著名美學(xué)家王朝聞,“朝聞”語出《論語》:“朝聞道,夕死可矣!” 馬三立:著名相聲演員,“三立”語出《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立動, 其次有立言,雖久不衰此之謂不朽?!?/p>
謝冰心,現(xiàn)代著名作家,“冰心”出自王昌齡詩句:“洛陽好友如相問,一片冰心在玉壺?!?魯迅:原名周樹人,“樹人”出自《管子·權(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì), 莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!?/p>
薄至清:“至清”取自《漢書·東方朔傳》:“水至清而無魚,人至察則無徒?!?孟浩然:唐代著名詩人,浩然出自《孟子》:“君子善養(yǎng)浩然之氣?!?/p>
傅楚:語出《孟子· 文公下》:“孟子謂戴不勝曰:子欲子之王善與?欲其子之齊語也, 則使齊語也,則使齊傅諸?使楚人傅諾? 馬千里:又名馬良驥,四川書法家,語出唐韓愈《雜說·馬說》:“左之有千里馬?!?易家言:“家言”出自《史記·大史公·自序》:“凡百三十篇,五十二萬六千五百字, 為《太史公書》序路,以拾遺補(bǔ)缺,成一家言?!?/p>
孔學(xué)思:“學(xué)思”語出《論語》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)雨殆?!?孫三?。骸叭 闭Z出《荀子·勸學(xué)篇》:“吾日三省吾身”。
徐竹心:“竹心”出自鄭板橋詩句,取虛心節(jié)高之意?!靶臁迸c“虛”諧音,徐竹心即虛竹心。
張馳:語出《孔記·雜記下》:“張而不馳,文、武弗能也;弛雨不張,文、武弗為也: 一張一弛,文、武之道也?!?斐沖天:“沖天”出自《韓非子·喻老》:“雖無飛、飛必沖天:雖無鳴,鳴則驚人?!?/p>
韓三友:語出左詩“推李杏疾風(fēng)一家,松竹梅歲寒三夜?!?李宗仁:字德鄰,取自《論語》“里仁之為美”、“德不孤,必有鄰?!?/p>
肖春暉:“春暉”出自唐代孟效《游子吟》:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!?溫知新:出自《論語》“溫故而知新”。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人. ——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門太守行》
坐觀垂釣者,徒有羨魚情. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺》
江東子弟多才俊, 卷土重來未可知. ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無世情, 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看. ——李商隱《無題》
樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān). ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. ——劉禹錫《烏衣巷》
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒,今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東. ——李清照《絕句》
李白《行路難》(其一) 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊. 這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待. ----------------------------- 劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人. 用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達(dá)對當(dāng)時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富. 【拓展】 聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害.后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念. 爛柯人:指晉人王質(zhì).相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛.回到村里,才知道已過了一百年.同代人都已經(jīng)亡故 ------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎 孫郎,孫權(quán),這里作者自喻.《三國志·吳志·孫權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里以孫權(quán)喻太守,希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識 ------------------------------------ 蘇軾《江城子 密州出獵》 持節(jié)云中,何日遣馮唐. 典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為云中(漢時的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守.他愛惜士卒,優(yōu)待軍吏,匈奴遠(yuǎn)避.匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(虛報(bào)了六個),被削職.經(jīng)馮唐代為辨白后,認(rèn)為判的過重,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守.蘇軾此時因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼 天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達(dá)了作者愛國,想要為國殺敵,報(bào)答國家的胸懷. ----------------------- 備注:由于蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個用典故地地方,所以都列出來了.。
1、《錦瑟》——唐代李商隱
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
譯文:莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
典故是:莊周夢見自己身化為蝶,栩栩然而飛,渾忘自家是“莊周”其人了,后來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經(jīng)何往。
望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主,禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人心腑,名為杜鵑。
2、《行路難·其一》——唐代李白
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
譯文:象呂尚垂釣溪,閑待東山再起,伊尹乘舟夢日,受聘在商湯身邊。
典故是:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商。伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏。
3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》——唐代劉禹錫
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
譯文:懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。
典故是:“聞笛賦”,指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念。
“爛柯人”,指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里,才知道已過了一百年,同代人都已經(jīng)亡故。
4、《江城子·密州出獵》——宋代蘇軾
持節(jié)云中,何日遣馮唐?
譯文:帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)到云中,什么時候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中,像漢文帝派遣馮唐?
