典故筆記(成語(yǔ)典故讀書(shū)筆記摘抄)

1.成語(yǔ)典故 讀書(shū)筆記摘抄

1，草木皆兵

東晉時(shí)，前秦皇帝符堅率大軍入侵東晉，后大敗，回國途中他感到極度恐懼，覺(jué)得山上的樹(shù)木都是東晉的追兵，故有“草木皆兵”的說(shuō)法

2，背水一戰

楚漢相爭時(shí)，韓信率兵攻打韓國，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰”的說(shuō)法

3，四面楚歌

楚漢相爭時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項羽，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉的楚歌，渙散項羽的軍心，大收其效。

4.揭桿而起

秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉起義，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法

5.破釜沉舟

秦末，項羽進(jìn)攻漢中，過(guò)河后，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰成功

6.明修棧道，暗渡陳倉

楚漢相爭時(shí)，劉邦討伐項羽，明地里派兵修整入棧道，暗里卻將大部隊調遣到廢棄以久的陳倉道，偷襲項羽

7.退避三舍

春秋時(shí)，晉國公子重耳落難，逃亡楚國，應承楚王說(shuō)：“我若為晉國國君，若與楚國敵對，必退避三舍（一舍是三十里）。”后楚晉果然發(fā)生戰爭，重耳信守諾言，果然退兵九十里

8.紙上談兵

戰國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書(shū)，談起用兵之道，如數家珍，但他沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗，在長(cháng)平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說(shuō)法

9.臥薪嘗膽

春秋時(shí)期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥

10.一鳴驚人

楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂(lè )，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說(shuō)：“有一大鳥(niǎo)，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀(guān)察發(fā)現的弊病全部修正。

11愚公移山

春秋戰國時(shí)代

【出處】

《列子·湯問(wèn)第五》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。

比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。

12.熟能生巧

從前有個(gè)叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無(wú)雙。他因此心里非常的驕傲，常常夸耀自己的本領(lǐng)。“哈，哈，哈，我的箭術(shù)沒(méi)人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看啊？”

“師父，您實(shí)在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習，學(xué)習呢！師父你再表演一下，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說(shuō)些恭維他的話(huà)，讓他開(kāi)心。

有一天陳堯咨帶著(zhù)徒弟在院子里練習射箭，有一個(gè)賣(mài)油的老翁正好走過(guò)，便停下來(lái)看。

陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說(shuō)：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。

陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì )射箭嗎？”“不會(huì )。”“那么是我的箭射得不好嗎？”“好是好，不過(guò)，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒(méi)有什么了不起。”“老頭兒，你說(shuō)的是什么話(huà)？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒(méi)人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了。”

“年輕人，你先別生氣，我說(shuō)的是真話(huà)。你的箭術(shù)的確平常的很，沒(méi)什么值得夸贊的。”“老頭兒，聽(tīng)你這么說(shuō)好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫(huà)比畫(huà)。光說(shuō)不練你有個(gè)什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著(zhù)你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎？倒油誰(shuí)不會(huì )？別開(kāi)玩笑啊！”“你們還是看了再說(shuō)吧。”

老翁說(shuō)完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢(qián)。然后舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線(xiàn)，筆直的從錢(qián)孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢(qián)。

老翁很謙虛的向陳堯咨說(shuō)：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理啊！”陳堯咨聽(tīng)了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來(lái)他的人品和箭術(shù)一樣好.

