阜陽典故(阜陽市有哪些歷史典故)

1.阜陽市有哪些歷史典故

伍子胥與阜陽伍明鎮(zhèn)

伍子胥過昭關(guān)，是盡人皆知的歷史故事。然而，也許很少有人知道，歷史名人伍子胥也曾經(jīng)和安徽阜陽有過一段淵源，潁泉區(qū)的伍明鎮(zhèn)就是因為伍子胥而得名，這里留下了眾多的歷史遺跡和傳說，現(xiàn)在遺留的還有七十二眼古井、飲馬池、射箭臺等歷史遺跡。今天，伍子胥文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫?/p>

《史記》上記載：“伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其后世有名於楚?！焙髞?，“吳以伍子胥、孫武之謀，西破強楚，北威齊晉，南服越人”，成為一代霸主。

伍子胥是春秋時期一代名將，駐守在楚國東北邊境也就是現(xiàn)在的伍明。1987年《阜陽地區(qū)名勝古跡》載，伍員故居就在伍明。伍明集西首處有一處叫作伍明寺的廟宇，相傳曾是伍子胥的故居。至今，當(dāng)?shù)厝罕娭羞€流傳著伍子胥及其先人的故事。

伍子胥的父親伍奢輔佐太子，在伍明屯兵期間，還造福于伍明群眾。他居住的家宅背面是一片洼地，比較荒蕪，每逢多雨季節(jié)，莊稼受澇，農(nóng)家受苦，他的宅子也常常被水圍困。他帶領(lǐng)著軍民挖溝排水，治理澇地。這溝北接母豬港，南流入潁河，后人為紀(jì)念伍子胥，稱此溝為伍名溝，現(xiàn)叫作阜渦河。明朝《正德潁州志》也有記載：“伍名溝，在州三十里，溝以伍子胥宅近，故得名。相傳伍奢為楚相，日開此溝，以泄潦水，以利其家。”

伍明鎮(zhèn)歷史上是伍子胥的屯兵駐防之地，還有一個佐證，就是伍明鎮(zhèn)內(nèi)有不少都帶“營”字的村子，諸如前鄭營、洼營、于營、四姓營、后王營、呂營、吳營等，當(dāng)?shù)厝罕娬f，這么多叫營的村子或許與伍子胥在此屯兵有關(guān)，設(shè)的這些軍營名字，世代流傳至今。

公元前484年，吳王受讒賜死伍子胥。伍明人聞知其蒙難，默默地悼念他，對他的家園、遺物特別愛護。他家門前騎馬射箭的地方，至今叫作馬場；他飲馬的池塘，至今叫飲馬池；他練習(xí)射箭的箭臺，至今人們還稱三里箭臺或三里廟臺。后人在他居住的地方修筑廟寺以祭，稱伍名寺。據(jù)清道光《阜陽縣志》記載，當(dāng)時有廟堂十間，鄭起福興辦義學(xué)，住持僧明遠(yuǎn)曾向義學(xué)捐地157畝。解放前期，經(jīng)歷代修復(fù)的廟寺尚存，解放后改建糧站、面粉廠。

今天，伍明寺只留下了一株歷經(jīng)千年雷火的銀杏樹，據(jù)說這是明朝時期，人們在伍明寺大殿后栽的，現(xiàn)在樹高約28米，干徑約1.2米。

在鎮(zhèn)糧站的大院中，保存著相傳為伍子胥當(dāng)年開挖的七十二眼井之一的一口古井。井口處全部用水泥磚重新壘徹，僅能從井壁上看到青綠色的古磚。當(dāng)?shù)厝讼鄠?，這七十二眼井全部是相通的，并且還與阜渦河水相通。2001年，日本一個民間旅游團前來伍明鎮(zhèn)觀光，還曾專門前來觀看伍明鎮(zhèn)的古井、飲馬池、伍明寺遺址等地。

伍明鎮(zhèn)境內(nèi)還有春秋時期的楚國都城鉅陽文化、古店集文化遺址、三國名將鄧艾屯兵屯糧興修水利等歷史文化遺址。

2.阜陽的歷史名人有那些

有管仲、鮑叔牙、甘茂、呂蒙、歐陽修等。

1、管仲

管仲（約公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，潁上（今安徽潁上縣）人。中國古代著名的經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物，周穆王的后代。

齊僖公三十三年（公元前698年），開始輔佐公子姜糾。齊桓公元年（公元前685年），得到鮑叔牙推薦，擔(dān)任國相，尊稱為“仲父”。

任職期間，對內(nèi)大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

齊桓公四十一年（公元前645年），病逝，謚號為敬。后世尊稱為“管子”，譽為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相“。

