伐國(guó)典故(求假道伐虢的典故)

1.求假道伐虢的典故

公元前658年，晉國(guó)士大夫荀息向晉獻(xiàn)公提出請(qǐng)求：以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道于虞以伐虢。公曰：“是吾寶也。”對(duì)曰：“若得道于虞，猶外府也?！惫唬骸皩m之奇存焉?！睂?duì)曰：“宮之奇之為人也，懦而不能強(qiáng)諫。且少長(zhǎng)于君，君昵之；雖諫，將不聽(tīng)?！保〞x國(guó)的荀息請(qǐng)求用屈地出產(chǎn)的馬匹和垂棘出產(chǎn)的玉璧向虞國(guó)借路以攻打

晉國(guó)形勢(shì)圖

號(hào)國(guó)。晉獻(xiàn)公說(shuō)：“這是我的寶貝?。　避飨⒒卮鹫f(shuō)：“如果向虞國(guó)借到了路，東西放在虞國(guó)就好像放在外庫(kù)里一樣?！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“宮之奇在那里?！逼埾⒒卮鹫f(shuō)：“宮之奇的為人，懦弱而不能堅(jiān)決進(jìn)諫，而且從小就和虞君在宮里一起長(zhǎng)大，虞君對(duì)他親昵，雖然進(jìn)諫，虞君不會(huì)聽(tīng)從?！保?/p>

于是晉獻(xiàn)公派荀息去虞國(guó)借路（乃使荀息假道于虞）。荀息向虞公呈上禮物，并對(duì)他說(shuō)：“冀為不道，人白顛嶺（虞坂），伐冥三門(mén)。冀之既病，則亦為君故。今虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請(qǐng)假道，以請(qǐng)罪于虢?！保絿?guó)無(wú)道，從顛嶺入侵，攻打虞國(guó)冥邑的三面城門(mén)。敝國(guó)伐冀而使冀國(guó)受到損傷，也是為了君王的緣故?，F(xiàn)在虢國(guó)無(wú)道，在客舍里筑起堡壘，以攻打敝國(guó)的南部邊境。謹(jǐn)敢請(qǐng)求貴國(guó)借路，以便到虢國(guó)去問(wèn)罪。）虞公許之，且請(qǐng)先伐虢。宮之奇諫，不聽(tīng)，遂起師。晉里克、荀息帥師會(huì)虞師，伐虢，滅下陽(yáng)。（虞公答應(yīng)了，而且自己請(qǐng)求先去攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻，虞公不聽(tīng)，就起兵攻打虢國(guó)。晉國(guó)的里克、茍息領(lǐng)兵會(huì)合虞軍，攻打虢國(guó)，攻陷了下陽(yáng)。）

三年以后，即公元前655年，晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇凍曰：“虢，虞之表也；號(hào)亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可狎。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車(chē)相依，唇亡齒寒，者，其虞，虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！备ヂ?tīng)，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！保以录孜?，晉侯圍上陽(yáng)。冬十二月丙子，朔，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公說(shuō)曰：“壁則猶是也，雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣?！保〞x侯再次向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)必定跟著完結(jié)。晉國(guó)的野心不能開(kāi)啟，引進(jìn)外國(guó)軍隊(duì)不能玩忽。一次已經(jīng)過(guò)分，難道還可以來(lái)第二次嗎？俗話所說(shuō)的輔車(chē)相依，唇亡齒寒”說(shuō)的就是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系。”虞公說(shuō)：“晉國(guó)是我的宗族，難道會(huì)害我嗎？我祭祀的祭品豐盛而清潔，神靈必定依從我.”虞公不聽(tīng)，答應(yīng)了晉國(guó)使者的要求。宮之奇帶領(lǐng)了他的族人出走，說(shuō)：“虞國(guó)過(guò)不了今年的臘祭了。就是這一次，晉國(guó)用不著再次發(fā)兵了?！卑嗽履橙?，晉侯包圍上陽(yáng)。冬十二月初一日，晉國(guó)滅亡虢國(guó)。晉國(guó)軍隊(duì)回國(guó)，住在虞國(guó)，乘機(jī)襲擊虞國(guó)，滅亡了它。荀息牽著馬匹，拿著玉壁去向獻(xiàn)公匯報(bào)。獻(xiàn)公高興地說(shuō)：“玉璧還和從前一樣，雖然馬的牙齒已經(jīng)長(zhǎng)長(zhǎng)了。”）

