文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來(lái)信,得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴,過(guò)著囚徒般的生活。
文天祥明白:只要投降,家人即可團(tuán)聚。但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。
他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō):“收柳女信,痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。
奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?!?/p>
文天祥被押解到柴市口刑場(chǎng)的那天。監(jiān)斬官問(wèn)他:“丞相還有甚么話(huà)要說(shuō)?回奏還能免死?!?/p>
文天祥喝道:“死就死,還有甚么可說(shuō)的!”他又問(wèn)監(jiān)斬官:“哪邊是南方?”有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說(shuō):“我的事情完結(jié)了,心中無(wú)愧了!”。
文天祥,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,號(hào)文山,南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年,朝廷偏安江南,國(guó)勢(shì)弱小,北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面,建立了元朝,接著把侵略矛頭直指南宋。1273年,丞相伯顏統(tǒng)20萬(wàn)大軍攻下襄、樊,以此為突破口,順江而下,兩年不到,便后臨南宋首都臨安的近郊。
蒙古兵所過(guò)之處,尸橫遍野,血流成河,農(nóng)田荒廢,百業(yè)凋敝,這是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅,文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。 南宋朝廷長(zhǎng)期為投降派所把持。
還在1259年,宰相賈似道便以稱(chēng)臣、割江北地區(qū)和歲納銀絹各20萬(wàn)兩匹為條件,暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋,并不停止南侵。
1275年,將賈似道十三萬(wàn)大軍消滅,朝廷便再無(wú)可用之兵。此時(shí)宋恭帝在位,年僅四歲,太皇太后謝氏臨朝聽(tīng)政,不得不發(fā)出“哀痛詔”,號(hào)召天下四方迅速舉兵“勤王”。
文天祥當(dāng)時(shí)正擔(dān)任贛州知府,他“捧詔涕泣”,并立即行動(dòng),在兩三個(gè)月內(nèi)便組織了第一支“勤王”隊(duì)伍近萬(wàn)人,幾經(jīng)周折,趕到了臨安。而在成千上萬(wàn)大小地方官中,帶兵勤王的只不過(guò)他和張世杰三人而已,這個(gè)政權(quán)腐朽到什么程度,可見(jiàn)一斑。
1276年正月十八日,伯顏兵臨皋亭山,左相留夢(mèng)炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。
伯顏雖愿受降,卻要右相陳宜中去元營(yíng)洽談,陳哪有這個(gè)勇氣?當(dāng)天晚上便逃之夭夭。謝太后唯珂派人只剩下一個(gè)文天祥。
他毅然臨危受命,但不是去投降,他考慮是“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”,“國(guó)事至此,予不得愛(ài)身”,他甚至借此機(jī)會(huì)觀察一下敵營(yíng)的虛實(shí)以謀“救國(guó)之策”。但是他沒(méi)有想到,正當(dāng)他指斥伯顏扣押不能返回宋營(yíng),他的義兵則在同時(shí)被投降派命令解散。
敵人的兇殘不曾使文天祥受困,昏庸的朝廷和無(wú)恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴(yán)重的挫折。 1276年二月初九日,文天祥被押送去大都(今北京),行至京口(今鎮(zhèn)江),在義士的幫助下,逃脫了虎口,據(jù)他在《指南錄后序》所記,至少有十六次幸免于死,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,于四月初八日逃到了溫州,此時(shí)他聽(tīng)說(shuō)度宗的兩個(gè)兒子(即恭帝的兩個(gè)兄弟)已逃到福州,于是立即上表勸進(jìn)。
不久,被詔至福州,任右丞相兼樞密院事,后又命為同都督。七月,文天祥便在南劍州(今福建南平)打起帥旗,號(hào)召四方英雄豪杰,各各起兵,民復(fù)失地。
1277年三月,文天祥統(tǒng)兵進(jìn)軍江西,收復(fù)南部數(shù)十州縣,同時(shí)圍困贛州,湖南、湖北皆起而響應(yīng),震撼了江南,鼓舞了人民的反侵略意志,使元統(tǒng)治者大為驚慌。元忙調(diào)40萬(wàn)大軍來(lái)解贛州之圍,另派兵五萬(wàn)追 擊文天祥。
文部不過(guò)五千余人,這年八月,空坑一戰(zhàn),遂致大敗,部將數(shù)人犧牲,文妻及子女皆被俘,趙時(shí)嘗在緊急中假扮文天祥,吸引了元軍,文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。
