折梅思鄉的典故(折柳相送的典故)
1.折柳相送的典故
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意：
在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。“折柳”一詞寓含“惜別”之意 。我國“折柳送行”的習俗最早見(jiàn)于我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱(chēng)小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。”
李白“年年柳色，灞陵傷別”就說(shuō)明了這樣一個(gè)風(fēng)俗：古代長(cháng)安灞橋兩岸，十里長(cháng)堤，一步一柳，由長(cháng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人。白居易《青門(mén)柳》“為近都門(mén)多送別，長(cháng)條折盡減春風(fēng)。”魚(yú)玄機《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿，折盡春風(fēng)楊柳煙。”“折柳贈別”蘊含著(zhù)一種對友人“春常在”的美好祝愿，也喻意親人離別家鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。
人們離別時(shí)折柳相送，在思念親人、懷念故友時(shí)也會(huì )折柳寄情。“折柳”一詞也寓含“懷遠”之意。張九齡“纖纖折楊柳，持此寄情人”；李白“攀條折春色，遠寄龍庭前”；李白《宣城送劉副使入秦》“無(wú)令長(cháng)相思，折斷楊柳枝。”李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”
2.望梅止渴的典故
原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì )流涎，因而止渴。
后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
3.李白《塞下曲》“折柳”的典故,該典故的內容具體是什么
這其中的楊柳是代指兩種事物。
一種就是真正的塞外楊柳樹(shù)，還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關(guān)將士思鄉的心態(tài)。
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意： 在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。 “折柳”一詞寓含“惜別”之意 。
我國“折柳送行”的習俗最早見(jiàn)于我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱(chēng)小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。 北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客人。” 李白“年年柳色，灞陵傷別”就說(shuō)明了這樣一個(gè)風(fēng)俗：古代長(cháng)安灞橋兩岸，十里長(cháng)堤，一步一柳，由長(cháng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人。
白居易《青門(mén)柳》“為近都門(mén)多送別，長(cháng)條折盡減春風(fēng)。”魚(yú)玄機《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿，折盡春風(fēng)楊柳煙。”
“折柳贈別”蘊含著(zhù)一種對友人“春常在”的美好祝愿，也喻意親人離別家鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。 人們離別時(shí)折柳相送，在思念親人、懷念故友時(shí)也會(huì )折柳寄情。
“折柳”一詞也寓含“懷遠”之意。張九齡“纖纖折楊柳，持此寄情人”；李白“攀條折春色，遠寄龍庭前”；李白《宣城送劉副使入秦》“無(wú)令長(cháng)相思，折斷楊柳枝。”
李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”。
4.傷春詩(shī)的意象及典故
這個(gè)你能認真看完的話(huà)，應該會(huì )受益匪淺。
嫣紅姹紫盡迷人，自古吟哦喜贊春。 若遇牢騷失意客，風(fēng)花雨柳亦傷神。
確實(shí)，觸景生情，情由心生。風(fēng)和日麗、群芳爭艷的春天也不盡是贊聲一片。
自古傷春者不泛其人。因時(shí)因物而情苦感傷之句，歷歷可數。
試于網(wǎng)上相關(guān)名句及評論搜舉如下： 春風(fēng)：①、“春風(fēng)不相識，何事入羅幃？”——唐?李白《春思》 此句描寫(xiě)的是獨守春閨的婦人將一腔幽怨發(fā)泄到無(wú)知無(wú)覺(jué)吹動(dòng)其羅幃的春風(fēng)上。此句看似無(wú)理，實(shí)是有情。
此婦的相思之苦、想念之深由此呼之欲出。 ②、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”
——唐?王之渙《涼州詞》 此句旨在描寫(xiě)戍邊戰士的思鄉情結，于豁達中暗含譏諷。反襯出因春風(fēng)不度的“怨”之聲。
更強化了戰士們意識到衛國戍邊責任重大而“怨”之無(wú)奈。正合了《涼州詞》情調悲而不失其壯之意境。
春雨：“京國多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南。”——元?虞集《聽(tīng)雨》 此句意為詩(shī)人雖在京城住了多年，不再像當年那樣那樣對故鄉有強烈的思念，但思鄉之情一直郁結在心頭，那一陣淅淅瀝瀝的春雨，不由得勾起了作者對江南春色的思戀。
