龍門(mén)桐典故(龍門(mén)的來(lái)歷)
1.龍門(mén)的來(lái)歷
相傳很久以前，黃河泛濫。
舜啟用鯀的兒子大禹繼承父業(yè)，治理洪水，禹的治水辦法是疏浚。玉帝命自已的小女兒下凡，化做涂山女，嫁給大禹為妻，幫他一起治水。
大禹疏浚黃河之洪水至山西省河津西北，陜西省韓城東北，分跨黃河兩岸，形狀如同門(mén)闕之山崖壑口，終將洪水疏導，此壑口稱(chēng)之禹門(mén)。居住在黃河中的鯉魚(yú)卻被沖出禹門(mén)，驟然跌出了十多丈深的大瀑布，鯉魚(yú)們也無(wú)法溯流而上，返回故鄉，因此鯉魚(yú)向大禹夫婦抗議著(zhù)。
涂山女笑了：「我去請奏玉帝，能躍上豁口者，馬上化為飛龍，騰云上天，跌壞額鰓的，只能怨自己生來(lái)就是凡品啦，也別搗亂了…。」從此，每逢暮春季節，就有無(wú)數金色鯉魚(yú)循著(zhù)黃河逆流而上，聚在禹門(mén)下，奮力跳躍，偶有一躍而過(guò)者，便化為蒼龍，騰飛九天之上。
化龍飛升的禹門(mén)叫「龍門(mén)」，「一躍龍門(mén)，身價(jià)百倍」意即如此。 科舉時(shí)代，參加會(huì )試獲得進(jìn)士功名的，也被稱(chēng)作「登龍門(mén)」。
傳裝中，常以龍頭魚(yú)身的鰲魚(yú)來(lái)表現「鯉躍龍門(mén)」的典故。本堵表現滾滾江浪中，鯉魚(yú)在禹門(mén)下吐津迫，而躍過(guò)禹門(mén)成龍的鰲魚(yú)，展翅欲飛沖天的模樣。
2.寧馨兒的典故
寧馨兒的典故出自《晉書(shū)》：“王衍，字夷甫，神清明秀，風(fēng)姿詳雅。總角嘗造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”就是說(shuō)，王衍還是個(gè)小孩（總角一般指未成年）的時(shí)候，曾經(jīng)去拜訪(fǎng)竹林七賢之一的山濤。濤等這個(gè)小孩走了后，評價(jià)道：“是什么樣的老太婆，生下這個(gè)小孩啊。將來(lái)誤天下百姓的，說(shuō)不定就是他。”
“寧馨兒”之所以后來(lái)能派生出漂亮標志的意思，多少因為王衍本人就是一個(gè)美男子。東晉畫(huà)家顧愷之曾言：“夷甫天形環(huán)特，論者以為巖巖清峙，壁立千仞。”其中的“論者”乃王衍的從兄，難免有自賣(mài)自夸之嫌。但當時(shí)有“玉山”之稱(chēng)的裴楷也說(shuō)過(guò)，“（王）雙眸閃閃若巖下電”，《世說(shuō)新語(yǔ)》中亦有“王夷甫，容貌整麗，妙于玄談，恒捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別”的描寫(xiě)，可見(jiàn)王衍是美男子，大致不虛。除了美容姿外，王衍的出身也極有來(lái)頭。知道十二仙家的人應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)瑯琊王家，王衍便出身于此；他的從兄從弟也大多身居要職，握有實(shí)權；他的妻子郭氏是皇后的娘家人；他的小女兒是太子妃。如此背景，再加上他本人“盛才美貌”，于是“聲名籍盛，傾動(dòng)當世”，“謂之‘一世龍門(mén)’，后進(jìn)之士，莫不景慕仿效。”（《晉書(shū)》）
3.龍的傳說(shuō) 典故 成語(yǔ)
白龍魚(yú)服
乘龍快婿
打鳳撈龍
得婿如龍
二龍戲珠
風(fēng)從虎，云從龍
風(fēng)虎云龍
虎斗龍爭
虎踞龍盤(pán)
虎臥龍跳
虎穴龍潭
畫(huà)龍點(diǎn)睛
來(lái)龍去脈
老態(tài)龍鐘
鯉魚(yú)跳龍門(mén)
麟鳳龜龍
龍肝鳳髓
龍駒鳳雛
龍馬精神
龍蟠虎踞
龍蛇飛動(dòng)
龍蛇混雜
龍跳虎臥
龍驤虎步
龍驤虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
前怕龍，后怕虎
強龍不壓地頭蛇
喬龍畫(huà)虎
群龍無(wú)首
人中之龍
蛇化為龍，不變其文
神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾
生龍活虎
尸居龍見(jiàn)
臥虎藏龍
匣里龍吟
降龍伏虎
藥店飛龍
葉公好龍
游云驚龍
魚(yú)龍混雜
魚(yú)龍曼衍
元龍高臥
云龍井蛙
云起龍驤
4.壹世龍門(mén)出自什么典故
鯉魚(yú)跳龍門(mén)
【介紹】
古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì )變化成龍。《埤雅·釋 魚(yú)》：“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門(mén)山，天火自后燒其尾，則化為龍。”后以“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。后來(lái)又用作比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上。
【出處】