這是文天祥在一年多時(shí)間內(nèi)所遭到的第二次重大挫折。 但是文天祥并沒(méi)有灰心喪氣,他下定決心抗元到底。
1278年11月,他收拾殘軍,加以擴(kuò)充,移兵廣東潮陽(yáng),不幸于十二月二十日兵敗五坡嶺,文天祥自度難以逃出重圍,當(dāng)即吞服隨帶的冰片,以求一死,免遭污辱,但他并未死,而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最后一次嚴(yán)重的挫折。
從此以后,文天祥便再也不能統(tǒng)領(lǐng)義軍在戰(zhàn)場(chǎng)上與元軍拼殺。 文天祥被俘后,打定主意,只求義死而不求茍生。
威武不能屈,富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營(yíng)時(shí),他便明白地告訴對(duì)手:“宋狀元……所欠一死報(bào)國(guó)耳,宋存與存,宋亡與亡,刀鋸在前,鼎鑊在后,非所懼也,何怖我?“1279年十月,元平章阿合馬來(lái)文天祥囚所勸降,文天祥長(zhǎng)揖就坐,不把他放在眼里,阿合馬卻要他下跪,文天祥說(shuō):”南朝宰相見(jiàn)北朝宰相,何跪?“阿合馬以勝利者自居,傲慢地說(shuō):“你何以至此?”文天祥嘲諷地說(shuō),南朝若早用我為相,你去不了南方,我也不會(huì)到你這里來(lái),你有什么可神氣的阿合馬用威脅口氣對(duì)左右說(shuō):“此人生死尚由我?!?/p>
文天祥正義凜然道:“亡國(guó)之人,要?dú)⒈銡?,道甚由不由你?!卑⒑像R自討沒(méi)趣,灰溜溜地走了。
同年年底,元丞相孛羅審問(wèn)文天祥。孛羅一來(lái)就擺威風(fēng),要文跪下,遭到文拒絕,左右便用武力強(qiáng)使文天祥作跪拜狀,文凜然說(shuō)道:“天下事,有興有廢,自古帝王以及將相,滅亡誅戮,何代無(wú)之?天祥今日……至于此,幸早施行?!?/p>
臨刑前夕,皇帝忽必烈親自出馬勸降,以宰相之職作為誘餌,妄圖使文天祥投降,但遭文天祥嚴(yán)厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他,那你究竟要什么呢?文天祥回答說(shuō):“愿以一死足矣!”文天祥這種以身殉國(guó),視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策,一籌莫展。
這實(shí)際上等于宣布了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是正義的勝利和他自己所贊頌的“正氣”的勝利。也等于宣布侵略者的失敗,是一切投降派和賣(mài)國(guó)賊的失敗。
在國(guó)家民族危亡緊急時(shí)刻,文天祥無(wú)時(shí)無(wú)刻不把國(guó)家民族利益看作最高的利益,對(duì)投降派和奸佞之徒從不留情。1259年,元軍渡江圍鄂州,皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都,文天祥勇敢地上疏,乞斬董宋臣。
1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書(shū),投降氣氛一時(shí)彌漫京城。
文天祥,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,號(hào)文山,南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年,朝廷偏安江南,國(guó)勢(shì)弱小,北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面,建立了元朝,接著把侵略矛頭直指南宋。1273年,丞相伯顏統(tǒng)20萬(wàn)大軍攻下襄、樊,以此為突破口,順江而下,兩年不到,便后臨南宋首都臨安的近郊。
蒙古兵所過(guò)之處,尸橫遍野,血流成河,農(nóng)田荒廢,百業(yè)凋敝,這是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅,文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。 南宋朝廷長(zhǎng)期為投降派所把持。
還在1259年,宰相賈似道便以稱(chēng)臣、割江北地區(qū)和歲納銀絹各20萬(wàn)兩匹為條件,暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋,并不停止南侵。
1275年,將賈似道十三萬(wàn)大軍消滅,朝廷便再無(wú)可用之兵。此時(shí)宋恭帝在位,年僅四歲,太皇太后謝氏臨朝聽(tīng)政,不得不發(fā)出“哀痛詔”,號(hào)召天下四方迅速舉兵“勤王”。
文天祥當(dāng)時(shí)正擔(dān)任贛州知府,他“捧詔涕泣”,并立即行動(dòng),在兩三個(gè)月內(nèi)便組織了第一支“勤王”隊(duì)伍近萬(wàn)人,幾經(jīng)周折,趕到了臨安。而在成千上萬(wàn)大小地方官中,帶兵勤王的只不過(guò)他和張世杰三人而已,這個(gè)政權(quán)腐朽到什么程度,可見(jiàn)一斑。
1276年正月十八日,伯顏兵臨皋亭山,左相留夢(mèng)炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。
伯顏雖愿受降,卻要右相陳宜中去元營(yíng)洽談,陳哪有這個(gè)勇氣?當(dāng)天晚上便逃之夭夭。謝太后唯珂派人只剩下一個(gè)文天祥。