典故是:持節(jié)云中,指漢文帝與馮唐的故事。云中太守魏尚治軍有方,匈奴一旦入侵,必所殺甚眾,后因報(bào)功時多報(bào)了六顆首級,魏尚被文帝貶官,漢文帝派遣馮唐“持節(jié)”赦免他的罪過,使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王績
相顧無相識,長歌懷采薇。
譯文:大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡。
典故是:相傳周武王滅商后 ,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
1,《錦瑟》 李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待萬追憶,只是當(dāng)時已惘然。
2,《無題》李商隱
相見時難別亦難, 東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路, 青鳥殷勤為探看。
3,《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》 劉禹錫
巴山楚水凄涼地, 二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦, 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過, 病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲, 暫憑杯酒長精神。
4,《江城子·密州出獵》蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡,為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
5,《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
6,《行路難》 李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在? 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
7,《永遇樂》(京口北固亭懷古):辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓1憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
詩詞的用典,是指在詩詞中借用歷史故事或神仙故事來抒情。
還有一種說法,借用或點(diǎn)化前人的詩文佳句來抒情,也叫用典。因此,有的詩人就大量使用典故,堆砌典故。
于是形成了一種堆典體。堆砌典故很使人費(fèi)解,有人就說這是不太好的做法,是故意賣弄淵博。
其實(shí)也不盡然。 辛棄疾的詞,用典是最多的。
賀新郎----綠樹聽鵜鴃,更那堪,鷓鴣聲住,杜鵑聲切!啼到春歸無覓處,苦恨芳菲都歇,算未抵人間離別,馬上琵琶關(guān)塞黑,更長門翠攆辭金闕,看燕燕,送歸妾。 將軍百戰(zhàn)身名裂,向河梁,回頭萬里,故人常絕。
易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪,正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨,料不啼清淚常啼血。
誰共我,醉明月。 一共用了七個典故。
1、“馬上琵琶關(guān)塞黑”-----王昭君嫁匈奴和親典故?!锻趺骶o序》 2、“更長門翠攆辭金闕-”------漢武帝的皇后陳阿嬌被打入長門宮典故。
3、“看燕燕,送歸妾”--------衛(wèi)國皇后莊姜的典故?!对娊?jīng)。
燕燕》 4、“將軍百戰(zhàn)----故人常絕”-----西漢將軍李陵與蘇武的典故。 5、“易水蕭蕭----悲歌未徹”------荊軻刺秦典故。
《史記》 6、“啼鳥還-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鵑啼血的典故。 7、“誰共我,共明月”-----用李白《春夜晏桃李園序》、《贈孟浩然》詩句意。
古代詩人寫詩用典的人不少,在此無法一一列舉。但在詞中,辛棄疾用典是最多的。
你可以查一查辛詞。 另外,元散曲用典也很常見。
著名美學(xué)家王朝聞,“朝聞”語出《論語》:“朝聞道,夕死可矣!”馬三立:著名相聲演員,“三立”語出《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立動,其次有立言,雖久不衰此之謂不朽。”
謝冰心,現(xiàn)代著名作家,“冰心”出自王昌齡詩句:“洛陽好友如相問,一片冰心在玉壺?!濒斞福涸軜淙?,“樹人”出自《管子·權(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!?/p>
薄至清:“至清”取自《漢書·東方朔傳》:“水至清而無魚,人至察則無徒?!泵虾迫唬禾拼娙?,浩然出自《孟子》:“君子善養(yǎng)浩然之氣?!?/p>
傅楚:語出《孟子· 文公下》:“孟子謂戴不勝曰:子欲子之王善與?欲其子之齊語也,則使齊語也,則使齊傅諸?使楚人傅諾?馬千里:又名馬良驥,四川書法家,語出唐韓愈《雜說·馬說》:“左之有千里馬?!币准已裕骸凹已浴背鲎浴妒酚洝ご笫饭ぷ孕颉罚骸胺舶偃?,五十二萬六千五百字,為《太史公書》序路,以拾遺補(bǔ)缺,成一家言?!?/p>
孔學(xué)思:“學(xué)思”語出《論語》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)雨殆?!睂O三?。骸叭 闭Z出《荀子·勸學(xué)篇》:“吾日三省吾身”。
徐竹心:“竹心”出自鄭板橋詩句,取虛心節(jié)高之意。“徐”與“虛”諧音,徐竹心即虛竹心。
張馳:語出《孔記·雜記下》:“張而不馳,文、武弗能也;弛雨不張,文、武弗為也:一張一弛,文、武之道也。”斐沖天:“沖天”出自《韓非子·喻老》:“雖無飛、飛必沖天:雖無鳴,鳴則驚人?!?/p>
韓三友:語出左詩“推李杏疾風(fēng)一家,松竹梅歲寒三夜?!崩钭谌剩鹤值锣彛∽浴墩撜Z》“里仁之為美”、“德不孤,必有鄰?!?/p>
肖春暉:“春暉”出自唐代孟效《游子吟》:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!睖刂拢撼鲎浴墩撜Z》“溫故而知新”。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑
《錦瑟》
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。
“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,頷、頸兩聯(lián)承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。對于李商隱來說,往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。頷聯(lián)寄情于物,將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。頸聯(lián)借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說,月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無際的大海里,每一顆珍珠都是一個淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。
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