很多啊比如:呆若木雞 老馬識途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧!
呆若木雞
紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。
十天之后,齊王問(wèn)他:斗雞現在訓練得怎樣了?紀渻子回答說(shuō):雞的性情高傲,時(shí)候還不到。十天后齊王又來(lái)問(wèn)他:這回斗雞該訓練好了吧?紀渻子回答說(shuō):「還沒(méi)有,它現在還不能沉住氣呢。」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。又過(guò)了十天后,紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞!
老馬識途
春秋時(shí)期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
三令五申
孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時(shí)楚國那么強大,弱小的鄭國,實(shí)在沒(méi) 有能力抵抗的,結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的,于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執,彼此都不肯讓步,一時(shí)沒(méi)有辦法解決得來(lái)。后來(lái),他們便請伯犁作公正人,判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰(shuí)的功勞 最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái),伯州犁便向他說(shuō)明原委接著(zhù)手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著(zhù)上手指,表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩, 奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!”
(一)鐵杵磨針 【典故】 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?” 走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口 ,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當然!” “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。 【釋讀】 無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì )成功的,功夫不負有心人。
我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。 (二)聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 (三)亡羊補牢 【典故】 這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北)一定要危險啦!” 襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸,如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。
你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。
這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè ),不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。
但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢! (四)盲人摸象 【典故】 據古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國,國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠。
可是,國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道,多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。
鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì ),使者領(lǐng)著(zhù)盲人們來(lái)到。
建立蜀國。
他死后,兒子劉禪繼位,另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。 魯肅見(jiàn)了諸葛亮:",還要一千多個(gè)草把子,排在船兩邊:“諸葛亮神機妙算,我不如他。
諸葛亮說(shuō):“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船,每只船上30個(gè)軍士,船要用青布慢子遮起來(lái)。
劉備不敢驚動(dòng)他,蜀國就被魏所滅,劉備聽(tīng)謀士徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮學(xué)才兼備,使他明白杯中的蛇不過(guò)是弓的倒影。客人心中的疑團一下子解開(kāi)了。
劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí),周瑜感嘆地說(shuō)。
過(guò)了一會(huì ),諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)。沒(méi)想到諸葛亮又是出外閑游。
張飛是個(gè)急性子,本來(lái)他就不愿意再去,見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。 不久,諸葛亮正在睡覺(jué),對面都看不見(jiàn)人、六千支,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號。
劉禪投降后。 魏王自己也無(wú)實(shí)權。
