雙玉盤典故(何以報之雙玉盤出自哪里)
1.何以報之雙玉盤出自哪里
漢代張衡的《四愁詩》附上全文： 我所思兮在太山。
欲往從之梁父艱，側(cè)身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林。
欲往從之湘水深，側(cè)身南望涕沾襟。
美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。
我所思兮在漢陽。
欲往從之隴阪長，側(cè)身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門。
欲往從之雪雰雰，側(cè)身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
2.雁足傳書魚傳尺素的典故
1.系于雁足的書信。
語出《漢書.蘇武傳》："昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。
漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。
教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。
單于視左右而驚，謝漢使曰：'武等實在。'"唐權(quán)德輿《寄李衡州》詩："主人千騎東方遠(yuǎn)，唯望衡陽雁足書。
"相傳元郝經(jīng)亦有雁足傳書事。中統(tǒng)年間，郝經(jīng)以宣慰副使使宋，被扣于真州，十六年不還。
經(jīng)畜一雁，甚馴。一日經(jīng)書詩于尺帛曰："露冷風(fēng)高恣所如，歸期回首是春初，上林天子援弓繳，窮海累臣有帛書。
"系雁足而縱之。雁為獵者所獲，獻(xiàn)之元主，元主惻然，遂向南進(jìn)軍，越二年，宋亡。
見明張萱《疑耀》卷二。 2.釋義 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。
指傳遞書信。 出處 古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 示例 驛寄梅花，~，砌成此恨無重數(shù)。
（宋·秦觀《踏莎行》詞） 用法 作賓語、定語；指傳遞書信。
3.玉盤黃瓜的典故出自哪兒
邢臺
后趙王朝的建立者石勒，本是入塞匈奴十九種之一的羯族人。他在襄國（即今邢臺）登基做了 皇帝后，為顯示其尊貴，把羯族人稱為國人?？墒窍鍑粠У娜藗儏s不那么稱呼，他們都把 羯族人叫做胡人。石勒對這個貶稱頗為惱火，就定了一條法令，嚴(yán)禁人們說“胡”字，不論 說話還是寫文章，誰要是犯了這個禁忌，就有殺頭之罪。
說也湊巧，有一次石勒皇帝在單于庭召見地方官時，看到襄國郡守樊坦穿著結(jié)了補(bǔ)丁的破衣 服來見他，劈頭就問：“你為什么衣冠不整，襤褸來朝？”樊坦被這個突然的責(zé)問嚇慌了， 急不擇言，忘了避諱，脫口說：“胡人無道，衣物俱被掠盡?！闭l知石勒聽了，不但不發(fā)怒 ，反而安慰樊坦說：“他們搶了你的東西，由我還你就是了。”這時樊坦才知道自己犯了禁 忌，嚇得面色如土，急忙叩頭請罪。石勒這時裝出寬宏大量的樣子，也不再怪罪樊坦。但事 情并沒有完結(jié)，石勒為了進(jìn)一步試探漢族官吏對羯人是否真心尊重，就在召見后例行的“御 賜午膳”時，指著桌上飯菜中一盤胡瓜問樊坦：卿知此物何名么？“樊坦是個老儒生，向來 為官清正，布衣素食，對常吃的胡瓜菜是很熟悉的。但他這時看出石勒是故意提問，心里有 所警惕，便恭恭敬敬用四句詩答道：“紫案佳肴，銀杯綠茶，金樽甘露，玉盤黃瓜。”
黃瓜，原名胡瓜，來自西域。樊坦避諱不敢再說“胡”字，把胡瓜改稱黃瓜，相傳這名字就 是從那時開始的。
4.項莊舞劍的典故
項莊舞劍 意在沛公
秦末，劉邦與項羽各自攻打秦王朝的部隊，劉邦先破咸陽（秦始皇的都城） ，但劉邦兵力不及項羽，項羽大怒，派當(dāng)陽君擊關(guān)，項羽入咸陽后，到達(dá)戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關(guān)中稱王，項羽聽后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰(zhàn)在即。劉邦從項羽的季父項伯口中得知此事后，大吃一驚，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，祝項伯身體健康長壽，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應(yīng)為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來謝項羽。鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發(fā)令，但項羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項伯為保護(hù)劉邦，也撥劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r，即命賜酒，樊噲立而飲之，項羽命賜豬腿后，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機(jī)說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機(jī)一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白壁一雙，并向大將軍（亞父范增）獻(xiàn)上玉斗一雙，請收下。不知深淺的項羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。后人將鴻門宴喻指暗藏殺機(jī)。
5.石榴裙的典故
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對風(fēng)流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的 產(chǎn)生與唐明皇和楊貴妃有關(guān)。
傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當(dāng)榴花競放之際，這位風(fēng)流天子即設(shè)酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰紅得艷麗？因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責(zé)皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。
楊玉環(huán)無奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻(xiàn)舞助興?？少F妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：“這些臣子大多對臣妾側(cè)目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
6.這些典故
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。
只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。
朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。
并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