2.簡(jiǎn)述假途伐虢典故的內(nèi)容

"晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之壁，假道于虞以伐虢。公假道伐虢曰：'是吾寶也。'對(duì)曰：'若得道于虞，猶外府也。'公曰：'宮之奇存焉。'對(duì)曰：'宮之奇之為人也，懦而不能強(qiáng)諫，且少長(zhǎng)于君，君昵之，雖諫，將不聽(tīng)。'乃使荀息假道于虞，曰：'冀為不道，人自顛轉(zhuǎn)，伐鄍三門(mén)。冀之既病，則亦唯君故。今虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請(qǐng)假道以請(qǐng)罪于虢。'虞公許之，且請(qǐng)先伐虢。宮之奇諫，不聽(tīng)，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師會(huì)虞師伐虢，滅下陽(yáng)。"（《左傳》.僖公二年） 。

譯文：

晉國(guó)的荀息請(qǐng)求用屈地出產(chǎn)的馬和垂棘出產(chǎn)的璧玉向虞國(guó)借路來(lái)進(jìn)攻虢國(guó)。晉獻(xiàn)公說(shuō)："這是我的寶物?。?荀息回答說(shuō)："如果向虞國(guó)借到了路，東西放在虞國(guó)，就像放在宮外的庫(kù)房里一樣。"晉獻(xiàn)公說(shuō)："宮之奇還在那里。"荀息回答說(shuō)："宮之奇的為人，懦弱而不能堅(jiān)決進(jìn)諫，而且從小就和虞君在宮里一起長(zhǎng)大，虞君對(duì)他親昵，雖然進(jìn)諫，虞君不會(huì)聽(tīng)從的。"于是晉獻(xiàn)公就派荀息到虞國(guó)去借路，說(shuō)："冀國(guó)無(wú)道，從顛軨入侵，圍攻虞國(guó)鄍邑的三面城門(mén)。敝國(guó)伐冀而使冀國(guó)受到損失，也是為了君王的緣故?，F(xiàn)在虢國(guó)無(wú)道，在客舍里筑起堡壘，來(lái)攻打敝國(guó)的南部邊境。謹(jǐn)大膽地請(qǐng)求貴國(guó)借路，以便到虢國(guó)去問(wèn)罪。"虞公答應(yīng)了，而且自己請(qǐng)求先去進(jìn)攻虢國(guó)。宮之奇勸阻，虞公不聽(tīng)，就帶兵進(jìn)攻虢國(guó)。夏季，晉國(guó)的里克、荀息領(lǐng)兵會(huì)合虞軍，進(jìn)攻虢國(guó)，滅亡了下陽(yáng)。《春秋》把虞國(guó)寫(xiě)在前面，因?yàn)橛輫?guó)接受了賄賂。

3.合縱連橫的典故

戰(zhàn)國(guó)中后期，七雄爭(zhēng)霸，出現(xiàn)了秦齊兩大強(qiáng)國(guó)遙相對(duì)峙的局面。

為了爭(zhēng)取在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，齊國(guó)和秦國(guó)都展開(kāi)了爭(zhēng)取鄰國(guó)，孤立敵國(guó)的斗爭(zhēng)，而魏、趙、韓、楚等國(guó)內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國(guó)之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更，既沒(méi)有穩(wěn)固的朋友，也沒(méi)有世代的仇敵。

