古語(yǔ)典故(名人名言及典故)
1.名人名言及典故
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 3、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 7、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 8、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基 14、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭 17、不讀書(shū)的人，思想就會(huì )停止——狄德羅 18、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”——趙樹(shù)理 5、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái) 10、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)——周恩來(lái) 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng )作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光——池莉 13、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人——陶行之 15、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行之 16、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)——魯迅 17、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。 ——蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著(zhù)島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
---奧斯特洛夫斯基 現實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著(zhù)湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。 ---克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。
---盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。 ---馬克思 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運中被顯示的。
---培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀(guān)賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹(shù)影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無(wú)存，最后終于發(fā)覺(jué)到達一個(gè)荒漠。
---薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亞里斯多德 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。
---莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè )組成的。那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間，向現實(shí)的人生去要求未免是奢望。
---巴爾扎克 勤勞遠比黃金可貴 ---薩迪 自己活著(zhù)，就是為了使別人活得更美好。 ——雷鋒 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠是一個(gè)奴隸。
——歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。 ——魯迅 人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
——艾青 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 ——雪萊 冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì )遠嗎？ ——雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧。
2.古代歷史典故
2、子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
3、孝敬父母的故事
(1) 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當時(shí)28歲。先任大理寺評事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì )，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì )跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因為這意味著(zhù)兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
(2)東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè )的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
3.古代名言名句典故事例需要幾個(gè)古代的名言警句,并且要有出處,典
。
如切如磋，如琢如磨 。（詩(shī)經(jīng) 衛風(fēng) 洪奧） 指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做學(xué)問(wèn)還要像玉一樣地切磋琢磨。2。
它山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng) 小雅 鶴鳴） 它山上的石塊，可以用來(lái)磨玉石。
指相互借鑒，取長(cháng)補短。3。
兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷 。（詩(shī)經(jīng) 大雅 云漢） 形容做事謹慎、勤懇4。
言之者無(wú)罪，聞之者足戒。（詩(shī)經(jīng) 大序）進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人足以引起警戒。
5。 輔車(chē)相依，唇亡齒寒 。
（左傳）車(chē)輪外的直木與車(chē)相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷。“輔”指車(chē)輪外的直木。
（比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。）6。
皮之不存，毛將焉附。（左傳）皮沒(méi)有了，毛長(cháng)在哪里？“傅”通“附”附著(zhù)，靠近。
（比喻事物失去了基礎，就不能存在。）7。
言之無(wú)文，行而不遠。（左傳）說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠。
8。前事不忘，后事之師。
（戰國策）常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗教訓，以作為后來(lái)行事的借鑒。9。
亡羊而補牢，未為遲也。（戰國策）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。
比喻失誤要后及時(shí)補救。10。
鷸蚌相爭，漁翁得利。（戰國策）指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
11。 仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。
（周易）仁慈的人觀(guān)察事物，看見(jiàn)的是其“仁”的一面；智慧的人觀(guān)察事物，看見(jiàn)的是其“智”的一面。（比喻對同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。）
12。 天行健，君子以自強不息。
（周易）天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。（指一種積極的人生態(tài)度。）
