含和(含和字的成語(yǔ)意思帶故事)
1.含“和”字的成語(yǔ)意思帶故事
琴瑟和鳴，成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鞣驄D情篤和好。
元 徐琰《青樓十詠 言盟》：“結同心盡了今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。”明 沈受先《三元記團圓》：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂(lè )萬(wàn)春。”
亦作“琴瑟和好”。《聊齋志異孫生》：“孫由是琴瑟和好。
生一男兩女，十余年從無(wú)角口之事。”亦作“琴瑟和同”。
《群音類(lèi)選》：“愿心兒折桂乘龍，怎能勾魚(yú)水相逢，琴瑟和同。”《詩(shī) 小雅棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
后用“琴瑟相調”比喻夫婦感情融洽諧樂(lè )。元 王子一《誤入桃源》四折：“今日也魚(yú)水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。”
明汪廷訥《獅吼記 撫兒》：“琴瑟相調，芝蘭又吐，三遷慈教推賢母。”亦作“琴瑟調和”。
《群音類(lèi)選》：“琴瑟調和，百年相聚。”。
2.含歷史典故的地名
陳倉：明修棧道，暗渡陳倉
雷池：不越雷池一步
泰山：泰山壓頂
李白<；登金陵鳳凰臺>；，原名現名均為鳳凰臺
建業(yè)：
賦得暮雨送李曹 韋應物
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
宿揚子津，寄潤州長(cháng)山劉隱士 孟浩然
所思在建業(yè)，欲往大江深。
日夕望京口，煙波愁我心。
心馳茅山洞，目極楓樹(shù)林。
不見(jiàn)少微隱，星霜勞夜吟。
建康：
臨江仙 李清照
歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有“深深深幾許”之句，予酷愛(ài)之
用其語(yǔ)作“庭院深深”數闕，其聲即舊《臨江仙》也。
庭院深深深幾許，
云窗霧閣常扃，
柳梢梅萼漸分明，
春歸秣陵樹(shù)，
人老建康城。
感月吟風(fēng)多少事，
如今老去無(wú)成，
誰(shuí)憐憔悴更凋零，
試燈無(wú)意思，
踏雪沒(méi)心情。
次韻子由贈吳子野先生二絕句 蘇軾
馬跡車(chē)輪滿(mǎn)四方，若為閉暑小茅堂。
仙心欲捉左元放，癡疾還同顧長(cháng)康。
江令蒼苔圍故宅，謝家語(yǔ)燕集華堂。
先生笑說(shuō)江南事，只有青山繞建康。
江寧：
送王屋山人魏萬(wàn)還王屋 李白
仙人東方生，浩蕩弄云海.
沛然乘天游，獨往失所在。
。
雖為江寧宰，好與山公群。
乘興但一行，且知我愛(ài)君。
君來(lái)幾何時(shí)，仙臺應有期。
東窗綠玉樹(shù)，定長(cháng)三五枝。
至今天壇人，當笑爾歸遲。
我苦惜遠別，茫然使心悲。
黃河若不斷，白首長(cháng)相思。
下第寄歐陽(yáng)瓚 林寬
詩(shī)人道僻命多奇，更值干戈亂起時(shí)。
莫作江寧王少府，一生吟苦竟誰(shuí)知。
金陵：
金陵酒肆留別 李白
風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)。
西塞山懷古 劉禹錫
王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
應天：
奉和春日途中喜雨應詔 魏知古
皇輿向洛城，時(shí)雨應天行。麗日登巖送，陰云出野迎。
濯枝林杏發(fā)，潤葉渚蒲生。絲入綸言喜，花依錦字明。
微臣忝東觀(guān)，載筆佇西成。
辛丑歲十月上幸長(cháng)安時(shí)扈從出西岳作 沈佺期
西鎮何穹崇，壯哉信靈造。諸嶺皆峻秀，中峰特美好。
傍見(jiàn)巨掌存，勢如石東倒。頗聞首陽(yáng)去，開(kāi)坼此河道。
磅礴壓洪源，巍峨壯清昊。云泉紛亂瀑，天磴屹橫抱。
子先呼其巔，宮女世不老。下有府君廟，歷載傳灑掃。
皇明應天游，十月戒豐鎬。微末忝閑從，兼得事蘋(píng)藻。
宿心愛(ài)茲山，意欲拾靈草。陰壑已永閟，云竇絕探討。
芳月期來(lái)過(guò)，回策思方浩。
3.含“和”字的成語(yǔ)意思帶故事
琴瑟和鳴，成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鞣驄D情篤和好。
元 徐琰《青樓十詠 言盟》：“結同心盡了今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。”明 沈受先《三元記團圓》：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂(lè )萬(wàn)春。”
亦作“琴瑟和好”。《聊齋志異孫生》：“孫由是琴瑟和好。
生一男兩女，十余年從無(wú)角口之事。”亦作“琴瑟和同”。
《群音類(lèi)選》：“愿心兒折桂乘龍，怎能勾魚(yú)水相逢，琴瑟和同。”《詩(shī) 小雅棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
后用“琴瑟相調”比喻夫婦感情融洽諧樂(lè )。元 王子一《誤入桃源》四折：“今日也魚(yú)水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。”
明汪廷訥《獅吼記 撫兒》：“琴瑟相調，芝蘭又吐，三遷慈教推賢母。”亦作“琴瑟調和”。
《群音類(lèi)選》：“琴瑟調和，百年相聚。”。
4.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統御謀略之一。《百戰奇法·愛(ài)戰》云：“凡與敵戰，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”孫武認為，統御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(cháng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰機，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統治，我們現在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì )叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰，又戰敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵，以補償連年戰爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無(wú)事。
5.含典故的四字成語(yǔ)
戰國：完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）