《埤雅·釋魚(yú)》：“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。”
【典故】
很早很早以前，龍門(mén)還未鑿開(kāi)，伊水流到這里被子龍門(mén)山擋住了，就在山南積聚了一個(gè)大湖。
居住在黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好，都想去觀(guān)光。它們從孟津的黃河里出發(fā)，通過(guò)洛河，又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方，但龍門(mén)山上無(wú)水路，上不去，它們只好聚在龍門(mén)的北山腳下。“我有個(gè)主意，咱們跳過(guò)這龍門(mén)山怎樣？”一條大紅鯉魚(yú)對大家說(shuō)。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好會(huì )摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。大線(xiàn)鯉魚(yú)便自告奮勇地說(shuō)：“我先跳，試一試。”只見(jiàn)它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著(zhù)空中的云和雨往前走。一團天火從身后追來(lái)，燒掉了它的尾巴。它忍著(zhù)疼痛，繼續朝前飛躍，終于越過(guò)龍門(mén)山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。山北的鯉魚(yú)們見(jiàn)此情景，一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個(gè)險了。這時(shí)，忽見(jiàn)天上降下一條巨龍說(shuō)：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚(yú)，因為我跳過(guò)了龍門(mén)，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚(yú)們聽(tīng)了這些話(huà)，受到鼓舞，開(kāi)始一個(gè)個(gè)挨著(zhù)跳龍門(mén)山。可是除了個(gè)別的跳過(guò)去化為龍以外，大多數都過(guò)不去。凡是跳不過(guò)去，從空中摔下來(lái)的，額頭上就落一個(gè)黑疤。直到今天，這個(gè)黑疤還長(cháng)在黃河鯉魚(yú)的額頭上呢。
后來(lái)，唐朝大詩(shī)人李白，專(zhuān)門(mén)為這件事寫(xiě)了一道詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。”
5.龍門(mén)有哪些名人的故事
薛仁貴啊，薛仁貴
百科名片
薛仁貴像唐朝名將，著(zhù)名軍事家，政治家。隨唐太宗李世民創(chuàng )造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛(ài)民象州城”、“脫帽退萬(wàn)敵”等諸方面在軍事、政治上的赫赫功勛。
中文名： 薛仁貴
國籍： 中國古代唐朝
民族： 漢族
出生地： 山西絳州龍門(mén)
出生日期： 614年
逝世日期： 683年3月24日
職業(yè)： 軍人
目錄
人物生平
征討高麗
大敗回紇
降伏高麗
征討吐蕃敗軍東歸
大破突厥
軼事典故跨海保主征高句麗，白袍一舉成威名
看守玄武十二年，危難忠膽救高宗
將軍已然不惑年，統率強兵平四方
將軍三箭定天山，戰士長(cháng)歌入漢關(guān)
薛禮率兵猛出擊，兩千兵馬滅高句麗
青海大非川之敗戰事過(guò)程
大非川之戰的戰敗原因
戰役總結
清政廉潔父母官，愛(ài)民如子薛仁貴
老英雄帶病北伐，露面擊潰十萬(wàn)軍
為民辦事好兒子，千年之中萬(wàn)民仰
戎馬輝煌的一生，成績(jì)傲人的名將統帥指揮能力
個(gè)人武藝高強表現
相關(guān)事件
史料記載《舊唐書(shū)》卷八十三 列傳第三十三
《新唐書(shū)》卷一百一十一 列傳第三十六
朝廷評價(jià)
歷史評價(jià)
相關(guān)詩(shī)詞
相關(guān)文學(xué)作品
相關(guān)影視作品
貼吧相冊 人物生平
征討高麗
大敗回紇
降伏高麗
征討吐蕃敗軍東歸
大破突厥
軼事典故 跨海保主征高句麗，白袍一舉成威名
看守玄武十二年，危難忠膽救高宗
將軍已然不惑年，統率強兵平四方
將軍三箭定天山，戰士長(cháng)歌入漢關(guān)薛禮率兵猛出擊，兩千兵馬滅高句麗青海大非川之敗
戰事過(guò)程 大非川之戰的戰敗原因 戰役總結清政廉潔父母官，愛(ài)民如子薛仁貴老英雄帶病北伐，露面擊潰十萬(wàn)軍為民辦事好兒子，千年之中萬(wàn)民仰戎馬輝煌的一生，成績(jì)傲人的名將
統帥指揮能力 個(gè)人武藝高強表現相關(guān)事件史料記載