他毅然臨危受命,但不是去投降,他考慮是“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”,“國(guó)事至此,予不得愛(ài)身”,他甚至借此機(jī)會(huì)觀察一下敵營(yíng)的虛實(shí)以謀“救國(guó)之策”。但是他沒(méi)有想到,正當(dāng)他指斥伯顏扣押不能返回宋營(yíng),他的義兵則在同時(shí)被投降派命令解散。
敵人的兇殘不曾使文天祥受困,昏庸的朝廷和無(wú)恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴(yán)重的挫折。 1276年二月初九日,文天祥被押送去大都(今北京),行至京口(今鎮(zhèn)江),在義士的幫助下,逃脫了虎口,據(jù)他在《指南錄后序》所記,至少有十六次幸免于死,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,于四月初八日逃到了溫州,此時(shí)他聽(tīng)說(shuō)度宗的兩個(gè)兒子(即恭帝的兩個(gè)兄弟)已逃到福州,于是立即上表勸進(jìn)。
不久,被詔至福州,任右丞相兼樞密院事,后又命為同都督。七月,文天祥便在南劍州(今福建南平)打起帥旗,號(hào)召四方英雄豪杰,各各起兵,民復(fù)失地。
1277年三月,文天祥統(tǒng)兵進(jìn)軍江西,收復(fù)南部數(shù)十州縣,同時(shí)圍困贛州,湖南、湖北皆起而響應(yīng),震撼了江南,鼓舞了人民的反侵略意志,使元統(tǒng)治者大為驚慌。元忙調(diào)40萬(wàn)大軍來(lái)解贛州之圍,另派兵五萬(wàn)追 擊文天祥。
文部不過(guò)五千余人,這年八月,空坑一戰(zhàn),遂致大敗,部將數(shù)人犧牲,文妻及子女皆被俘,趙時(shí)嘗在緊急中假扮文天祥,吸引了元軍,文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。
這是文天祥在一年多時(shí)間內(nèi)所遭到的第二次重大挫折。 但是文天祥并沒(méi)有灰心喪氣,他下定決心抗元到底。
1278年11月,他收拾殘軍,加以擴(kuò)充,移兵廣東潮陽(yáng),不幸于十二月二十日兵敗五坡嶺,文天祥自度難以逃出重圍,當(dāng)即吞服隨帶的冰片,以求一死,免遭污辱,但他并未死,而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最后一次嚴(yán)重的挫折。
從此以后,文天祥便再也不能統(tǒng)領(lǐng)義軍在戰(zhàn)場(chǎng)上與元軍拼殺。 文天祥被俘后,打定主意,只求義死而不求茍生。
威武不能屈,富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營(yíng)時(shí),他便明白地告訴對(duì)手:“宋狀元……所欠一死報(bào)國(guó)耳,宋存與存,宋亡與亡,刀鋸在前,鼎鑊在后,非所懼也,何怖我?“1279年十月,元平章阿合馬來(lái)文天祥囚所勸降,文天祥長(zhǎng)揖就坐,不把他放在眼里,阿合馬卻要他下跪,文天祥說(shuō):”南朝宰相見(jiàn)北朝宰相,何跪?“阿合馬以勝利者自居,傲慢地說(shuō):“你何以至此?”文天祥嘲諷地說(shuō),南朝若早用我為相,你去不了南方,我也不會(huì)到你這里來(lái),你有什么可神氣的阿合馬用威脅口氣對(duì)左右說(shuō):“此人生死尚由我?!?/p>
文天祥正義凜然道:“亡國(guó)之人,要?dú)⒈銡?,道甚由不由你。”阿合馬自討沒(méi)趣,灰溜溜地走了。
同年年底,元丞相孛羅審問(wèn)文天祥。孛羅一來(lái)就擺威風(fēng),要文跪下,遭到文拒絕,左右便用武力強(qiáng)使文天祥作跪拜狀,文凜然說(shuō)道:“天下事,有興有廢,自古帝王以及將相,滅亡誅戮,何代無(wú)之?天祥今日……至于此,幸早施行?!?/p>
臨刑前夕,皇帝忽必烈親自出馬勸降,以宰相之職作為誘餌,妄圖使文天祥投降,但遭文天祥嚴(yán)厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他,那你究竟要什么呢?文天祥回答說(shuō):“愿以一死足矣!”文天祥這種以身殉國(guó),視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策,一籌莫展。
這實(shí)際上等于宣布了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是正義的勝利和他自己所贊頌的“正氣”的勝利。也等于宣布侵略者的失敗,是一切投降派和賣(mài)國(guó)賊的失敗。
在國(guó)家民族危亡緊急時(shí)刻,文天祥無(wú)時(shí)無(wú)刻不把國(guó)家民族利益看作最高的利益,對(duì)投降派和奸佞之徒從不留情。1259年,元軍渡江圍鄂州,皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都,文天祥勇敢地上疏,乞斬董宋臣。
1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書(shū),投降氣氛一時(shí)彌漫京城。
酹江月·石頭城
【年代】:宋
【作者】:杜旟——《酹江月·石頭城》
【內(nèi)容】
江山如此,是天開(kāi)萬(wàn)古,東南王氣。
一自髯孫橫短策,坐使英雄鵲起。
玉樹(shù)聲銷(xiāo),金蓮影散,多少傷心事!
千年遼鶴,并疑城郭是非。
當(dāng)日萬(wàn)駟云屯,潮生潮落處,石頭孤峙。
人笑褚淵今齒冷,只有袁公不死。
斜日荒煙,神州何在?