13。 滿(mǎn)招損，謙受益。
（尚書(shū)）驕傲自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì )得到好處。（告訴人們要謙虛不要自滿(mǎn)。
）14。 為山九仞，功虧一簣。
（尚書(shū)）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15。 人而無(wú)信，不知其可也。
（論語(yǔ) 為政）一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人。 （做人要守信用。）
16。 知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語(yǔ) 為政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。）
17。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語(yǔ) 為政）罔，迷惘。殆，危殆。
一個(gè)人如果只學(xué)習不思考消化，則惘然一無(wú)所知；一個(gè)人如果思考而不知學(xué)習，則就更危殆不安了。18。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 我十五歲時(shí)，便立志于學(xué)習之上；三十歲時(shí)，能立身處世；四十歲時(shí)，可以免于迷惑；五十歲時(shí)，已經(jīng)夠領(lǐng)悟天命；六十歲時(shí)，就可以順從天命；七十歲時(shí)，終于能做到隨心所欲而行，且所為都符合于規矩的境界了。
（論語(yǔ)）19。 言必信，行必果。
（論語(yǔ) 子路）說(shuō)話(huà)要講信用，做事要有決斷。20其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。（論語(yǔ) 子路）在上位者本身言行正當，即使不發(fā)號令，百姓也會(huì )跟著(zhù)行動(dòng)。
他本身言行不正，即使發(fā)號施令，百姓不會(huì )服從。21。
名不正，則言不順。（論語(yǔ) 子路）名義不正當，那么道理也講不通。
22。 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
（論語(yǔ) 衛靈公）一個(gè)人如果沒(méi)有長(cháng)遠打算，必有眼前的憂(yōu)慮。23。
君子不以言舉人，不以人廢言。（論語(yǔ) 衛靈公）君子不單憑言語(yǔ)推薦人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論。
君子不因某人話(huà)說(shuō)得好而重用他，也不會(huì )因為不用某人而廢棄他有益的話(huà)。24。
小不忍，則亂大謀。（論語(yǔ) 衛靈公）對小事不忍耐，沒(méi)耐性，就會(huì )影響大局，壞了大事。
25。 工欲善其事，必先利其器。
（論語(yǔ) 衛靈公）做工的人要把工做好，必須先磨好工具。 （本句原意是說(shuō)明實(shí)行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結交仁者。
現在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”） 利：使……鋒利。26。
學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ) 述而）勤奮學(xué)習不厭煩，教誨別人不厭倦。
27。 不憤不啟，不悱不發(fā)。
（論語(yǔ) 述而）不到他想弄懂卻怎么也弄不懂的時(shí)候不去啟發(fā)他；不到他想說(shuō)可怎么也說(shuō)不清楚的時(shí)候不去引導他。憤：想弄懂而還沒(méi)有弄懂的心理狀態(tài)，也就是充滿(mǎn)求知欲時(shí)的精神飽滿(mǎn)振奮狀 誹：指想用語(yǔ)言表達什么意思而還沒(méi)有找到合適的言詞的狀態(tài)。
28。 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
（論語(yǔ)·述而）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂(yōu)愁。坦蕩蕩：心胸寬廣、開(kāi)闊、容忍。
長(cháng)戚戚：經(jīng)常憂(yōu)愁、煩惱的樣子。29。
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)·述而》）三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。
我選擇他善的品德向他學(xué)習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。30。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。（《論語(yǔ)·里仁》）見(jiàn)到別人好的道德品質(zhì)，就應該虛心向他學(xué)習、看齊，見(jiàn)到別人不好的品德表現，就應該自我反省。
（自己有沒(méi)有與他相類(lèi)似的錯誤）。 31。
君子喻于義，小人喻于利。（《論語(yǔ)·里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。
32。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（《論語(yǔ)·子罕》）軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。三軍：軍隊的通稱(chēng)。
匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫。
4.有沒(méi)有關(guān)于古代名言背后的故事
名言：燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
背后的故事
秦朝陽(yáng)城（今河南方城縣）有一個(gè)叫陳涉（名勝，字涉）的人，年輕時(shí)曾經(jīng)跟別人一起受雇傭給富人家種地。有一天，他放下農活到田埂上休息，對秦王朝肆無(wú)忌憚的征調勞役、不斷加重對老百姓的壓迫和剝削的社會(huì )現實(shí)忿恨不平，就決心擺脫壓迫和剝削，改變目前的社會(huì )地位，并對他的同伴們說(shuō)：“假如將來(lái)我們中間有誰(shuí)發(fā)跡富貴了，可不能相互忘記啊。”同伴們譏笑他：“受雇給人家種地，怎么能發(fā)跡富貴呢？”陳涉長(cháng)長(cháng)地嘆了一口氣道：“燕雀哪里會(huì )懂得鴻鵠的凌云壯志呢！”秦二世（胡亥）元年（前209年）七月，陳涉與吳廣發(fā)動(dòng)農民起義，建立了中國歷史上第一個(gè)農民政權。這個(gè)政權雖然持續時(shí)間不長(cháng)，但終于推翻了秦朝的嚴酷統治。
5.名言小故事有哪些
1、鑿壁偷光
漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來(lái)做了宰相。
比喻：在艱苦的條件下設法堅持學(xué)習的精神。
名人讀書(shū)的故事2、懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會(huì )不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著(zhù)頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì )被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。
戰國時(shí)的蘇秦因為游說(shuō)秦國失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。
名人讀書(shū)的故事3、李白的故事
李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。一次，他從學(xué)堂跑出來(lái)，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著(zhù)一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去，李白很驚訝，就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白又問(wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢？”老婆婆說(shuō)：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。”李白聽(tīng)完很慚愧，從此刻苦學(xué)習，終于成為偉大的詩(shī)人。