《舊唐書(shū)》卷八十三 列傳第三十三 《新唐書(shū)》卷一百一十一 列傳第三十六朝廷評價(jià)歷史評價(jià)相關(guān)詩(shī)詞相關(guān)文學(xué)作品相關(guān)影視作品貼吧相冊 展開(kāi) 編輯本段人物生平
薛禮，字仁貴。山西絳州龍門(mén)修村人（今山西河津市修村人），大業(yè)九年（614）生，是南北朝時(shí)期名將薛安都的后代，屬于河東薛氏家族，但是到他的一輩已經(jīng)沒(méi)落。父親薛軌早喪，雖自幼家貧，但是習文練武，刻苦努力，天生臂力過(guò)人.但是生于亂世之中，未有什么發(fā)展，長(cháng)大務(wù)農，娶妻柳氏，生得一副大飯量。到30歲的時(shí)候，記載中描寫(xiě)他窮困不得志，希望遷移祖墳，以希望帶來(lái)好運，他的妻子說(shuō)：“有本事的人，要善于抓住時(shí)機。現在當今皇帝御駕親征遼東，正是需要猛將的時(shí)候，你有這一身的本事，何不從軍立個(gè)功名？等你富貴還鄉，再改葬父母也不遲！”仁貴聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，就告別妻子，去新絳州城里找張士貴將軍，應征入伍，開(kāi)始了他馳騁沙場(chǎng)40年的傳奇經(jīng)歷。
6.誰(shuí)知鳳凰只棲梧桐木的典故
民間流傳的 是說(shuō)梧桐高貴 鳳凰只棲于梧桐 表明了鳳凰的高貴
典故：
初，秦主苻堅之滅燕，沖姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵愛(ài)十分。沖年十二，亦有龍陽(yáng)之姿，堅又幸之。曩弟專(zhuān)寵，宮人莫之。長(cháng)安歌之曰：“一雌復一雄，雙飛入紫宮。”咸懼為亂。王猛切諫，堅乃出沖長(cháng)安。又謠曰：“鳳皇，鳳皇，止阿房。”堅以鳳皇非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，乃植竹數十萬(wàn)于阿房城以待之。沖后為寇，止阿房軍焉。堅使使遺沖錦袍一領(lǐng)，稱(chēng)語(yǔ)曰：“古者兵交，使在其間。
卿遠來(lái)草創(chuàng )，得無(wú)勞乎？今送一袍，以明本懷。朕于卿恩分如何，而于一照忽為此變。“沖命詹事答之，亦稱(chēng)：”皇太弟有令，孤令心在天下，豈顧一袍小惠！茍能如命，君臣束手，早送皇帝，自當寬貸苻氏，以酬曩好。終不使既往之施，獨美于前。“堅大怒曰：”吾不用王景略陽(yáng)平公之言，使白虜敢至于此！
7.關(guān)于西山龍門(mén)的故事
一種說(shuō)法是，在滇池岸邊，有一對真摯相愛(ài)的青年男女，男捕魚(yú)，女織網(wǎng)，生活的很幸福，小伙子為了表達對姑娘的愛(ài)意，駕小舟到海子中為她采取海菜花，結果一去不返。一天又一天，姑娘思念著(zhù)小伙子，悲慟欲絕，晝夜長(cháng)哭，眼淚流了五百里，最后淚盡而逝，身軀化為湖濱山巒，長(cháng)發(fā)則散于草海之內，從此，這山便稱(chēng)為睡美人山。還有一種說(shuō)法，是很久很久以前，西山還是西山，滇池還是滇池，但滇池那時(shí)候水很清，而且下面有神靈，傳說(shuō)從西山跳下去就能到達傳說(shuō)的神的所在，就能永生，就能快樂(lè )的生活。很多情侶在受到各方面壓迫，不能走到一起，就約定一起去西山跳滇池，多少年，有多少人上去，有男的跳，女的沒(méi)跳，女的跳，男的沒(méi)跳，或者兩個(gè)人都沒(méi)跳，這些兩個(gè)或者一個(gè)下了西山，結果當然是分手。終于有一天，有一對情侶雙方非常的相愛(ài)，毅然爬上龍門(mén)，跳了下去，結果他們沒(méi)掉進(jìn)滇池，而是被浮云托上了天上，做了龍門(mén)的門(mén)神，他們恩愛(ài)的過(guò)著(zhù)神仙眷侶的生活，也憎恨那些愛(ài)情不專(zhuān)一的人們，踐踏龍門(mén)的神圣。
為了避免悲劇的發(fā)生，也從此不讓人跳龍門(mén)了。當上了西山的情侶一路走來(lái)，如果門(mén)神發(fā)現他們有一方對愛(ài)情不忠，就會(huì )讓他們分手，如果去了西山，下山分手，那不是壞事情。
另有一種說(shuō)法是西山是斷情崖，而且是個(gè)千年不變的斷情崖，更是一個(gè)不變的詛咒！
千年前美麗而善良的姑娘和她心愛(ài)的男子在龍門(mén)相遇相知相愛(ài)，卻又在龍門(mén)分開(kāi)，永遠天各一方。男子為了功名利祿拋下美麗的姑娘遠去他鄉。美麗的姑娘回到龍門(mén)哭干了淚（化為如今的滇池），心碎成灰，縱身跳下龍門(mén)，長(cháng)眠西山腳下，成為如今的睡美人。姑娘縱身之即痛下了可怕而憂(yōu)傷的詛咒：路經(jīng)此崖之情必斷！也許是上天看到聽(tīng)到了美麗姑娘的心痛和絕望，讓這個(gè)可怕的詛咒永遠的留在了西山！從此以后，西山龍門(mén)成了斷情崖！
所以，對于情侶來(lái)說(shuō)，西山的這些傳說(shuō)，在人們心里不自覺(jué)地起到了“心理暗示”的作用，認為西山有“情人分手”的寓意。
