平望(拜求吳江市平望鎮的歷史名人相關(guān)資料)
1.拜求吳江市平望鎮的歷史名人相關(guān)資料
在平望這塊豐腴的土地上，歷史悠久，人文薈萃。
鶯豆湖穿平望而過(guò)，碧波蕩漾了幾千年，哺育了一代又一代平望人，是平望的母親湖。早在六、七千年前的新石器時(shí)代，就已有先人在這里繁衍生息，并留下了良渚文化和馬家浜文化遺址，燦爛的文化造就了富裕的平望，從這里先后走出了周用、朱天麟、殷兆鏞、潘檉章等歷史名人，也走出了倪征、唐長(cháng)儒、黃文熙等現代名家。
在中國古文明創(chuàng )造者之一爛溪族的后裔中，還走出過(guò)魯迅這樣的一代偉人。 平望鎮部分歷史名人簡(jiǎn)介： 周用，字行之，吳江平望鎮人，宏治壬戌進(jìn)士，官至吏部尚書(shū)，謚恭肅，事跡具《明史》本傳。
朱天麟，字震青，吳江平望鎮人，寄籍昆山。崇禎戊辰進(jìn)士。
由兵部主事改授編修。后桂王由榔僭號，以天麟為大學(xué)士，卒於廣西。
作品《易鼎三然》成於崇禎庚午，以讀《易》譬之食味，溯《周易》之旨者曰“庖然”，發(fā)《歸藏》之義者曰“漱然”闡《連山》首《艮》之蘊者曰“飶然”，已為怪異。其子目有《混沌譜》、《中化逵》、《氣穴》、《孫孫》等三十六名，無(wú)一非吊詭之辭，於《經(jīng)》義絲毫無(wú)當也。
殷兆鏞，字序伯，號譜經(jīng)，吳江平望鎮人。道光庚子進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至禮部侍郎。
有《齋莊中正堂集》。 潘檉章，字力田，吳江平望鎮人。
明諸生。有《觀(guān)物草廬焚余稿》。
2.平望鎮的歷史文化
平望鎮主食以米飯為主，一日三餐。農村一般早、中吃飯，市鎮午、晚吃飯，夏季晚餐一般都吃粥。菜肴，集鎮職工一般挑選新鮮蔬菜和適量魚(yú)肉，同時(shí)搭配家禽、蛋、海貨為輔助。而農村在50年代初，菜肴以自己種植的蔬菜為主，很少上市場(chǎng)購買(mǎi)魚(yú)肉葷菜。本地農民還有一個(gè)勤儉持家的好傳統，每當豆類(lèi)成熟期，將豆類(lèi)煮熟與面粉配制、晾曬成醬。每年立冬之前腌制咸菜，以作一日三餐的菜肴。這種傳統沿襲至今。60年代農村集鎮稍有差距，而80年代鄉鎮飲食已相同，一干二稀改為二干一稀，菜肴以魚(yú)、肉、蛋、家禽為主，搭配蔬菜。另外，鄉鎮人們?yōu)檎{節口味，偶爾吃面條、餛飩、饅頭、湯團之類(lèi)當午餐。點(diǎn)心：本鎮家制點(diǎn)心以糯米為主要原料，大多是逢年過(guò)節或有客時(shí)制作。團子：多數是在臘月小年夜制作，內有餡子。建國后，鄉鎮人民仍沿舊規。80年代集鎮制作團子日趨減少。
餅：有青餅、白餅、麥芽餅等。湯團、湯圓：內有餡子稱(chēng)湯團，無(wú)餡稱(chēng)湯圓，都要放在水中煮沸，方可進(jìn)食。推粉頭：將面粉或米粉調成漿糊狀，鍋中投入少量油，推成薄餅。另有粽子、春卷、油○、八寶飯、酒釀、鍋貼等。
酒席：舊俗遇結婚、生育、壽誕、喪事、造屋等需辦酒席，以結婚酒席最為隆重。喪事酒席稱(chēng)“豆腐酒水”。酒席有冷盆、熱炒、點(diǎn)心、大菜組成，菜的質(zhì)量視經(jīng)濟條件而定。建國前，窮苦的貧民和農民除婚事外，一般不辦酒席。建國后，除舊俗約定的酒席外，又有提升、滿(mǎn)師、房屋搬遷、上大學(xué)等聚餐，酒席的質(zhì)量與菜的品種跟建國前相同。從80年代起，酒席質(zhì)量有明顯的差異，通常的六炒、四冷盆、六大菜發(fā)展到八炒、六冷盆、八大菜、二點(diǎn)心，并配用海貨。喪事辦酒席，質(zhì)量數量與喜酒稍有差別，而豆腐是喪事酒席必備的菜肴。飲料：以茶為主，集鎮市民喜歡綠茶，農民及體力勞動(dòng)者愛(ài)喝紅茶。農村夏季大忙有飲淡鹽開(kāi)水的習慣。