樂(lè )廣心里猜想客人所見(jiàn)杯中的蛇,也許就是這支弓的影子,每只船上至少五。為了表示自己的誠心他吃了三天素。
三顧茅廬 故事發(fā)生在東漢末年,很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有來(lái)玩了,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。客人回答說(shuō),同上次見(jiàn)到的一樣。”
樂(lè )廣就向客人講明了原因。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭,不用去了。
張飛很魯的說(shuō),然后就回去了。 雖然,劉備回去了,可是他請諸葛亮的心并沒(méi)有改變。
助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動(dòng)了,答應了劉備的請求 草船借箭 三國時(shí)期,霧要散了,諸葛亮令船趕緊往回開(kāi),周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭,哪知諸葛亮只要三天,還愿立下軍令狀,完不成任務(wù)甘受處罰。
周瑜想,三天不可能造出十萬(wàn)支箭,正好利用這個(gè)機會(huì )來(lái)除掉諸葛亮,曹操率大軍想要征服東吳;劉備很生氣的把張飛責備了一頓。 劉備第三次去的時(shí)候,讓另一面受箭。
太陽(yáng)出來(lái)了,劉備失望地回去了 ,說(shuō)明自己的來(lái)意,雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上,樂(lè )廣家里的墻壁上掛著(zhù)一去弓。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全,一直站在那里直到諸葛亮醒來(lái),就派六千名弓箭手朝江中放箭,諸葛亮命船一字兒擺開(kāi),叫士兵擂鼓吶喊。
曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻,又因霧大怕中埋伏,他終于又來(lái)了,樂(lè )廣問(wèn)他是什么原因好久沒(méi)有來(lái)。當船靠近曹軍水寨時(shí),并將他遷居魏國京都許昌居住,于是就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請諸葛亮,司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過(guò),劉禪卻對司馬昭說(shuō),當時(shí)心里甚為厭惡。喝下去以后,我就病倒了。”
正當那個(gè)時(shí)候,問(wèn)客人道:“你在這酒中有沒(méi)有看見(jiàn)什么?” 客人回答說(shuō):“我所看到的,到第三天四更時(shí)候,諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去,說(shuō)是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。那天江上大霧迷漫樂(lè )不思蜀 三國時(shí)期,劉備占據蜀地。
不過(guò),這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道。” 魯肅答應了,并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。
兩天過(guò)去了,不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜;讓我一個(gè)人去,如果他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái),很妒忌諸葛亮(字孔明)的才干。因水中交戰需要箭,才坐下來(lái)談話(huà),懇請他替國家做事。
恰巧諸葛亮那天出門(mén)在外。孫權手下有位大將叫周瑜。
杯弓蛇影 樂(lè )廣有一個(gè)極為親密的好友,智勇雙全,可是心胸狹窄,久治不愈的毛病頃刻間就好了,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),孫權、劉備聯(lián)合抗曹。
"。劉備只得留下一封信,樂(lè )而忘返。
還形容有些人樂(lè )而忘本:“上次在你這兒玩,你請我喝酒。我正要喝的時(shí)候,突然看見(jiàn)杯中有一條蛇,掌大權的是司馬昭。
在一次宴會(huì )上:“此間樂(lè ),不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
人們根據這個(gè)故事,引申出“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)形容有些人安于現狀。
于是重倒了一杯酒,放在原先的位置上,那弓上用油漆畫(huà)了一條蛇。有一天 參考資料:zhidao.baidu.com/。
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成語(yǔ)故事一:邯鄲學(xué)步邯鄲是戰國時(shí)期趙國的都城,據說(shuō)這個(gè)地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美。
燕國有位少年不辭辛苦來(lái)到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀(guān)察邯鄲人的走路姿勢,-邊學(xué)習模仿。
可沒(méi)有幾天,他就堅持不下來(lái)了,越學(xué)越別扭,越走越不自然。不僅沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路,而且連自己原來(lái)走路的動(dòng)作也忘了.只好爬著(zhù)回到了燕國。
邯鄲學(xué)步:學(xué)步:學(xué)走路,比喻生搬硬套地模仿別人,鬧出笑話(huà)。成語(yǔ)故事二:買(mǎi)櫝還珠戰國時(shí),有個(gè)楚國商人到鄭國賣(mài)珠寶。
他用上等的木料做成一個(gè)盒子,然后用香料來(lái)熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案,鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物,把這個(gè)盒子裝扮得無(wú)比精致,然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會(huì )兒,一個(gè)買(mǎi)主來(lái)了,他看到這個(gè)盒子,喜歡極了。
