頭成語(yǔ)典故(5個(gè)成語(yǔ)典故)
1.5個(gè)成語(yǔ)典故
草木皆兵 東晉時(shí)代，秦王苻堅控制了北部中國。
公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。
苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會(huì )，迅速出擊。 誰(shuí)料，苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō)：“這是多么強大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。 出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。
這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書(shū)·苻堅·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
望洋興嘆 相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。
望著(zhù)滾滾的浪濤由西而來(lái)，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說(shuō)；“黃河真大呀，世上沒(méi)有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！” 有人告訴他：“你的話(huà)不對，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎？” 那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿(mǎn)它。” 河伯固執地說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)北海，我不信。”
那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機會(huì )你去看看北海，就明白我的話(huà)了。” 秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。
這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀(guān)的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。 河伯順流來(lái)到黃河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿(mǎn)面地歡迎他的到來(lái)，河伯放眼望去，只見(jiàn)北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，他呆呆地看了一會(huì )兒，深有感觸地對北海若說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話(huà)說(shuō)的就是我呀。
今天要不是我親眼見(jiàn)到這浩瀚無(wú)邊的北海，我還會(huì )以為黃河是天下無(wú)比的呢！那樣，豈不被有見(jiàn)識的人永遠笑主。” 故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。
成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。 抱薪救火 戰國末期，秦國向魏國接連發(fā)動(dòng)大規模的進(jìn)攻，魏國無(wú)力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。
到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。 魏王把大臣們召來(lái)，愁眉苦臉地問(wèn)大家有沒(méi)有使秦國退兵的辦法。
大臣們由于經(jīng)過(guò)多年的戰亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰(shuí)也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。
謀士蘇代聽(tīng)了這些話(huà)，很不以為然，忙上前對魏王說(shuō)：“大王，他們是因為自己膽小怕死，才讓您去賣(mài)國求和，根本不為國家著(zhù)想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時(shí)滿(mǎn)足了秦王的野心，但秦國的欲望是無(wú)止境的，只要魏國的土地沒(méi)割完，秦軍就不會(huì )停止進(jìn)攻我們。
" 說(shuō)到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽(tīng)，偏抱起一捆柴草去救火，是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長(cháng)火勢的道理。大王若同意拿著(zhù)魏國土地去求和，不就等于抱著(zhù)柴草救火嗎？” 盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見(jiàn)把魏國大片土地割讓給秦國。
到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進(jìn)攻，包圍了國都大梁，掘開(kāi)黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。 故事出自《史記·魏世家》。
成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。 不寒而栗 漢武帝時(shí)，有一個(gè)人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。
上任以后，公務(wù)辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢(qián)有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門(mén)大族滿(mǎn)門(mén)抄斬，一時(shí)間，河內郡的治安和社會(huì )風(fēng)氣大有好轉，有人不慎把東西失落在道路上，也沒(méi)有人搶走據為已有。
義縱調到南陽(yáng)任太守時(shí)，一個(gè)做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽(yáng)居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。
但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽(yáng)后立即展開(kāi)調查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來(lái)。 后來(lái)，漢武帝又任命義縱做定襄太。
2.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。
齊王有兩個(gè)（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
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3.成語(yǔ)故事100篇
1、濫竽充數
戰國時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè )工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè )隊。而那些被挑選入宮的樂(lè )師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè )隊，便設法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè )師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè )師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會(huì )吹竽。
每當樂(lè )隊給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊伍里，學(xué)著(zhù)別的樂(lè )工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。
因為他學(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì )誰(shuí)不會(huì )。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè )工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著(zhù)舒適的生活。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè )師門(mén)一個(gè)個(gè)單獨吹給他聽(tīng)。
南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。
2、畫(huà)蛇添足
戰國時(shí)楚國有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來(lái)：大家在地上畫(huà)蛇，畫(huà)得最快的人就可以喝酒。
其中一人畫(huà)得最快，正打算拿酒來(lái)喝，因見(jiàn)其它人還未畫(huà)好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫(huà)好了，便從他的手上把酒搶過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說(shuō)完就把酒喝掉了。
3、守株待兔
春秋時(shí)代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽(yáng)下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠遠跑來(lái)一只兔子。
