內(nèi)衣(關(guān)于內(nèi)衣的故事)
1.關(guān)于內(nèi)衣的故事
現(xiàn)代的胸衣，來源于14世紀歐洲出現(xiàn)的一種質(zhì)地堅硬的亞麻做的緊身內(nèi)衣，在14世紀末，它演變成為更復(fù)雜的，即通常所稱的巴斯克女緊身衣（Barque），雖然其名稱不斷改變，但現(xiàn)在“胸衣”這個叫法，是在經(jīng)過反復(fù)提煉后而被廣泛采用的。
1832年，法國人讓·魏利（Jean Werly）用織機首次織出了胸衣，并申請了專利，其成形方法是機強方法的一部分。隨著1870年襯墊的出現(xiàn)，內(nèi)衣的著重點放在了臀部和髖部，而且以突出曲線為目的，促成了著名的S型 曲線胸衣的出現(xiàn)，這種胸衣其實扭曲了女性的體形，極大地影響了女性的健康，對呼吸和生育都不利。
上個世紀，乳罩一直是女性內(nèi)衣中最為重要的部分，人們對其冠之以不同的名稱：窄乳罩、擴胸衣、塑胸衣及緊身胸衣等。乳罩一詞其非正式縮寫bra'則是在20世紀20年代第一次采用的。
1914年克勞斯貝在女傭幫助下，用兩塊手絹和一條窄緞帶制作了第一只無骨撐、裸露腰腹的乳罩。隨著乳罩成為流行的穿著用品，出生于波蘭的羅薩琳· 克林女士斜橫折起兩塊手絹創(chuàng)造出“凱絲脫斯乳罩”。這標(biāo)志著乳罩的發(fā)展進入了一個新的階段。
2.求一個和內(nèi)衣相關(guān)的故事
我搬進這套兩室一廳時，另一個房客已經(jīng)安置好了。聽到外面的動靜， 她走了出了。沒想到會和一個美到如此地步的女人同住一間房，更沒想到，第一次見面就這么“坦誠相對”------她居然只穿著精美麗的赤紅花如火焰的內(nèi)衣。
刀子看出了我的拘束，沖我笑了笑：“你會習(xí)慣的，她一個人在屋子里時從不穿外衣！”然后伸手將我手中的行李接過去，走進我的房間。
等我從浴室里出來，她已經(jīng)穿戴整齊，準備去上班。她的外衣沒有我想象中那么講究，雖然美，卻沒什么獨具匠心的感覺。她開門時扭頭嫣然一笑：“是不是覺得我還是穿內(nèi)衣時好看？”
她是個買內(nèi)衣上癮的人，而且不但講究內(nèi)衣樣式顏色，并挑剔品牌。但沒見她帶過男人回來，也沒有見她夜不歸宿，我懷疑，她美麗的內(nèi)衣恐怕只有我一個人欣賞過。一天吃晚飯進我這樣的和她開玩笑。她愣了一睛，然后哈哈笑了起來，手指撥弄著橙色內(nèi)衣上的小蝴蝶結(jié)，慢慢地，淚光在眼里閃了起來。她說：“唐米，你是寫小說的，你猜猜我后面會有一個什么樣的故事？”
故事？ 她的淚光讓我一時間心亂起來，我胡諂著“肯定和一個男人有關(guān)吧！”
她的手指從自己平整的小腹滑過，長長嘆了口氣，那種憂傷像冗長的雨季里揮散不去的潮氣。
美麗的女人身后有著不同尋常的故事，這個并不讓人意外，但是讓我想不出來的是：有什么故事會和她華美的內(nèi)衣扯上關(guān)系？
“我一直是美麗的。小時候是可愛的娃娃，做學(xué)生時是甜蜜的少女。從小我就知道愛護我的美麗。所以我很講究穿著，但是講究外衣的同時我忽略了內(nèi)衣。以至于我上班一年后， 在套裝里面還是那些上大學(xué)時就穿著的棉布內(nèi)衣。 胸衣沒有了彈性，最要命的是內(nèi)褲，原來的純白在洗滌中被別的及物染成了斑駁的叫不上名兒來的顏色，呃，就像男人被煙熏黃的中指，對，就是那種顏色。而且有的地方脫線了，有的地方有了小洞洞……”她說到這兒是地，臉上露出羞澀的笑容。
我插話：“一個婦人開始重視自己的內(nèi)衣就是從有了愛人開始的。難道你一直沒有遇上值得你為他連自己內(nèi)衣都講究起來的人嗎？”
她拿了一支煙，顫抖的手半天打不著火。
“那年我們公司想拍個廣告進行自我宣傳。請了他做廣告策劃。他看到我第一眼時對我們老總說：“你們有這么好的模特，還找別的庸脂俗粉做什么？”我的臉當(dāng)時就紅了，雖然后來沒能上鏡做模特，但是還做了公司售樓小姐的形象代表。 那一年我的售樓業(yè)績特別突出。”
