630），今縣境中部置平土洞，西部置烏羅洞，錄屬思州。
唐武后垂二年（686），以辰州麻陽縣地及山洞置錦州，松桃東部屬之。肅宗天寶元年（742），改錦州為盧陽郡，松桃又隨屬之。
肅宗乾元元年（758），盧陽復名錦州，領洛浦、渭陽、盧陽、招諭、常豐5縣，今松桃地屬常豐縣。 宋太祖開寶年間（936-975），改平土洞置平頭司，改烏羅洞置烏羅司。
其間，西屬思州東仍屬錦州，徽宗政和四年（1114）在今孟溪置龍泉葛澤長官司，兼有麻陽縣地，屬沅州。理宗寶祐元年（1253）置平茶承化軍民府，松桃中西部孟溪、平頭、烏羅屬之，亦屬思州。
元世祖至元二十四年（1287），置思州宣慰司，隸湖廣行省，烏羅、平頭二司歸其所轄。成宗大德六年（1302），改平頭司為平頭著可通達等處長官司；改烏羅司為烏羅龍干等處長官司，轄龍泉葛澤長官司；改平茶承化軍民府為溶江之子坪茶等處長官司（治所今秀山龍鳳高秀）。
均均思州軍民安撫司。 明太祖洪武四年（1371），改烏羅龍干等處長官司置烏羅長官司；七年（1374），改平頭著可通達等處長官司置平頭著可長官司，隸思州宣慰司；八年（1375），置麻兔洞（今甘龍地）隸酉陽宣慰司；十七年（1384）劃出溶江芝子坪茶長官司直屬四川布政司。
永樂三年（1405），置答意、治古（今松桃東部）二第官司，十一年（1413）二月，廢思南宣慰司，以其他置烏羅、思南、銅仁、鎮(zhèn)遠4府。烏羅府設治于烏羅長官司。
同年，從酉陽宣慰司撥麻兔洞來屬。此間，烏羅府隸于貴州布政司，英宗正統(tǒng)三年五月七日（1438、5、30），令將答意、治古2長官司永行革除，烏羅府只存3司，不足以立府，遂省烏羅府將烏羅、平頭兩司撥入銅仁府，撥郎溪司屬思南府。
清康熙四十三年八月初六日（1704.9.4），兵部議復升任云貴廣西總督鄂爾泰疏言，設銅仁理苗同知置正大營廳，以銅仁府副廳長官專理苗務，雍正八年（1730）遷正大營理苗同知至長沖（今老松桃），置松桃廳。十一年（1733），松桃廳由長沖移至蓼皋山下建城（今松桃縣城）。
嘉慶二年（1797）十一月初三日，升松桃廳為直隸軍民廳，屬貴東道。以原撥給銅仁府的烏羅、平頭著可2長官司回歸松桃。
七年（1802）設石峴衛(wèi)。至道光十五年（1835），松桃直隸廳轄1衛(wèi)、2司、14汛，由貴州省直接管轄。
民國2年（1913），改松桃直隸軍民廳為松桃縣，屬黔東道。民國3年，以正大營縣丞轄地置正大營分縣，治正大營；以四十八溪主簿轄地置四十八溪分縣，治堡腳（今普覺鎮(zhèn)），均屬松桃縣。
民國16年（1927），令四十八溪分縣移置甘龍口，改為甘龍口分縣，仍屬松桃縣。民國24年（1935），松桃屬第九行政督察區(qū)。
民國25年，撤銷正大營、甘龍口二分縣并入松桃。民國26年，松桃縣改屬第一行政督察區(qū)。
民國32年以后一直屬第六行政督察區(qū)。又民國23年6月，賀龍領導的中國工農(nóng)紅軍第三軍（后恢復紅二軍團建制）在黔東開辟革命根據(jù)地，成立黔東特區(qū)革命委員會，實行土地革命，組織革命武裝。
8月在甘龍建立了嚴家坡（今麻陽鄉(xiāng)南）區(qū)革命委員會和壩木、渾泉、麻陽、貓山、天堂、鐘鼓坡、大土坪、黃泥堡、五官壩、寨地10個鄉(xiāng)蘇維埃政府。11月撤離黔東，進行二萬五千里長征。
1949年11月12日松桃解放，1950年3月1日，經(jīng)省人民政府批準，正式建立松桃縣人民政府，屬銅仁地區(qū)專員公署領導。1956年9月11日，國務院全體會議第37次會議通過，撤銷松桃縣，改設松桃苗族自治縣。
1956年12月31日，松桃苗族自治縣正式成立，仍隸銅仁專員公署至今。
4.苗族歷史小故事
苗族起源于黃帝時期的“九黎”，堯舜時期的“三苗”。
