藤縣典故(梧州有藤縣的歷史)
1.梧州有藤縣的歷史
古代有在西江流域、粵港澳流傳甚廣，有功于國、有德于民，以“利澤天下”為最高理想，受萬(wàn)民敬仰的龍母；唐有廣西第一名進(jìn)士李堯臣（唐太宗賜其里門(mén)為“登俊”）；五代有志氣高潔的詩(shī)人陸蟾；宋代有被仁宗皇帝賜名“明教大師”的中國著(zhù)名高僧契嵩、“三元及第”狀元馮京；官至國子監祭酒的李用謙、李奉政叔侄，明代喻漢兄弟第次登科，明末民族英雄、愛(ài)國名將、軍事家、兵部尚書(shū)（相當于現在的國防部長(cháng)）、督師袁崇煥；清代有太平天國農民起義的四王李秀成、陳玉成、陸順德、李世賢，著(zhù)名詩(shī)人蘇時(shí)學(xué)；現代有抗日名將石化龍、革命驍將解放軍瓊崖縱隊副司令員李振亞、史志學(xué)家、原廣西人民政府副主席、廣西政協(xié)副主席莫乃群等。
其他名人足跡：漢代大將軍馬援、唐代大將軍李靖、佛學(xué)大師鑒真、詩(shī)人宋之問(wèn)，宋代大文豪蘇東坡、蘇轍、秦少游，明代主持編寫(xiě)《永東大典》的大學(xué)士解縉等文武官員、騷人墨客曾到過(guò)藤州，留下不少勝跡和詩(shī)詞文翰。他們懷念藤州，歌頌藤州勝景，民風(fēng)民俗，豐富了藤州的歷史文化底蘊，引領(lǐng)了中原文化的南移，對南方的文化和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
縣城曾有八賢祠貢奉唐朝大將軍李靖，詩(shī)人李白、宋之問(wèn)，北宋蘇軾、蘇轍，詞人秦觀(guān)，及書(shū)法家黃庭堅，南宋吏部尚書(shū)李光等經(jīng)過(guò)藤縣的名人。 藤縣得潯江、繡江之秀，群山之靈，歷來(lái)人才輩出。
據統計，自隋文帝開(kāi)皇七年（587年）始創(chuàng )科舉制度起，至清光緒三十一年（1905年）廢除科舉制度。在這1300多年的歷史中，藤縣曾先后出了狀元 袁崇煥 1人，進(jìn)士22人。
古代曾出了狀元1名，進(jìn)士22名，舉人233名。 古代有在西江流域、粵港澳流傳甚廣，有功于國、有德于民，以“利澤天下”為最高理想，受萬(wàn)民敬仰的龍母；唐有廣西第一名進(jìn)士李堯臣（唐太宗賜其里門(mén)為“登俊”）；五代有志氣高潔的詩(shī)人陸蟾；宋代有被仁宗皇帝賜名“明教大師”的中國著(zhù)名高僧契嵩、“三元及第”狀元馮京；官至國子監祭酒的李用謙、李奉政叔侄，明代喻漢兄弟第次登科，明末民族英雄、愛(ài)國名將、軍事家、兵部尚書(shū)（相當于現在的國防部長(cháng)）、督師袁崇煥；清代有太平天國農民起義的四王李秀成、陳玉成、陸順德、李世賢，著(zhù)名詩(shī)人蘇時(shí)學(xué)；現代有抗日名將石化龍、革命驍將解放軍瓊崖縱隊副司令員李振亞、史志學(xué)家、原廣西人民政府副主席、廣西政協(xié)副主席莫乃群等。
其他名人足跡：漢代大將軍馬援、唐代大將軍李靖、佛學(xué)大師鑒真、詩(shī)人宋之問(wèn)，宋代大文豪蘇東坡、蘇轍、秦少游，明代主持編寫(xiě)《永東大典》的大學(xué)士解縉等文武官員、騷人墨客曾到過(guò)藤州，留下不少勝跡和詩(shī)詞文翰。他們懷念藤州，歌頌藤州勝景，民風(fēng)民俗，豐富了藤州的歷史文化底蘊，引領(lǐng)了中原文化的南移，對南方的文化和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
縣城曾有八賢祠貢奉唐朝大將軍李靖，詩(shī)人李白、宋之問(wèn)，北宋蘇軾、蘇轍，詞人秦觀(guān)，及書(shū)法家黃庭堅，南宋吏部尚書(shū)李光等經(jīng)過(guò)藤縣的名人。
2.藤縣的文化介紹
藤縣方言比較單純，全縣通行粵語(yǔ)，稱(chēng)為藤縣話(huà)。另有一些客家話(huà)點(diǎn)，零星分布在各鄉鎮，人數不多。
