臥薪嘗膽典故(臥薪嘗膽的典故)
1.臥薪嘗膽的典故
“臥薪嘗膽”是我國家喻戶(hù)曉的典故。說(shuō)的是春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺(jué)時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過(guò)這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來(lái)，打敗了吳國。
但是，臥薪嘗膽的典故始于何時(shí)？據有關(guān)吳越史料的書(shū)籍，戰國時(shí)期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰國時(shí)的著(zhù)作《國語(yǔ)》中，也無(wú)勾踐臥薪嘗膽之說(shuō)。
至東漢期間，《越絕書(shū)》和《吳越春秋》著(zhù)作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶(hù)，出人嘗之，不絕于口”之句，而無(wú)“臥薪”之說(shuō)。
“臥薪嘗膽”作為成語(yǔ)，最早見(jiàn)于北宋大文豪蘇軾所著(zhù)的《擬孫權答曹操書(shū)》游戲性的書(shū)信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時(shí)，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無(wú)關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書(shū)中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國論》書(shū)中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來(lái)，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書(shū)中，才開(kāi)始有勾踐“臥薪嘗膽”之說(shuō)。明末，梁辰魚(yú)所著(zhù)《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢(mèng)龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語(yǔ)典故了。
2.臥薪嘗膽 成語(yǔ)典故
春秋時(shí)期，吳王夫差憑著(zhù)自己國力強大，領(lǐng)兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著(zhù)馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺(jué)得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
越王回國后，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門(mén)上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問(wèn)題，讓人民安居樂(lè )業(yè)，同時(shí)加強軍隊的訓練。
經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗后自殺。后來(lái)，越國又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強國。
3.名人或偉人臥薪嘗膽的故事
背負著(zhù)臥薪嘗膽故事的名人或偉人有很多，比如這個(gè)成語(yǔ)的起源越王勾踐，胯下之辱的韓信，懸梁刺股的孫敬、身受宮型的司馬遷等。
一、臥薪嘗膽終報仇的越王勾踐。相傳吳王夫差率兵大敗勾踐，越國投降后，越王勾踐就帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他怕舒適的生活消磨了報仇的志氣，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，很是奮發(fā)圖強。最終帶領(lǐng)越國滅了吳國，一雪前恥，也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
二、忍受胯下之辱的韓信。韓信是中國古代著(zhù)名的軍事統帥，他出身貧賤，從小就失去了雙親。有一天，一個(gè)少年看到韓信以為韓信膽子小，就在大庭廣眾下攔住韓信，說(shuō)：“你要是有膽量，就拔劍刺我；如果是懦夫，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”面對少年的當眾羞辱，韓信想了好一會(huì )兒，一言不發(fā)從那人的褲襠下鉆了過(guò)去。韓信忍耐著(zhù)大家的嬉鬧，卻在自己有權有勢后對這些人采取的瘋狂的報復。雖然他在歷史上是個(gè)真小心眼，不過(guò)他的故事還是很勵志的。
三、頭懸梁終成才的孫敬。孫敬是東漢時(shí)期著(zhù)名的政治家，他最開(kāi)始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。為了避免疲倦得直打瞌睡，他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣就會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。也是通過(guò)這樣的努力，他成為了大家認可的政治家。
四、身受宮刑卻名垂青史的司馬遷。我不是知道司馬遷是因為什么原因受了宮刑，但是那個(gè)時(shí)代對于一個(gè)男人是毀滅性的打擊。可是司馬遷沒(méi)有成為眾多默默無(wú)名的宦官中的一員，而是潛心寫(xiě)《史記》。也是因為他在歷史記錄上的貢獻，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。雖然他受到了對于男人而言最大的傷害，卻沒(méi)有就此頹廢，成為后世敬仰的史學(xué)家、散文家。