欲墮新亭淚。
元龍老矣,世間何限馀子。
這闋詞最顯著的特點(diǎn)是用典多。“王氣”,古人有“望氣”之術(shù),據(jù)說(shuō),金陵之地有“天子氣”。開(kāi)頭三句點(diǎn)明石頭城歷來(lái)就是王氣所鐘,這給數(shù)說(shuō)王朝興衰打下了基礎(chǔ),也同南宋皇室不思進(jìn)取,偏居一隅,形成鮮明對(duì)照。
髯孫橫短策”,指孫權(quán)割據(jù)江東。權(quán)紫髯,故稱(chēng)“髯孫”。“策”,馬鞭。詞中說(shuō)“一自”,說(shuō)“坐使英雄鵲起”(鵲起,在此是乘勢(shì)奮飛的意思),引出了眾多英雄,也突出了孫權(quán)的地位。
玉樹(shù)”,即《玉樹(shù)后庭花》,是陳后主叔寶創(chuàng)作的曲子。
“金蓮”,據(jù)說(shuō)齊東昏侯命工匠用金子鑿成蓮花貼在地上,供潘妃在上面行走,曰“步步生蓮花”。
“千年”二句收住英雄、昏王兩面,感嘆世事變幻之莫測(cè)。
《搜神后記》記載:遼東人丁令威求仙成功,化一白鶴飛來(lái)道:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威,去家千年今來(lái)歸。城郭如故人民非。何不學(xué)仙冢累累。”作者把原典中的“城郭如故”化為“城郭非是”,在強(qiáng)調(diào)社會(huì)變化上自然更進(jìn)了一層。
想象往日此地將士輻湊、萬(wàn)馬齊喑的盛況與今日寂寞潮打石頭城的冷落對(duì)比?!俺鄙甭涮帲^孤峙”既正面呼照“江山如此”,又反面輝映“神州何在”,可見(jiàn)承接轉(zhuǎn)折之精巧周密。
“人笑”兩句的本事是:褚淵、袁粲同為南朝宋的顧命大臣,后蕭道成篡立南齊,褚失節(jié),袁死節(jié)于石頭城。作者把故實(shí)、史傳、民謠揉合用之,表達(dá)了他的鮮明愛(ài)憎。
“新亭淚”,據(jù)《晉書(shū)。王導(dǎo)傳》記載:“過(guò)江人士,每至暇日,相要(邀)出新亭飲宴。周豈頁(yè)中坐而嘆曰:”風(fēng)景不殊,舉目有江河之異?!韵嘁暳魈椤Nㄍ酰?dǎo)愀然變色曰:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚對(duì)泣耶!’”作者在句中下一“欲”字,意思是說(shuō)明知應(yīng)當(dāng)戮力王室,只是目前的現(xiàn)實(shí)不能讓人這樣輕松,于是不得已才“欲”下新亭之淚的。
綜觀后半闋,如果說(shuō)“人笑”兩句還主要是對(duì)褚、袁二人的褒貶,那么“斜日”三句則包含著更深的對(duì)社會(huì)變化之感嘆,到了最后兩句,便直接指出英雄已老,恢復(fù)無(wú)人的現(xiàn)實(shí)。
元龍,三國(guó)陳登的字。他少有扶世濟(jì)民之志,曹操以為廣陵太守。聞許都人士對(duì)他有所批評(píng),遂托郡功曹陳矯去許都時(shí)代為打聽(tīng)人們批評(píng)他什么。陳矯回報(bào)說(shuō):“聞遠(yuǎn)近之論,頗謂明府驕而自矜?!标惖钦f(shuō):“夫閨門(mén)雍穆,有德有行,吾敬陳元方兄弟;淵清玉潔,有禮有法,吾敬華子魚(yú);清修疾惡,有識(shí)有義,吾敬趙元達(dá);博聞強(qiáng)記,奇逸卓犖,吾敬孔文舉;雄姿杰出,有王霸之略,吾敬劉玄德:所敬如此,何驕之有!馀子瑣瑣,亦焉足錄哉?”(見(jiàn)《三國(guó)志。魏書(shū)。陳矯傳》)陳元龍所敬諸人,在道德、文章、操守、志略等方面,各有足以稱(chēng)道的地方;而他不屑掛齒的所謂“馀子”,正是在這些方面沒(méi)有建樹(shù),無(wú)怪元龍對(duì)之傲慢無(wú)禮。
杜旟出任的時(shí)代,正是外敵不斷侵入中原,社會(huì)危機(jī)日益加深的南宋,他懷有報(bào)國(guó)之志,所以填詞效法辛棄疾。
文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來(lái)信,得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴,過(guò)著囚徒般的生活。
文天祥明白:只要投降,家人即可團(tuán)聚,但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō):“收柳女信,痛割腸胃。
人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得。
淚下哽咽哽咽”。文天祥被押解到柴市口刑場(chǎng)的那天。
監(jiān)斬官問(wèn)他:“丞相還有甚么話(huà)要說(shuō)?回奏還能免死”。文天祥喝道:“死就死,還有甚么可說(shuō)的!”他又問(wèn)監(jiān)斬官:“哪邊是南方?”有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說(shuō):“我的事情完結(jié)了,心中無(wú)愧了”。
擴(kuò)展資料:在國(guó)家民族危亡緊急時(shí)刻,文天祥無(wú)時(shí)無(wú)刻不把國(guó)家民族利益看作最高的利益,對(duì)投降派和奸佞之徒從不留情。1259年,元軍渡江圍鄂州,皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都,文天祥勇敢地上疏,乞斬董宋臣。
1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書(shū),投降氣氛一時(shí)彌漫京城,文天祥又上書(shū)乞斬呂師孟,以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后,留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降,文一律唾罵之,就連先已投敵的宋恭帝前來(lái)勸降時(shí),也被置之不理。
文天祥明確提出“社稷為重,君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠,而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。
1283年1月9日,文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文,其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。
參考資料來(lái)源:百度百科——文天祥。