本志記錄藤縣話(huà)，以藤城（縣城）為代表點(diǎn)。 1959年~1970年，集中縣美術(shù)工作者深入生活，搞泥塑展覽，雕塑人像80多個(gè)，展出時(shí)間一年。1971~1990年舉辦創(chuàng )作學(xué)習班、座談會(huì )25期637人次，時(shí)間229天。創(chuàng )作文學(xué)、美術(shù)、攝影、書(shū)法等作品1731篇（幅）。1972年組織作者106人到水庫、電站廠(chǎng)礦、農村體驗生活，創(chuàng )作小說(shuō)、詩(shī)歌、報告文學(xué)、散文、劇本、美術(shù)、攝影作品99篇件。1984年，征集全國各地書(shū)法作品400件，組織創(chuàng )作藤縣風(fēng)光水彩畫(huà)10幅，在紀念袁崇煥誕辰400周年學(xué)術(shù)討論會(huì )期向展出。1989~1990年在全縣范圍征集對聯(lián)活動(dòng)，共1500聯(lián)。
文藝刊物有《藤縣演唱材料》，32開(kāi)，1957~1960年縣文化館編印，每年2期，期250~300冊，分發(fā)農村俱樂(lè )部（文化室）。《紫藤》，16開(kāi)，1978年縣文化局創(chuàng )辦，雙月刊，1984年后改為不定期，1985年向全國公開(kāi)發(fā)行100萬(wàn)冊；1986~1990年內部發(fā)行，年1000冊。個(gè)別鄉鎮民眾自發(fā)組織詩(shī)聯(lián)社，油印或鉛印詩(shī)聯(lián)分送社員。1986年，完成200萬(wàn)字的《藤縣民間故事》、《歌謠諺語(yǔ)》、《牛歌志》三套集成。
3.廣西藤縣有哪些名人
柳宗元（773-819）
唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚。河東解縣（今山西永濟）人，世稱(chēng)柳河東。貞元（787-805）進(jìn)士。歷任校書(shū)郎、藍田尉，監察御史里行等職。后參加王叔文革新集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗后，被貶為永州（今湖南境內）司馬。元和十年（815），任柳州刺史。任期內關(guān)心人民疾苦，有釋放債權、挖井、開(kāi)荒、植樹(shù)、造船、整修城墻街道、革除陋習、興辦文教等政績(jì)，終于任所，故又稱(chēng)柳柳州。以文學(xué)擅名，與韓愈倡導古文運動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”，為“唐宋八大家之一。有《河東先生集傳世》。
曹唐（生卒年不詳）
晚唐詩(shī)人。字堯賓。臨桂人。做過(guò)道士。大和年間還俗應科舉，中進(jìn)士。咸通年間，任使府從事（幕僚）。常遨游名山大川，尋仙訪(fǎng)道。以詩(shī)擅名。其詩(shī)文格調高昂，凸現出遠大抱負及積極用世的思想。現存作品以游仙詩(shī)居多，均以律詩(shī)絕句寫(xiě)成。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)兩卷共140余首。后人輯有《曹從事詩(shī)集》。
曹 鄴（816~？） 晚唐詩(shī)人。字鄴之。陽(yáng)朔人。大中四年（850）登進(jìn)士。歷任齊州 （今山東濟南）推事、天平節度使幕府書(shū)記、太常博士、祠部郎中、洋州（今陜西洋縣）刺使、吏部郎中等職。長(cháng)于作詩(shī)，尤工五言古詩(shī)。詩(shī)作體恤民瘼，針砭時(shí)弊。著(zhù)有《藝文志》、《經(jīng)書(shū)題解》、《曹祠部集》。
4.藤縣的風(fēng)土人情
悲劇。。。。暑假作業(yè)么。。