春花：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。”——晏殊《浣溪沙》 此句借眼前春花凋落引發(fā)的傷春之意，襯出目睹燕歸時(shí)的思友之情。
春色：“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。”——宋?王安石《春夜》 此句將詩(shī)人煩惱憂(yōu)重及孤寂黯然之情表達于春色擾亂了他的清夢(mèng)之時(shí)，很好的表達出了詩(shī)人在翰林院值夜時(shí)憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
（史載其妻曾為他買(mǎi)妾，卻被拒絕，宋時(shí)高官如王安石這樣獨守一妻者極為罕見(jiàn)。則這首詩(shī)的主旨就絕對不是思人了，“春色惱人”、夜眠不得的緣由，也不再是詩(shī)中常見(jiàn)的兒女私情，而是為國為民的憂(yōu)慮煩惱。）
春水：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”——南唐?李煜《虞美人》 此句以自問(wèn)自答的形式表達了作者在被俘兩年后對故國的不絕追思和亡國的無(wú)奈苦楚。 愁，是一種抽象的感情，李煜以實(shí)擬虛，把難見(jiàn)的情變作了可視的物，使人可以切實(shí)感受。
相傳他作此詞后命歌妓在七夕之夜反復吟唱，宋太宗知此事后立即就賜酒將他毒死。 春景：“國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”——唐?杜甫《春望》 此二句先描寫(xiě)了國破城殘，草木荒蕪的春城敗象，后虛擬了花、鳥(niǎo)的傷慟驚沐感受。
形象的表達了詩(shī)人憂(yōu)國思家的強烈情緒。詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。
詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。
在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。 春物：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
——唐?李商隱《無(wú)題》 此句用看似哀傷的語(yǔ)調，表達了對戀人思之切、念之深、情之堅。作者移情于物，表現情思的纏綿沉痛，是全詩(shī)最精彩的部分，堪稱(chēng)千古絕唱。
這種忠貞的感情，無(wú)疑是一種高尚的精神，不管是對愛(ài)情，對友情，對工作，對事業(yè)都是最需要的，因此，頷聯(lián)也是全詩(shī)主旨的拔高點(diǎn)。 節氣：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人愁斷魂。”
——唐?杜牧《清明》 此句形象的表達了清明時(shí)節人們對逝者的哀慟思念。寫(xiě)詩(shī)人行在掃墓的途中，心中的孤獨與思親的惆悵糾結，導致失魂落魄。
從以上例句可以看出，作詩(shī)須應時(shí)應情。基于心中的真實(shí)感受，而賦予于外物之情感。
心悲則物哀，情傷則景殤。如“一夜好風(fēng)吹，新花一萬(wàn)枝。”
亦可變?yōu)椤扒∷拼猴L(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花。” 鑒賞傷春類(lèi)詩(shī)詞 一、傷春類(lèi)古詩(shī)詞的特征 1、詩(shī)眼詞眼多為“傷春”“惜春”“愁”等。
如“一片飛花減卻春，風(fēng)吹萬(wàn)點(diǎn)正愁人”（杜甫《曲江二首》）、“早是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草正芊芊”（韋莊《長(cháng)安清明》）、“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數，春且住”（辛棄疾《摸魚(yú)兒》）、“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”（李清照《點(diǎn)絳唇》）等等。
2、多選“落花”“ 落紅”“飛花”“殘花”“東風(fēng)”“暮雨”“流水”“夕陽(yáng)”“燕子”等為意象。如“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊”（張籍《涼州詞》）、“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯”（武元衡《春興》）、“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”（韓翃《寒食》）、“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）、“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，落紅飛過(guò)秋千去”（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）等等。
這些意象常構成百花凋零、春光不在、傷感凄涼的意境。 3、作者多為婉約風(fēng)格的詞人或人生有失意際遇的詩(shī)人。
李清照是這類(lèi)詞最典型的創(chuàng )作者，她早期以《如夢(mèng)令》為代表，傷春之時(shí)還表現出悠閑風(fēng)雅的生活情調，后期因夫死孤寂，所作詞傷感失意、悲苦凄婉情調更濃，以《點(diǎn)絳唇》《浣溪沙》等為代表。晏殊、晏幾道父子繼承五代婉約詞風(fēng)，其創(chuàng )作的《浣溪沙》《蝶戀花》多是傷春感時(shí)之作。
辛棄疾、杜甫也有此類(lèi)詩(shī)詞作品，不過(guò)多與國事、身世相關(guān)，辛棄疾的《摸魚(yú)兒》、杜甫的《傷春五首》均是代表。 4、詞牌以《浣溪沙》《蝶戀花》為代表，詩(shī)題以《春興》《傷春》居多。
二、傷春真意 1、傷。