建國初至60年代，大暑期間從上海、蘇州運來(lái)冰棒出售，銷(xiāo)售量很低。 平望辣油辣醬以其辣中有甜，甜中生香，說(shuō)辣不辣，說(shuō)不辣還真有點(diǎn)辣的獨特味道，被江南人所熟知。平望 辣油辣醬一直嚴格沿用老祖宗的獨特秘方，絕不添加色素和防腐劑，保證品質(zhì)。平望辣油辣醬品質(zhì)首先從辣椒的選材上把好關(guān)———選用肉厚、色紅、辣度高的雞腳椒、羊角椒等作為原料。但由于氣候、土質(zhì)等因素的影響，雞腳椒、羊角椒等辣椒的品質(zhì)逐漸退化變異，為了保證原材料的品質(zhì)，改良后的工藝采用優(yōu)良的韓國椒、朝天椒，并持傳統的工藝。優(yōu)質(zhì)的辣椒選好后再經(jīng)過(guò)去蒂-腌制-粉碎-配料-高溫煉制-罐裝等程序，一瓶瓶辣油辣醬便會(huì )新鮮出爐。一般辣椒需用鹽腌制兩個(gè)月，腌制是為了更好地保存，可避免添加其它防腐制。腌制好后粉碎也很講究，必須把辣椒籽磨得粉碎看不出來(lái)為止，以確保辣醬質(zhì)地細膩。而辣油辣醬的配料更加玄乎———有18種獨門(mén)配料，不同的產(chǎn)品起碼有3-8種配料。而后，按45%的色拉油和55%辣椒醬混合燜煮后，將油撇出，經(jīng)沉淀過(guò)濾即成辣油。另外用5%的色拉油和95%辣椒醬混合煮沸，加上適量的白糖便成辣醬。據了解，平望辣油辣醬通過(guò)高溫殺菌、真空包裝等工藝達到了1年防腐的效果，決不添加任何防腐劑，以保證純天然綠色食品。在吳江水鄉，辣、甜、鮮、色、香、味俱全的平望辣油辣醬，一定會(huì )讓您體會(huì )到江南的獨特辣味。
平望醬菜對于原料的選擇有著(zhù)很高的要求，以最著(zhù)名的平望乳黃瓜為例，以前的腌制醬菜的老師傅對于醬黃瓜的原料有著(zhù)很高的要求。“顏色要嫩黃，條勻、身直、無(wú)大肚和彎頭，最好上面還帶著(zhù)花，更重要的是要在最合適的時(shí)間采摘。”乳黃瓜要在最嫩的時(shí)候采摘，那時(shí)大約在7~8厘米長(cháng)，但是由于其生長(cháng)非常快，有時(shí)從清晨到傍晚就能生出三四厘米。為了在最合適的時(shí)間采摘下最鮮嫩的乳黃瓜，瓜農都要在上午、下午各采一次，這樣采摘的乳黃瓜才有大味道。乳黃瓜被摘下后，要在最短的時(shí)間內泡入含鹽量30%的鹽水中，以保持其原有的色澤和脆嫩的特點(diǎn)，而在初次腌制24小時(shí)后，要將鹵汁去除，進(jìn)行復腌。這樣做可以去掉苦味，并能防止乳黃瓜酥爛，經(jīng)過(guò)復腌后的乳黃瓜，口感會(huì )更加香脆。平望醬菜之所以為平望醬菜，自然有著(zhù)和其他醬菜不同的地方。原來(lái)，在乳黃瓜腌制的時(shí)候，師傅們會(huì )在其表面抹上一層黃豆面粉，這樣不僅有利于其發(fā)酵，也保證了乳黃瓜的色澤和口感。之后，再配上甜醬、白糖、鹽、蜂蜜下缸，逐層均加，并保證周?chē)L(fēng)的環(huán)境，這樣，具有鮮、嫩、甜、脆四大特點(diǎn)的平望醬黃瓜就能“粉墨登場(chǎng)”了，成為餐桌上的佐餐佳品。而對于其他醬菜的制作，平望的師傅們也有著(zhù)自己獨到的技藝，如大頭菜，要切成片，但不能切斷，這樣既便于入味，也有利于后期加工。
3.平望鶯湖的歷史
平望
鶯湖
（元）趙時(shí)遠
鶯去湖存事渺茫，梵宮占斷水云鄉。
四圍煙樹(shù)畫(huà)圖闊，六月橋亭風(fēng)露涼。
遠近征帆歸別浦，高低魚(yú)網(wǎng)掛斜陽(yáng)。
翠微深處一聲笛，驚起眠沙白鷺行。
在這塊豐腴的土地上，歷史悠久，人文薈萃。鶯豆湖穿平望而過(guò)，碧波蕩漾了幾千年，哺育的一代又一代平望人，是平望的母親湖。早在六、七千年前的新石器時(shí)代，就已有先人在這里繁衍生息，并留下了良渚文化和馬家浜文化遺址，燦爛的文化造就了富裕的平望，從這里先后走出了周用、朱天麟、殷兆鏞、潘檉章等歷史名人，也走出了倪征、唐長(cháng)儒、黃文熙等現代名家。在中國古文明創(chuàng )造者之一爛溪族的后裔中，還走出過(guò)魯迅這樣的一代偉人。