“后來我們在一起吃過幾次飯，慢慢兩個人相愛了。他很正直，很唯美，也很愛我。他說我有種氣質(zhì)讓他暈眩。我生日那天，他來到我家，喝著紅酒，在動人的音樂和搖動的燭光中擁舞，這樣的夜晚，我們都知道會發(fā)生點什么。那時我心進而應(yīng)該是期待著的吧。他拿出送我的禮物------枚很精致的鉆戒。我激動極了，我的愛情終于有了結(jié)果！我吻他，我的熱情讓他吃驚又歡喜，聽他在我耳邊喚我‘小妖精’時，我?guī)缀跻验_來。多么美好的一個夜晚??！”
她神情開始異樣起來，淚水滾出眼眶，聲音卻還是冷靜如往常。
“他抱我向臥室走進，我忽然想起自己穿著一件那么糟糕的內(nèi)衣，心情不一下子低下來。我說過，他是個唯美的男人工智我和他的第一次應(yīng)該是完美的。不能有一點點的遺憾。 那破舊的幾乎沒了松緊的內(nèi)衣像一根針，扎得我心口抽搐。 我不能讓他認為我是個邋遢的女人。終于我從他懷里掙開，歉意地對他說對不起。他看了我一會兒，眼神慢慢黯淡下去，但他還是很有風(fēng)度地笑了笑說沒關(guān)系，我愛你！”
“我們坐在一起靜靜地喝酒，子夜時，他起身要走。我說你喝了酒，開車會有危險。他說：“沒事。如果我喝了酒還在這兒留一夜，你會更危險！”。
她泣不成聲了，我己經(jīng)猜不到故事的結(jié)局，嘆口氣，抱住了這個可憐的女人。
她說：“他真的出了事……他死掉，我并不會特別難過……畢竟這些都是命中注定……我…… 我難過的是……他到死都不會……知道，我拒絕他……只是因為一件……一件舊內(nèi)衣……”
這故事很感人
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3.胸罩的發(fā)明者
文胸是一個名叫沃托·提茲林的人發(fā)明的。
關(guān)于提茲林發(fā)明文胸的最早記載，是華萊斯·雷伯恩寫的《挺起胸膛：沃托·提茲林發(fā)達史》一書。這本書宣稱，提茲林在其助手漢斯·德爾文的幫助下，于1912年發(fā)明了文胸。
他們那時是為一名瑞典運動員設(shè)計的。據(jù)說提茲林還在30年代起訴一個名叫Phillipe de Brassiere的法國人，告他侵犯自己的專利權(quán)。
但是這個故事牽強附會的社撰痕跡未來太濃（Brassiere即文胸的英文名稱），不少人都提出過質(zhì)疑。如果翻一翻現(xiàn)代史的有關(guān)資料，我們會發(fā)現(xiàn)另外一個真實可信的故事： 第一個現(xiàn)代文胸是一位紐約社會名流瑪麗·費爾普斯·杰科布于1913年發(fā)明的。
那年瑪麗剛買了一件新晚禮服，準備穿著它出席她經(jīng)常露面的社交活動。但她遇到了一個問題。
在那時候，婦女穿戴內(nèi)衣清一色都是由鯨魚骨收緊的緊身胸衣。而瑪麗的新晚禮服特別薄，這種硬硬的內(nèi)衣穿在里面顯然極不相稱。
情急生智，一向心靈手巧的瑪麗突然間想出了一個絕妙的主意。她叫自己的法國女仆幫忙，兩人一起用兩塊手帕、一些絲帶和細繩，設(shè)計出了一個簡單的露背文胸。
不用說，瑪麗在晚會上出盡了風(fēng)頭。一時間在那群婦女們當(dāng)中，她戴的那個獨具創(chuàng)意的文胸成為談?wù)摰慕裹c。
自那以后，總有些親戚朋友找瑪麗幫她們縫制文胸，瑪麗也十分樂意幫忙。一天，她收到一封陌生人寫的來信，請她做一個文胸，并在信中夾了1美元作為報酬。
瑪麗茅塞頓開，馬上拿著她的文胸設(shè)計圖跑到專利局申請專利。 1914年11月，瑪麗獲得了"露背文胸"的專利權(quán)。
瑪麗隨后制作了幾百個文胸，可惜知道她新發(fā)明的人不多，生意做不下去。好在，文胸并沒有因此而銷聲匿跡。
瑪麗將文胸的專利權(quán)賣給了康涅狄克州的華納兄弟緊身胸衣公司。轉(zhuǎn)讓價格僅1500美元。
其實，揭開文胸史真實、完整面目的途徑，最好的參考書是豪格·李維斯編寫的《美國的性機器》一書。豪格對美國專利局用具方面登記過的所有專利進行了深入的調(diào)查研究，找到了好幾個關(guān)于文胸發(fā)明的專利。