“九黎”是五千多年前居住在黃河中下游的一個部落。后與黃帝部落發(fā)生戰(zhàn)爭，失敗后退入長江中下游，形成“三苗”部落。
在四千年前，以堯、舜、禹為首的北方華夏部落與“三苗”發(fā)生戰(zhàn)爭，“三苗”被擊敗。從此，“三苗”部落分崩離析。
“三苗”失敗后，一部分被驅逐到“三?！?，即今陜甘交界地帶，后又離開“三?！毕驏|南遷徙，經(jīng)過很長時間逐步進入今川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族；留在長江中下游和中原的“三苗”后裔，其先進的部分逐漸與華夏族融合。其發(fā)展較慢的部分，商周時被統(tǒng)稱為“南蠻”，居住漢水中下游的，被稱為“荊楚蠻夷”。
后來，荊楚蠻中先進部分逐浙發(fā)展成為楚族，建立楚國；后進的部分，繼續(xù)遷入今黔、湘、桂、川、鄂、豫諸省毗連的山區(qū)，成為今日東部、中部方言苗族的先民。 自秦漢至南北朝時期，苗族的分布更廣。
東至淮河流域，西到今四川大部分地區(qū)及貴州中西部，即當時的巴蜀、夜郎、牂牁，縱橫數(shù)千里，而以今之湘、鄂、川、黔四省邊區(qū)最多，是當時全國苗族分布的中心。其中又以黔中（今川東南及黔北邊境）、武陵（今湘西、黔東之大部）兩郡較多。
在武陵郡中，又以沅江流域的苗族最多，是當時所謂“五溪蠻”的主體民族。漢代遷入黔西北的苗族，在彝文《夜郎竹王》中就有記載，不過人數(shù)很少。
遷入貴州中南部的苗族，從近幾年貴州考古工作者在這一地區(qū)發(fā)掘的許多苗族巖洞葬的研究中得知，大致始于兩晉之時。近幾年來的民族調查，發(fā)現(xiàn)這一帶有些苗族追述族譜長達五十多代人，與上述考古材料相近。
唐宋時期，苗族的分布有較大的變化：一方面是漢水中下游以東至淮河流域的多數(shù)苗族已逐步漢化而消失；另一方面是移入貴州的苗族進一步增多，逐步成為全國苗族分布的中心，同時開始進入云南（滇東北除外）。據(jù)彝文史籍記載，唐代長慶、大中、咸通年間，云南南詔軍隊數(shù)次侵擾播州時，曾俘掠了數(shù)萬苗族和仡佬族到云南作奴隸，說明當時黔北苗族相當多。
貴陽以西至鎮(zhèn)寧、關嶺、貞豐一帶，晉代時設牂牁郡，為大姓謝氏世襲統(tǒng)治。到了唐代，牂牁分裂為東西二部，其部民遂被稱為“東謝蠻”和“西謝蠻”，元明兩代則稱作“東苗”和“西苗”。
在黔南惠水、長順直到黔桂邊境，近幾年發(fā)現(xiàn)了許多苗族巖洞葬，經(jīng)鑒定，除部分是魏晉南北朝的以外，大部分都是唐宋至明代的遺物。 這一時期，“苗”的稱呼在唐人樊綽《蠻書》、宋人朱輔的《溪蠻叢笑》和《宋史》等書中已開始出現(xiàn)。
貴州已逐步形成全國苗族分布的中心，不過由于多種因素的影響，當時這一情況并不為人所知。 從元明到清初，由于封建王朝大力經(jīng)營西南，在各民族地區(qū)逐步設流官治理，對各省具體情況的了解進一步深入，貴州苗族很多的事實遂漸披露于世。
又由于湘西、鄂西、川東苗族的大量漢化，于是貴州作為全國苗族分布中心的地位就更加突出。人們根據(jù)苗族居住的地理環(huán)境，以及苗族各部分服飾顏色、式樣的不同，分別將其稱為高坡苗、平地苗、長裙苗、短裙苗、紅苗、黑苗、花苗、青苗、白苗等，名稱多至數(shù)十種，因而有“百苗”之說。
苗族社會的發(fā)展是從原始社會直接過渡到封建社會。但由于種種原因，這種發(fā)展長期以來十分緩慢而又極不平衡。
貴州設治較晚，又遠離文化發(fā)達的中原地區(qū)，因此，苗族社會的發(fā)展，比湘西、鄂西、川東一帶的更為遲緩。秦漢至兩晉時期，湘西桃源、沅陵一帶苗族已開始出現(xiàn)強大的部落首領。