這種錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動(dòng)，被稱(chēng)為“合縱”與“連橫”。從地域上來(lái)看，當(dāng)時(shí)那些弱國(guó)是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。

合縱可以對(duì)齊，也可以對(duì)秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是阻止強(qiáng)國(guó)進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，是強(qiáng)國(guó)迫使弱國(guó)幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展，兼并統(tǒng)一已成定局，但由誰(shuí)統(tǒng)一呢？非秦即齊。

縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上，在合縱、連橫的戰(zhàn)略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

他們講究權(quán)變，積極為各國(guó)君主出謀劃策。他們的學(xué)說(shuō)適于合縱的為縱說(shuō)，便于連橫的為橫說(shuō)，歷史上把這些人叫做縱橫家。

張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國(guó)貴族的后代。

他求見(jiàn)過(guò)魏惠王，魏惠王沒(méi)有用他。他就帶著妻子到楚國(guó)去求見(jiàn)楚威王，楚威王也沒(méi)有見(jiàn)他。

他只好投在令尹昭陽(yáng)的門(mén)下，做個(gè)門(mén)客。 有一天，令尹昭陽(yáng)大會(huì)賓客，把楚國(guó)的無(wú)價(jià)之寶“和氏壁”給大家傳看。

大家看了都很驚奇。贊嘆不已。

傳來(lái)傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場(chǎng)，昭陽(yáng)懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。

回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說(shuō)，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說(shuō)謀取官職。

公元前329年，張儀入秦，擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國(guó)攻魏。

同年秦出兵攻占魏國(guó)的曲沃、平周兩地。這使其他各國(guó)受到威脅，為了聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)，在山東各國(guó)中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。

公孫衍魏國(guó)人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國(guó)去了。公元前319年魏國(guó)用公孫衍為相。

次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國(guó)，對(duì)抗秦國(guó)，因而出現(xiàn)了“五國(guó)伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)參加，推舉楚懷王為縱長(zhǎng)。

但楚、燕兩國(guó)并沒(méi)出兵，只有韓、趙、魏三國(guó)和秦交戰(zhàn)，結(jié)果在公元前317年的修魚(yú)之戰(zhàn)中，三國(guó)聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬(wàn)余人。第一次“合縱”以失敗告終。

秦國(guó)的強(qiáng)盛，使其他各國(guó)感到了危機(jī)。于是齊楚結(jié)盟，加強(qiáng)了齊國(guó)與秦國(guó)爭(zhēng)雄的力量。

秦國(guó)派張儀前往楚國(guó)，離間齊楚。張儀到楚國(guó)后，首先收買(mǎi)了舊貴族靳尚等人，然后去見(jiàn)楚懷王。

他說(shuō)，如果楚懷王與齊國(guó)斷交，秦王就獻(xiàn)出商于一帶600里的土地給楚國(guó)。楚懷王不聽(tīng)屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國(guó)斷交。

齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國(guó)聯(lián)合。

共同對(duì)付楚國(guó)。當(dāng)楚懷王派人向秦國(guó)討取土地的時(shí)候，秦國(guó)拒絕不給，張儀翻臉不認(rèn)帳，說(shuō)獻(xiàn)給楚國(guó)的是6里地，不是600里。

楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽(yáng)，秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國(guó)的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊(duì)反攻，一直打到秦國(guó)的藍(lán)田。

但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國(guó)取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國(guó)對(duì)秦本土的威脅。

因此，張儀的連橫政策，對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大和以后成就統(tǒng)一全中國(guó)大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國(guó)為秦國(guó)擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國(guó)了。

西秦、東齊兩國(guó)的強(qiáng)大，對(duì)其他國(guó)家都有威脅，在這樣的政精形勢(shì)下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開(kāi)始活動(dòng)手政治舞臺(tái)，得到了東方各國(guó)的支持。 蘇秦是東周洛陽(yáng)人。