豪格得出結(jié)論：第一個申請文胸專利的瑪麗·圖克女士。她于1893年獲得被她被之為"乳房支撐裝"的專利權(quán)，其外觀跟現(xiàn)代文胸已十分類似。
"乳房支撐裝"的設(shè)計，包括兩個分開的乳罩，以及兩根過肩部用扣眼扣回的帶子。而瑪麗·杰科布1914年獲得專利的文胸，名稱跟現(xiàn)在的專利雖然在叫法上相符，在設(shè)計上卻與現(xiàn)代文胸有些距離。
她注冊設(shè)計的文胸是輕量型的，并沒有托住雙乳的罩杯，所以戴上會讓婦女胸部顯得平坦。 此后文胸在其發(fā)展過程中有了其他細微處的革新，越來越接近現(xiàn)代文胸。
如彈性吊帶、標(biāo)準罩杯尺寸，以及無帶文胸的使用等。20年代，平胸的文胸十分流行。
移民美國的俄國婦女依達·羅森瑟決心抵抗這股女性化的潮流。在丈夫的幫助下，她成立了一家文胸制作公司，根據(jù)婦女胸圍的大小進行分類，將文胸設(shè)計成罩杯大小不同的幾類。
而且為從青春期到成熟期各年齡階段的婦女分別設(shè)計合宜的文胸。 60年代是文胸的受難期。
性解放運動拉開了序幕，文胸因被女性視為束縛與保守的象征而慘遭焚燒之禍。然而文胸并沒有因為這場浩劫而退出女性世界。
與性對莊重的客觀要求，年老婦女保護乳房的需要，都得依靠文胸。所以，60年代一過，文胸便迅速卷土重來，其不可動搖的地位一直延續(xù)到了今天。
文胸的種類也越來越多，越來越適合女性不同場合的不同需要。是女人，便離不開文胸。
盡管如此，人們關(guān)于文胸的爭議卻沒有停止過。1994年，西妮·羅斯·辛爾和索瑪·格雷斯梅耶林合著的《穿向死亡》一書給廣大女性帶來一陣恐慌。
她們在書中指出，戴文胸可能會妨礙乳房及周圍的淋巴系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮，從而導(dǎo)致從乳房排除的毒素量減少，增加乳腺癌的發(fā)病率。根據(jù)對4730個婦女的調(diào)查，她們得出結(jié)論：不戴文胸的女性，比戴文胸的女性患病癥的可能性要低21倍。
批評人士馬上作出了回應(yīng)，指出該書的致命弱點--作者沒有將個人的生活方式（吸煙、喝酒、運動、體重等要素）考慮進去，所以這個結(jié)論缺乏說服力。不過也承認該書的確提出了一些值得探討的的問題。
直到1913年，紐約社交界名媛柯勞絲比終于因為受不了柬腹的拘束感，憤而丟掉它，另外叫侍女把兩條手帕縫在一起，再用粉紅色的帶子連接起來，穿上之后果然輕松多了，并由此在社交界廣為流傳。（另有記載，世界上最早的“文胸”始于1886年，是英國人創(chuàng)造的，用絲織品捆綁住胸部以便于生活、行動的需要。
我們一般認為第一代文胸創(chuàng)立于1912年并正式申請了專利，其特點是以布料為主，肩帶固定，后用鈕扣是我們今天看到的文胸的雛形。詳解：一八八六年，在英國有一項以鋼絲與絲織品制成的新發(fā)明，這項發(fā)明在女性世界是極具魅力的，它就是襯托女性胸部曲線美的罩杯。
在胸罩發(fā)明史上的第二位重要人物，是來自西德，名叫克里斯定哈特的女性，她認為女性上身內(nèi)衣的主要用意在于支撐胸部，何不將它改為胸罩？于是，這位具有發(fā)明天賦的賢惠家庭主婦----哈特小姐，發(fā)明了不需靠帶子緊緊綁著，只將扣子扣上的胸罩，旋即在士女界引起震撼！為新式內(nèi)衣的始祖。這樣內(nèi)衣繼續(xù)發(fā)展，至二生年，。
4.本命年穿紅內(nèi)衣內(nèi)褲有什么典故嗎
本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜。
在漢族的舊式婚禮中，紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭，一片紅光籠罩。在古代，軍隊打了勝仗，要派專人手執(zhí)紅旗報捷，學(xué)子們考取了功名要披紅戴花，京劇中紅色臉譜只有忠勇之神關(guān)云長才有權(quán)享用。
漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅(qū)邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。