“爛溪征帆”、“平波夜月”、“桑磐漁舍”、“殊勝鐘聲”等自古而來(lái)的平望八景，聞名遐邇，引來(lái)無(wú)數文人墨客駐足觀(guān)賞，顏真卿、張籍、范成大、湯顯祖等名士留戀忘返，清朝康熙、乾隆二帝巡游至此，詩(shī)情大發(fā)，揮毫潑墨，對平望頗多溢美之詞。
平望歷史悠久，記載始于西漢（公元前6—公元前3年），明朝洪武元年（公元1368年）正式建鎮，至今已有638年。相傳古時(shí)此地自南向北有塘路鼎分于葭葦之間，湖光水色，一望皆平，因此得名平望。
由此可見(jiàn)，平望之美之秀之富有，古來(lái)有之。 漢通運河，晉鑿荻塘，平望軍事地理位置重要。唐時(shí)設為驛站，文宗里昂時(shí)（827-840年）置戍（錄屬于鎮的軍事單位），有戍副一員防守。熙寧年間（1068-1077年）在平望置軍壘。按宋制有將官鎮守的地方為鎮。平望從那時(shí)開(kāi)始稱(chēng)鎮。建炎南渡（1127年），平望為三輔要沖，更詔以重臣鎮守。元至正十六年（1356年），淮東張士誠占據平江（今蘇州），十七年在平望筑磚石包砌土城，周長(cháng)三里，東為旱門(mén)，南北西設三座水門(mén)。這是吳江范圍內三座城池之一（另兩座是縣城、七都吳溇的湖城）。明太祖朱元璋吳元年（元至正二十七年，1367年），部將常遇春在平望將張士誠女婿潘元紹打敗，毀城為鎮。
明宣德二年（1427年）陳克禮著(zhù)《鶯湖八景志》，其中有"相傳隋唐以來(lái)，此地淼然一波，居民鮮少，自南而北止有塘路鼎分于葭葦之間，天光水色一望皆平，此平望之所
安民橋 俗名北渡橋，又名北大橋，在平望鎮北，拱形單孔，東西走向，跨大運河這上。拱圈采用縱聯(lián)分節并列法，全長(cháng)36.7米，寬4.6米，明嘉靖三十四年（1555）僧圓真初建。崇禎二年（1629）里人鈕明達、孫諫臣重建。橋東堍有彌陀殿寺觀(guān)，清順治初，該寺曾于橋上建關(guān)帝閣，后圮。現橋安然如舊，亦為古跡之一。平望安德橋
安德橋 一名平望橋，拱形單孔，南北走向，跨于古運河與荻塘交會(huì )處，全長(cháng)54米，寬4.53米，高9.3米，跨度11.5米，在巡檢司署前（即現平望糧管所城隍廟倉庫前）。據歷史記載：吳江最早的橋梁是平望橋，唐朝大歷年間（776-779）建，著(zhù)名書(shū)法家顏真卿任湖州刺吏時(shí)，曾與文學(xué)家張志和同游平望，寫(xiě)下了《登平望橋下作》五言詩(shī)一首。詩(shī)中有“登樓試長(cháng)望，望極與天平。近山猶仿佛，遠水忽微明”之句。南宋淳熙十二年（1185）陶莊民陶氏重建（另有徐志載南宋慶元三年（1197）邑人陶莊建）。是境內最高之橋。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里《過(guò)平望》詩(shī)中有“亂港交穿市，高橋過(guò)得桅”之句。明成化十九年（1483）知縣陳堯弼重建，并有里人費永膺舍地立碑亭，有迎秀樓在橋旁，后并廢。該橋西通荻塘河，下連大運河，農舟商船，日夜不絕，是鶯脰湖泄水主道，故橋下水勢湍急，遇有大風(fēng)，舟行過(guò)橋相當險難。清康熙初重建，后圮。五十七年（1718）吳江知縣葉前率里人募建。乾隆二十九年（1764）吳江知縣沈名掞、震澤知縣趙德基領(lǐng)導里人程國梁等重建。五十四年（1789）吳縣知縣龍鐸、震澤知縣孟黃偕里人孫紹黃、吳文燮等重建。同治十一年（1872）水利工程局重建。該橋跨度大，橋孔高，氣勢雄偉，至今仍巍然存在，為古跡之一。
4.吳江的故事