于是,他買(mǎi)下了它。可是,這位買(mǎi)主卻打開(kāi)盒子,取出珍珠還給商人,只拿著(zhù)盒子走了。
買(mǎi)櫝還珠—櫝:木匣。比喻舍本逐末,或取舍不當。
成語(yǔ)故事三:杞人憂(yōu)天古時(shí)候,杞國有一個(gè)人,老是怕天會(huì )塌下來(lái),地會(huì )陷下去。他擔心得坐也不是,站也不是,吃不香,睡不好。
后來(lái),他的朋友開(kāi)導他:“天不過(guò)是一團積聚起來(lái)的大氣罷了,不用擔心它會(huì )塌下來(lái)。”那個(gè)人聽(tīng)后更加擔心了,說(shuō):“照你這樣講,太陽(yáng)、月亮豈不都要掉下來(lái)嗎?”朋友說(shuō):“日、月、星辰,不過(guò)是大氣積聚而成的一些會(huì )發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也傷不到人。”
那人聽(tīng)后,又問(wèn):“那么地會(huì )陷下去嗎?”朋友又說(shuō):“地不過(guò)是很厚很厚的泥土石塊罷了,怎么會(huì )陷下去呢!”這下,那個(gè)人才放下心來(lái)。杞人憂(yōu)天—憂(yōu):擔心。
比喻不必要的或無(wú)根據的憂(yōu)慮和擔心。成語(yǔ)故事四:黔驢技窮很久以前,黔地無(wú)驢,后來(lái)有人從外地買(mǎi)回-頭,在當地沒(méi)什么用,只好放在山下。
山里的老虎也沒(méi)見(jiàn)過(guò)驢子,以為是個(gè)怪物,根本不敢接近,只是遠遠地觀(guān)察。有一次,驢子突然吼叫一聲,老虎嚇得掉頭就跑,但是日子一長(cháng),考慮發(fā)現驢子沒(méi)什么本事,就吃了它黔驢技窮—黔:今貴州一帶。
窮,完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。
成語(yǔ)故事五:鄭人買(mǎi)履從前,有個(gè)鄭國人,要買(mǎi)一雙鞋子。他先用一根繩子量了量自己的腳,然后把量好尺碼的繩子放在座位上。
可走的時(shí)候忘記帶了。來(lái)到集市上,走進(jìn)一家某鞋店,這才發(fā)現那根繩子忘在家里,趕忙回家去取,可等他回來(lái),集市早已散了,鞋也沒(méi)買(mǎi)成。
有個(gè)過(guò)路的人知道了這件事后就問(wèn)他:“你為什么不用自己的腳去試-試呢?”那個(gè)鄭人卻說(shuō):“我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳。”鄭人買(mǎi)履—鄭:鄭國。
履:鞋子。諷刺那些只相信教條,不相信客觀(guān)實(shí)際的人。
成語(yǔ)故事六:自相矛盾從前,楚國有個(gè)賣(mài)兵器的人,在市場(chǎng)上賣(mài)矛和盾。他先是說(shuō):“我的盾,堅固無(wú)比,世界上任何鋒利的東西都刺不穿它。”
見(jiàn)沒(méi)有人買(mǎi),就放下盾,拿起矛,又說(shuō):“我這把矛鋒利無(wú)比,無(wú)論怎樣堅固的盾,它都能刺穿。”周?chē)娜硕己芗{悶兒,又覺(jué)得吹得很可笑,就問(wèn):“既然這么說(shuō),那么,用你的矛來(lái)刺你的盾,結果會(huì )怎樣呢?”這個(gè)賣(mài)兵器的人被問(wèn)得張口結舌,一句話(huà)也說(shuō)不上來(lái)。
自相矛盾—相:相互,比喻自己說(shuō)話(huà)、辦事前后矛盾,相互抵觸。成語(yǔ)故事七:葉公好龍從前,有一個(gè)人名叫葉子高,大家都叫他葉公。
葉公有個(gè)嗜好—喜歡龍。他的武劍上畫(huà)著(zhù)龍,屋子內外的墻上繪著(zhù)龍,柱子上雕著(zhù)龍,連衣服、被帳上也都繡著(zhù)龍。
有一天,天上的真龍聽(tīng)說(shuō)了,就來(lái)到他家里,把頭伸進(jìn)窗戶(hù)探望,把尾巴拖在廳堂上。葉公看見(jiàn)真龍來(lái)了,嚇得轉身就跑,失魂落魄。
看來(lái),葉公并不是真的喜歡龍,只不過(guò)是喜歡外表像龍而實(shí)際不是龍的東西罷了。葉公好龍—好:喜歡。
比喻表面上喜歡或贊賞,實(shí)際上并不愛(ài)好。成語(yǔ)故事八:八仙過(guò)海,各顯神通相傳,呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會(huì ),途經(jīng)東海的時(shí)候,見(jiàn)水深 浪高,無(wú)法通行。
這時(shí),呂洞賓提議 ,他們各自向海投一樣東西,然后各顯神通過(guò)海。于是,鐵拐李把拐杖投到海里,站在上面渡過(guò)東海;韓湘子把自己的簫投到海里,簫韓湘子渡海而過(guò);呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)恕⒑蜗晒靡卜謩e把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海里,站在上面排浪而過(guò)。
八位神仙各自依靠自己的本領(lǐng)渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海,各顯神通—互相比賽,各自展示自己的本領(lǐng)。
成語(yǔ)故事九:百發(fā)百中 春秋時(shí)期,楚國有個(gè)神箭手名叫養由基。他射箭技藝精湛,在楚晉兩國的戰斗中,曾一箭射死晉國大將魏錡。
于是,有人提出要和養由基比試比試,看看誰(shuí)能射中百步之外柳樹(shù)上的葉子。養由基聽(tīng)罷二話(huà)不說(shuō),選中三片柳葉作為靶子,走出百步,拉弓放箭,三箭都命中了柳葉。
一旁觀(guān)看的人都驚呆了。想和養自基比試的人也連連稱(chēng)贊道:“真是百發(fā)百中啊!”百發(fā)百中—中:射中。
比喻射箭或射擊技術(shù)精湛、高明。成語(yǔ)故事十:半途而廢戰國時(shí)期,有個(gè)叫樂(lè )(yuè)羊的人,他到鄰國求學(xué),準備成就一番事業(yè)。
可學(xué)習不到一年,他就因為想家而棄學(xué)回來(lái)了。回到家中,妻子正在織布,得知他回來(lái)的原因后,妻子拿起一把剪刀,把織布機上的織線(xiàn)全部剪斷了,然后說(shuō)。
鼓作氣
赴 會(huì )
草木接兵 勢如破筍
春秋時(shí)期,宋國有一個(gè)農夫,他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想:有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢?
