什么是典故嗎(典故是什么意思)

1.“典故”是什么意思

典故------典制和掌故。

掌故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實(shí)者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。典故這個(gè)名稱，由來已久。最早可追溯到漢朝，《后漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故?！?/p>

典故依據(jù)《詞?！方忉專?/p>

1、典制和掌故；

2、詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。

這樣看來，典故的釋義要比掌故來得寬泛。掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語化，與逸聞、佚事往往成雙出對(duì)；典故中的典是典籍的意思，顧名思義，典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此，它更書面化、正規(guī)化，是正統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)分支。如果把掌故比喻為野史，典故則像是正史。事實(shí)上，我們習(xí)慣把古文的一些膾炙人口的故事稱之為典故，而把一些積古的老人口頭所述的話，統(tǒng)括為掌故，當(dāng)然這個(gè)掌故與長于世故有別。此外，掌故往往給人以長篇累牘之感，而典故則用很精煉的語言概括了整個(gè)故事的大概，以成語等固定的詞或短語約定俗成了下來。譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學(xué)步、畫蛇添足等等，令人一目了然，一讀題目就知道是什么意思，講了怎樣的一個(gè)故事。所以，典故通常與成語緊緊聯(lián)系在一起。成語是人們?cè)陂L期使用語言過程中形成的固定詞組或短語。成語典故是漢語詞匯中的特殊部分。它們結(jié)構(gòu)簡練、含義豐富，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。但是，許多成語典故中，字面上不易準(zhǔn)確理解，必須認(rèn)真加以查考。這是成語典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。

2.什么是典故

成語

chéngyǔ

[idiom;set phrase] 漢語詞匯中特有的一種長期相沿習(xí)用的固定短語。來自于古代經(jīng)典或著名著作歷史故事和人們的口頭，意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加，具有意義的整體性。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，抽換或增減其中的成分，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的

典故。詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語 [literary quotation]。如：語出何典；典實(shí)（典故，史實(shí)）；典證（出典和依據(jù)）。

成語必須是經(jīng)過文字提煉的，短小精悍的幾個(gè)字。而典故則不一定有濃縮成成語。有的成語來源于典故，而有的成語則沒有典故。

比如成語“刻舟求劍”，來自于同名的典故。

比如，霍去病封狼居胥這個(gè)典故，并沒有形成成語。曹操“生子當(dāng)如孫仲謀”這個(gè)典故，也算不上成語。

成語“別開生面”，來自杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。這就只能算成語，算不得典故了。

3.什么是典故故事

指成語有典故的故事，比如：

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年瀏覽洞庭、岳陽和金陵（現(xiàn)在的南京）等地。一天，泊舟采石江邊（采石，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長江）。晚上，月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時(shí)江中忽然風(fēng)浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節(jié)，請(qǐng)李白坐于鯨背，音樂前導(dǎo)，騰空而去。這些傳說，當(dāng)然不能信為，但是在采石，后來卻因此出現(xiàn)不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，并引起了無數(shù)游人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風(fēng)雅的游人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的。他認(rèn)為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。

魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

唐代文學(xué)家柳宗元在他《為王氏伯仲唱和詩》所作的序中說：“操斧于班郢之門，斯強(qiáng)顏耳?！保ㄛ?，指另一個(gè)古代的操斧能手，參看“斧正”。“強(qiáng)顏”，是厚著臉皮的意思。）看來，“班門弄斧”這句成語不僅脫胎于明朝梅之渙的上述詩句，而遠(yuǎn)在唐代就已有了它的雛形了。

這句成語，有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前施展本領(lǐng)。

4.典故是什么意思

典故指典制和掌故。《辭?！?、《辭源》為“典故”一詞立了兩個(gè)義項(xiàng)：一是典故一詞的古義，與現(xiàn)代漢語所說的“故實(shí)”有些相當(dāng)，指古代的典章制度、舊事舊例。

典故的今義，《現(xiàn)代漢語詞典》釋作“詩文里引用的古書中的故事或詞句”?！掇o?！?、《辭源》的釋法與此有類，說是“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”。

適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。詩詞史上，用典故多的尤以李商隱、蘇東坡為甚。

擴(kuò)展資料

用典故的好處：

1、用典可以減少文字上的累贅

因?yàn)橛玫涞哪康?，即在以極少的字句來表達(dá)更多的意思，也就是要以最簡要的字句來說明很復(fù)雜，和很曲折的意思。

比如“沐猴而冠”、“揠苗助長”、“守株待兔”、“得魚忘筌”、“愛屋及屋”、“投鼠忌器”等等，每一句成語都代表一個(gè)典故，也都蘊(yùn)含著很豐富很復(fù)雜的意義。如果我們能把有關(guān)的故實(shí)，很適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到文章里去，便可省說很多不必要的話。

2、為議論找根據(jù)：一般人多少帶有一點(diǎn)“信古”心理，我們?cè)谖恼吕锇l(fā)議論時(shí)，拿古人的話或事實(shí)來做議論的根源，可以爭取或加強(qiáng)讀者的信心，而使其同意文中的見解。

劉彥和在《文心雕龍·事類篇》所說的：“據(jù)事以類義、援古以證今”，以及他所列舉書易以次歷代作者“舉人事”，“引成辭”的種種情形，也都不外乎這個(gè)道理。

3、便于比況和寄托

有些不易直率表達(dá)的意思，或者不愿和不可明顯說出的話，只有用比附、隱喻、暗射、襯托種種方法來委婉代言。而對(duì)這些方法在取材上給以便利的。

4、用以充足文氣

臨文之際，遇著意盡而文氣不足的時(shí)候，可借用典的方法來濟(jì)其窮。

參考資料來源：搜狗百科-典故