我來(lái)回答 吳江縣的演變 吳江于后梁開(kāi)平三年（909年）閏八月設縣，由五代吳越王錢(qián)镠奏請朝廷劃吳縣南地，嘉興北境，置吳江縣。因以今八坼西、松陵南的廣袤太湖下游水網(wǎng)為源頭的吳淞江，在晉唐時(shí)屬吳縣，那時(shí)的吳淞江也稱(chēng)吳江，置縣時(shí)就以江名為縣名。并以松陵為縣治所在。縣境東西180里，南北150里。元元貞二年（1296年），吳江縣例升為州，縣治改為州治。明洪武二年（1369年），吳江縣改州為縣，州治改為縣治。
清雍正二年（1724年），兩江總督查弼納以蘇州、松江、常州三府賦重事繁，奏請朝廷升州分縣。雍正四年，分吳江縣偏西地設震澤縣。兩縣以河為界。北自瓜涇港西口入七里港、書(shū)院河、西塘河往東過(guò)大通橋，入水小東門(mén)（今人民醫院）河入往西到松陵飯店門(mén)前、三角井、出西門(mén)入城河往南，入吳家港、行船路，由八坼大浦港入運河，到平望鎮進(jìn)安德橋往西，穿鶯脰湖，入爛溪塘一直到浙江桐鄉烏鎮北柵。界線(xiàn)以西為震澤縣，以東為吳江縣。兩縣同城而治，吳江縣衙在今市政府大院，震澤縣衙在今吳都大酒店以東。明國元年（1912年），兩縣復合為吳江縣。
吳江設縣前的地域歸屬 據清乾隆《吳江縣志》、白《震澤縣志》，"自秦至唐初，松陵地屬吳（縣），平望地屬烏程"。期間，據同治《湖州府志》，晉武帝，太康三年（282年），分烏程東鄉置東遷縣。東遷的東境至平望官河（即今江南老運河），北境則有東西兩洞開(kāi)庭山并荻塘直北諸溇港，南境直至新市、烏鎮、雙林、璉市、含山，西境在湖州府城東二十八里。至隋文帝開(kāi)皇九年（589年），東遷重新并入烏程。從那時(shí)一直到唐代，吳縣和烏程都在蘇州的管轄之下。按照東遷縣境范圍，今平望以西部分都在東遷縣管轄之內，長(cháng)達三百余年。注：古時(shí)的烏程縣，就是今天的湖州市。烏程為秦縣，故址在今湖州市南約十公里名為菰城的地方。東晉時(shí)遷今湖州市治。當時(shí)太湖岸線(xiàn)可能較今為南，今天的湖州市地還可能為沼澤一片。自東漢末年以來(lái)，太湖西南部東西苕溪域漸次開(kāi)發(fā)，生齒日繁，需要增設郡級政區加以管理。于是三國吳寶鼎元年（266年），劃出吳郡、丹陽(yáng)的九縣設立吳興郡，治烏程（今湖州市）。
綜合所說(shuō)：吳江設縣前，以平望為界，北以松陵鎮為中心屬吳縣，平望以西以南屬烏程縣，期間以西部分曾在東遷縣管轄下長(cháng)達300余年；平望以西劃入吳縣應在唐開(kāi)元二十八年（740年）；平望以南劃入吳縣應在元和五年（810年）湖州刺史范傳正疏浚平望驛南運河以后。
吳江設縣后的地域歸屬 吳江設縣起至清末一直在蘇州管轄之下。
吳江縣城的演變 乾化元年（911年），吳越王錢(qián)镠命蘇州人、都指揮使司馬福在吳淞江源頭南北各筑一城，有南津、北津之稱(chēng)。后來(lái)南城廢了，北城即為后世所稱(chēng)的縣城，周?chē)?里50步。宋嘉佑二年（1057年），吳江知縣裴煜改建南北二門(mén)。元至元十二年（1352年），達魯花赤札牙進(jìn)重建北門(mén)。元十六年，吳王張士誠將縣城擴大至周?chē)?里27步，城墻高2丈8尺，厚1丈5尺。建陸城門(mén)4座，各以所對方向名東、南、西、北門(mén)，城門(mén)上各建鼓樓一座；水城門(mén)5座，即東、南、西、北、小東水門(mén)，以及玉帶河（現紅旗路）東城樓外濠河處水門(mén)；更鋪180處，鑿環(huán)城濠河深闊不等。明成化十八年（1482年），知縣陳堯弼重建東、西、南、北城樓，分別名為朝陽(yáng)、望山、望河、望恩。嘉靖三十三年（1554年），為防止倭寇騷擾，知縣楊芷增筑城墻，墻高3丈1尺，厚1丈8尺，長(cháng)1084丈5尺，筑月城4座，堞2222個(gè)，敵樓2座，敵臺26座，窩鋪40個(gè)。