平陸有名典故(平陸的成語故事)
1.平陸的成語故事
張果老是傳說“八大仙”中的人物之一，八仙居于道教。
道教在南北朝時期，已從民間流行的宗教被封建王朝利用，改為為統(tǒng)治階級服務(wù)的御用道教。隋王朝雖然大力提倡佛教，但也不排斥道教，李唐王朝更認(rèn)為是老子李聃的后裔，尊重道教既可以借神權(quán)提高皇族的地位，又可以用道教麻痹人民的思想意識，如此看來，唐玄宗來平陸“上仙莊”，屈尊尋訪張果老是可信的。
傳說，唐玄宗李隆基登基做皇帝后，為了很好地治理國家，積極招募選拔人才。時任其龍圖閣舍人的裴悟（代為皇帝起草圣旨的官員），系平陸縣常樂村人，近鄰于張果老的“上仙莊”，便向唐玄宗面薦同鄉(xiāng)，就是平陸縣張村鎮(zhèn)云蓋寺上仙莊的張果老。
唐玄宗聆聽舉薦后，深愛張果老這一奇人和他的才干，便數(shù)派使者到上仙莊邀請張果老，并要拜他為國師，均被拒絕，于是，唐玄宗便御駕親赴平陸上仙莊。上仙莊原名是“上莊”，因唐玄宗崇道尊賢，又鑒于是張果老的出生和修煉之地，便當(dāng)即賜名“上仙莊”。
傳說，在上古的時候，中條山腰的上莊有個山洞，山洞內(nèi)住著一群蝙蝠，約有數(shù)百只之多，其中一只白蝙蝠，因受老子李聃的點化，吸食天地之間的靈氣精華，歷經(jīng)萬年的修煉，幻化成一位英俊的男子，他仁義善良，上知蒼天理數(shù)，下懂民間巧匠之術(shù)，老子命其名為張果。張果的含義是：張開博大的胸懷和治世的法術(shù)，以練成道家的正果。
因為張果經(jīng)常賜善于人，又教人不淫不邪，不偷不貪，寬容大度，和睦相處，知榮知恥，幫人測定黃道吉日，求吉避禍，于是，人人都尊他為仙人。張果曾修煉過的山洞，自然也被人們譽為“仙人洞”或“神仙洞”。
后來，張果被菩薩封入八大仙之列，因他在八仙之中年齡居長，又被稱為“張果老”。張果老幻化成人間凡人后，同當(dāng)?shù)匾慌咏Y(jié)為夫妻，成為上莊唯一的一戶。
張果夫婦和鄰村的父老弟兄聯(lián)合制做石磨、木具、煉銅冶鐵，制造鋤、鐮、镢、犁、耙，開墾土地，種植五谷，建構(gòu)房屋，使當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)條件不斷改善，不斷提高，人們的生活水平也得到了很好的改善。人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力也不斷增強，于是，也影響了周邊的十里八鄉(xiāng)，張果的智慧和為人也就迅速遠(yuǎn)傳他方。
張果夫婦在山上培植了五畝柿子園，每年秋季，在柿子成熟后，他們夫婦親自制削刀、旋車，將柿子去皮，再經(jīng)曬、涼、捂、放過程，制成美味蜜甜的柿餅，或作貢品，或作禮品，或推到市場作商品出售，都很受人們的歡迎。張果夫婦將出售柿餅得到的錢幣，用來買生放生，將別人從河里捕到的魚、蟹，從天空、懸崖、樹杈捉到的飛禽，從山林捕到的走獸，都買來放生，使之再回歸大自然。
有些人不理解張果夫婦買生放生的做法，張果便耐心地給他們解釋說，人也好，飛禽走獸也好，就是花草樹木，都是老子李聃的兒女們，都有活生生的生命，和人類都是兄弟姐妹，要生存誰也離不開誰，只有共生才能永遠(yuǎn)共存，只能相互保護(hù)，絕不能傷害。在張果的勸說教化下，中條山一帶就成了人和其它生物和諧相處之地。
至今，張村垣一帶的山村，凡見小孩傷害飛禽之事便有老人出面干涉，并講解人與自然共生的道理。傳說，民間傳統(tǒng)的將柿子加工成柿餅的技術(shù)就是張果老夫婦創(chuàng)造的。
張果老在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的創(chuàng)新及其影響，和他對天文地理和人類命運的善舉及解釋，加上他神話般的傳說，在民間盛傳不衰，一直傳到皇宮。新唐書記載，張果老自稱有數(shù)百歲，武則天稱帝后，曾使使者召見他，他裝死不就。