這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù)，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場(chǎng)倒地死亡。
一旁的農夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開(kāi)心的收拾農具準備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以后，他整天守在大樹(shù)旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過(guò)去了，他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田里長(cháng)滿(mǎn)了雜草，一天比一天更荒蕪。
4、八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì )，途經(jīng)東海，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海。
韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)恕：蜗晒靡卜謩e把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海根據這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。
八仙過(guò)海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
5、自相矛盾
戰國時(shí)楚國有一個(gè)賣(mài)盾和矛的人，他夸說(shuō)自己所賣(mài)的盾堅固無(wú)比，沒(méi)有東西能把它刺穿；又夸說(shuō)自己所賣(mài)的矛十分鋒利，沒(méi)有東西不被它刺穿。
路上有人聽(tīng)見(jiàn)后，忍不住說(shuō)：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會(huì )如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無(wú)法回答他的問(wèn)題。
4.白尺竿頭成語(yǔ)故事100字左右
【成語(yǔ)】：百尺竿頭
【拼音】：bǎi chǐ gān tóu
【解釋】：桅桿或雜技長(cháng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學(xué)問(wèn)、事業(yè)有很高的成就。
宋朝時(shí)，長(cháng)沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱(chēng)他“長(cháng)沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來(lái)，向他提了幾個(gè)問(wèn)題，大師慢慢地作答起來(lái)。那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說(shuō)明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著(zhù)上面的一段文字念唱到：
百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰”。
5.三個(gè)成語(yǔ)典故
鑿壁偷光：西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
啟示
這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。
2.懸梁刺股：這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。
“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。開(kāi)始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣就會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰國策·卷三秦一》。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
3.囊螢映雪：這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當了一個(gè)大官。
6.出人頭地成語(yǔ)故事
成語(yǔ)故事
北宋時(shí)，有一位著(zhù)名的文學(xué)家、史學(xué)家叫歐陽(yáng)修，廬陵（今江西永豐）人。歐陽(yáng)修幼年喪父，家貧，買(mǎi)不起紙筆。歐母便以荻草在泥地上劃字，教歐陽(yáng)修認字。
歐陽(yáng)修十歲時(shí)候，經(jīng)常到附近藏書(shū)多的人家去借書(shū)讀。一次，他在一家姓李的人家借書(shū)，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現一本舊書(shū)，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來(lái)，帶回家里細細閱讀。
歐陽(yáng)修覺(jué)得韓愈的散文文筆流暢，說(shuō)理透徹，跟社會(huì )上流行的講求華麗，內容空洞的文章完全不一樣。于是他就認真琢磨，學(xué)習韓愈的文風(fēng)。
到了二十多歲的時(shí)候，歐陽(yáng)修在文學(xué)上的聲譽(yù)已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當范仲淹得罪呂夷簡(jiǎn)，被貶謫到南方去的時(shí)候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認為范仲淹應該被貶。歐陽(yáng)修十分氣憤，寫(xiě)信責備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過(guò)了四年，才回到京城。
后來(lái)，歐陽(yáng)修為了支持范仲淹新政，又出來(lái)說(shuō)話(huà)，這使朝廷一些權貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影，誣陷歐陽(yáng)修一些罪名，于是歐陽(yáng)修又被貶謫到滁州（今安徽滁縣）。他寫(xiě)的著(zhù)名散文《醉翁亭記》，便是這時(shí)作作。
十多年后，宋仁宗才想起歐陽(yáng)修的文才，便把他調回京城，擔任翰林學(xué)士。歐陽(yáng)修趁此機會(huì )，積極提倡改革文風(fēng)。有一年，京城舉行進(jìn)士考試，朝廷派他擔任主考官。他認為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機會(huì )，在閱卷的時(shí)候，發(fā)現華而不實(shí)的文章，一概不錄取。那些落選者，對歐陽(yáng)修十分不滿(mǎn)，他們將歐陽(yáng)修攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來(lái)，巡邏的兵士過(guò)來(lái)，才把這批人趕跑。
就在這次考試中，后來(lái)的大文豪蘇軾嶄露頭角。蘇軾，字子瞻，號東坡，眉州眉山（今四川眉山）人。蘇軾二十歲那年，他的父親蘇洵帶著(zhù)他和蘇轍到京城去考進(jìn)士。在考試中，蘇軾寫(xiě)了一篇《刑賞忠厚之至論》的文章。歐陽(yáng)修看到這篇文章后，大贊蘇軾是個(gè)人才。后來(lái)，歐陽(yáng)修又讀了蘇軾送給他的一些文章，更加覺(jué)得蘇軾是個(gè)難得的人才。
有一天，歐陽(yáng)修跟他的老同事梅堯臣說(shuō)：“吾當避此人出一頭地。”大意是：像蘇軾這樣出眾的人才的確難得，我真應該讓他高出一頭呢！
歐陽(yáng)修這番話(huà)一傳出去，一些讀書(shū)人聽(tīng)了都不服氣。京城里這樣多的人才，難道比不上一個(gè)初出茅廬的小伙子。后來(lái)，大家讀到蘇軾才氣橫溢的詩(shī)歌和文章，才不得不服輸。
蘇軾先后當過(guò)杭州、湖州（今浙江吳興）等地方的刺史。他每到一個(gè)地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產(chǎn)，做了一些對人民生活有益的事。
蘇軾在湖州時(shí)，看到地方豪強官吏的橫行霸道，很不滿(mǎn)意，便寫(xiě)詩(shī)進(jìn)行諷刺，沒(méi)想到這些詩(shī)傳到京城，被幾個(gè)反對蘇軾的官僚從中摘出幾句話(huà)，誣陷蘇軾誹謗朝廷，大逆不道。于是蘇軾被撤職，押到京城大獄里，受盡了折磨。后來(lái)，因為實(shí)在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州（今湖北黃岡）。
黃州有一個(gè)地方名叫“赤壁”，蘇軾聽(tīng)說(shuō)后，便邀友人前去游覽憑吊。在那里，他想起三國時(shí)期曹操和周瑜大戰的情景，觸景生情，十分感慨。回來(lái)以后，寫(xiě)了一篇文章，叫做《赤壁賦》。
蘇軾不但是寫(xiě)散文和寫(xiě)詩(shī)的能手，而且在詞的寫(xiě)作上也有很高的成就，他的詞開(kāi)創(chuàng )了詞風(fēng)中的豪放一派，他在游赤壁之后寫(xiě)下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風(fēng)的代表之作：
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。
亂石穿空，掠濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
在文學(xué)史上，人們把歐陽(yáng)修和曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍和唐代的韓愈、柳宗元合起來(lái)，稱(chēng)為“唐宋八大家”。“出人投地”這句成語(yǔ)就是出自歐陽(yáng)修的“吾當避此人出一頭地”而來(lái)，原意是讓這個(gè)人高出一頭，現在常用來(lái)高人一等。
