珍惜典故(有關(guān)珍惜的成語(yǔ)典故)
1.有關(guān)珍惜的成語(yǔ)典故
敝帚自珍
bì zhǒu zì zhēn
【解釋】敝：破的，壞的；珍：愛(ài)惜。把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。
【出處】漢·劉珍《東觀(guān)漢紀·光武帝紀》：“一量放兵縱火，聞之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陸游《秋思》：“遺簪見(jiàn)取終安用，敝帚雖微亦自珍。”
【結構】主謂式。
【用法】用于自己的東西雖無(wú)價(jià)值；也舍不得扔掉。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
【正音】帚；不能讀作“shù”。
【近義詞】敝帚千金、愛(ài)惜羽毛
【反義詞】視如敝屣、在所不惜
【辨析】~和“敝帚千金”；同出一源；都表示珍惜自己的東西；但~由“敝帚千金”發(fā)展而來(lái)；語(yǔ)義較重；而且不用于勸誡和批評方面。
【例句】畫(huà)家指著(zhù)墻上一幅小畫(huà)說(shuō)：“這是我三十年前的處女作；筆法幼稚；實(shí)在沒(méi)有什么藝術(shù)價(jià)值；但對于我卻~；留著(zhù)作個(gè)紀念"。
2.有關(guān)珍惜的事例十個(gè)事例
珍惜時(shí)間的魯迅 （名人珍惜時(shí)間的故事） 我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間。
他有一句至理名言：時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習上。
魯迅還以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習和工作。在北京時(shí)，他的臥室兼書(shū)房里掛著(zhù)一副對聯(lián)，集錄我國古代偉大詩(shī)人屈原的兩句詩(shī)，上聯(lián)是“望崦嵫而勿迫”（看見(jiàn)太陽(yáng)落山了還不心里焦急），下聯(lián)為“恐鵜鷗之先鳴”（怕的是一年又去，報春的杜鵑又早早啼叫）。
書(shū)房墻上還掛著(zhù)一張魯迅最崇敬的日本老師藤野先生的照片。魯迅在《朝花夕拾》中寫(xiě)道：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！?/p>
魯迅用這朝夕相處的對聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。正是因為有了這種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì )科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著(zhù)譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
巴爾扎克勤奮寫(xiě)作 （名人珍惜時(shí)間的故事） 法國作家巴爾扎克十分珍惜時(shí)間，把所有的時(shí)間都用在了寫(xiě)作上。他的創(chuàng )作時(shí)間表是：“從午夜到中午工作，就是說(shuō)，在圈椅里坐十二個(gè)小時(shí)，努力修改和創(chuàng )作。
然后從中午到四點(diǎn)校對校樣，五點(diǎn)鐘用餐，五點(diǎn)半才上床休息，而到午夜又起床工作。”他把全部精力用在了工作上，成為名副其實(shí)的“工作狂”。
巴爾扎克的寫(xiě)作速度很快，每三天他的墨水瓶要重新裝滿(mǎn)一次，并且得用掉十個(gè)筆頭。他創(chuàng )作出像《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》等90多部中長(cháng)篇小說(shuō)，成為一位多產(chǎn)作家，在世界上享有盛譽(yù)。
他之所以著(zhù)作立身，與他珍惜時(shí)間、勤奮寫(xiě)作是分不開(kāi)的。 蘇秦刺股 （珍惜時(shí)間發(fā)憤讀書(shū)是成才之路） 蘇秦自幼家境貧寒，溫飽難繼，讀書(shū)自然是很奢侈的事。
為了維持生計和讀書(shū)，他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)和幫別人打短工，后又背井離鄉到了齊國拜師求學(xué)，跟鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)。蘇秦自恃學(xué)業(yè)有成，便迫不及待地告師別友，游歷天下，以謀取功名利祿。
一年后不僅一無(wú)所獲，自己的盤(pán)纏也用完了。回到家里，妻子見(jiàn)他這個(gè)樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走，不愿做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗自譏笑他。