4.臥薪嘗膽典故
故 “臥薪嘗膽”是我國家喻戶(hù)曉的典故。
說(shuō)的是春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺(jué)時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經(jīng)過(guò)這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來(lái)，打敗了吳國。 但是，臥薪嘗膽的典故始于何時(shí)？據有關(guān)吳越史料的書(shū)籍，戰國時(shí)期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽之記錄。
另一戰國時(shí)的著(zhù)作《國語(yǔ)》中，也無(wú)勾踐臥薪嘗膽之說(shuō)。 至東漢期間，《越絕書(shū)》和《吳越春秋》著(zhù)作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶(hù)，出人嘗之，不絕于口”之句，而無(wú)“臥薪”之說(shuō)。
“臥薪嘗膽”作為成語(yǔ)，最早見(jiàn)于北宋大文豪蘇軾所著(zhù)的《擬孫權答曹操書(shū)》游戲性的書(shū)信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時(shí)，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無(wú)關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書(shū)中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。
到了明代，張博在《春秋列國論》書(shū)中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來(lái)，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書(shū)中，才開(kāi)始有勾踐“臥薪嘗膽”之說(shuō)。
明末，梁辰魚(yú)所著(zhù)《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢(mèng)龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。
清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語(yǔ)典故了。
5.臥薪嘗膽的典故20字
1、自相矛盾賣(mài)矛盾說(shuō)盾牢固說(shuō)矛銳利問(wèn)用矛戳盾何答古稱(chēng)其自相矛盾2、樂(lè )思蜀 三期劉備占據蜀創(chuàng )立蜀死劉禪繼位，劉禪昏庸能些才干臣死蜀魏所滅劉禪投降魏王曹髦（máo）封食俸祿實(shí)權安樂(lè )公稱(chēng)呼并遷居魏京都許昌居住宴司馬昭著(zhù)劉禪面存部署演蜀歌舞劉禪侍員想滅亡故都十難劉禪卻司馬昭說(shuō)：間樂(lè )思蜀點(diǎn)想念蜀3、臥薪嘗膽 說(shuō)吳與越打仗吳王夫差戰敗其每睡干柴每吃苦膽終弱勝強打敗越王勾踐名臥薪嘗膽 4、畫(huà)餅充饑曹操征討張繡軍隊饑渴難耐曹操登高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊梅林渡軍隊嘩變危機稱(chēng)事情畫(huà)餅充饑5、聞雞起舞晉代祖逖睡夢(mèng)聽(tīng)公雞鳴叫聲腳劉琨踢醒說(shuō)：別都半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫吉祥我偏想我干脆聽(tīng)見(jiàn)雞叫起床練劍劉琨欣贊同于每雞叫起床練劍劍光飛舞劍聲鏗鏘春冬寒暑往斷工夫負經(jīng)期刻苦習訓練終于能文能武全才既能寫(xiě)手文章能帶兵打勝仗祖逖封鎮西軍完報效度愿望；劉琨做都督兼管并、冀、幽三州軍事充足發(fā)揮文才武略6、言九鼎 戰秦軍隊團團圍住趙都城邯鄲趙君孝王派平原君楚求援平原計劃領(lǐng)導20名門(mén)客前往完項任務(wù)已挑十九名尚少定毛遂自告奮勇提要 平原君楚立刻與楚王談及援趙事談半毛遂楚王說(shuō)：咱今請派援兵言發(fā)別忘楚盡管兵卻連連吃敗仗連都丟掉依我看楚比趙更需求聯(lián)合起抗秦呀毛遂席說(shuō)楚王口服服立刻允許發(fā)兵援趙 平原君趙嘆說(shuō)：毛先至楚使楚重于九鼎呂7、舌戰群儒東漢末劉表世劉琮投降曹操情勢劉備與孫權極利劉備派諸葛亮隨魯肅起前東吳說(shuō)服孫權聯(lián)合抗曹諸葛亮孫權殿前先張昭虞翻、步陟、陸績(jì)投降主義駁體完膚孫權終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光匡衡勤奮家沒(méi)蠟燭照明鄰家燈燭光明照家匡衡墻壁鑿洞引鄰家光明讓光明照書(shū)讀同鄉戶(hù)家叫文識錢(qián)家許書(shū)匡衡家做雇工要報酬主奇怪問(wèn)啥說(shuō)：我愿能家書(shū)通讀遍主聽(tīng)深嘆書(shū)借給讀于匡衡問(wèn)家 9、刻舟求劍楚渡江（稱(chēng)途經(jīng)江）佩戴劍掉進(jìn)江匆忙船沿刻記號說(shuō)："我劍掉"船靠岸順著(zhù)船沿刻記號水找劍找半沒(méi)找船已經(jīng)走（行駛）遠劍本10、葉公龍 前叫葉公十喜龍家墻畫(huà)著(zhù)龍柱雕著(zhù)龍穿 蓋面都繡著(zhù)龍真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜龍葉公家訪(fǎng)問(wèn)尾 巴伸堂探進(jìn)窗戶(hù)觀(guān)望葉公看真龍嚇魂飛膽破臉色 都變色匆忙躲起本葉公喜真龍些畫(huà)、繡、刻假龍 11、鄭買(mǎi)履 