于漪典故(于漪的哪些話或那些事例表現(xiàn)一個(gè)老師成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)涵)
1.于漪的哪些話或那些事例表現(xiàn)一個(gè)老師成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)涵
于漪
于漪，女，江蘇鎮(zhèn)江人。1929年2月7日生，曾畢業(yè)于鎮(zhèn)江中學(xué)，1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。1978年被評(píng)為語(yǔ)文特級(jí)教師?，F(xiàn)年79歲。
曾任中華全國(guó)總工會(huì)候補(bǔ)執(zhí)行委員、執(zhí)行委員，上海市第七、八、九屆人大常委會(huì)委員，教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)副主任委員，全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職。
現(xiàn)任上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)兼職教授，上海市教師研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多次被評(píng)為上海市先進(jìn)教育工作者，上海市勞動(dòng)模范，全國(guó)及上海市三八紅旗手，全國(guó)五講四美、為人師表優(yōu)秀教師，1989年被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)工作者。
【主要著作】
《于漪語(yǔ)文教育論集》、《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》、《學(xué)海探究》、《教你學(xué)作文》、《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》、《于漪文集》、《于漪教育文叢》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語(yǔ)文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。于漪的文章《往事依依》收錄在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六課。
【于漪語(yǔ)錄】
1.一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。
2.我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)?，“累累?chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。
3.一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。
5.我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負(fù)祖國(guó)的期望、人民的囑托。
6.教學(xué)參考書(shū)畢竟是別人的勞動(dòng)，只有自己的勞動(dòng)所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。教出自己個(gè)性的時(shí)候，才是學(xué)生收獲最大的時(shí)候。因?yàn)椋逃聵I(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。
7.“今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)”、“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”。
【教學(xué)風(fēng)格】
1
2.往事依舊 于漪原文
往事依依 于漪 一、年華似流水。
幾十年過(guò)去，不少事情已經(jīng)模糊，有的搜索枯腸而不可得，但有幾件事仍歷歷在目，至今記憶猶新。 二、小時(shí)候，我住的小屋里掛著一幅山水畫(huà)。
這只是一幅極普通的畫(huà)，清晨看到，晚上看到，一天少說(shuō)看到三四次，竟百看不厭。有時(shí)凝視久了，自己也仿佛進(jìn)入畫(huà)中，“徜徉于山水之間”，甚得其樂(lè)。
入了神，自然樂(lè)在其中。家里有一部《評(píng)注圖像水滸傳》，一打開(kāi)，就被一幅幅插圖吸引住了。
梁山雄偉險(xiǎn)峻，水泊煙波浩淼，水面有無(wú)邊無(wú)際的蘆葦，山上有一排排大房子……這一切，在我幼小的心靈里好像就是家鄉(xiāng)長(zhǎng)江邊焦山一帶。那時(shí)讀《水滸傳》，會(huì)不知不覺(jué)把焦山一帶風(fēng)景當(dāng)做梁山泊背景，我似乎目睹何濤、黃安率領(lǐng)的官軍在茫茫蕩蕩的焦山下，在蘆葦水港中走投無(wú)路、狼狽逃竄的情景，猶如身歷其境，真是津津有味。
以后年齡增長(zhǎng)，也曾重讀《水滸傳》，雖然理解比小時(shí)候深入，但是形象卻不如那時(shí)鮮明。后來(lái)才懂得，這就是形象思維的作用，生動(dòng)的形象可以形成深刻的記憶。
三、學(xué)生時(shí)代的生活樂(lè)趣，很大程度來(lái)自讀書(shū)。書(shū)，給我以廣闊的天地，而其中編織我童年美麗的生活花環(huán)的，竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩(shī)》。
四、祖國(guó)的大地山川氣象萬(wàn)千，家鄉(xiāng)的山山水水也美麗非凡。一年之中，風(fēng)光流轉(zhuǎn)，陰晴雨晦，麗日藍(lán)天，風(fēng)云變幻，真是美不勝收。
《千家詩(shī)》中很大部分詩(shī)歌歌詠?zhàn)鎳?guó)風(fēng)物，按春夏秋冬時(shí)序編排，打開(kāi)書(shū)往下念產(chǎn)，四季風(fēng)光就活生生地展現(xiàn)在眼前：“萬(wàn)紫千紅總是春”，“春城無(wú)處不飛花”；“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)”，“五月榴花照眼明”；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”；“梅雪爭(zhēng)春未肯隆，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”……吟誦這些詩(shī)句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在詩(shī)的意境之中。詩(shī)句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩？“紅紫芳菲”，“橙黃橘綠”，“黃鸝鳴翠柳”，“白鷺上青天”，令人眼花繚亂，心曠神怡。
腦海里常常浮現(xiàn)五彩紛呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣濃濃郁郁。 五、老師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象，培養(yǎng)了我課外閱讀的興趣。
國(guó)文教師教古文喜歡大聲朗誦。記得一次教辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子 登京口北固享有懷》，老師朗誦時(shí)頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學(xué)生的，愛(ài)國(guó)情懷油然而生。