正氣歌中的典故----在齊太史簡(jiǎn) 春秋魯襄公之二十五年,即公元前548年,齊崔杼弒君光,太史書(shū)曰:“崔杼弒其君”,崔杼殺之;其弟又書(shū),崔杼又殺之;其次弟又書(shū),崔杼又殺之;太史兄弟以書(shū)崔杼弒而死者三人矣,其次弟仍書(shū),崔杼知正義之終不可磨滅,乃止不殺。
齊國(guó)史氏有別居于南境曰南史氏者,聞太史迭為崔杼所殺,恐正義不伸,乃執(zhí)簡(jiǎn)(古代史編之單頁(yè),削竹為之,大者曰策,小者曰簡(jiǎn),亦或渾言之)入齊都,欲繼言之,至都,則崔杼已止不殺,其弒君之罪,已得書(shū)矣,乃還南境。太史兄弟,以生死爭(zhēng)正義,固萬(wàn)世史官之模范,而南史氏特犯危難,欲與同殉,亦開(kāi)野史稗官之典型矣。
1259年,元軍渡江圍鄂州,皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都,文天祥勇敢地上疏,乞斬董宋臣。
1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書(shū),投降氣氛一時(shí)彌漫京城,文天祥又上書(shū)乞斬呂師孟,以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后,留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降,文一律唾罵之置,就連先已投敵的宋恭帝前來(lái)勸降時(shí),也被置之不理。
文天祥明確提出“社稷為重,君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠,而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。
1283年1月9日,文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文,其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”,孟曰“取義”,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱,成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。
文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
文天祥(1236—1283),男,吉州廬陵(今江西吉安)人,原名云孫,字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山,民族英雄。
選中貢士后,他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元,歷任簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。有傳世o宋恭帝德佑元年(1275)正月,因元軍大舉進(jìn)攻,宋軍的長(zhǎng)江防線(xiàn)全線(xiàn)崩潰,朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。
文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi),招募當(dāng)?shù)睾澜?,組建了一支萬(wàn)余人的義軍,開(kāi)赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他發(fā)兵援救常州,旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。
由于元軍攻勢(shì)猛烈,江西義軍雖英勇作戰(zhàn),但最終也未能擋住元軍兵鋒。次年正月,元軍兵臨臨安,文武官員都紛紛出逃。
謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使,派他出城與伯顏談判,企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng),卻被伯顏扣留。
謝太后見(jiàn)大勢(shì)已去,只好獻(xiàn)城納土,向元軍投降。元軍占領(lǐng)了臨安,但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。
于是,伯顏企圖誘降文天祥,利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈,伯顏只好將他押解北方。
行至鎮(zhèn)江,文天祥冒險(xiǎn)出逃,經(jīng)過(guò)許多艱難險(xiǎn)阻,于景炎元年(1276)五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州,被宋端宗趙昺任命為右丞相。文天祥對(duì)張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn),又與陳宜中意見(jiàn)不合,于是離開(kāi)南宋行朝,以同都督的身分在南劍州(治今福建南平)開(kāi)府,指揮抗元。
不久,文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州(治今福建長(zhǎng)?。?、漳州、龍巖、梅州等地,聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍,堅(jiān)持斗爭(zhēng)。景炎二年(1277)夏,文天祥率軍由梅州出兵,進(jìn)攻江西,在雩都(今江西于都)獲得大捷后,又以重兵進(jìn)攻贛州,以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安),陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。
元江西宣慰使李恒在興國(guó)縣發(fā)動(dòng)反攻,文天祥兵敗,收容殘部,退往循州(舊治在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移駐厓山,為擺脫艱難處境,便要求率軍前往,與南宋行朝會(huì)合。