最初蘇秦企圖游說(shuō)秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書(shū)，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。

結(jié)果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十。

得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣磨?！保ㄍ希?當(dāng)讀書(shū)累了想睡的時(shí)候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。

此后出山，主張合縱，得到六國(guó)重用。他的政治活動(dòng)主要在齊閔王時(shí)期。

公元前314年，燕國(guó)內(nèi)亂，齊宣王大舉攻燕，險(xiǎn)些亡燕。燕昭王即位，力圖報(bào)仇，廣招人才。

這時(shí)蘇秦到了燕國(guó)，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交?！?/p>

公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動(dòng)，在齊國(guó)的五年中，蘇秦做到了使齊沒(méi)有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國(guó)來(lái)，約齊同時(shí)稱(chēng)帝，秦為西帝，齊為東帝。

眼見(jiàn)齊秦聯(lián)合，齊國(guó)將更加強(qiáng)大，對(duì)燕國(guó)不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續(xù)在暗中從事反間活動(dòng)。

蘇秦到齊國(guó)后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國(guó)之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國(guó)吞并燕國(guó)。

因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國(guó)攻宋。因?yàn)楣ニ螌?duì)燕國(guó)有利。

宋處齊國(guó)南面，燕在齊國(guó)北面，攻來(lái)必不能顧及燕。再說(shuō)楚、魏與來(lái)交界，齊攻宋，勢(shì)必與楚、魏發(fā)生矛盾。

還有秦是保護(hù)宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹(shù)敵的位置。

對(duì)于齊。

4.假道伐虢的歷史典故

春秋時(shí)期，晉國(guó)想吞并鄰近的兩個(gè)小國(guó)：虞和虢，這兩個(gè)國(guó)家之間關(guān)系不錯(cuò)。

晉如襲虞，虢會(huì)出兵救援；晉若攻虢，虞也會(huì)出兵相助。大臣荀息向晉獻(xiàn)公獻(xiàn)上一計(jì)。

他說(shuō)，要想攻占這兩個(gè)國(guó)家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國(guó)的國(guó)君貪得無(wú)厭，我們正可以投其所好。

他建議晉獻(xiàn)公拿出心愛(ài)的兩件寶物，屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻(xiàn)公哪里舍得？荀息說(shuō)：大王放心，只不過(guò)讓他暫時(shí)保管罷了，等滅了虞國(guó)，一切不都又回到你的手中了嗎？獻(xiàn)公依計(jì)而行。

虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。晉國(guó)故意在晉、虢邊境制造事端，找到了伐虢的借口。

晉國(guó)要求虞國(guó)借道讓晉國(guó)伐虢，虞公得了晉國(guó)的好處，只得答應(yīng)。虞國(guó)大臣宮之奇再三勸說(shuō)虞公，這件事辦不得的。

虞虢兩國(guó)，唇齒相依，虢國(guó)一亡，唇亡齒寒，晉國(guó)是不會(huì)放過(guò)虞國(guó)的。虞公卻說(shuō)，交一個(gè)弱朋友去得罪一個(gè)強(qiáng)有力的朋友，那才是傻瓜哩！晉大軍通過(guò)虞國(guó)道路，攻打虢國(guó)，經(jīng)過(guò)四個(gè)月取得了勝利。

班師回國(guó)時(shí)，把劫奪的財(cái)產(chǎn)分了許多送給虞公。虞公更是大喜過(guò)望。

晉軍大將里克，這時(shí)裝病，稱(chēng)不能帶兵回國(guó)，暫時(shí)把部隊(duì)駐扎在虞國(guó)京城附近。虞公毫不懷疑。

幾天之后，晉獻(xiàn)公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻(xiàn)公約虞公前去打獵。