認為這樣才能趨吉避兇，消災(zāi)免禍。
5.胸罩是誰發(fā)明的,有何曲折的故事
早期 S型彎曲款式一統(tǒng)天下 這十年的大部分時間中，大眾和上流社會女士的外衣是流行的S型彎曲款式一統(tǒng)天下。
它的獨特造型是S型彎曲緊身內(nèi)衣造成大胸，細腰，圓臀。得這種風(fēng)衣也嚴重使脊椎扭曲度壓擠腰部和腹部。
1907年法國服裝設(shè)計師PAUL poiret創(chuàng)造了外衣和內(nèi)衣。 使女裝體現(xiàn)了自然的曲線，從緊身內(nèi)衣的專治上解放了婦女。
但他并不是這樣做的第一人，英國著名的“自由”時裝店自20世紀早期就制成“唯美派服裝”它的松弛，古典式線條同樣給女士提供了舒適。初期 追求自由和身體解放 當(dāng)女性們在1915年拒絕了她們的緊身內(nèi)衣時，她們不僅得到了象征性的自由，同時也獲得了身體上的解放。
在當(dāng)時服裝里面，今天的內(nèi)衣先驅(qū)在那時第一次出現(xiàn)，雖然是誰發(fā)明的乳罩還有爭議，但乳罩在1913年前后開始使用，乳罩常與組合式內(nèi)衣同穿，許多是絲綢制成，并精心 地配有裝飾 和繡花。到了這個十年的后期，女士們都穿上較短的和腰部寬松的衣服，并且只穿較少層的內(nèi)衣。
20年代 多元化思想影響 20年代開始，大家都決心忘記第一次世界大戰(zhàn)期間的物質(zhì)的艱難，所以20年代成為無節(jié)制的年代。從此，壓抑多年的性話題變得輕松，內(nèi)衣也變得更迷人，更有女人味兒。
1924年，Lingerie一詞代替Corset首次正式被提出，替代了原來平庸的名稱，這的確反映了穿在流七形外衣下面的，縱容女性的內(nèi)衣風(fēng)度。 20年代末，內(nèi)衣的設(shè)計多寬松舒適的主題轉(zhuǎn)移到女性特征曲線的塑造上，尤其是胸部。
30年代 好萊塢形象 30年代為了逃避現(xiàn)實，人們到電影院尋求心靈的慰藉，好萊塢迎來了它的黃金歲月，開始效顰好萊塢的時尚和內(nèi)衣。為了保持好萊塢工典型的苗條風(fēng)格，人們利用腹帶，文胸和長緊身衣塑造女性曲線。
腹帶就象人體第二層肌膚一樣，給身體各個方向支撐，英國雜志這樣宣布。30年代稱得上是胸罩光榮歷史的時期，這一時期Warner首創(chuàng)了將罩兜分為A,B,C,D四個大小型號的設(shè)計。
從此，胸罩開始進入了有size之分的款式。 40年代 從縫縫補補到內(nèi)衣創(chuàng)新 二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，歐洲的奢華幾乎一夜之間完全 消失 ，取而代之的是簡樸和配給制，當(dāng)時的歐洲戰(zhàn)時物質(zhì)短缺，內(nèi)衣的款式遠離了設(shè)計，只強調(diào)簡單，實用和功能性，“縫縫補補”是當(dāng)時英國商業(yè)部的口號。
40年代末期服裝設(shè)計又重新回到了女性特征，并大量應(yīng)用透明的，色彩艷麗的面料和蕾絲。這個年代是內(nèi)衣工業(yè)精巧，創(chuàng)新的年代，是可以使用一切可用材料的年代，更是女性消費能力購買新的時尚內(nèi)衣的年代。
50年代 從臥室走向公眾場合 50年代中期內(nèi)衣工業(yè)還面臨著一個新的顧客群體-------十幾歲的年輕女孩在跳舞和對時，穿著緊身毛衣和多層襯裙，新型的緊身褲和文胸成為她們的最佳選擇于是1956年專門為年輕人和訓(xùn)練者設(shè)計的運動文胸上市了。 50年代也是把內(nèi)衣從臥室?guī)У焦妶龊系氖辍?/p>
這期間，新科技的發(fā)展造就了“中心圓形縫制法”的出現(xiàn)。同時，豐滿的女性身材再度成為潮流，加墊的內(nèi)衣也因此越來越普遍 。