由于張世杰堅(jiān)決反對(duì),文天祥只好作罷,率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬,元軍大舉來(lái)攻,文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊,兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂,被張弘范押往厓山,讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō):“我不能保護(hù)父母,難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽(tīng),一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫(xiě)信。
文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/p>
兩句時(shí),不禁也受到感動(dòng),不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。南宋在厓山滅亡后,張弘范向元世祖請(qǐng)示如何處理文天祥,元世祖說(shuō):「誰(shuí)家無(wú)忠臣?」命令張弘范對(duì)文天祥以禮相待,將文天祥送到大都(今北京),軟禁在會(huì)同館,決心勸降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對(duì)文天祥現(xiàn)身說(shuō)法,進(jìn)行勸降。文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便怒不可遏,留夢(mèng)炎只好悻悻而去。
元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,對(duì)趙顯說(shuō):“圣駕請(qǐng)回!”趙顯無(wú)話(huà)可說(shuō),怏怏而去。
元世祖大怒,于是下令將文天祥的雙手捆綁,戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。
文天祥入獄十幾天,獄卒才給他松了手縛:又過(guò)了半月,才給他褪下木枷。元朝丞相孛羅親自開(kāi)堂審問(wèn)文天祥。
文天祥被押到樞密院大堂,昂然而立,只是對(duì)孛羅行了一個(gè)拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。
文天祥竭力掙扎,坐在地上,始終不肯屈服。孛羅問(wèn)文天祥:“你現(xiàn)在還有甚么話(huà)可說(shuō)?”文天祥回答:“天下事有興有衰。
國(guó)亡受戮,歷代皆有。我為宋盡忠,只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆,說(shuō):“你要死?我偏不讓你死。
我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼,說(shuō):“我愿為正義而死,關(guān)押我也不怕!”從此,文天祥在監(jiān)獄中度過(guò)了三年。在獄中,他曾收到女兒柳娘的來(lái)信,得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴,過(guò)著囚徒般的生活。
文天祥深知女兒的來(lái)信是元廷的暗示:只要投降,家人即可團(tuán)聚。然而,文天祥盡管心如刀割,卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。
他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō):“收柳女信,痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。
奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?!?/p>
獄中的生活很苦,可是文天祥強(qiáng)忍痛苦,寫(xiě)出了不少詩(shī)篇?!吨改虾箐洝返谌?、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫(xiě)出的。
元世祖至元十九年(1282)三月,權(quán)臣阿合馬被刺,元世祖下令籍沒(méi)阿合馬的家財(cái)、追查阿合馬的罪惡,并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國(guó),頗得元世祖贊同。
八月,元世祖問(wèn)議事大臣:“南方、北方宰相,誰(shuí)是賢能?”群臣回答:“北人無(wú)如耶律楚材,南人無(wú)如文天祥。”于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥高官顯位。
文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報(bào)了此事,并勸說(shuō)文天祥投降,但遭到文天祥的拒絕。十二月八日,元世祖召見(jiàn)文天祥,親自勸降。
文天祥對(duì)元世祖仍然是長(zhǎng)揖不跪。元世祖也沒(méi)有強(qiáng)迫他下跪,只是說(shuō):“你在這里的日子久了,如能改心易慮,用效忠宋朝的忠心對(duì)朕,那朕可以。
1.在齊太史簡(jiǎn). 詮曰:此節(jié)第一例也.春秋魯襄公之二十五年,即公元前548年,齊崔杼弒君光,太史書(shū)曰:“崔杼弒其君”,崔杼殺之;其弟又書(shū),崔杼又殺之;其次弟又書(shū),崔杼又殺之;太史兄弟以書(shū)崔杼弒而死者三人矣,其次弟仍書(shū),崔杼知正義之終不可磨滅,乃止不殺.齊國(guó)史氏有別居于南境曰南史氏者,聞太史迭為崔杼所殺,恐正義不伸,乃執(zhí)簡(jiǎn)(古代史編之單頁(yè),削竹為之,大者曰策,小者曰簡(jiǎn),亦或渾言之)入齊都,欲繼言之,至都,則崔杼已止不殺,其弒君之罪,已得書(shū)矣,乃還南境.太史兄弟,以生死爭(zhēng)正義,固萬(wàn)世史官之模范,而南史氏特犯危難,欲與同殉,亦開(kāi)野史稗官之典型矣. 2.在晉董狐筆. 詮曰:此第二例也.春秋魯宣公之二年,即公元前607年,晉靈公欲殺趙盾,盾奔齊,其從子趙穿乃攻靈公于桃園弒之,趙盾猶未出境,聞之而返,亦不討趙穿弒君之罪,太史董狐言曰:“趙盾弒其君”以示于朝,趙盾曰“非我也,穿也”董狐曰:“子為正卿,亡不出境,反不討賊,非子弒君而何?”孔子曰:“董狐,古之良史也,書(shū)法不隱!”董狐之直言,敢犯危難與齊太史無(wú)異;惟趙盾能任咎,不似崔杼之怙惡殘賊正義耳. 3.在秦張良椎. 詮曰:此第三例也.秦始皇之十七年滅韓,后九年,六國(guó)皆滅,遂兼天下.又三年,而有韓遺臣張良與壯士以鐵椎行刺始皇于博浪沙中事,誤中副車(chē),良與壯士皆遁,始皇大怒,大索十日不得.又八年,而始皇死,又一年,而豪杰并起,復(fù)立六國(guó),又三年,而項(xiàng)羽滅秦,殺韓王成.