后來，唐玄宗派裴悟、徐蛟邀請，張果老均托詞揚國忠在朝專權(quán)害國不赴，玄宗御駕親自召見，張果老仍以裝死不應(yīng)。后來，他為了逃避皇帝召見，騎著毛驢背井離鄉(xiāng)，云游四海。
在張果老離開家鄉(xiāng)時，還是想多看一眼家鄉(xiāng)，他就把臉朝后騎在毛驢背上，毛驢馱著他一邊向前走，他一邊再看看他依依不舍的家鄉(xiāng)。于是，后來就有了張果老倒騎毛驢云游四海的說法。
據(jù)說，在宋朝年間，大將楊宗保在翼城縣發(fā)現(xiàn)了張果老，看見他騎著毛驢慢悠悠地在路上行走，楊宗保好奇地騎著千里馬加鞭追趕，但始終沒能追趕上。
2.平陸縣的歷史名人有哪些
平陸縣的歷史名人：
1. 百里奚，（約公元前700年~公元前621年），為百里傒簡作，亦稱百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋時楚國宛（今河南南陽市）人。秦穆公時賢臣，著名的政治家、思想家。在主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當(dāng)，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導(dǎo)文明教化，實行“重施于民”的政策，讓人民得到更多的好處，并內(nèi)修國政，外圖霸業(yè)，開地千里，稱霸西戎，統(tǒng)一了今甘肅、寧夏等地區(qū)，開始了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統(tǒng)一中國奠定了牢固基礎(chǔ)。
2. 張守珪（公元684年-740年），字元寶，唐代陜州河北（今山西平陸）人，唐朝名將。他的一生是在戰(zhàn)爭中渡過的，長期戍邊，戎馬倥傯，從一名下級軍官成長為威震一方的邊帥。其主要事跡在唐中宗、睿宗和玄宗時期，由于戰(zhàn)功卓越，累官至輔國大將軍、右羽林大將軍，賜南陽郡開國公。在唐玄宗李隆基統(tǒng)治期間，他多次與突厥、吐蕃、契丹等少數(shù)民族作戰(zhàn)，是抵御北方入侵的著名戍邊將領(lǐng)，且足智多謀、膽略過人、英勇善戰(zhàn)、治軍有方，立下赫赫戰(zhàn)功，對開創(chuàng)唐朝繁榮昌盛的“開元之治”做出了較大的貢獻(xiàn)。
平陸縣簡介：
平陸縣隸屬山西省運城市，地處秦、晉、豫交界處三角地帶，位于北緯34°50'12.72"，東經(jīng)111°13'02.44"。平陸縣北靠中條山與運城盆地相依，南臨黃河與河南省三門峽市相望，東接小浪底水利樞紐工程與河南省洛陽市、鄭州市為鄰，西與芮城縣為邦。國土面積1173.5平方公里。平陸縣境周長216公里，東西長67.5公里，南北寬34.5公里。
3.誰知道假途滅虢的典故
春秋初期，晉國傳至獻(xiàn)公，積極擴(kuò)軍，拓展疆土。
晉獻(xiàn)公為了奪取崤函要地，決定南下攻虢（國，都上陽，今河南陜縣境），但虞（今山西平陸北）鄰虢的北境，為晉攻虢的必經(jīng)之途。晉獻(xiàn)公害怕二國聯(lián)合抗晉，遂采用大夫旬息各個擊破之計，先向虞借道攻虢，再伺機滅虞。
周惠王十九年（公元前658年），晉獻(xiàn)公派荀息攜帶美女、駿馬等貴重禮品獻(xiàn)給虞公，請求借道攻虢。虞公貪利，又被荀息花言巧語所迷惑，遂不聽大臣勸阻，不但應(yīng)允借道，還自愿作攻虢先鋒。
當(dāng)年夏，晉虞聯(lián)軍攻下虢國重鎮(zhèn)下陽（今山西平陸境），使晉控制了虢虞之間的要道。二十二年，晉又故計重演向虞借道。
宮之奇用“輔車相依，唇亡齒寒”的道理，說明虢、虞地理相連，利害攸關(guān)，虢亡虞必亡，勸虞公絕不能答應(yīng)借道。但虞公認(rèn)為：晉、虞是同宗，不會相欺，拒不聽勸。