此后我每次登上滿眼風(fēng)光的北固樓，望著滾滾長(zhǎng)江水，回顧千古興亡事，總是感慨萬(wàn)端。不用說(shuō)，這首詞我至今還能背得滾瓜爛熟。
我就是從那時(shí)開(kāi)始愛(ài)讀辛棄疾詞的。也是在初中讀書(shū)時(shí)，來(lái)了一位代課的國(guó)文老師，是年輕的新派人，他喜歡教白話文。
有一次，教到田漢《南歸》中的詩(shī)；模糊的村莊已在面前/禮拜堂的塔尖高聳昂然/依然是十年前的園柳、屋頂上寂寞地飄著炊煙。老師朗誦著，進(jìn)入了角色，那深深感動(dòng)的神情凝注在眼睛里。
這種感情傳染了整修教室，一堂鴉雀無(wú)聲，大家都被深深感動(dòng)了。這幾句次鐫刻在我心上，幾十年過(guò)去，至今還能信口背出。
此后，我對(duì)新文學(xué)更有興趣，讀了許多有名的中外小說(shuō)，開(kāi)闊了眼界，使自己的心與時(shí)代更加貼近了。如今只要稍一回憶，就仿佛看到國(guó)文老師那左右搖晃的身子和那注滿情思的眼睛。
六、老師常對(duì)我們說(shuō)：“你們光念幾篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課外要有計(jì)劃地認(rèn)認(rèn)真真讀點(diǎn)好書(shū)；多讀書(shū)，讀好書(shū)，能豐富知識(shí)，增添智慧，成為一個(gè)志趣高尚的人。”諄諄教導(dǎo)銘刻在心，使我一生受用不盡。
七、往事依依，金色的回憶喚起我的青春激情，催我不斷奮進(jìn)。
3.于漪的資料
于漪，女，江蘇鎮(zhèn)江人。1929年2月7日生，1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。1978年被評(píng)為語(yǔ)文特級(jí)教師。曾任中華全國(guó)總工會(huì)候補(bǔ)執(zhí)行委員、執(zhí)行委員，上海市第七、八、九屆人大常委會(huì)委員，教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)副主任委員，全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職?，F(xiàn)任上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)兼職教授，上海市教師研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多次被評(píng)為上海市先進(jìn)教育工作者，上海市勞動(dòng)模范，全國(guó)及上海市三八紅旗手，全國(guó)五講四美、為人師表優(yōu)秀教師，全國(guó)先進(jìn)工作者。
主要著作有《于漪語(yǔ)文教育論集》、《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》、《學(xué)海探珠》、《教你學(xué)作文》、《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語(yǔ)文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。
4.于漪的簡(jiǎn)介
于漪，女，江蘇鎮(zhèn)江人。
1929年2月7日生，1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
1978年被評(píng)為語(yǔ)文特級(jí)教師。 曾任中華全國(guó)總工會(huì)候補(bǔ)執(zhí)行委員、執(zhí)行委員，上海市第七、八、九屆人大常委會(huì)委員，教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)副主任委員，全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職。
現(xiàn)任上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)兼職教授，上海市教師研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多次被評(píng)為上海市先進(jìn)教育工作者，上海市勞動(dòng)模范，全國(guó)及上海市三八紅旗手，全國(guó)五講四美、為人師表優(yōu)秀教師，1989年被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)工作者。
【主要著作】 《于漪語(yǔ)文教育論集》、《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》、《學(xué)海探珠》、《教你學(xué)作文》、《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》、《于漪文集》、《于漪教育文叢》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語(yǔ)文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。于漪的文章《往事依依》收錄在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六課。
【于漪語(yǔ)錄】 1.一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。 2.我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。
因?yàn)?，“累累?chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。 3.一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。
首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。 4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。
5.我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負(fù)祖國(guó)的期望、人民的囑托。
6.教學(xué)參考書(shū)畢竟是別人的勞動(dòng)，只有自己的勞動(dòng)所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。教出自己個(gè)性的時(shí)候，才是學(xué)生收獲最大的時(shí)候。
因?yàn)?，教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。 7.“今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)”、“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”。
【教學(xué)風(fēng)格】 1？思想性 黨的教育方針和“三個(gè)面向”是教學(xué)改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學(xué)改革活動(dòng)，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。
于漪所上的語(yǔ)文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語(yǔ)文教學(xué)的思想性是很強(qiáng)、很突出的。
2？重學(xué)性 重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。于漪主張，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點(diǎn)上來(lái)，重視對(duì)學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