這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規律，就能找出許多竅門(mén)，干起來(lái)得心應手。

2.100字中華成語(yǔ)典故中的讀書(shū)筆記大全

“釋義”不僅對成語(yǔ)或典故進(jìn)行解釋?zhuān)€點(diǎn)明了它的出處；“注釋”對成語(yǔ)或典故中的重點(diǎn)字詞加以解釋?zhuān)弧八菰础币云揭锥鷦?dòng)的語(yǔ)言將每一個(gè)成語(yǔ)或典故背后的人物和故事娓娓道來(lái)；“用典”即此成語(yǔ)或典故在古今文章中的運用，方便讀者正確認識和使用。

此外，《中華成語(yǔ)典故大全》中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語(yǔ)或典故，以拓寬讀者的知識面。在中國浩如煙海的典籍中，保存和記載著(zhù)無(wú)數的成語(yǔ)和典故，這些成語(yǔ)和典故成為了漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域最為燦爛的結晶。

如果說(shuō)漢語(yǔ)是浩瀚的大海，成語(yǔ)和典故就像大海中美麗的貝殼。每一個(gè)成語(yǔ)和典故的背后都有一個(gè)意義深遠的故事，就像貝殼中珍貴的珍珠，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，熠熠生輝。

時(shí)至今日，大量的成語(yǔ)和典故還在現代人的行文中被廣泛使用，散發(fā)著(zhù)永恒的韻味，藝術(shù)價(jià)值恒久不衰。

3.古代文人典故的簡(jiǎn)短寫(xiě)作素材 30個(gè)

1、車(chē)胤

車(chē)胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時(shí)甚至連點(diǎn)燈的油都買(mǎi)不起。這樣一到晚上，車(chē)胤就不能讀書(shū)，為此，他非常苦惱。

一個(gè)夏夜，車(chē)胤無(wú)聊地坐在屋外納涼。這時(shí)，在草叢里飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)引起了他的注意，那些小蟲(chóng)子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀。

他趕緊找來(lái)一個(gè)用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲(chóng)放在口袋里。這么多蟲(chóng)子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車(chē)胤拿著(zhù)這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書(shū)去了。就這樣，車(chē)胤經(jīng)歷長(cháng)年累月的苦讀，終于成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

2、唐伯虎

唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。

不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

3、匡衡

漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？

匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來(lái)做了宰相。

4、陳平

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯。

被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

5、蘇秦

戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。

回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。

他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下， 這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。

4.《中華典故》的閱讀筆記整理

《中華典故故事》讀后感

我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《中華典故故事》，這本書(shū)中有許許多多的故事，每一個(gè)故事都讓人記憶深刻。這本書(shū)中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣(mài)履》。

《分香賣(mài)履》是說(shuō)三國時(shí)期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的不是王位繼承人的問(wèn)題，因為早在建安二十二年十月，曹操便已立下長(cháng)子曹丕為魏太子，即將來(lái)的魏文帝；他此時(shí)最不放心的，也不是戰事和政局問(wèn)題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對曹魏來(lái)說(shuō)，正是坐山觀(guān)虎斗之時(shí)，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權分頭收服；他此時(shí)最放心不下的，更不是墓葬問(wèn)題，對于葬地、墓穴之類(lèi)，曹操早已做了準備和安排；曹操此時(shí)最放心不下的，是他心愛(ài)的姬妾們。曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺上，善待她們！”，這就是曹操的《遺令》。曹操把平時(shí)收藏的名香分給他的女人們，并給她們出主意“你們在銅雀臺中無(wú)事可做時(shí)，不妨學(xué)著(zhù)織鞋，賣(mài)了可以得錢(qián)自給。”曹操英雄一世，被稱(chēng)作我國古代偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相處的姬妾們，也讓世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁給這樣的男人，這輩子還有什么后悔的呢？

每個(gè)人都有鮮為人知的一面，通過(guò)這些小事，更能深入了解這個(gè)人，小故事，大道理。我說(shuō)的很簡(jiǎn)略，還是原書(shū)很好看啊！大家可以到圖書(shū)館去找哦！

5.歷史典故成語(yǔ)故事大全

聲名狼藉 秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。

朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。

有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。

趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。

此時(shí)本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。

于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì )有后患。”胡亥聽(tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。

蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。”

說(shuō)完，蒙毅自殺而亡。畫(huà)地為牢 相傳在很久之前的社會(huì )里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì )提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。” 《武王伐紂平話(huà)》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”