十月十七日，晉軍圍攻虢都上陽。十二月初一破城滅虢。
后晉班師暫住虢國休整。晉軍乘虞不備，發(fā)動突然襲擊，俘虞公，滅其國。
虢、虞亡國的慘痛教訓(xùn)，使后世加強了弱國聯(lián)合抗擊強國的思想。 這次戰(zhàn)爭的規(guī)模雖然不大，但是卻揭示了軍事斗爭的一些重要規(guī)律，給后世留下重要的啟示和教益。
4.山西 運城平陸 是誰的故鄉(xiāng)
平陸在人類漫長的歷史進(jìn)程中，有許多名人軼史流芳百世。
堯、舜時期，淡泊功名的許由、巢父，就在我縣的三門鎮(zhèn)穎水河畔、箕山腳下；商朝時期，因發(fā)明版筑技術(shù)而被商武丁從奴隸提拔為宰相的傅說，是我縣圣人澗鎮(zhèn)人，他輔佐段商高宗武丁五十余年，首創(chuàng)了“干支”記時，編歷書，指導(dǎo)農(nóng)時，造象形文字，促進(jìn)文化發(fā)展，形成了歷史上有名的“武丁中興”盛世，被后人譽為圣人，是我國最早見之于文獻(xiàn)的圣人；春秋時期，秦穆公用五張羊皮贖回并被重用為宰相、輔佐其成就霸業(yè)的百里奚，史稱“五羖大夫”，是平陸圣人澗槐下村人；三國時期，忠義神勇的關(guān)羽隨將周倉故里，是平陸部官鄉(xiāng)西祁村。 伯樂識馬。
春秋時期，秦國有個人名叫孫陽，擅長相馬，人們都以神話傳說中掌管天馬的星名“伯樂”來稱呼他。虞國的國君聞知此事后，便慕名請伯來替他買一匹千里馬。
伯樂為此四處尋訪，因虞坂（今平陸張店鎮(zhèn)坪頭鋪村西北）是運城池鹽運往中原的必經(jīng)之地，往來運鹽的車馬很多，伯樂便到此處觀察尋訪，他發(fā)現(xiàn)，由于山路艱險難行，一般車馬每天只能拉一趟鹽，唯有一輛馬車一天能拉三、四趟。一天，這輛馬車在虞坂休息時，伯樂特意前去細(xì)細(xì)察看，駕在鹽車?yán)锏鸟R看到伯樂在注視自己，仿佛見到了知己，頓時一聲長鳴，伯樂看到這匹日行千里的良駒寶馬被困于鹽車之下，撫摸馬頭失聲痛哭，寶馬見有人賞識，興奮的打著響噴，仰天長嘯，伯樂便以二十輛黃金的高價將馬買下送給虞國國君，從而使這匹忍辱負(fù)重的寶馬得以一展雄姿，馳騁疆場，后人把伯樂相馬，引申到對人才的發(fā)現(xiàn)與任用，賦予新的含義。
5.平陸有名的歷史性的建筑資料以及圖片
1.黃河古棧道
黃河古棧道位于平陸縣東部三門鄉(xiāng)至曹川鎮(zhèn)，共11處32段，全長4032米，分布在黃河岸邊的石崖上。黃河漕運始于秦漢，隋唐時有了較大發(fā)展。平陸縣境內(nèi)多處棧道均為唐代遺留，可見摩崖石刻。2006年6月被公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。國家文物局頒布為中國文化遺產(chǎn)。
2.三灣濕地
三灣濕地位于平陸縣城西南6公里處的三灣村，區(qū)域面積3.9平方公里，瀕臨黃河，植被豐富，生物多樣，野生動植物繁多。每年11月中旬到次年的2月中旬，有上萬只白天鵝和紅嘴鷗到這里越冬。
平陸縣在濕地修建了兩個白天鵝巡護(hù)站，建立縣、鄉(xiāng)、村三級網(wǎng)絡(luò)，實行嚴(yán)格的報告制度，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)確定一名專職巡護(hù)員，進(jìn)行全天候巡護(hù)，定點、定量、定時為白天鵝投食。
3.茅津渡
茅津渡位于平陸縣城南約4公里處。歷史上曾名陜津渡、茅城渡、會興渡，因古代茅族居此而得名。茅津渡地形險要，是溝通晉豫兩省的交通要津，與風(fēng)陵渡、大禹渡并稱為黃河三大古渡，有“鐵碼頭”之稱。
4.傅相祠
