舟的歷史典故(舟過(guò)安任的歷史故事是什么)
1.舟過(guò)安任的歷史故事是什么
《舟過(guò)安仁》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng )作的一首七言絕句。
這首詩(shī)淺白如話(huà)，充滿(mǎn)情趣，展示了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿(mǎn)童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛(ài)與思維的敏捷。
作品原文舟過(guò)安仁①?一葉漁船兩小童，收篙②停棹③坐船中。怪生④無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
[2]注釋譯文注釋①安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。???舟過(guò)安仁②篙：撐船用的竹竿或木桿。
③棹：船槳。④怪生：怪不得。
⑤使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使漁船向前行駛。[1]白話(huà)譯文一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒(méi)下雨他們就張開(kāi)了傘，原來(lái)他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進(jìn)啊。創(chuàng )作背景詩(shī)人在1192年乘舟路過(guò)安仁縣（現在的江西省余江縣）時(shí)，看到兩個(gè)孩童以傘當帆來(lái)使船前進(jìn)。
詩(shī)人被孩童的稚氣和可愛(ài)行為感染，從而創(chuàng )作了此詩(shī)。[3]作品鑒賞文學(xué)賞析“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”
這是詩(shī)人看到的情景。兩個(gè)小孩之所以引起了詩(shī)人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒(méi)有劃船，撐船用的竹竿收起來(lái)了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。
由此可見(jiàn)，此時(shí)詩(shī)人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”
這里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了詩(shī)人心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。疑竇的解開(kāi)，可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認真地觀(guān)察、思考，結果是恍然大悟：兩個(gè)小孩沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)。
也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，詩(shī)人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人看到在一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開(kāi)了傘。而詩(shī)人悟到了兩個(gè)小孩之所以沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)。
詩(shī)人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的稚氣行為。詩(shī)人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。
詩(shī)人對兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。
表達了詩(shī)人對孩童的喜愛(ài)和贊賞。
2.和舟有關(guān)的典故,多多益善,回答得好的加分
楚人學(xué)舟
楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟
師，椎（同‘槌’）鼓速進(jìn)，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失舵。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？
翻譯：楚地有個(gè)學(xué)習駕船的人，他（在）開(kāi)始（的時(shí)候）調頭.轉彎.快、慢，只聽(tīng)從船師傅的話(huà)。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒(méi)有不得心應手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，用椎敲鼓（古人是靠擊鼓來(lái)發(fā)布號令的）快進(jìn)，突然碰到大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？
道理：工作、學(xué)習不能淺嘗輒止 。
（或學(xué)習、工作不能自滿(mǎn)，或學(xué)習、工作應該不斷進(jìn)取。）
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刻舟求劍
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽鍥其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
翻譯：楚國有個(gè)渡江的人（也可稱(chēng)為路過(guò)江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在原來(lái)的地方。用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？
比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。或：情況不同，解決問(wèn)題的方法也要改變，否則不能成功。
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積羽沉舟
這個(gè)成語(yǔ)典故出自《戰國策·魏策一》：“臣聞積羽沉舟，群輕折軸。”
據記載，戰國時(shí)期，諸侯稱(chēng)霸天下。有識之士提出了兩種主張，即“合縱”和“連橫”。前者主張弱國聯(lián)合抗擊強秦，后者主張弱國跟隨秦征服其他弱國。當時(shí)的齊、楚、燕、韓、魏、趙六國之間的合縱盟約十分牢固，秦國的相國張儀發(fā)覺(jué)后，便辭去職務(wù)，來(lái)到魏國，準備打算勸魏王退出縱約。
張儀得到魏襄王的信任，被任命為相國。但魏襄王很有主見(jiàn)，他知道秦國野心很大，不講信義，所以不愿聯(lián)合秦國。秦王聞之大怒，一面派大軍襲取魏地，一面派人暗中不斷厚贈張儀財寶。
四年后，魏襄王死，兒子哀王繼位。張儀又勸說(shuō)魏哀王投靠秦國，也遭到拒絕。張儀便暗中要秦國進(jìn)攻魏國。魏國戰敗了。第二年，魏國又被齊國打敗于觀(guān)津（今河北武邑東南）。秦國又乘機攻魏，他們先把韓國大將申差的軍隊打了個(gè)落花流水，使其他諸侯為之震驚。魏國的失敗，導致了縱約國關(guān)系出現裂痕。張儀利用這種形勢，說(shuō)服哀王依附秦國。他從分析魏國地理形勢、兵力狀況、目前處境、“合縱”協(xié)約不可信等不利條件入手，最后用“積羽沉舟”作比喻，指出魏國如果忽視這些不利因素，就會(huì )像輕的羽毛大量堆積能壓沉大船一樣，遭到覆亡的危險。魏哀王終于聽(tīng)從了張儀的勸議，背離“合縱”協(xié)議，請求和秦國“連橫”。
“積羽沉舟”比喻細微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去會(huì )產(chǎn)生嚴重后果。
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破釜沉舟
史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導的農民起義。陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩支軍隊逐漸壯大起來(lái)。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺地區）展開(kāi)大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。
希望對你有所幫助
3.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著(zhù)認真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行。”佛印哈哈大笑說(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著(zhù)不知道。說(shuō)道：“有件事請教：我想寫(xiě)副對聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄。”佛印笑笑回答說(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
4.草船借箭的歷史典故
草船借箭的歷史典故
三國時(shí)期，曹操率八十萬(wàn)大軍想要征服東吳。孫權、劉備便打算聯(lián)手抵擋魏。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是有點(diǎn)心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機會(huì )來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要你來(lái)幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)士兵，船要用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草靶子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓你家都督知道，否則就不靈了。”魯肅報告周瑜，只說(shuō)他不用準備的材料，絕口不提諸葛亮的計劃。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜。周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。 [4]
成語(yǔ)故事《草船借箭》漫畫(huà)
那天江上大霧彌漫，對面都看不見(jiàn)人。當船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草靶子上。過(guò)了一會(huì )兒，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮命船趕緊往回開(kāi)。此時(shí)順風(fēng)順水，曹操想追也來(lái)不及。這時(shí)船的兩邊草靶子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五六千支，總共有20條船，總數遠遠超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我比不上他。”
5.歷史典故草船借箭
三國時(shí)期孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才干。
因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機會(huì )來(lái)除掉諸葛亮。
于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。 魯肅見(jiàn)了諸葛亮。
諸葛亮說(shuō)：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。
不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓你家都督知道，否則就不靈了。” 魯肅信以為真，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。
兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。
那天江上大霧迷漫，對面都看不見(jiàn)人。當船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。
曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì )兒，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。
太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。此時(shí)順風(fēng)順水，曹操想追也來(lái)不及。
這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”
6.伊尹乘舟夢(mèng)日的典故
傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢(mèng)日的典故
行路難·其一
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
典故
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
7.分類(lèi)唇亡齒寒 刻舟求劍歷史故事： 寓言故事：
刻舟求劍 戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來(lái)不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號。” 大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。
他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會(huì )找不到的呢？” 至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？” 其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
唇亡齒寒：春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地。
“怎樣才能順利通過(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的。”
晉獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。
俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