此情此景，令蘇秦無(wú)地自容，對自己做了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，學(xué)業(yè)未成而急于求成啊！” 他認識到了自己的不足，又重振精神，搬出所有的書(shū)籍，發(fā)憤再讀書(shū)，他想道：“一個(gè)讀書(shū)人，既然已經(jīng)決心埋首讀書(shū)，卻不能憑這些學(xué)問(wèn)來(lái)取得尊貴的地位，那么，書(shū)讀得再多，那又有什么用呢！” 于是，他每天研讀至深夜，有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著(zhù)了。次日醒來(lái)，都懊悔不已，痛罵自己無(wú)用，但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著(zhù)。
有一天，讀著(zhù)讀著(zhù)實(shí)在倦困難當，不由自主便撲倒在書(shū)案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著(zhù)一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）！以后每當要打瞌睡時(shí)，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己猛然“痛醒”，保持苦讀狀態(tài)。
他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。家人見(jiàn)狀，心有不忍，便勸他。
可是，蘇秦回答說(shuō)：“不這樣，就會(huì )忘記過(guò)去的恥辱；惟有如此。才能催我苦讀！”經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年“痛”讀蘇秦很有心得，寫(xiě)出“揣”、“摩”二篇。
這時(shí)，他充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“用這套理論和方法，可以說(shuō)服許多國君了！” 于是蘇秦開(kāi)始用憑所得的學(xué)識和“錐刺股”的精神意志，游說(shuō)六國，終獲器重，掛六國相印聲名顯赫，開(kāi)創(chuàng )了自己輝煌的政治生涯。巴爾扎克的時(shí)間表 讀過(guò)朱自清散文《匆匆》的人，大都有一種悵然若失的感覺(jué)。
是啊，歲月的腳步是那么匆忙，毫不顧惜你的感慨和嗟嘆。正因如此，那些有進(jìn)取心、有緊迫感的人們，總是把時(shí)間抓得死死的，一時(shí)一刻也不敢懈怠。
讓我們來(lái)看一看法國作家巴爾扎克的時(shí)間表吧：晚上 8:00——12:00 就寢 晚上12:00——早晨8:00 寫(xiě)作（夜半準時(shí)起床，一直寫(xiě)到天亮） 早晨 8:00——下午5:00除早午餐外，校對修改作品清樣 下午 5:00——晚上8:00晚餐之后外出辦理出版事務(wù)，或走訪(fǎng)一位貴夫人，或進(jìn)古玩店過(guò)把癮——尋求一件珍貴的擺設或一幅古畫(huà)。新的循環(huán)開(kāi)始。
這位每天只睡4小時(shí)、身高不足1.6米的文學(xué)巨匠，摒棄了巴黎的都市繁華和喧囂，一個(gè)人靜夜獨坐，手握鵝毛筆管，蘸著(zhù)心血和靈感，寫(xiě)了96部小說(shuō)，演繹了一部《人間喜劇》。熱愛(ài)生活、勤奮惜時(shí)的巴爾扎克只活了51歲，他的作品會(huì )使他流芳百世。
時(shí)間管理 （提高時(shí)間的利用價(jià)值） 時(shí)間是世界上最充分的資源，每個(gè)人都擁有24小時(shí)的一天，然而時(shí)間又是世界上最稀缺的資源，每個(gè)人只能擁有24小時(shí)的一天。如何用最少的時(shí)間與精力完成更多的事，是時(shí)間管理所要解決的問(wèn)題。
中國人是世界上最早認識時(shí)間管理的重要性的。“人生有涯”更是將時(shí)間管理與人的生命聯(lián)系起來(lái)。
孔老夫子曾經(jīng)站在河邊對著(zhù)湍急的。
3.名人珍惜時(shí)間的典故有
【分秒必爭】蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專(zhuān)家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報、寫(xiě)信、看戲、說(shuō)話(huà)花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿(mǎn)意的一年，因為他創(chuàng )造了2006小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話(huà)連篇的會(huì )議，就演算習題，真是分秒必爭。
【聞雞起舞】東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來(lái)。
祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽(tīng)到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應當離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了。”
【富蘭克林的時(shí)間表】美國政治家、科學(xué)家富蘭克林為自己制訂了一張作息時(shí)間表。五點(diǎn)起床，規劃一天事務(wù)，并自問(wèn)：“我這一天做了什么好事？”上午八點(diǎn)至十一點(diǎn)，下午二點(diǎn)至五點(diǎn)，工作；中午十二點(diǎn)至一點(diǎn)，閱讀，吃午飯；晚六點(diǎn)至九點(diǎn)，用晚飯，娛樂(lè )，考查一天的工作，并自問(wèn)：“我今天做了什么好事？”
