門(mén)(袁淑種蘭忌當門(mén)的典故或緣由)

1.袁淑“種蘭忌當門(mén)”的典故或緣由

探討：

蘭花，是最好的花草，但他長(cháng)得不是地方。既然長(cháng)錯了地方，就得鏟掉。

有一句叫“芳蘭生門(mén)，不得不鉏”，典故是三國時(shí)，蜀國張裕私下語(yǔ)人曰：“在庚子年，將改朝換代，劉氏國祚盡矣。主上雖得益州，九年后必失之。”或密告其言于劉備，備素惡裕出言不遜，昔日嘗嘲備無(wú)須；復諫毋取漢中之事，未見(jiàn)應驗，積怨久矣。今加忿其預言不祥，乃遣人拘之入獄，將殺之。諸葛亮聞知，上表請布裕之罪，備答曰：“香蘭雖生于門(mén)中，若不利于出入，不得不鋤！”裕終被殺。

應該就是這個(gè)意思。

2.《門(mén)》為題寫(xiě)神話(huà)故事

門(mén) 老家的門(mén)，是那種老式的木栓門(mén)。

白天的時(shí)候，門(mén)都開(kāi)著(zhù)，靜靜地立在那兒，動(dòng)也不動(dòng)。只有夜晚來(lái)臨時(shí)奶奶用手推它，它才會(huì )發(fā)出悶悶的吱吱嘎嘎的聲音，仿佛一個(gè)蒼老之人閱遍人生后發(fā)出的一聲嘆息。

不論是晴天還是雨天，小時(shí)候的我都習慣安安靜靜地坐在石門(mén)檻上，看天，看天上的云，看鄰居屋上布了青苔的紅瓦，看一切我所能看到的東西。我依戀著(zhù)石頭門(mén)檻冰涼而真實(shí)的觸感，就那樣一直，一直地坐著(zhù)。

直到，一個(gè)蒼老的聲音叫我回去吃飯。 喜歡聽(tīng)鄉下特有的雨聲，喜歡摸那扇長(cháng)滿(mǎn)皺紋的門(mén)，喜歡坐在冰涼的門(mén)檻上兀自發(fā)呆。

小時(shí)候的我。 母親宿舍的門(mén)，也是木門(mén)。

那時(shí)候父親還在當兵，而我讀幼兒園，和母親住在一起。 從幼兒園玩回來(lái)的我還沒(méi)玩夠，又叫上隔壁的幾個(gè)男孩子繼續玩。

說(shuō)來(lái)也怪，我從小到大都是和男生們一起玩的。天幾乎全黑了的時(shí)候，母親就會(huì )站在窗口喊我，叫我的乳名。

叫幾聲，我才會(huì )同伙伴們告別，然后飛快地往家的方向跑去。 門(mén)虛掩著(zhù)，從縫里透出了朦朧的燈光。

門(mén)后，是母親親切的笑，和豐盛的飯菜。 現在的家，裝的是鐵門(mén)。

那一次我忘了帶鑰匙，只好靜靜地靠在門(mén)上等，等我的父親回家。門(mén)上的冰涼觸感，讓我想起了老家那條石頭門(mén)檻。

父親很快就回來(lái)了，我們一起回了家。 沒(méi)有家人，就沒(méi)有家。

新家的門(mén)，是那種堅硬的防盜門(mén)。 靜靜地，我靠在門(mén)上，聽(tīng)著(zhù)隔壁同樣的門(mén)開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)的鋼鐵一樣冰涼的旋律，做著(zhù)過(guò)去的夢(mèng)。

打開(kāi)門(mén)，就是我的家。永遠。

3.誰(shuí)知道紛紛暮雪下轅門(mén)的典故

程門(mén)立雪

遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。

一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師

醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。

后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子