鄭想買(mǎi)雙鞋先比量自腳量尺碼於座位急忙集市忘帶尺碼已經(jīng)拿鞋卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼」轉家取等趕集市已散終於沒(méi)買(mǎi)鞋 問(wèn)說(shuō)：「麼用自腳試試鞋呀」答復說(shuō)：「我寧肯信任尺碼信任自腳」 12、自相抵觸 楚既賣(mài)盾賣(mài)矛（）歌頌自（盾）說(shuō)：我盾牌牢固沒(méi)東西能使刺穿（）歌頌矛說(shuō)：我矛銳利關(guān)于任何東西沒(méi)能刺穿說(shuō)：用矛刺盾牌賣(mài)東西能夠應能刺穿盾牌沒(méi)能刺穿矛概同存 13、守株待兔 宋農夫種著(zhù)幾畝棵樹(shù)干突看見(jiàn)兔箭平飛馳撞棵樹(shù)蹬蹬腿死農夫跑兔撿起高興說(shuō)：真點(diǎn)勁沒(méi)費白撿便宜美美吃頓拎著(zhù)兔邊家第二干守著(zhù)棵樹(shù)等著(zhù)兔撞結等啥沒(méi)等卻甘愿每坐棵樹(shù)等著(zhù)兔撞死等呀等呀直等野草比莊稼都高連兔影沒(méi)再見(jiàn) 14、懸梁刺骨 孫敬字文寶十喜早晚休息等傍晚困用繩索發(fā)系梁世儒 15、程門(mén)立雪東漢代位名叫魏昭童求看郭林宗想位難師便說(shuō)：教念經(jīng)書(shū)師簡(jiǎn)單請要請位能教師簡(jiǎn)單找拜郭林宗師且派奴婢奉養師郭林宗體弱病要魏昭親身煮粥給吃魏昭端著(zhù)煮粥進(jìn)郭林宗便呵責煮魏昭再煮連三第四魏昭再端粥沒(méi)臉色郭林宗才笑著(zhù)說(shuō)：我前看外表今終于看真啦于喜所都全部教給魏昭魏昭終器16、拔山舉鼎項羽少代喜讀書(shū)寫(xiě)字改擊劍肯叔父項梁賭氣項羽說(shuō)：寫(xiě)字要能記記姓名夠擊劍付值我要習抵敵萬(wàn)本領(lǐng)項梁于教兵書(shū)高興求略知粗肯認真鉆研 聽(tīng)說(shuō)項羽二十二三歲身體魁梧體力健壯能幾百斤重鼎舉起17、杯弓蛇影秦王苻堅兵敗逃跑逃跑程覺(jué)草木追兵疑神疑鬼終箭逃18、按圖索驥秦叫孫陽(yáng)善于相馬孫陽(yáng)看父親寫(xiě)《相馬經(jīng)》相馬簡(jiǎn)單拿著(zhù)本書(shū)四處找馬照書(shū)本找終所獲19、柳營(yíng)試馬西漢期由于諸侯權勢強央政權能用持諸侯晁錯削藩政策式引發(fā)七王亂漢景帝命周亞夫發(fā)兵救梁周亞夫柳營(yíng)試馬切斷叛軍路斷絕其糧草提供使叛軍戰自潰周亞夫發(fā)兵乘勝追擊20、病入膏肓戰，晉君晉景公場(chǎng)重病于決定請秦名醫秦緩夜晉景公做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)兩說(shuō)：秦緩再厲害要我別住膏面肓面拿我沒(méi)轍幾秦緩晉經(jīng)檢查秦緩說(shuō)：王已經(jīng)病入膏肓藥救幾晉景公世21、滄海桑田桑田，農田海變桑田桑田變海比喻世事變化前仙王遠麻姑相約蔡經(jīng)家飲酒王遠行快蔡經(jīng)家沒(méi)見(jiàn)麻姑派使者請麻姑說(shuō)奉命巡視蓬萊已經(jīng)三見(jiàn)東海變桑田現海水退半王遠說(shuō)要揚起塵土22、拘格拘：限制；格：規格式局限于種規格或格局清朝思想家龔自珍面腐敗清政府主張改革提倡禁煙朝廷重用48歲毅辭官歸隱路鎮江看祭拜神作詩(shī)首：九州氣恃風(fēng)雷萬(wàn)馬齊喑究哀；我勸公重抖擻拘格降才23、指掌：明白；指掌：指著(zhù)手掌形容事物解非清楚象東西放手掌給家看古代帝王都要建始祖廟廟按始祖等級依排列設置靈位每逢行、節帝王進(jìn)廟祭祖稱(chēng)啰禮啰禮理解向孔請教孔認魯宗廟違背周禮避談指著(zhù)手掌說(shuō)：知道啰禮治指掌24、風(fēng)破浪比喻志向遠怕困難奮勇前進(jìn)南朝宋著(zhù)名領(lǐng)宗愨雄壯志喜歡舞槍弄劍叔父宗炳問(wèn)志向答說(shuō)：愿乘風(fēng)破萬(wàn)浪帶兵攻打林邑運用計謀取勝封左衛軍25、拔苗助比喻違反事物發(fā)展客觀(guān)規律急于求反壞事前宋農夫擔自田禾苗高田邊看三禾苗沒(méi)見(jiàn)靜想辦。
6.“臥薪嘗膽”的典故是什么
1.成語(yǔ)釋義 編輯本義項臥薪嘗膽求助編輯百科名片“臥薪嘗膽”一詞原指中國春秋時(shí)期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
早在20世紀60年代，越劇舞臺上就出現過(guò)《臥薪嘗膽》這一劇目。其中飛鳴越劇團演出此劇時(shí)，主演為陸錦娟。
目錄相關(guān)注釋事件詳述歷史考證相關(guān)文獻 編輯本段相關(guān)注釋 發(fā) 音 wò xīn cháng dǎn 釋 義：：薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)前都嘗一嘗苦膽。
原指中國春秋時(shí)期的越王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵，發(fā)憤圖強。 出 處 《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
臥薪：躺臥在柴草上，象征：發(fā)憤圖強。嘗膽：口嘗苦膽，以鍛煉意志。
語(yǔ) 法 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。 示 例 明·李贄《詠古》之一：“臥薪嘗膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫。”
近義詞 奮發(fā)圖強、勵精圖治、發(fā)憤圖強、宵衣旰食 反義詞 胸無(wú)大志、妄自菲薄 名 言 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。----蒲松齡（清）蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，于是寫(xiě)了這副自冕聯(lián).（有志向的人，做事都會(huì )成功，就像項羽破釜沉舟，最終的百二秦關(guān)都歸于楚；苦心人，天也不會(huì )辜負他，就像勾踐臥薪嘗膽，僅以三千越甲，吞并了吳國。
