雙青鳥典故(求青鳥飛魚的典故)

1.求青鳥飛魚的典故

1. 青鳥是有三足的神鳥，是傳說中西王母的使者。

2. 青鳥是鳳凰的前身，色澤亮麗，體態(tài)輕盈，是具有神性的吉祥之物。

3. 青鳥，從中國古典文化、西方文化以及佛家文化的不同角度看，有著不同的內(nèi)涵。但，他們卻有一點是共同的，就是——施予，將一切美好的事務(wù)施予他人。

4. 青鳥的典故出于《山海經(jīng)》，代表送達書信、消息的鳥，也可以說是信使。

青鳥和飛魚的典故如下：

有一條魚生活在一片海域里，它每天就是不停的游來游去。一天，有一只迷途的鳥兒飛過這片海域的上空，它很疲倦，低下頭尋找海中的一片陸地，水里的魚覺得水面的光線變得有些昏暗，就抬頭望向天空，這樣，魚和鳥的視線交織到了一起。孤獨的魚和迷途的飛鳥深深地彼此吸引著對方。

飛鳥給魚講遼闊的天空，講廣袤的大地，……魚給飛鳥講深邃的海洋，……它們?yōu)楸舜舜蜷_了一扇未知的卻又豐富多彩的窗；

它們還有好多共同的話題：每個早晨的朝霞，每個傍晚的落日，每個夜晚的星空，每分鐘空氣里的味道，樹木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它們彼此深深愛慕著對方，這樣就過了好久，它們以為此生就這樣斯守，飛鳥可以忘卻飛翔的天空，魚可以忘卻深潛過的海底。

誰說魚和飛鳥就不能在一起？

一天，飛鳥看見別的鳥飛過，它想起了天空，它問魚是否愿意和它一起感受風從身邊掠過的自由，魚看看自己的鰭沒有說話；又是一天，魚為了躲避暴風雨，深深潛入水中，在太陽重現(xiàn)的時候，它興奮的問飛鳥是否能看到水中珊瑚的燦爛，飛鳥只能看著波光粼粼的水面苦笑。

它們知道了飛鳥與魚是不可以在一起的，雖然彼此相愛，但是魚終歸是水里的魚，飛鳥終飛鳥離開了那片海域，永遠的再也沒有回來，它并不知道，魚亦再沒有游回這片海域，它們都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飛鳥與魚的故事。

2.三青鳥的歷史典故

據(jù)西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有頃，王母至。乘紫車，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥如鸞，夾侍王母旁。”傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥”。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。

3.古代青鳥傳書的典故

據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據(jù)說，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。 南唐中主李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看” ，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。

傳說漢武帝有一次在承華殿，見有青鳥從西方飛來，集于殿前。漢武帝就此事問東方朔。東方朔說：“這是西王母要來了，它們是先來報信的。”不久，西王母果然來了，有兩青鳥如鸞，夾侍其旁。見《漢武故事》。后以“青鳥傳書”比喻傳信，以“青鳥”比喻傳信的使者。

4.青鳥傳書的典故

，青鳥是《山海經(jīng)》里的神鳥，一說共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只不可考），還有一說是三足神鳥，是西王母的隨從與使者。西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過書信，就是讓青鳥帶過去的，據(jù)說飛到了承華殿前。后來青鳥慢慢的就演化為鳳凰、朱雀一類的神鳥。（記不記得封神榜里的青鳥、鸞鳳）

以上為手打。

以下為百度：

南唐中主李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看” ，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。

5.關(guān)于“青鳥”的傳說故事

青鳥

（比）喬治特·萊勃倫克

遠古時候，砍柴人的兒女——吉琪和美琪，在圣誕節(jié)前做了一個夢：來了一位名叫蓓麗呂的仙女，委托他倆去尋找一只青鳥，給她的小女兒，因為她病得很厲害，只有這只神鳥才能使她痊愈。仙女還說：“我那小女兒要等病好了，才會幸福。”于是他們在貓、狗和各種東西（糖、面包、水火）的精靈陪伴下進入另一個世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥。他們在回憶之鄉(xiāng)、夜之宮、幸福之宮、墳地和未來王國里，在光神的廟宇里，歷盡了千辛萬苦，但青鳥總是得而復失，最終還是未能找到。他們只好回家，早晨醒來，鄰居柏林考脫太太為她的病孩來索討圣誕禮物，吉琪只好把自己心愛的鴿子送給她。不料，這時鴿子變青了，成為一只“青鳥”。仙居的女孩也病好了。