正是因為這些，西山這座美麗的山巒，恰恰飽含著(zhù)對愛(ài)情的追求，對愛(ài)情的贊美。“情侶去西山就要分手”這種說(shuō)法，在當代，以其說(shuō)是一種沒(méi)有根據的迷信，在風(fēng)之末端眼里，還不如說(shuō)是現代社會(huì )里，現代人情感變化速度加快的一種反映。而當我們面對西山自古以來(lái)的愛(ài)情傳說(shuō)和一系列事實(shí)，怕是應該好好對比、思考我們自己對愛(ài)情的態(tài)度。或許，這才是西山在愛(ài)情問(wèn)題上對我們的真正啟示！
8.鯉魚(yú)跳龍門(mén)的典故怎么來(lái)的
介紹】 古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì )變化成龍。
《埤雅·釋魚(yú)》：“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門(mén)山，天火自后燒其尾，則化為龍。”
后以“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。后來(lái)又用作比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上。
【出處】 《埤雅·釋魚(yú)》：“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。” 【典故】 很早很早以前，龍門(mén)還未鑿開(kāi)，伊水流到這里被子龍門(mén)山擋住了，就在山南積聚了一個(gè)大湖。
居住在黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好，都想去觀(guān)光。它們從孟津的黃河里出發(fā)，通過(guò)洛河，又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方，但龍門(mén)山上無(wú)水路，上不去，它們只好聚在龍門(mén)的北山腳下。
“我有個(gè)主意，咱們跳過(guò)這龍門(mén)山怎樣？”一條大紅鯉魚(yú)對大家說(shuō)。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好會(huì )摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大線(xiàn)鯉魚(yú)便自告奮勇地說(shuō)：“我先跳，試一試。”只見(jiàn)它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著(zhù)空中的云和雨往前走。
一團天火從身后追來(lái)，燒掉了它的尾巴。它忍著(zhù)疼痛，繼續朝前飛躍，終于越過(guò)龍門(mén)山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚(yú)們見(jiàn)此情景，一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個(gè)險了。這時(shí)，忽見(jiàn)天上降下一條巨龍說(shuō)：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚(yú)，因為我跳過(guò)了龍門(mén)，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚(yú)們聽(tīng)了這些話(huà)，受到鼓舞，開(kāi)始一個(gè)個(gè)挨著(zhù)跳龍門(mén)山。
可是除了個(gè)別的跳過(guò)去化為龍以外，大多數都過(guò)不去。凡是跳不過(guò)去，從空中摔下來(lái)的，額頭上就落一個(gè)黑疤。
直到今天，這個(gè)黑疤還長(cháng)在黃河鯉魚(yú)的額頭上呢。 后來(lái)，唐朝大詩(shī)人李白，專(zhuān)門(mén)為這件事寫(xiě)了一道詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。”
【傳說(shuō)】 廟峽，又名妙峽。兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚(yú)跳龍門(mén)，活靈活現，雄奇壯觀(guān)。
進(jìn)入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；奇特的巖花，依壁競開(kāi)，把峽谷裝綴成仙境一般。這個(gè)神奇美妙的峽谷，流傳著(zhù)一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事。
在很早以前，龍溪河畔的鄉民，男耕女織，過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的美滿(mǎn)生活。一年，不知從哪兒飛來(lái)一條大黃孽龍，作惡多端。