傅相祠位于平陸縣城東北傅巖山上，為紀(jì)念商代名相傅說而建。傅巖在唐大歷年間已建有傅相祠，據(jù)清康照《平陸縣志》記，祠內(nèi)有主殿、配殿、碑臺、戲樓、磚塔等建筑，平陸古八景之一的“傅巖霽雪”就在這里。
擴(kuò)展資料：
平陸縣隸屬山西省，地理位置在北緯34°50'12.72"，東經(jīng)111°13'02.44"。地處秦、晉、豫交界處的黃河三角地帶，北靠中條山與運城盆地相依，南臨黃河與河南省三門峽市相望，東接小浪底水利樞紐工程與河南省洛陽市、鄭州市為鄰，西與芮城縣為邦。
國土面積1173.5平方公里。平陸縣境周長216公里，東西長67.5公里，南北寬34.5公里。平陸縣城距運城市43公里，距太原市440公里，距北京市1200公里。
名稱由來：
唐天寶元年（742）“太守李齊物開三門，石下得戟，大刃有‘平陸’篆字，因改（河北縣）為平陸縣”。
參考資料來源：百度百科-平陸縣
6.最有名的典故
渭水求賢！
相傳姜太公年輕的時候，家里很貧窮，為了維持生計，他常去商都朝歌宰牛賣肉，后來又到孟津開過酒鋪。雖然他很有才華，但是，在商朝懷才不遇。歲月流失，一晃幾十年過去了，姜太公已成為七十多歲的老人了，可他還一心想找到一個施展才能的機會。后來聽說西方的周文王廣求賢者，便整天在岐山西南渭水釣魚，等待著遇到明主的機會。
一次，周文王將要出行打獵，卜之，曰：「所獲非龍非鳳，非虎非熊，所獲霸王之輔?！构?，在渭水的南岸，遇到了一個釣魚的老人。他與這個白發(fā)蒼蒼的老人搭了話，愈談愈投機。從那個老人滔滔不絕的議論和他對治國安邦這一套精辟的見解，認(rèn)識到他是一個出類拔萃的人物。周文王非常高興地馬上把他請上了車子，與他一起回到王宮，封他為太師，職掌軍政大權(quán)。
7.平陸特產(chǎn)有哪些
平陸百合，地處中條山下的平陸縣，盛產(chǎn)百合。由于質(zhì)量好，營養(yǎng)價值高，有“中條參”的美稱。它是由野生百合移植培育來的。個頭大，肉厚，后味不苦，瓣內(nèi)無柴。最大的重三兩以上，一般的也在二兩左右。鮮嫩時，鱗莖如一朵白蓮。收獲后的鮮百合，放置起來干而不爛，埋入濕土可終年保持鮮嫩。含有大量蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉、維生素，并含有少量鈣、磷、鐵等。藥用價值高，具有補中益氣，溫肺止咳，安神、清心之功效。白花鮮百合，成為當(dāng)?shù)刂委熤夤苎?，失眠癥的佳品。平陸罐頭廠已制成百合罐頭，頗受顧客歡迎。
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運城特產(chǎn)有
稷山板棗
板棗，原產(chǎn)稷山，有一千余年的栽培歷史，為歷代皇廷之貢品……
稷山紅提
紅提又名紅地球\大紅球\晚紅。屬歐亞種，1987年引入我國。晚熟紅色品種……
平陸百合
地處中條山下的平陸縣，盛產(chǎn)百合。由于質(zhì)量好，營養(yǎng)價值高，有“中條參”的美稱
絳縣山楂
山楂，又名紅果，具有消食化積、降壓開胃、疏通脈絡(luò)之功用……
垣曲獼猴桃
深入垣曲縣海拔七百米到二千米的中條山區(qū)，我們會十分高興地見到……
夏縣、垣曲黑木耳
一種營養(yǎng)豐富的食用菌，被稱為“素中之葷”……
垣曲猴頭
猴頭為野生真菌植物，寄生于舜王坪上……
運城福同惠
'有福同享，共受其惠'我看店名就叫‘福同惠’吧……
新絳云雕、螺鈿
新絳云雕、螺鈿，云雕產(chǎn)品，是一種雕漆工藝品，是山西民間家庭擺設(shè)品，舊稱剔犀……
永濟(jì)蘆筍
蘆筍俗稱石刁柏，是世界公認(rèn)十大健康“蔬菜之王”之首……
絳州澄泥硯
澄泥硯，與端硯、歙硯、洮泥硯并稱為我國四大名硯……
絳州鼓樂
2003年2月，絳州鼓樂被聯(lián)合國教科文組織列入首批人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表名錄