《青鳥》原是比利時作家、象征主義戲劇創(chuàng)始人莫里斯·梅特林克寫了一部同名童話劇本。后來他的妻子喬治特·萊勃倫克為少年兒童閱讀之便又加工改寫成這部散文童話。

這部童話的主題正如書中所說：“我們給人以幸福，自己才更接近幸福?！惫馍裰附o主人公的是一條“通過善良、仁愛、慷慨而到達幸福的道路?！弊髡哒f：“我們每一個人都尋求著自己的幸福，其實幸福并不是這樣難得的，如果我們經(jīng)常懷著無私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之間?！?/p>

這部童話采用民間故事的主題和手法，富于詩意，故事優(yōu)美，令人陶醉。1911年，梅特林克因這部人道主義的的杰作而獲諾貝爾文學獎。

傳說中，只要青鳥從你頭頂飛過，就會獲得幸福，為了這個傳說，許多人盡其一生去尋找```

不管你是否已獲得了幸福`只要你相信有青鳥的存在，你終究會得到屬于你自己的幸福```好好珍惜身邊的所愛吧``你要知道`你們能走到一起，就是緣分``就是幸福```因為在你失敗的時候會有人安慰你`使你振作起來``在你成功時`會有人告訴你不要驕傲`要繼續(xù)努力

所以，身邊有戀人相伴的人，請你珍惜他（她），因為你們遇到彼此就代表青鳥已經(jīng)在你頭頂飛過``請珍惜這來之不易的幸福````

假如所愛的人已離你而去`請不要氣餒`因為只要你心中存在著希望，青鳥還會再次從你頭頂飛過```````

6.青鸞（青鳥）的傳說是什么

親，

據(jù)《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，“三青鳥赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鳥。居三危之山，為西王母取食。”這三只赤首黑目，名字分別叫大黧、少黧、青鳥的神鳥，是西王母的隨從與使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飛之猛禽，它們不但為住在緊靠昆侖山的玉山上的西王母覓取食物，還能飛越千山萬水為西王母傳遞信息。陶淵明《讀&lt；山海經(jīng)&gt；·其五》云：“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。我欲因此鳥，具向王母言：在世無所須，惟酒與長年?！?傳說西王母駕臨之前，總有青鳥先來傳書報信。據(jù)說，西王母前往漢宮時，青鳥前去傳書，青鳥一直飛到了承華殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥兒，甚為驚奇，便問大臣東方朔這鳥叫什么名字？是從哪里飛來的？東方朔告訴他說這只鳥叫青鳥，是西王母的使者，現(xiàn)在是專門為報信而來的，西王母很快就要來了。果然過了一會兒，西王母就由大黧、少黧兩只美麗的鳥兒左右扶持著，來到了殿前，漢武帝與群臣趕忙迎接西王母，熱情款待。 在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成了美麗無比的百鳥之王———鳳凰。美麗的青鳥，美好的傳說，引得文人墨客爭相賦詩吟頌。李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思” 、“三鳥別王母，銜書來見過”，李商隱有詩“青鳥西飛意未回，君王長在集靈臺”、“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，韋應物有詩“欲來不來夜未央，殿前青鳥先回翔”， 崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”， 曹唐有詩“歌聽紫鸞猶縹緲，語來青鳥許從容”，胡曾有詩“武皇無路及昆丘，青鳥西沉隴樹秋”，曾士毅有詩“幡影不隨青鳥下，洞門空閉紫霞微”，郭崇嗣有詩“青鳥不傳云外信，白云空鎖嶺頭碑”，姚孟昱有詩“穆王馭駿舊時游，青鳥書傳信久幽”，楊巍有詩“青鳥已無白鳥來，漢皇空筑集靈臺”，張幫教有詩“黃竹歌堪聽，青鸞信可通”， 練國士有詩“蟠桃難定朝天曰，青鳥依然入漢時”，萬象春有詩“一雙青鳥歸何處？千載桃花空自疑”，梅詢有詩“青鸞消息沉桑海，目新金鰲第一峰”。以上這些詩作，借用的均是“青鳥傳書”的典故，從這些詩句中可以看出，青鳥已不像《山海經(jīng)》中所描述的那樣是猛禽了，而是變成了三只善通人意、溫和良善、體態(tài)輕盈、小巧玲瓏的可愛“信使”了。 確實，在古時候，人們要想與遠行的親人通信，真是萬難，普通百姓幾乎沒有專門的通信設(shè)備?！熬哦雀綍蚵尻?，十年骨肉無消息”、“烽火連三月，家書抵萬金”、“寄書常不達，況乃未休兵”……這些詩句，訴說著古人音信難通的惆悵與無奈，因此也只有將真情寄托給青鳥，讓青鳥幫自己傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音，以此來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)和思親之情了。上古傳奇神話，留給后人的是無限遐想。