不一會(huì)兒，只見(jiàn)京城中起火。虞公趕到城外時(shí)，京城已被晉軍里應(yīng)外合強(qiáng)占了。

就這樣，晉國(guó)又輕而易舉地滅了虞國(guó)。 東周初期，各諸侯國(guó)都乘機(jī)擴(kuò)張勢(shì)力。

楚文王時(shí)期，楚國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，漢江以東小國(guó)，紛紛向楚國(guó)稱(chēng)臣納貢。當(dāng)時(shí)有個(gè)小國(guó)叫蔡國(guó)，仗著和齊國(guó)聯(lián)姻，認(rèn)為有個(gè)靠山，就不買(mǎi)楚國(guó)的帳，楚文王懷恨在心，一直在尋找滅蔡的時(shí)機(jī)。

蔡國(guó)和另一小國(guó)息國(guó)關(guān)系很好，蔡侯、息侯都是娶的陳國(guó)女人，經(jīng)常往來(lái)。但是，有一次息候的夫人路過(guò)蔡國(guó)，蔡侯沒(méi)有以上賓之禮款待，氣得息侯夫人回國(guó)之后，大罵蔡侯，息侯對(duì)蔡侯有一肚子怨氣。

楚文王聽(tīng)到這個(gè)消息，非常高興，認(rèn)為滅蔡的時(shí)機(jī)已到。他派人與息侯聯(lián)系，息侯想借刀殺人，向楚文王獻(xiàn)上一計(jì)：讓楚國(guó)假意伐息，他就向蔡侯求救，蔡侯肯定會(huì)發(fā)兵救息。

這樣，楚、息合兵，蔡國(guó)必?cái)　３耐跻宦?tīng)，何樂(lè)而不為？他立即調(diào)兵，假意攻息。

蔡侯得到息國(guó)求援的請(qǐng)求，馬上發(fā)兵救息?？墒潜较?guó)城下，息侯竟緊團(tuán)城門(mén)，蔡侯急欲退兵，楚軍已借道息國(guó)，把蔡侯圍困起來(lái)，終于俘虜了蔡侯。

蔡侯被俘之后，痛恨息侯，對(duì)楚文王說(shuō)：息侯的夫人息媯是一個(gè)絕代佳人。他這話是刺激好色的楚文王。

楚文王擊敗蔡國(guó)之后，以巡視為名率兵到了息國(guó)都城。息侯親自迎接，設(shè)盛宴為楚王慶功。

楚文王在宴會(huì)上，趁著酒興說(shuō)：“我?guī)湍銚魯×瞬虈?guó)，你怎么不讓夫人敬我一杯酒呀？”息侯只得放夫人息媯出來(lái)向楚文王敬酒。楚文王一見(jiàn)息媯，果然天姿國(guó)色，馬上魂不附體，決定一定要據(jù)為己有。

第二天，他舉行答謝宴會(huì)，早已布置好伏兵，席間將息侯綁架，輕而易舉地滅了息國(guó)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周慎靚王姬定六年，前316年，蜀國(guó)擊退巴國(guó)來(lái)犯軍隊(duì)，得勢(shì)的蜀王決定伐苴另立新苴侯。

秦惠王垂涎蜀國(guó)富饒，欲派兵攻打，但秦將對(duì)蜀地道路不甚了解，張儀出謀制作五頭石牛，將黃金鑲在牛尾下，由其子張若護(hù)送給苴國(guó)，苴侯高興的承諾愿助秦國(guó)借道伐蜀，張若又到苴蜀邊界向人們大肆宣傳說(shuō)”秦惠王愿與苴國(guó)結(jié)秦晉之好，送給苴國(guó)了五頭石牛。這可不是一般的石牛，這是秦國(guó)才有的石料做的，而且石牛還有靈性，晚上會(huì)偷偷的吃草，吃飽了也會(huì)拉屎，但它們拉的屎是黃金“。