背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參）
無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂(lè )不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）
6.帶典故的故事
(1)乞漿見(jiàn)女 唐代詩(shī)人崔護到京城參加進(jìn)士考試，結果沒(méi)有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺(jué)得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門(mén)，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒(méi)有人開(kāi)門(mén)。
崔護心中不免很失望，正想離開(kāi)，只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門(mén)，瞧了崔護一眼，問(wèn)：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門(mén)？” 崔護拱手說(shuō)：“我是來(lái)長(cháng)安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”
姑娘見(jiàn)崔護長(cháng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護。 這戶(hù)人家的庭院中種著(zhù)不少桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)，那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下，羞怯地注視著(zhù)崔護。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護見(jiàn)了，頓生愛(ài)慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué)，太陽(yáng)快下山了，崔護見(jiàn)時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護忙于讀書(shū)應考，沒(méi)有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪(fǎng)自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門(mén)，不見(jiàn)人影。他非常失望，就在門(mén)上題了一首詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來(lái)，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩(shī)，才知道崔護來(lái)訪(fǎng)不遇。
她感到再也見(jiàn)不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天，崔護又到南郊尋訪(fǎng)。他剛來(lái)到姑娘家的門(mén)外，就聽(tīng)到門(mén)內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門(mén)。
一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門(mén)，問(wèn)清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說(shuō)了。 崔護悲慟欲絕，請求再見(jiàn)姑娘一面。
老翁同意了，崔護便來(lái)到姑娘房中，哭著(zhù)說(shuō)：“姑娘，崔護來(lái)遲了！來(lái)遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái)，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來(lái)，“乞漿見(jiàn)女”這一典故，用來(lái)指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書(shū)法。
他的書(shū)法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長(cháng)江一帶。但當時(shí)有人卻有不同看法，認為蕭子云的書(shū)法“僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”
（意思是：只能說(shuō)他會(huì )寫(xiě)字，他的字沒(méi)有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽(yáng)秋》：陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸。”我國古代許多著(zhù)名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最?lèi)?ài)好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見(jiàn)一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節，菊花盛開(kāi)，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無(wú)意地一把把摘取菊花，以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴(lài)之時(shí)，陶淵明遠遠望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái)，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋，陣陣酒香向他襲來(lái)，他立即開(kāi)始喝了起來(lái)，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿(mǎn)意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導，導令就東廂遍觀(guān)子弟。
門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱(chēng)譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì )很高。當時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一。