良乃佐漢高以滅項(xiàng)羽,為漢開(kāi)國(guó)勛臣,封留侯,蓋再為韓復(fù)仇矣.其以一弱書(shū)生,行刺威加一世之秦始皇,事為千古艷稱(chēng),乃匹夫報(bào)國(guó)仇之佳話(huà),故特著之. 4.在漢蘇武節(jié). 詮曰:此第四例也.漢武帝時(shí),遣蘇武使匈奴,匈奴欲武降,辱之,苦之,終不可得,乃使牧羊北?!褙惣訝柡?武持漢使者之節(jié),凡十九年,節(jié)毛盡脫,至昭帝時(shí)始?xì)w.初,衛(wèi)律、李陵皆以臣降匈奴,匈奴使勸武降,武不為動(dòng),陵乃嘆曰:“嗟呼!義士”陵與衛(wèi)律之罪,上通于天矣.”此事為使臣守節(jié)不逾之典型,故著之. 5.為嚴(yán)將軍頭. 詮曰:此第五例也.漢獻(xiàn)帝建安十九年,劉備兵入蜀,欲取劉璋而代之,璋將嚴(yán)顏曰:“蜀中有斷頭將軍,無(wú)降將軍也.”然顏?zhàn)錇榻祵ⅲ黄湫信c言,實(shí)不相應(yīng),惟此言可采. 嚴(yán)顏投降之說(shuō)是小說(shuō)《三國(guó)演義》里的情節(jié),實(shí)際上,并沒(méi)有任何資料說(shuō)明他真的投降了.陳壽的《三國(guó)志》為張飛做傳中提到了破巴郡,捉嚴(yán)顏,也寫(xiě)了嚴(yán)顏說(shuō)的那句“但有斷頭將軍,無(wú)降將軍.”后來(lái)只說(shuō)張飛把嚴(yán)顏放了,并且引為賓客,并沒(méi)有說(shuō)嚴(yán)顏投降.還有一種傳說(shuō),嚴(yán)顏聽(tīng)聞劉備攻破成都,自己引刀斷頭.做了名副其實(shí)的斷頭將軍.《三國(guó)演義》的很多情節(jié)都是虛構(gòu)的,包括后面嚴(yán)顏為劉備立下戰(zhàn)功,這些都是不見(jiàn)史實(shí)的. 6.為嵇侍中血. 詮曰:此節(jié)六例也.晉惠帝時(shí),八王稱(chēng)兵爭(zhēng)攻,成都王穎之兵犯惠帝乘輿,殺侍中嵇紹于帝前,血濺帝衣,侍臣請(qǐng)滌之,帝曰:“此嵇侍中血,勿浣也.”此為護(hù)主之危,以身殉職之例,故著之. 7.為張睢陽(yáng)齒. 詮曰:此第七例也.唐玄宗天寶年,安祿山、史思明,相繼反于河北,僭稱(chēng)燕帝,陷兩京,唐室不絕如縷.其時(shí),集平賊收京之勛者,有郭子儀、李光弼將帥,功未能成,以身殉國(guó)者,則以張巡、顏杲卿為最顯.此例舉張巡,下例舉顏杲卿,皆安史之亂中之討逆死節(jié)者也.張巡與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng),捍蔽東南,使賊不得擾江淮,安史亂中,淮南竟無(wú)恙,巡等之功也.其事詳載兩《唐書(shū)》及《資治通鑒》,又廟祀所在多有,忠烈見(jiàn)于吟詠.千年以來(lái),幾于婦孺皆知矣, 8.為顏常山舌. 詮曰:此第八例也.安祿山反于燕薊,河北諸城望風(fēng)而靡,常山太守顏杲卿與平原太守真卿起兵討賊,杲卿初為祿山所薦,至是伸大義討之,兵敗被執(zhí),不屈,賊割其舌,猶罵而死,此為忠于國(guó)家,不顧個(gè)人之例,故著之.真卿后亦為僭號(hào)楚帝之李希烈所殺,年八十矣. 9.或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪. 詮曰:此第九例也.東漢末年,海內(nèi)大亂,管寧避地遼東,以清操自勵(lì),人皆化之,其衣冠為世則效,赤猶郭泰巾,見(jiàn)重于時(shí)也.寧少與華歆為友,后察歆急于榮利,遂割席分座,至是華歆果事曹操,助曹氏篡漢而寧始終高節(jié),千古稱(chēng)為完人,此貞潔不染污世之例,國(guó)家元?dú)馑囊玻侍刂?管寧事詳《三國(guó)志·魏書(shū)》卷11. 割席分座事見(jiàn)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行第一》.郭泰事見(jiàn)《后漢書(shū)》卷98. 10.或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯? 詮曰:此第十例也.漢室失馭,曹操據(jù)中原,挾漢帝,其子丕遂篡漢而號(hào)魏,孫策據(jù)江東,弟權(quán)繼之,遂建吳國(guó).惟劉備以漢宗室保有蜀益,乃漢室之緒余也.諸葛亮生當(dāng)是時(shí),知曹孫二氏皆不利于漢,故高蹈不仕,其兄瑾事權(quán),而亮未嘗通名焉.及劉備躬往求賢,三顧而后出,知備為漢胄,事之無(wú)害于道義也.故諸葛亮出處之正,千古稱(chēng)之.曹丕既篡漢,備乃即帝位,以續(xù)漢統(tǒng),是為昭烈皇帝.昭烈將崩,托嗣君禪于亮,亮盡心輔弼,先平南蠻,使蜀無(wú)內(nèi)憂(yōu);又東結(jié)好于吳,使蜀有與國(guó);然后大舉伐魏,申“討賊”之義,其出師之《表》,十二段,忠讜之忱,洋溢楮墨,使千載下讀者,想見(jiàn)其為人,真謀國(guó)進(jìn)諫之。
簡(jiǎn)介—— 文天祥(1236~1283),初名云孫,字天祥。
選中貢士后,換以天祥為名,改字履善。寶佑四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞,后因住過(guò)文山,而號(hào)文山。
廬陵(今屬江西吉安)人。南宋后期杰出的民族英雄[1]軍事家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家。
著作有《文山先生全集》、《文山樂(lè)府》,名篇有《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元),與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為"宋末三杰"。
他晚年的詩(shī)詞,風(fēng)格慷慨激昂,蒼涼悲壯,具有強(qiáng)烈的感染力,反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日(農(nóng)歷十二月九日)在北京菜市口慷慨就義,年僅四十七歲。
文天祥在獄中寫(xiě)作大量詩(shī)詞,《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱,是中華民族精神的象征。 故事—— 元軍兵臨臨安,文武官員都紛紛出逃。
謝太后任命文天祥為左丞相兼樞密使(右相是長(zhǎng)江防衛(wèi)使賴(lài)旦臣,督導(dǎo)襄陽(yáng)作戰(zhàn)),派他出城與伯顏談判,企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng),希望以談判的方式來(lái)刺探蒙古軍情,在談判過(guò)程中,文天祥據(jù)理力爭(zhēng),怒罵伯顏。