《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命。’隨即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”

后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內，不得逾越。撥云見(jiàn)日 由于殺了無(wú)賴(lài)牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。

大名府留守梁中書(shū)很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場(chǎng)中演武，給楊志機會(huì )。楊志高興的說(shuō)：“小人武舉出身，曾做過(guò)殿司制使。

這十八般武藝，自小習學(xué)。今日蒙恩相抬舉，如撥云見(jiàn)日一般。

楊志若得寸進(jìn)，當效銜環(huán)背鞍之報。” 楊志果然武藝高強，在教場(chǎng)打敗了副牌軍周謹，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書(shū)就將他們兩個(gè)都提拔做了管軍提轄使。

“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除，心里頓時(shí)明白。

（出自《水滸傳》第十一、十二回） 厲兵秣馬的故事 僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō)：“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙，如果偷偷派軍隊來(lái)，保管成功。”大臣蹇叔對秦穆公說(shuō)：“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準備，不會(huì )有什么作為的。

而且行軍路線(xiàn)上千里，誰(shuí)會(huì )不知道呢？”穆公不聽(tīng)，派大軍東行。秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。

弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說(shuō)：“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò)，派我來(lái)犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。” 鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說(shuō)：“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了，我們國小物乏，聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi)，就請便吧！”杞子就逃了。

秦軍只好退了。“厲兵秣馬”形容準備戰斗。

出自《左傳 僖公三十三年》望洋興嘆的成語(yǔ)故事 在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著(zhù)兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。

于是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。

他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知。”

北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？” “望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無(wú)可奈何。（出自《莊子秋水》） 出人頭地 蘇軾，字子瞻，號東坡居士。

眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱(chēng)為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。

蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱(chēng)贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

有一天，便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書(shū)，識遍天下字。對聯(lián)貼出之后，有一位老者專(zhuān)程來(lái)到蘇家，向蘇軾“求教”，請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)，書(shū)上全是寫(xiě)著(zhù)周朝時(shí)史籀創(chuàng )制的字。

蘇軾開(kāi)始滿(mǎn)不在乎，非常得意，可是接過(guò)書(shū)一看，書(shū)上的字一個(gè)也不認識，這對驕傲自滿(mǎn)的蘇軾是當頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么，便含笑而去。

蘇軾這時(shí)才感。

6.成語(yǔ)故事讀書(shū)筆記

讀【掩耳盜鈴】的故事的讀書(shū)筆記 這個(gè)故事講的是在春秋時(shí)侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。

有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。

小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。

他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家，小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。然后他發(fā)現聲音變小了，于是他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。

于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

這個(gè)故事告訴我們不可以自欺欺人，我們要正確對待客觀(guān)存在的事物，如果對客觀(guān)存在的現實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度的話(huà)，最終便會(huì )自食苦果。

7.伊索寓言的10篇故事的讀書(shū)筆記

——讀《伊索寓言》有感 寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。

寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著(zhù)山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。

也許大家看了都會(huì )說(shuō)：現在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。

我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(cháng)的賊眉鼠眼的。大概因為這個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。

那個(gè)人說(shuō)的很誠懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì )兒就消失了。

等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著(zhù)一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì )兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著(zhù)，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。

我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長(cháng)了嗎？也不會(huì )再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實(shí)社會(huì )上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。

因此，世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認為百不如人的男子。

這樣，彼此各得其所，當然都會(huì )相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì )變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個(gè)規律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(cháng)》。

《揠苗助長(cháng)》講述了一個(gè)農民嫌自己的莊稼長(cháng)的太慢，便想出了一個(gè)自認為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(cháng)的很快。

可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(cháng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.孔雀與青蛙 ——讀《伊索寓言故事》有感 讀寓言不僅僅是為了知道寓言中的故事，更不是為了應付考試和寫(xiě)讀后感，而是為了從中悟出一種道理，反躬自省。