蜀王杜蘆是一位在年輕氣盛的君王，但有時(shí)候氣盛太過(guò)了也未免是好事，擊退巴國(guó)來(lái)犯軍隊(duì)的他，決定伐苴另立新苴侯，他忘了上幾輩為什么要建苴國(guó)，他更忘了上一輩為什么對(duì)苴侯忍氣不發(fā)，他沒(méi)有思考，或許沒(méi)想去思考，也沒(méi)想聽(tīng)廷上百官對(duì)他的進(jìn)諫，他令五組勞工限期開(kāi)鑿蜀國(guó)至苴國(guó)的道路，以便快速出兵打擊越來(lái)越不聽(tīng)話的苴國(guó)，另外要奪來(lái)秦惠王送給苴侯的五頭能拉黃金屎的石牛。張若在苴國(guó)關(guān)注著蜀國(guó)至苴國(guó)的道路修拓進(jìn)展，終于等到蜀王杜蘆親自率兵，令“五丁力士”（即五組勞工）引路攻打苴國(guó)，這條路就是后來(lái)的蜀道。

苴侯急忙請(qǐng)張若回秦國(guó)求秦王出兵援救。蜀王杜蘆也派使者與秦結(jié)盟，目的是不希望秦干涉苴政。

但狡詐的秦惠王嬴駟收了二國(guó)的禮物后，便派張儀、張若、司馬錯(cuò)率隊(duì)攻打蜀國(guó)。苴侯為表誠(chéng)意大開(kāi)城門(mén)，秦兵蜂擁而入走石牛道（今劍閣金牛道/劍閣道）滅蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被廢，蜀太子逃到彭鄉(xiāng)（今彭州）被捉。

蜀、苴二國(guó)同年滅亡。苴侯或許不記得春秋時(shí)期“假道伐虢“的故事了。

①兩大之間，敵脅以從，我假以勢(shì)：假，借。句意為：處在兩個(gè)大國(guó)之中的小國(guó)，敵方若脅迫小國(guó)屈從于他時(shí)，我則要借機(jī)去援救，造成一種有利的軍事態(tài)勢(shì)。

②困，有言不信：語(yǔ)出《易經(jīng).困》卦。困，卦名。

本卦為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽(yáng)。卦象表明，本該容納于澤中的水，離開(kāi)澤而向下滲透，以致澤無(wú)水而受困，水離開(kāi)澤流散無(wú)歸也自困，故卦名為“困”。

“困”，困乏。卦辭：“困，有言不信?！?/p>

意為，處在困乏境地，難道不相信這計(jì)嗎？此計(jì)運(yùn)用此卦理，是說(shuō)處在兩個(gè)大國(guó)中的小國(guó)，面。

5.東周列國(guó)里哪些典故是比較重要的

公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周。

此時(shí)，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸，民族不斷融合。

公子小白的王位之爭(zhēng) 鮑叔牙對(duì)管仲的讓賢 齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，打著“尊王攘夷”的口號(hào)。 楚莊王楚王問(wèn)鼎 越王勾踐臥薪嘗膽，抱冰握火 藺相如完璧歸趙 荊柯刺秦王 愛(ài)媵賤女 秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。

新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮，卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。 白虹貫日 聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人，因?yàn)闅⑷吮艹鹛拥烬R國(guó)。

韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽(tīng)說(shuō)聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說(shuō)明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒(méi)有答應(yīng)。

后來(lái)聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。 畢萬(wàn)昌大 春秋時(shí)晉獻(xiàn)公滅魏，把魏地賜給大臣畢萬(wàn)。

管占卜的大夫卜偃說(shuō)：“畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬(wàn)，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”

后來(lái)，畢萬(wàn)的后代建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。 后世就常以“畢萬(wàn)昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。

抱柱信 屋生與自己心愛(ài)的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒(méi)有來(lái)，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約，故抱柱而死。 后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛(ài)情信誓方面。

表里山河 春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。

戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也?！?后世常用“表里山河”說(shuō)明地理國(guó)防之固。