但與此同時(shí),南宋朝廷卻派人前往文天祥軍營(yíng),宣布解散文天祥的軍隊(duì)。伯顏得知文天祥軍隊(duì)已經(jīng)被解散,故下令逮捕他。
此時(shí)元軍占領(lǐng)了臨安,但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是,伯顏企圖誘降文天祥,利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。
文天祥寧死不屈,伯顏只好將他押解北方。當(dāng)文天祥被押送到鎮(zhèn)江的時(shí)候,得當(dāng)?shù)亓x士相救脫險(xiǎn)。
這時(shí),南宋朝廷已奉表投降,恭帝被押往元大都,陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥于景炎元年(1276年)五月二十六日奉詔入福州,任樞密使,同時(shí)都督諸路軍馬,往南劍州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。
秋天,元軍攻入福建,端宗被擁逃海上,在廣東一帶乘船漂泊。 七月文天祥對(duì)張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn),又與陳宜中意見(jiàn)不合,于是離開(kāi)南宋行朝,以同都督的身份在南劍州(今福建南平)開(kāi)府聚兵,指揮抗元,后入清流境過(guò)國(guó)母崠作《吊惠利夫人》詩(shī): 百萬(wàn)貔貅掃犬羊,家山萬(wàn)里受封疆。
男兒若不平強(qiáng)寇,死愧明溪莘七娘。 冬十月,文天祥轉(zhuǎn)移到汀州,蓮城等地,派使參贊吳浚取雩都聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍,堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
景炎二年(1277年)元兵入汀關(guān),文天祥欲據(jù)蓮城拒敵,汀州守將黃去疾聞帝駕下海,擁郡兵有異心,文天祥逐屯兵朋口轉(zhuǎn)到龍巖。二月,文天祥率軍攻復(fù)梅州,四月斬殺跋扈大將二人后.至夏,由梅州出兵,進(jìn)攻江西,此時(shí)各地豪杰響應(yīng)抗元,號(hào)令通于江淮.在雩都(今江西于都)獲得大捷后,又轉(zhuǎn)戰(zhàn)至贛州,以偏師進(jìn)攻吉州,陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。
元江西宣慰使李恒在興國(guó)縣發(fā)動(dòng)反攻,文天祥兵敗,妻妾子女失散,收容殘部,奉老母再入蓮城,請(qǐng)命益兵再舉,后轉(zhuǎn)戰(zhàn)至循州。 祥興元年(1278)夏,文天祥得知端宗已死,繼位的弟弟——趙昺移駐崖山,被任命少保,信國(guó)公。
為擺脫艱難處境,便要求率軍前往,與南宋行朝會(huì)合。由于張世杰堅(jiān)決反對(duì),文天祥只好作罷,率軍退往潮陽(yáng)縣。
同年冬,元軍大舉來(lái)攻,文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊,文天祥軍在五坡嶺造飯時(shí)被元軍攻擊,兵敗,文天祥吞下隨身攜帶的冰片企圖自殺,未死,但卻昏迷過(guò)去,在昏迷當(dāng)中,文天祥被俘。 文天祥遂被張弘范押往崖山,讓他寫(xiě)信招降張世杰。
文天祥說(shuō):“我不能保護(hù)父母,難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽(tīng),一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。
張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!眱删鋾r(shí),不禁也受到感動(dòng),不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。
寫(xiě)《過(guò)零丁洋》廿天后,南宋在崖山海戰(zhàn)慘敗后,陸秀夫背著八歲幼帝趙昺跳海而死,南宋滅亡。張弘范向元世祖請(qǐng)示如何處理文天祥,元世祖說(shuō):“誰(shuí)家無(wú)忠臣?”命令張弘范對(duì)文天祥以禮相待,將文天祥送到大都(今北京),路上絕食八日,不死。
被關(guān)押在北京府學(xué)胡同。 元世祖忽必烈愛(ài)其才,首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對(duì)文天祥現(xiàn)身說(shuō)法,進(jìn)行勸降。
文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便怒不可遏,留夢(mèng)炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降。
文天祥北跪于地,痛哭流涕,對(duì)趙顯說(shuō):“圣駕請(qǐng)回!”趙顯無(wú)話(huà)可說(shuō),怏怏而去。元世祖大怒,于是下令將文天祥的雙手捆綁,戴上木枷。
關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天,獄卒才給他松了手縛,又過(guò)了半月,才給他褪下木枷。
元朝丞相孛羅親自開(kāi)堂審問(wèn)文天祥。文天祥被押到樞密院大堂,昂然而立,只是對(duì)孛羅行了一個(gè)拱手禮。
孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎,坐在地上,始終不肯屈服。
孛羅問(wèn)文天祥:“你現(xiàn)在還有什么話(huà)可說(shuō)?”文天祥回答:“天下事有興有衰。國(guó)亡受戮,歷代皆有。
我為宋盡忠,只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆,說(shuō):“你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼,說(shuō):“我愿為正義而死,關(guān)押我也不怕!” 從此,文天祥在監(jiān)獄中度過(guò)了三年。
在獄中,他曾收到女兒柳娘的來(lái)。
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