朋友勸富蘭克林說(shuō)：“天天如此，是不是過(guò)于辛苦……”
“你熱愛(ài)生命嗎？”富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話(huà)說(shuō)：“那么別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料。”
4.關(guān)于珍惜的故事
程門(mén)立雪 游恭，五代時(shí)人，學(xué)問(wèn)廣博，文章很好。
游酢是宋代的學(xué)者，典故“程門(mén)立雪”講的就是他尊敬老師的故事。《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。
5.關(guān)于珍惜的名人事例
1、歌德
歌德是德國的大詩(shī)人，小說(shuō)家和劇作家。寫(xiě)出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著(zhù)。他從不肯白白浪費時(shí)間。曾經(jīng)說(shuō)：“善于利用時(shí)間的人，永遠找到充裕的時(shí)間。”他終日刻苦讀書(shū)，不倦寫(xiě)作。有位朋友曾問(wèn)他有多少財產(chǎn)，他在紙上寫(xiě)道：
我的產(chǎn)業(yè)多么美，
多么廣，多么寬！
時(shí)間是我的財產(chǎn)，
我的田地是時(shí)間。
2、魯迅珍惜時(shí)間的故事
魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著(zhù)重病，兩個(gè)弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛，又喜歡寫(xiě)作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好；正因為他廣泛涉獵，多方面學(xué)習，所以時(shí)間對他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。
他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
3、柯羅不浪費一分一秒
一位青年畫(huà)家把自己的作品拿給大畫(huà)家柯羅請教。柯羅指出了幾處他不滿(mǎn)意的地方。 ”謝謝您！”青年畫(huà)家說(shuō)：“明天我全部修改。”柯羅激動(dòng)地問(wèn)：“為什么要明天？你想明天才改嗎？要是你今晚就死了呢？”可見(jiàn)柯羅是多么珍惜時(shí)間。
4、列寧
有一篇回憶錄，回憶一位同志向列寧匯報工作，列寧批準了他的計劃，并問(wèn)道： “那么你們什么時(shí)候開(kāi)始呢？”“明天開(kāi)始”那位同志說(shuō)。列寧卻批評他說(shuō)：“為什么不今天開(kāi)始呢：就是現在！”從中我們可以看出列寧是非常珍惜時(shí)間的。
5、桑蘭的故事
最需要幫助的時(shí)候，突遭重創(chuàng )的少女卻以她依照明亮的目光和燦爛的笑容引領(lǐng)著(zhù)人們走入了珍愛(ài)生命的信念中。
從跌倒的那一刻起，便不再有體操冠軍，不再有平靜輕松的生活，甚至也很難再有無(wú)拘束的奔跑和行走，可17歲的桑蘭卻坦然擦去父母親友的淚水，她說(shuō)：“別難過(guò)，我會(huì )做個(gè)對社會(huì )有用的人。”
似乎，只用一個(gè)“堅強”還不足以形容這個(gè)女孩子的超凡之處，因為這個(gè)詞里多少夾雜著(zhù)些被動(dòng)和無(wú)奈的成份，而“勇氣”則不同，它能讓人產(chǎn)生更堅定和更富挑戰的聯(lián)想。而對突然的變故，不放棄生活、不放棄希望、不放棄追求，都絕不僅是說(shuō)一句簡(jiǎn)單的“熱愛(ài)生活”就能輕易達到的。
6.有關(guān)珍惜的成語(yǔ)典故
敝帚自珍bì zhǒu zì zhēn【解釋】敝：破的，壞的；珍：愛(ài)惜。
把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。
【出處】漢·劉珍《東觀(guān)漢紀·光武帝紀》：“一量放兵縱火，聞之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”
宋·陸游《秋思》：“遺簪見(jiàn)取終安用，敝帚雖微亦自珍。”【結構】主謂式。
【用法】用于自己的東西雖無(wú)價(jià)值；也舍不得扔掉。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
【正音】帚；不能讀作“shù”。【近義詞】敝帚千金、愛(ài)惜羽毛【反義詞】視如敝屣、在所不惜【辨析】~和“敝帚千金”；同出一源；都表示珍惜自己的東西；但~由“敝帚千金”發(fā)展而來(lái)；語(yǔ)義較重；而且不用于勸誡和批評方面。
【例句】畫(huà)家指著(zhù)墻上一幅小畫(huà)說(shuō)：“這是我三十年前的處女作；筆法幼稚；實(shí)在沒(méi)有什么藝術(shù)價(jià)值；但對于我卻~；留著(zhù)作個(gè)紀念"。
7.關(guān)于珍惜的小故事
