八百標兵典故(八百標兵的由來)
1.八百標兵的由來
《八百標兵》是來源于民間繞口令。
繞口令是我國傳統(tǒng)的語言游戲，又稱急口令，也是一種鍛煉口頭表達能力和反應能力的方式。 八百標兵 八百標兵奔北坡， 炮兵并排北邊跑，繞口令八百標兵，繞口令八百標兵奔北坡。
炮兵怕把標兵碰， 標兵怕碰炮兵炮。 八了百了標了兵了奔了北了坡， 炮了兵了并了排了北了邊了跑。
炮了兵了怕了把了標了兵了碰， 標了兵了怕了碰了炮了兵了炮。 在蘇州有一個六十六條胡同口 那么住著一個六十六歲的劉老六， 他家有六十六座好高樓， 在那樓上有六十六簍桂花油， 簍上蒙著六十六匹綠皺綢， 綢上繡著六十六個大絨球， 樓底下釘著六十六根檀木軸， 在那軸上拴著六十六條大青牛， 牛旁邊蹲著六十六個大馬猴。
這個劉老六他坐在門口正把那牛頭啃， 打南邊來了這么兩條狗， 兩條狗搶骨頭搶成仇， 碰倒了六十六座好高樓； 碰灑了六十六簍桂花油； 油了那六十六匹綠皺綢； 臟了那六十六個大絨球； 拉躺下六十六根檀木軸； 嚇驚了六十六條大青牛； 嚇跑了六十六個大馬猴。 這正是狗啃油樓簍油漏， 狗不啃油樓簍不漏油。
2.八百標兵的由來
《八百標兵》是來源于民間繞口令。繞口令是我國傳統(tǒng)的語言游戲，又稱急口令，也是一種鍛煉口頭表達能力和反應能力的方式。
八百標兵
八百標兵奔北坡，
炮兵并排北邊跑，繞口令八百標兵，繞口令八百標兵奔北坡。
炮兵怕把標兵碰，
標兵怕碰炮兵炮。
八了百了標了兵了奔了北了坡，
炮了兵了并了排了北了邊了跑。
炮了兵了怕了把了標了兵了碰，
標了兵了怕了碰了炮了兵了炮。
在蘇州有一個六十六條胡同口
那么住著一個六十六歲的劉老六，
他家有六十六座好高樓，
在那樓上有六十六簍桂花油，
簍上蒙著六十六匹綠皺綢，
綢上繡著六十六個大絨球，
樓底下釘著六十六根檀木軸，
在那軸上拴著六十六條大青牛，
牛旁邊蹲著六十六個大馬猴。
這個劉老六他坐在門口正把那牛頭啃，
打南邊來了這么兩條狗，
兩條狗搶骨頭搶成仇，
碰倒了六十六座好高樓；
碰灑了六十六簍桂花油；
油了那六十六匹綠皺綢；
臟了那六十六個大絨球；
拉躺下六十六根檀木軸；
嚇驚了六十六條大青牛；
嚇跑了六十六個大馬猴。
這正是狗啃油樓簍油漏，
狗不啃油樓簍不漏油！
3.
八百標兵奔北坡，
炮兵并排北邊跑。
炮兵怕把標兵碰，
標兵怕碰炮兵炮。
八了百了標了兵了奔了北了坡，
炮了兵了并了排了北了邊了跑。
炮了兵了怕了把了標了兵了碰，
標了兵了怕了碰了炮了兵了炮。
在蘇州有一個六十六條胡同口
那么住著一個六十六歲的劉老六，
他家有六十六座好高樓，
在那樓上有六十六簍桂花油，
簍上蒙著六十六匹綠皺綢，
綢上繡著六十六個大絨球，
樓底下釘著六十六根檀木軸，
在那軸上拴著六十六條大青牛，
牛旁邊蹲著六十六個大馬猴。
這個劉老六他坐在門口正把那牛頭啃，
打南邊來了這么兩條狗，
兩條狗搶骨頭搶成仇，
碰倒了六十六座好高樓；
碰灑了六十六簍桂花油；
油了那六十六匹綠皺綢；
臟了那六十六個大絨球；
拉躺下六十六根檀木軸；
嚇驚了六十六條大青牛；
嚇跑了六十六個大馬猴。
這正是狗啃油樓簍油漏，
狗不啃油樓簍不漏油！
4.繞口令 八百標兵
八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。
隨著漢語言文字的形成和發(fā)展，我們的祖先越來越注意漢字字音前后各部分的異同現象，發(fā)現了越來越多的雙聲疊韻詞。這些雙聲疊韻的關系，處理不好，很容易纏繞混淆；處理好了，又可以產生不同凡響的音韻美。
這使得一些人想到尋找規(guī)律，練習發(fā)音，訓練口頭表達。于是，他們開始有意識地把一些聲韻相同的字組合在一起，故意兜圈子，繞彎子，連續(xù)成句子，教兒童念、誦。
特點概述繞口令的特點是將若干雙聲、疊韻詞匯或者發(fā)音相同、相近的語詞和容易混淆的字有意集中在一起，組合成簡單、有趣的韻語，形成一種讀起來很繞口，但又妙趣橫生的語言藝術。值得一提的是，繞口令是語言訓練的好教材，認真練習繞口令可以使頭腦反應靈活、用氣自如、吐字清晰、口齒伶俐，可以避免口吃，更可作為休閑逗趣的語言游戲。
“山前有個嚴圓眼，山后有個楊眼圓，二人山前山后來比眼；不知嚴圓眼比楊眼圓的眼圓，還是楊眼圓比嚴圓眼的眼圓?！庇幸皇住端阖缘暮蛼焖獾摹?，“街上有個算卦的，還有一個掛蒜的。
算卦的算卦，掛蒜的賣蒜。算卦的叫掛蒜的算卦，掛蒜的叫算卦的買蒜。
算卦的不買掛蒜的蒜，掛蒜的也不算算卦的卦。”聽罷這兩段繞口令，定然會使人感到妙趣橫生。
5.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字。
在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結果王濟把牛心挖出來烤了吃。
“八百里分麾下炙”
典故：
《晉書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，?，撈涮憬?，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。
注釋：
八百里：牛名（代指牛）
麾：軍旗。
麾下：部下。
炙：烤肉。
釋義：
“八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”。
翻譯：
分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
6.八百里分麾下炙的典故是什么
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字.
在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結果王濟把牛心挖出來烤了吃.
“八百里分麾下炙”
典故：《晉書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，?，撈涮憬牵鯘c王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙.
注釋：八百里：牛名（代指牛） 麾：軍旗 麾下：部下 炙：烤肉.
釋義：“八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”.
翻譯：分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒.