為此，教師必須“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。 3？情趣性 于漪主張，講課要有情趣。
教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜石乞石乞、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實(shí)效，而效果又會(huì)促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。
4？智能性 于漪站在培養(yǎng)開(kāi)拓未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的高度，十分重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學(xué)論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，貫穿著一條重要線索，那就是：運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開(kāi)發(fā)他們的智力。
如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，于漪曾寫(xiě)過(guò)不少專(zhuān)論，諸如“談?wù)Z言和思維的訓(xùn)練”“談?dòng)^察訓(xùn)練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點(diǎn)”等等。這些論述啟示我們：語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為聰明有為的人才。
在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)全面訓(xùn)練。她深感“重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)”教學(xué)的滯后性，從適應(yīng)信息化社會(huì)的需要角度考慮，她在自己的教學(xué)實(shí)踐中，是十分重視聽(tīng)力與說(shuō)話訓(xùn)練的。
縱觀于漪的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。 5？文學(xué)性 人的生活離不開(kāi)文學(xué)。
文學(xué)修養(yǎng)是一個(gè)合格的公民應(yīng)該具有的文化素質(zhì)。于漪的語(yǔ)文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。
這只要聽(tīng)聽(tīng)她的學(xué)生在發(fā)言時(shí)能熟練地運(yùn)用古詩(shī)詞，能恰到好處地使用成語(yǔ)表達(dá)自己的意見(jiàn)，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩(shī)詞，也就可以知道于漪平時(shí)是怎樣成功地向?qū)W生進(jìn)行文學(xué)教育了。聽(tīng)于漪講課，讀于漪文章，文學(xué)味濃是一個(gè)突出的感受。
平時(shí)她的教學(xué)語(yǔ)言也充滿了優(yōu)美的文學(xué)詞語(yǔ)，感染力很強(qiáng)，這對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，語(yǔ)文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。
6？整體性 于漪認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識(shí)、進(jìn)行訓(xùn)練。
教師對(duì)每個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個(gè)單元、每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。 在實(shí)際教學(xué)中，她引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)，而且理會(huì)為什么這樣寫(xiě)。
學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識(shí)、技能，而且受到思想教育。 于漪精通于教。
5.于漪的主要著作
《于漪語(yǔ)文教育論集》《語(yǔ)文教苑耕耘錄》《語(yǔ)文園地拾穗集》《學(xué)海探珠》《教你學(xué)作文》《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》《于漪文集》《于漪教育文叢》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語(yǔ)文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》《妙筆生輝》等數(shù)十盒。于漪的文章《往事依依》收錄在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六課。領(lǐng)銜主編教育部語(yǔ)文出版社名師出版工程《名師講語(yǔ)文》叢書(shū)（30卷本）。
6.于漪老師的名言
我一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。
一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
你既然先擇了當(dāng)教師，你就選擇了高尚，你就必須用高尚的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，用一個(gè)人民教師的良知來(lái)告誡自己，自己是教師，和市儈不一樣，不能把教書(shū)當(dāng)生意做，從學(xué)生身上揩油；把知識(shí)當(dāng)商品販賣(mài)，撈取高額回報(bào)。如果那樣的話，一名教師的道德行為底線就崩潰了。
奉獻(xiàn)是教師的天職
1.一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。
2.我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)?，“累累?chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。
3.一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。
5.我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負(fù)祖國(guó)的期望、人民的囑托。
6.教學(xué)參考書(shū)畢竟是別人的勞動(dòng)，只有自己的勞動(dòng)所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。教出自己個(gè)性的時(shí)候，才是學(xué)生收獲最大的時(shí)候。因?yàn)?，教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。
7.“今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)”、“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”。
.一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。