宋代著(zhù)名的書(shū)法家米芾（公元l051~1107年），小時(shí)候曾經(jīng)跟村里的一個(gè)私塾先生學(xué)寫(xiě)字。
學(xué)了3年，費了好多紙，卻寫(xiě)得很平常，先生一氣之下把他趕走了。 一天，有個(gè)趕考的秀才從米芾的家鄉路過(guò)。
米芾聽(tīng)說(shuō)他的字寫(xiě)得很好，就去求教。秀才說(shuō)：“要我教你，就得用我的紙才行。
我的紙5兩紋銀一張。”米芾聽(tīng)后，嚇得目瞪口呆。
秀才又說(shuō)：“不買(mǎi)我的紙就算了。” 米芾急了，忙說(shuō)：“我找錢(qián)去。”
母親經(jīng)不住米芾的苦苦哀求，只好把唯一的首飾當了5兩紋銀。秀才接過(guò)銀子，把一張紙給了米芾，并囑咐他要用心寫(xiě)字。
這只不過(guò)是一張普通的紙，但米芾不敢輕易下筆，反復認真琢磨字帖。他用手指在書(shū)桌上畫(huà)著(zhù)，想著(zhù)每個(gè)字的間架結構和筆鋒，漸漸入了迷。
半天過(guò)后，秀才找到米芾問(wèn)：“怎么不寫(xiě)呢？” 米芾一驚，筆掉在地上，說(shuō)：“紙太貴，怕廢了紙。” 秀才笑到：“你琢磨了這么半天，寫(xiě)個(gè)字讓我看看。”
米芾寫(xiě)了個(gè)“永”字，幾乎和字帖上的字一樣，可又好像不一樣，真是漂亮板了。 秀才說(shuō)：“寫(xiě)字不只是動(dòng)筆，還要動(dòng)心。
你已經(jīng)懂得竅門(mén)了。” 幾天后，秀才要走了，臨行前送給米芾一個(gè)布包，并叮囑要在他走后再打開(kāi)。
米芾目送秀才遠去，打開(kāi)布包一看：原來(lái)是那5兩紋銀！米芾不禁掉下了眼淚。此后他一直把5兩紋銀放在書(shū)桌上，時(shí)刻銘記那位苦心教他寫(xiě)字的秀才。
天道酬勤。米芾珍惜每一張白紙，勤學(xué)苦練，終于成為歷史上赫赫有名的大書(shū)法家。
珍惜白紙，可以練出精美的書(shū)法。 珍惜幼苗，可以育出參天的大樹(shù)。
珍惜土石，可以形成巍巍高山。 珍惜滴水，可以匯成茫茫海洋。
珍惜時(shí)間，可以使生命之花更加絢麗。 珍惜工作，可以使事業(yè)之果更加豐碩。
珍恃情感，可以肝膽相照，榮辱與共。 珍惜群眾，可以感天動(dòng)地，所向披靡。
大道理：世間可怕的是揮霍，可貴的是珍惜。因為，揮霍導致衰敗，珍惜導致興盛。
8.珍惜的成語(yǔ)故事
敝帚自珍
“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來(lái)，語(yǔ)義較重，而且不用于勸誡和批評方面。
故事：
東漢開(kāi)國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開(kāi)明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心。“敝帚自珍”這個(gè)成語(yǔ)，就出自他在都城洛陽(yáng)所下的一道詔書(shū)，從一個(gè)側面反映了他在這方面的風(fēng)格。
公元25年，劉秀經(jīng)過(guò)多年征戰，建立起自己的統治政權，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。在這個(gè)時(shí)候，各地還有許多豪強割據一方，稱(chēng)王稱(chēng)霸。其中，一個(gè)叫公孫述的，就依仗著(zhù)四川險要地勢，在這里自立為帝，國號“成家”。隨著(zhù)全國的逐漸統一，光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年（公元35年），東漢朝廷派兵征討，被述所拒。
次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽(yáng)人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。
面對東漢的強大攻勢，公孫述調兵遣將進(jìn)行抵擋，但節節敗退，吳漢連戰連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開(kāi)殊死搏斗，互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。
這年十一月，公孫述親率數萬(wàn)人，出成都城與吳漢大戰。兩軍連戰數日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當夜死去。第二天，公孫述手下見(jiàn)大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽(yáng)。與此同時(shí)，他還縱兵大掠，四處焚燒。
這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿(mǎn)城老婦、孩子還有數萬(wàn)人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì )心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛(ài)護子民的生命財產(chǎn)！你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為？”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對主將吳漢也給以嚴厲批評。
