披鶴氅(身披鶴氅自王恭這兩句有什么典故)
1.身披鶴氅自王恭這兩句有什么典故
手掰蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭
畢卓：晉人，性嗜酒，因酒廢職。 其以左手掰蟹螯，右手執(zhí)酒杯為人生樂事。 擘同掰，螯就是螃蟹第一對(duì)腳。
王恭，字孝伯，光祿大夫蘊(yùn)子，定皇后之兄也。 少有美譽(yù)，清操過人，自負(fù)才地高華，？a有宰輔之望?！稌x書》"王恭清操過人，被鶴氅裘，真神仙中人也"，后為道士專用服裝，類似佛門之袈裟。
這副對(duì)聯(lián)講了兩個(gè)晉朝人的故事：畢卓喝酒吃蟹，王恭風(fēng)度翩翩披鶴氅.
其中有身體部位的身對(duì)手，動(dòng)詞自對(duì)從，人名王恭對(duì)畢卓.非常工整.
[小故事]
晉代人王恭有一次披著鶴氅踏雪而行，有一名士見了，贊嘆不已：“風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直是神仙一般.”
把吃蟹作為一種閑賻逸致的文化享受，是從魏晉時(shí)期開始的.《世說新語(yǔ)》記載，晉朝人畢卓（字茂世）很喜歡喝酒，曾說：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，人的一生也就不虛度了.”從此，人們把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩(shī)，作為金秋時(shí)節(jié)的風(fēng)流韻事，而且漸漸發(fā)展為聚集親朋好友，有說有笑地一起吃蟹，這就是“螃蟹宴”了.四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》里就有關(guān)于螃蟹宴的熱鬧情景的描述.
2.身披鶴氅自王恭這兩句有什么典故
手掰蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭畢卓：晉人，性嗜酒，因酒廢職。
其以左手掰蟹螯，右手執(zhí)酒杯為人生樂事。 擘同掰，螯就是螃蟹第一對(duì)腳。
王恭，字孝伯，光祿大夫蘊(yùn)子，定皇后之兄也。 少有美譽(yù)，清操過人，自負(fù)才地高華，？a有宰輔之望。
《晉書》"王恭清操過人，被鶴氅裘，真神仙中人也"，后為道士專用服裝，類似佛門之袈裟。這副對(duì)聯(lián)講了兩個(gè)晉朝人的故事：畢卓喝酒吃蟹，王恭風(fēng)度翩翩披鶴氅.其中有身體部位的身對(duì)手，動(dòng)詞自對(duì)從，人名王恭對(duì)畢卓.非常工整.[小故事]晉代人王恭有一次披著鶴氅踏雪而行，有一名士見了，贊嘆不已：“風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直是神仙一般.”把吃蟹作為一種閑賻逸致的文化享受，是從魏晉時(shí)期開始的.《世說新語(yǔ)》記載，晉朝人畢卓（字茂世）很喜歡喝酒，曾說：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，人的一生也就不虛度了.”從此，人們把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩(shī)，作為金秋時(shí)節(jié)的風(fēng)流韻事，而且漸漸發(fā)展為聚集親朋好友，有說有笑地一起吃蟹，這就是“螃蟹宴”了.四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》里就有關(guān)于螃蟹宴的熱鬧情景的描述。
3.
[對(duì)子解讀]
這副對(duì)聯(lián)講了兩個(gè)晉朝人的故事：畢卓喝酒吃蟹，王恭風(fēng)度翩翩披鶴氅。
其中有身體部位的身對(duì)手，動(dòng)詞自對(duì)從，人名王恭對(duì)畢卓。非常工整。
[小故事]
晉代人王恭有一次披著鶴氅踏雪而行，有一名士見了，贊嘆不已：“風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直是神仙一般。”
把吃蟹作為一種閑賻逸致的文化享受，是從魏晉時(shí)期開始的?！妒勒f新語(yǔ)》記載，晉朝人畢卓（字茂世）很喜歡喝酒，曾說：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，人的一生也就不虛度了?！睆拇?，人們把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩(shī)，作為金秋時(shí)節(jié)的風(fēng)流韻事，而且漸漸發(fā)展為聚集親朋好友，有說有笑地一起吃蟹，這就是“螃蟹宴”了。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》里就有關(guān)于螃蟹宴的熱鬧情景的描述。
4.“王恭鶴氅”一詞的來(lái)歷
王恭不僅是個(gè)風(fēng)流才子而且還是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)服裝新潮流的時(shí)髦青年。有一年冬天建康下大雪，
王恭穿了一件“鶴氅” 也就是用鶴羽毛做成的斗篷出門。周圍雪地一片潔白，王恭身上的
斗篷也是潔白一片，人看到王恭這個(gè)風(fēng)采忍不住贊嘆說他是“神仙中人” 。后來(lái)這“鶴
氅” 非常流行，人人都穿而且流傳了很長(zhǎng)時(shí)間，估計(jì)中國(guó)的鶴都被殺了去做了羽絨斗篷，
搞得我們現(xiàn)在只能在動(dòng)物園里見到鶴了。后來(lái)還有很多人寫詩(shī)贊嘆王恭的風(fēng)采，唐朝的王
初寫過“已似王恭披鶴氅，憑欄仍是玉欄桿?！?；李白也寫過“貂裘非季子，鷩氅似王
恭?！?的詩(shī)句。宋朝有蘇東坡的“倒披王恭氅，半掩袁安戶。” ，甚至到了清朝還有人寫
“王恭鶴氅晏嬰襲，紫鳳天吳不記秋” 的詩(shī)。