南北朝至唐宋時期，沅陵、辰溪、溆浦以北、漢水流域以西直到川東巴峽的苗族，出現(xiàn)了許多強大的封建主，并受到封建中央的賞賜，加官進爵；社會經(jīng)濟有的與漢族完全一致，父系氏族的鼓社制和農(nóng)村公社的議榔制，是當時主要的社會組織，在外部，則受他族奴隸主和封建主的統(tǒng)治或羈縻：居于黔東北者受思南、思州田氏領主的控制，在黔北則為播州楊氏領主的屬民，在黔西北受羅甸國奴隸主的統(tǒng)治，在黔南受龍、方、張、石、羅五性領主的羈縻，在貴州中部，受宋氏領主的制約。這些首領統(tǒng)治下的苗族，有的淪為奴隸，有的淪為農(nóng)奴，有的成為依附民。
有的雖保持自己的獨立性，但形式上仍依附于外族統(tǒng)治者，被稱為“羈縻蠻地”。有的完全保持了自己的獨立性，被稱為“生蠻”。
元明兩代到清代雍正年間“改土歸流”前后，封建王朝一方面分封各族首領（包括征蠻有功的漢族將吏）為土司，以統(tǒng)治各族；另一方面又直接派流官以控制土司，實行土流并治。由于漢人進入苗區(qū)的增多，漢文化的促進作用加強，苗族社會的封建化得以加速，階級分化開始明顯。
這時期，苗族中也出現(xiàn)了一些中小土司，如雄據(jù)于紫云、長順一帶的金竹安撫司及平越楊義長官司的金氏，黎平亮寨長官司龍氏，以及雄據(jù)于八寨（今丹寨）和都勻一帶的夭壩安先司夭氏，承襲時間各有數(shù)百年之久。在黔東銅仁、松桃和黔北務川、道真等縣苗族中，出現(xiàn)了一些當時被稱為“富苗”的地主。
明萬歷年間（公元1573—1619年），銅仁府羅金寨苗族地主吳老夭，有錢有勢，“久為諸苗雄長”稱霸湘黔邊境，湘西、黔東北各縣不少都投靠他。
5.八州都督剩松桃說的是誰
東晉名臣陶侃，先是鎮(zhèn)張昌、杜鎪起義有功，后討陳敏割據(jù) 為皇室倚重。
東晉咸和三年（328年）為主帥，一舉平定蘇峻、祖約之亂，授侍中、太尉、都督荊、交八州軍事，并封長沙郡公 加征南大將軍。陶侃曾在湘江西岸的壺山居住過，東晉咸和九年 （334年）去世后，遺命家人葬其于長沙，并在壺山筑衣冠冢， 暸望江水北去，靜聽滔滔濤聲。
晉成帝司馬衍感念陶侃功績，追贈其為大司馬，謚號 “桓”。衣冠冢墓碑為“晉都督桓公墓”，墓聯(lián)為“百甓（音pi， 磚。
侃在州無事，朝運百磚于齋處，暮運于齋內(nèi)）勤勞博弟士； 八州都督剩松楸”，壺山因此而稱陶公山。今日山下陶侃的釣魚 臺仍在，垂釣的陶公渙潭和來往的陶公橋等，今日依舊吸引著南 來北往的過客。
6.貴州銅仁松桃苗族自冶縣在明清兩國時地名叫什么
明太祖洪武四年（1371），改烏羅龍干等處長官司置烏羅長官司；七年（1374），改平頭著可通達等處長官司置平頭著可長官司，隸思州宣慰司；八年（1375），置麻兔洞（今甘龍地）隸酉陽宣慰司；十七年（1384）劃出溶江芝子坪茶長官司直屬四川布政司。永樂三年（1405），置答意、治古（今松桃東部）二第官司，十一年（1413）二月，廢思南宣慰司，以其他置烏羅、思南、銅仁、鎮(zhèn)遠4府。烏羅府設治于烏羅長官司。同年，從酉陽宣慰司撥麻兔洞來屬。此間，烏羅府隸于貴州布政司，英宗正統(tǒng)三年五月七日（1438、5、30），令將答意、治古2長官司永行革除，烏羅府只存3司，不足以立府，遂省烏羅府將烏羅、平頭兩司撥入銅仁府，撥郎溪司屬南府。
清康熙四十三年八月初六日（1704.9.4），兵部議復升任云貴廣西總督鄂爾泰疏言，設銅仁理苗同知置正大營廳，以銅仁府副廳長官專理苗務，雍正八年（1730）遷正大營理苗同知至長沖（今老松桃），置松桃廳。十一年（1733），松桃廳由長沖移至蓼皋山下建城（今松桃縣城）。嘉慶二年（1797）十一月初三日，升松桃廳為直隸軍民廳，屬貴東道。以原撥給銅仁府的烏羅、平頭著可2長官司回歸松桃。七年（1802）設石峴衛(wèi)。至道光十五年（1835），松桃直隸廳轄1衛(wèi)、2司、14汛，由貴州省直接管轄。