拜下風(fēng) 在秦晉韓原之戰(zhàn)中晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說(shuō)道，：“二三子何其擔(dān)憂也！寡人準(zhǔn)備請(qǐng)晉君去我秦國(guó)，豈敢太過(guò)分呢（這是表面上安慰晉國(guó)大夫等人）？”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！?/p>

實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說(shuō)了話要算數(shù)?！跋嘛L(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們?cè)谙逻@些做臣子的也都聽(tīng)見(jiàn)了，希望你不要食言。

“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語(yǔ)，用為甘居下列的自謙詞。 背城借一 公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國(guó)的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人帶上賄賂去見(jiàn)晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國(guó)的苛刻條件時(shí)，賓媚人本著維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)（原話中為背城借一）。

魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。 后來(lái)以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。

班荊道故 春秋時(shí)，楚國(guó)伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，公子朝）的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之?！?/p>

于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國(guó)，然后準(zhǔn)備到晉國(guó)去。恰在這時(shí)，公孫歸生也將要去晉國(guó)，二人在鄭國(guó)郊國(guó)相遇。

他們“班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復(fù)故（一面攀談返回楚國(guó)的事情）。 后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。

萇弘化碧 萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，萇弘曾幫助過(guò)范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。

萇弘死于蜀，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠(chéng)之至也。 當(dāng)然化碧之說(shuō)為后人的演義。

后來(lái)常以“萇弘化碧”來(lái)比喻忠貞之人含冤而死；或指為國(guó)獻(xiàn)身，忠烈精神長(zhǎng)存。 像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說(shuō)。

懸梁刺股 操刀傷錦 春秋時(shí)，鄭國(guó)大夫子皮想讓自己的一個(gè)小臣尹何，擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因?yàn)猷嵶赢a(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認(rèn)為提拔尹何，子產(chǎn)不會(huì)反對(duì)。

鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法；如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開(kāi)玩笑，這是對(duì)“政”的不負(fù)責(zé)任，這將給“政”造成危害。為了說(shuō)明這個(gè)道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。

后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來(lái)比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。 楚幕有烏 楚伐鄭，鄭國(guó)得到其他諸侯國(guó)家的援救，迫使楚軍連夜撤退。

楚軍為了防止鄭軍及諸侯國(guó)援軍的援救，軍隊(duì)于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營(yíng)幕作為掩護(hù)。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國(guó)人由此判斷出楚軍營(yíng)內(nèi)的虛實(shí)，才停止了向桐丘奔逃。

后來(lái)用這個(gè)典故，常指敗退或軍事力量的空虛。 丁公鑿井 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)一個(gè)姓丁的人因?yàn)榧抑袩o(wú)井，所以就在自家院中打。

6.的投鞭斷流典故

/view/50084.htm

北魏.崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，決心調(diào)集百萬(wàn)大軍，乘勢(shì)一舉消滅東晉，統(tǒng)一全中國(guó)。苻堅(jiān)召集群臣商議，但大臣們多不贊成，其中有一位名叫石越的下屬勸阻說(shuō)：「從星象來(lái)看，今年不適合南進(jìn)。何況晉據(jù)著長(zhǎng)江的險(xiǎn)固，其君王又深獲人民擁戴。我們不如暫時(shí)固守國(guó)力，生產(chǎn)整軍，等晉內(nèi)部松動(dòng)，再伺機(jī)攻伐?！管迗?jiān)很不以為然地說(shuō)：「星象之事，不盡可信。至于長(zhǎng)江，春秋時(shí)的吳王夫差和三國(guó)時(shí)的吳主孫皓，他們都據(jù)有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，最后仍不免滅亡?，F(xiàn)在朕有近百萬(wàn)大軍，光是把馬鞭投進(jìn)長(zhǎng)江，就足以截?cái)嘟?，還怕甚么天險(xiǎn)？」