親，

7.神話故事中青鳥的來歷

1.青鳥是有三足的神鳥，是傳說中西王母的使者。人間既不能相見，唯望在蓬萊仙山可以再見，但是蓬萊無路，只有靠青鳥傳信。

2.傳說西王母駕臨前，總有青鳥先來報信，『青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁』（南唐中主山花子），文學上，青鳥是被當作傳遞信息的使者的。

3.青鳥是鳳凰的前身，色澤亮麗，體態(tài)輕盈，是具有神性的吉祥之物。本為王母娘娘的信使，后人將它視為傳遞幸福佳音的使者。

4.青鳥的典故出于《山海經(jīng)》，代表送達書信、消息的鳥，也可以說是信使，這在古詩中常常用來指愛情信使，如李商隱《無題》中 『此去蓬山無多路，青鳥殷勤為探看』 的詩句。

5.代表幸福，是一個寓言也被改編為戲劇

8.青鸞（青鳥）的傳說是什么

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[歲月長衣裳薄]雨~[去年煙花特別多]天空[穗港澳交友社區(qū)]青春，曾在街上[中華論壇網(wǎng)友聚樂部]婚姻青鳥，又稱作青雀、青鸞、青禽、青鳥使，指使者或傳遞書信的人。1.青鳥是有三足的神鳥，是傳說中西王母的使者。

人間既不能相見，唯望在蓬萊仙山可以再見，但是蓬萊無路，只有靠青鳥傳信。2.傳說西王母駕臨前，總有青鳥先來報信，『青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁』（南唐中主山花子），文學上，青鳥是被當作傳遞信息的使者的。

3.青鳥是鳳凰的前身，色澤亮麗，體態(tài)輕盈，是具有神性的吉祥之物。本為王母娘娘的信使，后人將它視為傳遞幸福佳音的使者。

4.青鳥的典故出于《山海經(jīng)》，代表送達書信、消息的鳥，也可以說是信使，這在古詩中常常用來指愛情信使，如李商隱《無題》中此去蓬山無多路，青鳥殷勤為探看的詩句。5.代表幸福，是一個寓言也被改編為戲劇《青鳥》（TheBluebrid）M.梅特林克的代表作。

6幕12場童話劇。1908年在莫斯科藝術(shù)劇院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基執(zhí)導。

隨后相繼在德、英、法、美各國上演，很快產(chǎn)生世界性影響。該劇情節(jié)是：樵夫的兒子蒂蒂兒和女兒米蒂兒夢見仙姑向他們討青鳥給孫女治病，他們出門去找青鳥，走遍了記憶國、黑夜之宮、森林和墓地，都空手而歸。

早晨他們從夢中醒來，鄰居來為生病的女兒討蒂蒂兒最喜歡的那只斑鳩，蒂蒂兒爽快地答應了，這時發(fā)現(xiàn)斑鳩正是遍尋不得的青鳥。生病的小姑娘一見青鳥立刻恢復了健康，但不慎讓青鳥飛走了。

蒂蒂兒走到臺前對觀眾說：如果誰找到了那只青鳥，請他還回來。作品通過尋找青鳥的故事歌頌同情與友愛、探索人類幸福的真諦。

青鳥的形體、色彩都是不確定的，難以具體把握。它所象征的不是塵世中卑微而粗鄙的歡樂，不是常常趨之若鶩的官能之娛和欺世虛榮，而是與悲天憫人的博愛情懷相伴，是人在一種崇高境界的感受，而這種境界就在每個人身邊。

除青鳥之外，劇中各種動植物、各種思想感情以至抽象概念和社會現(xiàn)象都擬人化了，是一部典型的象征主義戲劇。

9.青鳥傳書的典故

據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。

據(jù)說，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。

南唐中主李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。 傳說漢武帝有一次在承華殿，見有青鳥從西方飛來，集于殿前。

漢武帝就此事問東方朔。東方朔說：“這是西王母要來了，它們是先來報信的。”

不久，西王母果然來了，有兩青鳥如鸞，夾侍其旁。見《漢武故事》。

后以“青鳥傳書”比喻傳信，以“青鳥”比喻傳信的使者。