因為在寓言美麗的外表下，總藏著(zhù)一些深刻的哲理和教訓，不僅讓人拍案叫絕，更發(fā)人深省。 美麗是每個(gè)人都想擁有，卻無(wú)法取得的東西。

如果外表美麗的人，心靈不美，那么不管他多么英俊，不管她多么動(dòng)人，，始終不能給人美麗的感覺(jué)。 孔雀，它美麗嗎？是的，它非常美麗，是所有動(dòng)物中最美的。

那青蛙呢？它美麗嗎？不，它沒(méi)有孔雀般的美麗，但是它擁有一顆孔雀沒(méi)有的心靈，這顆心里裝滿(mǎn)了善良。 《寓言故事》中的孔雀因為美麗而受人們的喜愛(ài)，可是，它很驕傲，所以大家都離它而去。

孔雀覺(jué)得別人都不比自己美麗，于是它決定去和別的動(dòng)物比試比試，要讓它們知道自己是世上最美麗的動(dòng)物。它聽(tīng)說(shuō)啄木鳥(niǎo)幫樹(shù)木醫病，大家都非常喜歡它，孔雀很嫉妒，想去看看啄木鳥(niǎo)到底長(cháng)得有多少好看，孔雀好不容易找到了它，可啄木鳥(niǎo)看見(jiàn)它就飛走了。

孔雀很得意，它來(lái)到池塘邊梳理自己那美麗的羽毛。“呱呱——呱呱——”青蛙看見(jiàn)了孔雀，好心地勸它：“孔雀呀孔雀，就因為你太驕傲了，所以大家都遠離了你，哎……” “那又怎樣？我比你漂亮，你嫉妒了吧！？”孔雀說(shuō)。

青蛙默默地走開(kāi)。 不久，孔雀就病死了。

可直到它死了都還沒(méi)有明白為什么。是不是很悲哀呢？ 我們都知道美不僅要來(lái)自外表，更重要的來(lái)自于心靈，這份美是誰(shuí)都無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，只有擁有了，才能真正體味。

8.成語(yǔ)故事讀書(shū)筆記150字

讀了成語(yǔ)故事我收獲到了很多類(lèi)的成語(yǔ)，如：數字類(lèi)，寓言類(lèi)，歷史類(lèi)。數字類(lèi)的有：一毛不拔，一丘之貉，一敗涂地，一字千金，一諾千金，一鳴驚人，一暴十寒，一箭雙雕，一場(chǎng)春夢(mèng)，一網(wǎng)打盡，一鼓作氣，一竅不通，一木難支，一發(fā)千鈞，九牛一毛，三顧茅廬。 其中我最喜歡的是三顧茅廬。三顧毛廬主要講了：劉備和張飛，關(guān)羽三次拜會(huì )諸葛亮先生。第一次無(wú)功而反，第二次仍吃閉門(mén)羹，第三次去感動(dòng)了諸葛亮先生。從這篇成語(yǔ)故事中我體會(huì )到了劉備的誠心邀請和監持的心態(tài)。

歷史故事有：指鹿為馬，圍魏救趙，一鼓作氣，天涯海角，火樹(shù)銀花。其中我最喜歡的是天涯海角。天崖海角主要講了：韓愈哥哥的兒子阿成和韓愈感情深厚，后來(lái)阿成病死了。韓愈傷心的寫(xiě)下了祭十二郎文。我從這篇故事中韓愈思念朋友。

寓言故事有：杯弓蛇影，守株待兔，刻舟求劍，亡羊補牢，四面楚歌。其中我最喜歡的是守株待兔。守株待兔主要講了：從前有個(gè)農夫，一天在一個(gè)樹(shù)樁上休息，前面有只兔子撞到了樹(shù)樁上，農夫飽餐了一頓。從此以后農夫不在干活，天天等撞到樹(shù)樁上的兔子，日久天長(cháng)他的田里的禾苗都死了。我從這個(gè)故事中知道了：人不可能不勞而獲。