7.季子讓國(guó)的故事

季札是周朝吳國(guó)人，因受封于延陵一代，又稱(chēng)「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯，曾經(jīng)被孔子贊美為「至德」之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動(dòng)把王位讓了出來(lái)，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國(guó)。

數(shù)代后，壽夢(mèng)繼承了吳國(guó)王位。他的四個(gè)兒子當(dāng)中，以四子季札最有德行，所以壽夢(mèng)一直有意要傳位給他。季札的兄長(zhǎng)也都特別疼愛(ài)他，認(rèn)為季札的德行才干，最足以繼承王位，所以都爭(zhēng)相擁戴他即位。但是季札不肯受位，堅(jiān)持把王位讓給哥哥。

哥哥諸樊覺(jué)得自己的德能，遠(yuǎn)在季札之下，一心想把持國(guó)的重任托付給他，但被季札婉言謝絕了。他說(shuō)：曹?chē)?guó)之人想擁立賢能的子臧為國(guó)君，來(lái)取代無(wú)德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅(jiān)守臣民應(yīng)有的忠義，并打消國(guó)人擁立的念頭，子臧離開(kāi)曹?chē)?guó)，奔走到了宋，使曹?chē)?guó)的君主，仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無(wú)爭(zhēng)的美德，被人們贊美為能「守節(jié)」的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心，國(guó)君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？雖然我無(wú)德，但祈求追比賢圣，則是念念在心啊。

季札的厚德感動(dòng)了吳國(guó)之人，他們?nèi)缤娦枪霸掳?，一心想要擁戴季札為王。不得已之下，季札退隱于山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅(jiān)定的志節(jié)，才徹底打消了吳人的這個(gè)念頭。

有一次，吳國(guó)派遣季札出使魯國(guó)。到了魯國(guó)，季札聽(tīng)到了蔚為大觀的周樂(lè)。季札以深密的感受力和卓絕的見(jiàn)識(shí)，透析了禮樂(lè)之教的深遠(yuǎn)蘊(yùn)涵，以及周朝的盛衰之勢(shì)，語(yǔ)驚四座，使眾人為之側(cè)目。聽(tīng)到《唐》，他聽(tīng)出了思接千載的陶唐氏遺風(fēng)，聽(tīng)到《大雅》，他在樂(lè)曲深廣的氣魄里，聽(tīng)到了文王之德。當(dāng)《魏》歌四起，那「大而寬，儉而易」的盟主之志，輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時(shí)候，季札驚嘆道：這是最令人嘆為觀止的至德樂(lè)章，就如同蒼天無(wú)不覆蓋，大地?zé)o不承載。就算是盛德之至，也是無(wú)以復(fù)加了。

季札出使鄭國(guó)之時(shí)，見(jiàn)到了子產(chǎn)。他們一見(jiàn)如故，就好像是多年的知心之交。季札對(duì)時(shí)局有著異常明晰的洞察力，臨別前，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：「鄭國(guó)的國(guó)君無(wú)德，在位不會(huì)很久，將來(lái)國(guó)主的王位，一定會(huì)傳到你的手中。你統(tǒng)理鄭國(guó)的時(shí)候，務(wù)必要謹(jǐn)慎，務(wù)必以禮來(lái)持國(guó)。否則鄭國(guó)很難避免敗亡的命運(yùn)?！寡灾佌?。當(dāng)子產(chǎn)目送季札遠(yuǎn)去時(shí)，仍然覺(jué)得音猶在耳，心里不禁萬(wàn)分悵惘。

吳王諸樊一直到過(guò)世之前，都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓(xùn)，讓后人將王位依次傳給幾位弟弟，這樣最終就能傳到幼弟季札的手里，以滿先王壽夢(mèng)生前的遺愿。繼位的吳王夷昧臨終前，要把王位傳給季札，但被季札再一次拒絕了。為了表明自己堅(jiān)定的決心，他再度歸隱而去。