它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個(gè)峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。每年六月六日它的生日這天，更是強迫人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。
如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開(kāi)血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。 峽口龍溪鎮上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。
有幾次，她登上云臺觀(guān)去找云臺仙子求救，都未找著(zhù)。她仍不灰心，繼續去找。
這天清晨，她登上云臺觀(guān)，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動(dòng)了，就出現在她眼前，向她指點(diǎn)說(shuō)：“離這兒千里之外有個(gè)鯉魚(yú)洞，你可前去會(huì )見(jiàn)一位鯉魚(yú)仙子，她定能相助于你。” 玉姑辭別云臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到鯉魚(yú)洞中，找到鯉魚(yú)仙子，說(shuō)明來(lái)意。
鯉魚(yú)仙子對玉姑說(shuō)：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊！你能這樣做嗎？”玉姑毫不猶豫地說(shuō)：“只要是為鄉親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鯉魚(yú)仙子見(jiàn)玉姑這樣誠懇堅決，十分滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時(shí)變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚(yú)。 小紅鯉逆江而上，經(jīng)過(guò)七七四十九天，游回家鄉。
這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見(jiàn)鄉親們已準備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長(cháng)龍向祭黃龍的峽口走來(lái)，前面那一對身著(zhù)紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。
黃龍見(jiàn)百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開(kāi)大口。就在這千鈞一發(fā)之時(shí)，玉姑搶先上前，攔住父老鄉親們說(shuō)道：“大家在此暫停等著(zhù)，讓我前去收拾這個(gè)害人精。”
話(huà)剛說(shuō)完，只見(jiàn)玉姑縱身跳下水中，霎時(shí)變成一條大紅鯉魚(yú)，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無(wú)濟于事，終于被玉姑殺死了。可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯Γ趰{口半山。
。 [【龍門(mén)】 龍門(mén)位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。
龍門(mén)之南，就是開(kāi)闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門(mén)口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生很大變化。
龍門(mén)的形成，是其東面的龍門(mén)山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個(gè)只有100米寬的狹窄的口門(mén)，好像巨鉗，束縛著(zhù)河水，形成湍急的水流。每當洪水季節，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門(mén)形成明顯的水位差，故有“龍門(mén)三跌水”之說(shuō)。
沿襲相傳的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事，就是指跳躍此處的跌水。該故事說(shuō)的是小鯉魚(yú)不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門(mén)關(guān)，能躍過(guò)去者，便能成。