2.我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)?，“累累?chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。
3.一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。
5.我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負(fù)祖國(guó)的期望、人民的囑托。
6.教學(xué)參考書(shū)畢竟是別人的勞動(dòng)，只有自己的勞動(dòng)所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。教出自己個(gè)性的時(shí)候，才是學(xué)生收獲最大的時(shí)候。因?yàn)椋逃聵I(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。
7.古代尊師重教的典故有哪些
1、堂前為官堂下為師
古代武威士子崇尚儒學(xué)，許多士子在他鄉(xiāng)為官時(shí)，格外重視辦學(xué)，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。
元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無(wú)論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學(xué)問(wèn)，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的人才，如元末明初著名詩(shī)人戴良、明代開(kāi)國(guó)功臣宋濂等。
1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進(jìn)攻。在戰(zhàn)斗間歇時(shí)，余闕仍不忘請(qǐng)來(lái)郡國(guó)學(xué)館老師，招集諸儒，在帥堂論學(xué)，還命令將士們聚在堂口，一起聽(tīng)課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了后世人們的崇敬和贊揚(yáng)。
清代武威人王化南，也是一個(gè)重教好學(xué)的地方官。乾隆年間，他在山東當(dāng)知縣，大辦學(xué)校，革科場(chǎng)陋習(xí)，《武威縣志》上說(shuō)：“化南好學(xué)，至老而不厭。做官時(shí)，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學(xué)習(xí)，讀經(jīng)史，談典故。
晚上回去讀書(shū)，書(shū)聲瑯瑯達(dá)于署外。”后來(lái)，他辭官回鄉(xiāng)，主講武威書(shū)院，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學(xué)子。
2、安車(chē)蒲輪
涼王為了拜尋良師，特意制造了安車(chē)。這是一種很舒適的廂式車(chē)，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環(huán)圍。國(guó)家有規(guī)定，涼國(guó)貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車(chē)到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車(chē)載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書(shū)》上說(shuō)他：“明究群籍，特善史書(shū)”，涼王很尊敬他，派安車(chē)把他請(qǐng)到武威，做太子張?zhí)偷睦蠋?。幾年后，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車(chē)輛顛簸，特把安車(chē)改造成了蒲輪車(chē)。
蒲輪，就是用布和植被裹住車(chē)輪，起減震的作用。安車(chē)蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭(zhēng)觀，驚慕不已。
3、先拜師后拜王
北涼王沮渠蒙遜“博涉群史，頗曉天文，雄杰有英略，滑稽善權(quán)變”，是一位尊師重教的國(guó)王。他在武威立國(guó)后，頒布《求賢令》，在全北涼境內(nèi)招賢納士；重視文化教育，創(chuàng)辦學(xué)校。這些舉措在比較短的時(shí)間內(nèi)就收到了比較明顯的效果，一時(shí)北涼境內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，文化出現(xiàn)了繁榮景象。
有位叫劉昞的學(xué)者，在酒泉教書(shū)為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后，把劉昞恭請(qǐng)到了武威，拜為秘書(shū)郎。為了讓他發(fā)揮教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)，特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀”，辟為劉昞講學(xué)之所。
沉陸?zhàn)^是涼國(guó)著名建筑物，殿堂華美，有臺(tái)、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢臺(tái)還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸?zhàn)^講學(xué)時(shí)，北涼王常常去旁聽(tīng)，執(zhí)禮甚恭，劉昞所用一應(yīng)物器，親自送去。沮渠蒙遜死后，其子牧犍繼位，尊受業(yè)師劉昞為國(guó)師。
沮渠牧犍喜愛(ài)文學(xué)，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學(xué)問(wèn)。遇到節(jié)慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請(qǐng)老師劉昞到朝堂來(lái)向群臣講學(xué)，他自己則從王座上下來(lái)，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然后把老師請(qǐng)到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆聽(tīng)劉昞的講述。
這種“先拜師，后拜王”的尊師規(guī)矩，在北涼朝廷延續(xù)了好多年。
4、漢明帝劉莊：放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內(nèi)安定團(tuán)結(jié)。博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師，而明帝對(duì)老師一向非常的尊敬，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮?；笜s生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。
5、民族英雄岳飛：尊敬師長(zhǎng)終身思慕
岳飛（謚號(hào)：武穆王），中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥。
岳飛的老師名叫周同，據(jù)說(shuō)他的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會(huì)到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。