藤縣沒(méi)咋好寫(xiě)的。
藤縣西江大橋
藤縣西江大橋的建設，對開(kāi)發(fā)藤城北岸，溝通藤縣南北交通，發(fā)展藤縣經(jīng)濟具有非常重要的意義，同時(shí)它還是未來(lái)聯(lián)接國道321線(xiàn)和南梧二級公路的紐帶，對改善梧州市的交通構架起著(zhù)非常重要的作用。
寫(xiě)寫(xiě)河東廣場(chǎng)也行 晚上有很多小吃店什么的。。還有那什么溜冰吧 N多小孩子玩的那種小車(chē) 圈東西那些啊 偶爾放個(gè)電影什么的
寫(xiě)夸點(diǎn)某事。。。 那水池寫(xiě)不寫(xiě)隨你了。。
還有步行街等等
人情 那只能是好客 善良 互助了 。。。往好里寫(xiě)就得了 雖然不是那樣（小聲） 還有寫(xiě)寫(xiě)學(xué)校 風(fēng)景優(yōu)美校風(fēng)學(xué)風(fēng)那是一級棒師資優(yōu)良學(xué)生平行良好老師溫和可親每年都培養出大量熱愛(ài)祖國熱愛(ài)共產(chǎn)黨的人才
節日也可以寫(xiě)啊。。 端午就包粽子 冬至就湯雞拜神
起屋 要一晚上牛角 死人了在自家門(mén)口請那些什么什么人唱一晚上的經(jīng)
等等
5.山東藤縣東郭鎮的由來(lái)
東郭鎮村莊名的由來(lái)
東郭前村 東郭中村 東郭后村：據明《觀(guān)者堂》廟碑載：戰國末期有個(gè)名叫東郭武雁的官員，攜眷來(lái)此定居，后以復姓取名東郭村。后人口漸繁，村莊日趨擴大，于民國初年分三個(gè)村莊，以方位稱(chēng)前村、中村、后村，東離為三村總稱(chēng)。
西郭：據《陳氏族譜》載：明末陳氏祖，自晉來(lái)此定居。因立村于東郭村之西，又且相近，故取名為西郭村。
武樓：據《韓氏家譜》載：明末，韓氏三兄弟從山西洪洞遷來(lái)立村定居，曾一度稱(chēng)武樓。清道光年間（公元1982~1985年），又以韓姓改為韓莊，因重名，于1982年又復原稱(chēng)武樓。
馬河：據李氏墓碑載：唐太宗時(shí)（公元227~640年）薛禮征東，曾路經(jīng)此處，飲馬于河邊。后李氏來(lái)此定居。因名為馬河。
牛皮嶺：據王氏墓碑載：唐太宗時(shí)期（公元627~649年）薛禮征東曾路經(jīng)此地，安營(yíng)駐扎。因帳蓬都是牛皮制作的，后來(lái)王氏來(lái)此定居，因立村山嶺之上，故取村名為牛皮嶺。
白河：據陳氏家譜載：明朝萬(wàn)歷年間（公元1573~1619年）白氏一家遷此定居，因立村于一條河溝旁，曾名為白溝河，建國后演變?yōu)榘缀印?
西明 東明 前明 中明 后明 ：據明朝嘉靖年間，村內《三官廟》碑載：明朝初期，黃姓一家自山西遷此立村。因待人各氣，講禮貌，曾稱(chēng)“明理村”。后為區分南部的明理村，一度改稱(chēng)東北朝。建國后因人口漸繁，村莊擴大，遂分東北明為二，即東北明，按方位簡(jiǎn)稱(chēng)西明、東明。
南部的明理村：據《三官廟》碑記載，明初劉氏從山西遷入定居。扣段、徐諸姓相繼遷來(lái)，為區別北部明理村一度改稱(chēng)南明。建國后，因村大人繁，村分為三。按方位稱(chēng)后明、中明、前明。
田莊：據田氏墓碑載：明朝末期，田氏三史弟從鄒縣龍家莊遷此立地，以姓取村名為田莊。
京臺：據郭氏族碑載：明朝洪武年間（公元1368年~1398年）郭氏一家先在此定居。為求農業(yè)豐收，生活美好，曾設臺誦經(jīng)，祭拜五谷初，后人繁盛，形成村莊，取村名為京臺。
樓里：據呂氏族譜載：明萬(wàn)歷年間（公元1573~1619年），張氏遷此立村。曾命名張家樓，至清康熙年間（公元1662~1722年），張氏衰敗，呂姓遷入，子孫繁盛，改稱(chēng)樓里。
大緒莊：據李慶余等人口傳。明初，褚氏一家立村，曾名大褚。后趙、李等姓 陸續遷入，遂改村名為大緒莊，含陸續來(lái)之意。