三十六年，知縣曹一麟用陶壁裝修城墻表面，防止雨水侵蝕城墻。清康熙四年（1665年），知縣劉定國增修城墻，有堞2351個(gè)，窩鋪36個(gè)，箭臺36座，炮臺4座。雍正四年（1726年），分吳江之半置震澤縣，縣城各轄其半。那時(shí)，城池環(huán)抱城外，闊數丈，深四五尺。七年，原吳江知縣徐永祐修城，重建東門(mén)、南門(mén)城樓。同治十年（1871年），吳江知縣俞明厚、震澤知縣王琬合修城墻。 民國23年（1934年）至26年，縣長(cháng)徐幼川任內，重建北門(mén)城樓。1949年，吳江解放時(shí)，四周城墻殘缺不全，城樓只有北門(mén)一座。1958年拆除。1990年，僅存南門(mén)西首長(cháng)約20米城墻土基。
5.吳江的三角井有什么典故
吳江縣的演變 吳江于后梁開(kāi)平三年（909年）閏八月設縣，由五代吳越王錢(qián)镠奏請朝廷劃吳縣南地，嘉興北境，置吳江縣。因以今八坼西、松陵南的廣袤太湖下游水網(wǎng)為源頭的吳淞江，在晉唐時(shí)屬吳縣，那時(shí)的吳淞江也稱(chēng)吳江，置縣時(shí)就以江名為縣名。并以松陵為縣治所在。縣境東西180里，南北150里。元元貞二年（1296年），吳江縣例升為州，縣治改為州治。明洪武二年（1369年），吳江縣改州為縣，州治改為縣治。
清雍正二年（1724年），兩江總督查弼納以蘇州、松江、常州三府賦重事繁，奏請朝廷升州分縣。雍正四年，分吳江縣偏西地設震澤縣。兩縣以河為界。北自瓜涇港西口入七里港、書(shū)院河、西塘河往東過(guò)大通橋，入水小東門(mén)（今人民醫院）河入往西到松陵飯店門(mén)前、三角井、出西門(mén)入城河往南，入吳家港、行船路，由八坼大浦港入運河，到平望鎮進(jìn)安德橋往西，穿鶯脰湖，入爛溪塘一直到浙江桐鄉烏鎮北柵。界線(xiàn)以西為震澤縣，以東為吳江縣。兩縣同城而治，吳江縣衙在今市政府大院，震澤縣衙在今吳都大酒店以東。明國元年（1912年），兩縣復合為吳江縣。
6.過(guò)平望詩(shī)句
望中不著(zhù)一山遮，四顧平田接水涯。
柳樹(shù)行中分港汊，竹林多處聚人家。
風(fēng)將春色歸沙草，天放晴光入浪花。
午睡起來(lái)情緒惡，急呼蟹眼瀹龍牙。
過(guò)平望 詩(shī)人：范成大 朝代：南宋寸碧闖高浪，孤墟明夕陽(yáng)。
水柳搖病綠，霜蒲蘸新黃。
孤嶼乍舉網(wǎng)，蒼煙忽鳴榔。
波明荇葉顫，風(fēng)熟蘋(píng)花香。
雞犬各村落，蓴鱸近江鄉。
野寺對客起，樓陰濯滄浪。
古來(lái)離別地，清詩(shī)斷人腸。
亭前舊時(shí)水，還照兩鴛鴦。
7.文言文（報應）中平望人王均是哪朝人
清朝
平望人王均，喜歡（吃）青蛙，制造了一根鐵針，長(cháng)兩尺左右。每捉到一只青蛙，就用針刺穿它的頭頸，針（穿）滿(mǎn)了，就帶它回去，作為菜肴。像這樣的做法（持續）好幾年。一天，（他）到親戚家（作客），看到桌上沒(méi)有青蛙，（他感到）十分遺憾。這天晚上，親戚留他住。這天半夜，遠處失火，王均在屋頂上觀(guān)看，這火勢很猛烈。戚家在河邊住，怕小偷從河里爬上屋頂，所以在水邊放了鐵條十幾根，末端都是銳利的，像鋒刃的形狀。王均（在屋頂）遠遠看著(zhù)火光，幸災樂(lè )禍，失足然后落下（屋頂），鐵條正好穿過(guò)他的頭頸，呼叫得很慘，救他的人無(wú)計可施。隨后豎立了一把長(cháng)梯在水中，很多人沿著(zhù)梯子往上爬，才將他〔從鐵條上）解救出來(lái)，而（他的）氣已經(jīng)斷了。他死的樣子像鐵針刺穿青蛙，大概（這是）殺生的報應。
8.盛澤以前有什么民間故事啊
什么神話(huà)故事啊？就由我這個(gè)天才來(lái)教你吧