有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得
了,可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō):“今天可把我累壞了,我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
鷸蚌相爭 趙國將要討伐燕國,蘇代(戰國時(shí)策士,縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說(shuō)趙惠文王,講了如下的寓言故事:“我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水,恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng)。
鷸趁機啄蚌的肉,蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說(shuō):‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。
’蚌也針?shù)h相對地說(shuō):‘今天不出,明天不出(夾住不放),就有死鷸。’兩者誰(shuí)也不肯罷休,這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了。”
燕趙相對抗,都搞得很疲勞,我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色,所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見(jiàn),停止對燕國用兵。
管中窺豹 【成語(yǔ)故事】晉朝書(shū)法家王羲之的兒子王獻之從小開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)字、繪畫(huà),聰明過(guò)人,深得父親的喜愛(ài)。一次父親的朋友及門(mén)生在玩骰子時(shí),王獻之在旁觀(guān)看,說(shuō)了一句“南風(fēng)不競!”門(mén)生聽(tīng)了笑道:“小孩子是管中窺豹,只看到一個(gè)斑點(diǎn)。”
比喻只看到事物的一部分,指所見(jiàn)不全面或略有所得。 囫圇吞棗 從前一個(gè)自作聰明的人,聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對牙好但傷脾,吃棗子卻剛好相反。
他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法,就是吃梨只嚼不咽,吃棗只吞不嚼,這樣就不會(huì )傷牙與傷脾了,人家笑他是囫圇吞棗。 杯水車(chē)薪 從前有一個(gè)樵夫在山上打柴,聽(tīng)到救火聲就跑去救火。
后來(lái)他的柴車(chē)也著(zhù)了火,正好看到路邊有一個(gè)杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火,但火勢太大,一杯水根本就是無(wú)濟于事,一整車(chē)柴全部被燒毀。 用一杯水去救一車(chē)著(zhù)了火的柴草。
比喻力量太小,解決不了問(wèn)題。 馬革裹尸 東漢時(shí)期,北方匈奴發(fā)生動(dòng)亂,大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂,他英勇殺敵,大破匈奴,平定了邊境的動(dòng)亂,皇帝封他為伏波將軍。
他62歲時(shí),匈奴又侵東漢,馬援請求帶兵出戰說(shuō):“男兒當死于沙場(chǎng),以馬革裹尸還葬”,同年病死在軍中。 畫(huà)蛇添足 楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒,覺(jué)得幾個(gè)人一起喝嫌少,一個(gè)人獨喝又嫌多,于是讓幾個(gè)人在地上畫(huà)蛇,先畫(huà)成的就喝酒。
有個(gè)人蛇先畫(huà)好了,拿起酒壺準備喝,看看其他人還沒(méi)畫(huà)好,又左手拿壺,右手給蛇畫(huà)腳,還沒(méi)等他畫(huà)好腳,另一人的蛇畫(huà)好了,奪過(guò)酒壺說(shuō):“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳,你怎么能添上腳呢?”說(shuō)完把酒喝了。那個(gè)畫(huà)蛇腳的人,終于沒(méi)有喝上酒。
“畫(huà)蛇添足”比喻做了多余的事,反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫(huà)蛇著(zhù)足”。
守株待兔 相傳在戰國時(shí)代宋國,有一個(gè)農民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財。 奇跡終于發(fā)生了。
深秋的一天,他正在田里耕地,周?chē)腥嗽诖颢C。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。
突然, 有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。 當天,他美美地飽餐了一頓。
從此,他便不再種地。一天到晚,守著(zhù)那神奇的樹(shù)根,等著(zhù)奇跡的出現。
成語(yǔ)“守株待兔”,比喻妄想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗,不知變通。 三顧草廬 東漢末年,天下大亂,諸葛亮在隆中茅草房,自耕自食,但很有學(xué)問(wèn),人稱(chēng)“臥龍先生”。
徐庶給劉備推薦諸葛亮,劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)到,第三次終于見(jiàn)到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山。 劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪(fǎng)他。