60年代 標(biāo)新立異和追求舒適 60年代初期，時尚的年輕人拋棄了50年代的曲線 ，轉(zhuǎn)向象征60年代的高瘦型的苗條身材。 她們在服裝，配飾，音樂，性觀念以及言論方面也都不同于她們的父母。
這個時代的女性拒絕內(nèi)衣，她們更喜歡無拘無束。同時萊卡織物被 廣泛用以制造各式泳衣，由于這些泳衣與內(nèi)衣極其相似，所以很多年輕女性將它們既當(dāng)泳衣又當(dāng)內(nèi)衣穿，成為一個新時代到來的標(biāo)志。
70年代 崇尚悠閑自在和強調(diào)個性 多種影響把持著70年代早期的時裝，一種對環(huán)境的自覺和一個注重自然環(huán)境的渴求：即時裝潮流中的個性和時尚雜志所指導(dǎo)的路線具有同等的重要性。1972年出現(xiàn)了三角背心式乳罩，成為展現(xiàn)眾多乳罩造型和款式中的一種。
1973年內(nèi)衣配件引起一場轟動由設(shè)計師設(shè)計的帶有花邊的乳罩，內(nèi)褲和吊襪帶，傳遞著親密，興奮和性感的信息，這些內(nèi)衣配件表達了對羅曼蒂克的渴望，而這正是70年代的事實 。 80年代注重形象和展現(xiàn)性感 80年代主張穿名牌，看重形象著稱。
隨著健美熱潮的持續(xù)，第一次出現(xiàn)了制作體現(xiàn)乳房和身體輪廓的內(nèi)衣。 1983年一些設(shè)計師參照70年代的“朋克”思想，圍繞著乳罩，緊身衣創(chuàng)造出成套的衣著：1984年不分男女的中性化內(nèi)衣出現(xiàn)了：但到了80年代中期，女性對這種流行內(nèi)衣的逆反作用下，開始要求一種較柔軟的風(fēng)格，于是，緊身衣以及相配的三角褲和長筒襪又在晚禮服上恢復(fù)了生機：1987年Viviellne Westwood 設(shè)計的“自由女神”胸衣，使時裝評論家們大跌眼鏡，這種內(nèi)衣壓縮了胸部，使乳房上托前凸。
90年代 內(nèi)衣外穿和復(fù)古風(fēng)潮并行 女士們，尤其是年輕的女性，不論是性方面還是職業(yè)方面在新的自由中得到放松，她們穿著“只許看不許摸”的時裝，以此宣揚自己自信的性別魅力。胸罩內(nèi)衣款式吏是突破原有的實用性，從內(nèi)在穿跨越到外在的流行設(shè)計。
受復(fù)古風(fēng)潮的影響，Corset的復(fù)古又于九十年代被重新論及詮釋，英國的Viviellne Westwood 及法國的Jean Paul Gaulter兩位設(shè)計師以標(biāo)新立異設(shè)計概念掀起了一場“內(nèi)衣外穿”的風(fēng)潮。 在法國發(fā)布高級時尚之列，讓風(fēng)衣不再只局限于傳統(tǒng)的內(nèi)在穿著，從此登堂入室。
這十。
6.有誰研究過中國古今女人內(nèi)衣史
duoduox_cn ，你好，我國古代女子內(nèi)衣款式之多遠不是現(xiàn)代文胸可敵。
內(nèi)衣的名稱不下幾十種，主要有“褻衣”、“心衣”、“寶襪”、“抹胸”、“主腰”、“肚兜”等?？钍綇拈L方形、菱形、三角形、半圓形到優(yōu)雅的倒花蕾形、吉祥的“如意”形，應(yīng)有盡有。
唐朝的女子的內(nèi)衣名稱叫“訶子”。是由唐代外衣的形制特點所決定的 ：唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝，她們將裙子高束在胸際，然后在胸下部系一闊帶，兩肩、頸、上胸及后背無帶且袒露，穿時由后及前，胸前有一排扣子系合，或用其他帶子系束，外披透明羅紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)。
所以內(nèi)衣面料考究，多為織錦，色彩繽紛，與今天流行的“內(nèi)衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為無帶。
“訶子”常用的面料為“織成”，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”使胸上部分達到挺立的效果。
為了幫助你理解中國女人內(nèi)衣史，附錄文件供參考。