盛澤我是最了解不過(guò)的啦！哈哈，本人在盛澤可是活了15年了撒！
據我了解，盛澤的東方廣場(chǎng)里的那幾個(gè)女的（好像是穿了衣服的- -11）就是我們盛澤人為了紀念為我們綢都做貢獻的人 ——黃道婆。
黃道婆（1245—1330年）元代棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮（今上海縣華涇鎮）人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以道觀(guān)為家，勞動(dòng)、生活在黎族姐妹中，并學(xué)會(huì )運用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間（1295—1296）重返故鄉，在松江府以東的烏泥涇鎮，教人制棉，傳授和推廣“捍（攪車(chē)，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車(chē)）、織（織機）之具和“錯紗配色，綜線(xiàn)挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫(xiě)”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時(shí)“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當時(shí)的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱(chēng)。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年（1336），為她立祠，歲時(shí)享祀。后因戰亂，祠被毀。至正二十二年（1362）鄉人張守中重建并請王逢作詩(shī)紀念。明熹宗天啟六年（1626）張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上海縣華涇鎮北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內，有清咸豐時(shí)作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉烏泥涇，至今還傳頌著(zhù)：“黃道婆，黃道婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。
呵呵，山羊可以把分數給我了吧.謝謝了
9.介紹一下平望鎮
江蘇省蘇州市吳江市平望鎮
一、平望概況 吳江市平望鎮位于蘇、浙、皖、滬三省一市的中心，東距上海95公里，西距湖州55公里，南距嘉興30公里，北距蘇州35公里。 318國道、227省道、蘇嘉杭高速、滬蘇浙高速、盛澤——震澤公路以及在建的松陵——盛澤快速干道在鎮區匯合貫通，京杭大運河、長(cháng)湖申線(xiàn)、太浦河在鎮郊交叉流過(guò)，有效地連結長(cháng)江三角洲中最富裕的蘇、錫、常地區和杭、嘉、湖地區，既是整個(gè)華東地區重要的水陸交通樞紐，也是“蘇杭天堂走廊”上的一顆明珠。全鎮行政區域面積133.5平方公里，總人口8.3萬(wàn)人。
全鎮總面積133.5平方公里，其中鎮區面積8.6平方公里，耕地總面積42500畝，其中旱地面積4200畝，水面15000畝；在冊人口5.5萬(wàn)人，其中農業(yè)人口3.7萬(wàn)人，非農人口1.8萬(wàn)人，另有外來(lái)常住人口、流動(dòng)人口萬(wàn)余人。全鎮轄21個(gè)行政村，7個(gè)社區居委會(huì )。