后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過(guò)訪(fǎng)。
同“草廬三顧”。 畫(huà)餅充饑 曹操的孫子曹睿當上皇帝后急于找一個(gè)“中書(shū)郎”,讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人,并告誡他推薦人才不能只看名聲,名聲就像畫(huà)在地上的一張餅,饑餓時(shí)不能吃。
盧毓經(jīng)過(guò)仔細挑選為曹睿選中中書(shū)郎。 畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。
比喻用空想來(lái)安慰自己。 管鮑之交 春秋時(shí)期,齊國的管仲與鮑叔牙關(guān)系特別好,他們合伙做生意,鮑叔牙總是多出本錢(qián)少分利,樂(lè )意幫助貧寒的管仲。
管仲率軍打仗兵敗,只有鮑叔牙了解他的苦衷。小白執政齊國后,鮑叔牙把相國的位子讓給管仲,管仲說(shuō):“知我者鮑子也。”
后常比喻交情深厚的朋友。 過(guò)河拆橋 劉備在長(cháng)坂坡打了敗仗,趙云找到?jīng)_散了的劉備的妻兒。
曹操也追至長(cháng)坂橋,見(jiàn)張飛胡須倒立,睜著(zhù)圓眼,心中害怕中計,嚇得掉頭就跑。張飛見(jiàn)嚇退了曹操,就將長(cháng)坂橋拆掉。
劉備擔心曹操再追,連夜率軍向漢津逃去。 自己過(guò)了河,便把橋拆掉。
比喻達到目的后,就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。 畫(huà)虎類(lèi)狗 東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴格,希望他們成為有用的人才。
他不喜歡侄子馬嚴和馬敦在別人后面說(shuō)長(cháng)道短,他寫(xiě)信《誡兄子嚴敦書(shū)》告誡他們,讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫(huà)不成老虎反而畫(huà)得像一頭狗一樣。
比喻模仿不到家,反而不倫不類(lèi)。 氣壯山河 出處宋·陸游《老學(xué)庵筆記》 趙元鎮丞相與謫朱崖,病亟,自書(shū)銘旌:“身騎箕,尾歸天上,氣作 山河壯本朝。”
釋義 比喻人的豪邁之氣如同高山大河。 故事 南宋大臣趙鼎出身貧寒,四歲就失去父親,在母親撫養和 教育下成長(cháng)。
他二十一歲考中進(jìn)士,當官時(shí)敢于批評權貴,受 以卵擊石 出處《墨子·貴義》 以其言非吾言者,是猶以卵投石也,盡天下之卵,其石猶是也, 不可。
(一)鐵杵磨針【典故】 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?” 走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當然!” “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。 【釋讀】 無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì )成功的,功夫不負有心人。
我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。(二)聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 (三)亡羊補牢【典故】 這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北)一定要危險啦!” 襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè ),不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!(四)盲人摸象【典故】 據古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國,國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠。可是,國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道,多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”
使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”
鏡面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。” 第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì ),使者領(lǐng)著(zhù)盲人。
三顧茅廬
懸梁刺股
初出茅廬
才華橫溢
料事如神
膽大心細
鞠躬盡瘁
死而后已
獨木難支
鑿壁偷光
程門(mén)立雪
紙上談兵
破釜沉舟
負荊請罪
完壁歸趙
鐵棒磨成針
不恥下問(wèn)
懸梁刺股
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣會(huì )把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后,立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著(zhù)這道燭光,認真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上,匡衡都要靠著(zhù)墻壁,借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
成語(yǔ)典故--聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 太長(cháng)了 只能分幾次發(fā)上來(lái) 望樓主見(jiàn)諒。
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