這句話(huà)就是告訴人們，做事一定要有恒心，有毅力。想成功，就要做一個(gè)有志者，一個(gè)苦心人。）
典 故 公元前496年，吳王派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話(huà)，日夜加緊練兵，準備攻打越國。
過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國大臣伯喜否貪財好色，可以派人去賄賂他。”
勾踐聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著(zhù)美女西施和珍寶賄賂伯喜否，伯喜否答應帶西施和文種去見(jiàn)吳王。 文種見(jiàn)了吳王，獻上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。”
伯喜否也在一旁幫文種說(shuō)話(huà)。伍子胥站出來(lái)大聲反對道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會(huì )想辦法報仇的！”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線(xiàn)織布。
勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。 再說(shuō)吳王夫差自從戰勝越國后，以為沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，從此沉迷于西施的美色，過(guò)著(zhù)驕奢淫逸的生活。
他又狂妄自大，不顧人民的困苦，經(jīng)常出兵與其它國家打仗。他還聽(tīng)信伯喜否的壞話(huà)，殺了忠臣伍子胥。
這時(shí)的吳國，貌似強大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。 公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。
夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。
公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時(shí)的吳國已經(jīng)是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。
最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
編輯本段事件詳述 越王勾踐臥薪嘗膽圖 越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車(chē)養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著(zhù)伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。
勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶(hù)，出入嘗之，不絕于口。"這就是歷史上相傳著(zhù)名的"臥薪嘗膽"的故事。
勾踐身自?xún)€樸，"出不敢奢，入不敢侈"，"食不重味，衣不重彩"，日勤于政，"未嘗一日登玩"。他自己耕田而食，夫人織布而衣，節省開(kāi)支，以增強國力。
勾踐返越后，大力發(fā)展生產(chǎn)，繁息人口。他下令10年不收租稅，讓百姓"居有三年之食"。
獎勵生育，以繁衍人口。禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。
女子17歲不嫁，男子20歲不娶，父母有罪。婦女將分娩時(shí)，報告官府，官府派醫生守護接生。
生男孩，送給兩壺酒、一只犬；生女孩，送給兩壺酒，一只小豬。若一胎生兩個(gè)，官府供給衣食，若一胎生3個(gè)，官府給請保姆喂養。
對鰥寡孤獨都有相應的照顧。緩刑薄罰，以安定民心。
整飭內政，招賢納士。重用文種、范蠡、計然等人。
7.臥薪嘗膽的典故
典故：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選后繼之人，伍子胥獨愛(ài)夫差，便選其為王。此后，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場(chǎng)，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。夫差也不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受侮辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì )嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。 過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國大臣伯喜否 貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著(zhù)美女西施和珍寶賄賂伯喜否 ，伯喜否 答應帶西施和文種去見(jiàn)吳王。
文種見(jiàn)了吳王，獻上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。”伯喜否 也在一旁幫文種說(shuō)話(huà)。伍子胥站出來(lái)大聲反對道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會(huì )想辦法報仇的！”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線(xiàn)織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。