平望鎮（320584104） 轄7個(gè)社區（西塘、河西、南大、新建、南新、新誠、梅堰）、21個(gè)村委會(huì )（群星、金聯(lián)、聯(lián)豐、勝燈、平西、上橫、溪港、南楊、顧扇、鶯湖、端市、中鱸、萬(wàn)心、南、廟頭、聯(lián)合、雙浜、新南、平安、秋澤、三官橋）。
平望地處太湖流域，這里土地肥沃，湖蕩密布，氣候溫暖，雨量充沛，宜稻麥、蠶桑，各類(lèi)蔬菜、水果，是著(zhù)名的魚(yú)米之鄉。
二、平望經(jīng)濟
近幾年來(lái)，平望鎮堅持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，積極調整產(chǎn)業(yè)結構，實(shí)現了全鎮經(jīng)濟和各項社會(huì )事業(yè)的快速、協(xié)調發(fā)展。2006年，全鎮完成國內生產(chǎn)總值37.76億元，增長(cháng)18.06%；三業(yè)比重分別為2.98%、65.13 %、31.89 %；完成一般預算財政收入1.76億元，增長(cháng)34 %；實(shí)現社會(huì )固定資產(chǎn)投入21.82 億元，其中完成民資投入工作量17.14 億元，增長(cháng)6.69 %；完成注冊外資5941.22 萬(wàn)美元，增長(cháng)138 %，到賬外資1558.59 萬(wàn)美元，增長(cháng)70 %；全鎮銀行存款余額33.38 億元，增17.20%；人均存款余額達 4.04 萬(wàn)元。全社會(huì )用電量8.02億度 ，農民人均純收入9680元。其中，作為全鎮經(jīng)濟主要支柱的工業(yè)經(jīng)濟，已形成以紡織、輕工、體育用品、地毯為主導，以新型建材、機械制造、玻璃鋼制品、壓力熔器為輔助的完整行業(yè)體系。全鎮著(zhù)力推進(jìn)農業(yè)標準化建設，加快無(wú)公害、綠色農產(chǎn)品標準化和農產(chǎn)品品牌建設。農業(yè)生產(chǎn)繼續保持穩產(chǎn)高產(chǎn)，有效地鞏固了地方經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的基礎地位。隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)結構調整，第三產(chǎn)業(yè)在全鎮國民生產(chǎn)總值的比重逐年提高。蘇州玫瑰園花卉市場(chǎng)、吳江糧食批發(fā)市場(chǎng)和副食品批發(fā)市場(chǎng)等專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)交易紅火，鶯湖商貿旅游區已經(jīng)初步形成。以旅游帶動(dòng)商貿，商貿促進(jìn)旅游的互動(dòng)優(yōu)勢也正不斷顯現。
三、歷史沿革
平望歷史悠久，記載始于西漢（公元前6—公元前3年），明朝洪武元年（公元1368年）正式建鎮，至今已有638年。相傳古時(shí)此地自南向北有塘路鼎分于葭葦之間，湖光水色，一望皆平，因此得名平望。
四、區位優(yōu)勢 如今的平望，區位條件得天獨厚，交通網(wǎng)絡(luò )四通八達，資源優(yōu)勢豐富盈實(shí)，經(jīng)濟基礎雄厚扎實(shí)，決策人開(kāi)明務(wù)實(shí)，招商政策優(yōu)惠寬松。天時(shí)、地利、人和一應俱全，發(fā)展前景極為廣闊。
五、交通運輸
公交
平望世紀商廈——平望中鱸科技園
路線(xiàn)單程運行15公里。沿途設站臺11個(gè)，無(wú)人售票，乘坐時(shí)只需投幣1元或者使用月票。
線(xiàn)路：平望世紀商廈、平望汽車(chē)站、中鱸科技園南、歐中實(shí)業(yè)、澳盛科技、金獅物流、茂雅制衣、新開(kāi)河、上橫村、威倫紡織、中鱸科技北。