2、鮑叔牙

鮑叔牙（公元前723年或公元前716年-前644年）姒姓，鮑氏，名叔牙。潁上（今屬安徽）人。春秋時期齊國大夫。

早年輔助公子小白（即后來的齊桓公），齊襄公十二年（公元前686年）協(xié)助公子小白奪得國君之位，并推薦管仲為相。

齊桓公三十年（公元前656年），參與“召陵之盟”使諸國尊齊王霸主。齊桓公四十一年（公元前645年），鮑叔牙稱相，并在不久后病逝。

在鮑叔牙的協(xié)助下，在齊國順利實行了他的治國之道。鮑叔牙為政重教化，使齊國迅速由亂轉(zhuǎn)治，由弱變強，齊桓公也成了春秋時期的第一個霸主。

3、甘茂

甘茂，姬姓，甘氏，名茂，生卒年不詳，戰(zhàn)國中期秦國名將。秦國左丞相。曾就學(xué)于史舉，學(xué)百家之說，經(jīng)張儀、樗里疾引薦于秦惠文王。

周赧王三年（前312年），助左庶長魏章略定漢中地。后遭向壽、公孫奭讒毀，在攻魏國蒲阪時投向齊國，在齊國任上卿。

周赧王十年（前305年），為齊國出使楚國。秦王想讓楚國送還甘茂，為楚所拒。后卒于魏國。

4、呂蒙

呂蒙（178年—220年），字子明，東漢末年名將，汝南富陂人（今安徽阜南呂家崗）。

少年時依附姊夫鄧當(dāng)，隨孫策為將，以膽氣稱。鄧當(dāng)死后，呂蒙統(tǒng)領(lǐng)其部眾，拜別部司馬。孫權(quán)統(tǒng)事后，漸受重用，從破黃祖作先登，封橫野中郎將。

從圍曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜廬江太守。后進占荊南三郡，計擒郝普，在逍遙津之戰(zhàn)中掩護孫權(quán)逃生，并于濡須數(shù)御魏軍，以功除左護軍、虎威將軍。

魯肅去世后，代守陸口，設(shè)計襲取荊州，擊敗蜀漢名將關(guān)羽，使東吳國土面積大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勛殊隆。不久后因病去世，享年四十二歲。

呂蒙發(fā)憤勤學(xué)的事跡，成為了中國古代將領(lǐng)勤補拙、篤志力學(xué)的代表，與其有關(guān)的成語有“士別三日”、“刮目相待”、“吳下阿蒙”等。

5、歐陽修

歐陽修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。

與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

參考資料來源：搜狗百科——阜陽

3.阜陽民間傳說

南縣城東南12公里處有個七里倉（又稱“七旗嶺”），北靠谷河，東鄰呂家崗。

傳說很久以前這里有座城池，叫“項延城”（諧音，又傳為“向陽城”）。在戰(zhàn)爭中被毀了。

說古代某次戰(zhàn)爭，敵人兵臨城下谷河北岸。城內(nèi)守軍潰退前，設(shè)疑兵計：將飼草系于鐘鼓之上，把驢拴在鼓旁，羊拴在鐘旁，使之對飼草可望而不可及。

它們急著要吃草，就亂踢亂撞，使鐘鼓作響。敵兵認(rèn)為城內(nèi)防守不懈，又不知谷河水之深淺，不敢強攻。

僵持中，見有白鷺在河中來回蹈水覓食，始知河水甚淺，當(dāng)即涉水攻城。敵兵進城后才知上當(dāng)了，一怒之下放火把城燒光，項延城只剩一片土嶺。

至今當(dāng)?shù)貜V泛流傳著“驢打鼓，羊撞鐘，凹子（“白鷺”俗名）失了項延城”的故事。

4.安徽阜陽有什么民間傳說

現(xiàn)提供兩個阜陽市阜南縣的民間傳說，希望對你有幫助

南縣城東南12公里處有個七里倉（又稱“七旗嶺”），北靠谷河，東鄰呂家崗。傳說很久以前這里有座城池，叫“項延城”（諧音，又傳為“向陽城”）。在戰(zhàn)爭中被毀了。說古代某次戰(zhàn)爭，敵人兵臨城下谷河北岸。城內(nèi)守軍潰退前，設(shè)疑兵計：將飼草系于鐘鼓之上，把驢拴在鼓旁，羊拴在鐘旁，使之對飼草可望而不可及。它們急著要吃草，就亂踢亂撞，使鐘鼓作響。敵兵認(rèn)為城內(nèi)防守不懈，又不知谷河水之深淺，不敢強攻。僵持中，見有白鷺在河中來回蹈水覓食，始知河水甚淺，當(dāng)即涉水攻城。敵兵進城后才知上當(dāng)了，一怒之下放火把城燒光，項延城只剩一片土嶺。至今當(dāng)?shù)貜V泛流傳著“驢打鼓，羊撞鐘，凹子（“白鷺”俗名）失了項延城”的故事。

阜南縣柳溝集西南三里，有個玉皇廟小學(xué)。這里古代是一座規(guī)模宏大的廟宇。清朝咸豐年間，少林寺高僧法清禪師因結(jié)捻反清，受官府迫害，便來到玉皇廟做住持。為了便于秘密進行反清宣傳活動，法清培訓(xùn)了一梆子戲班。一年春天，梆子戲班到王化集演出，被當(dāng)?shù)赝梁绖⒍俸屯跷呢敯宰〔环牛弧岸褢颉?。此二人惡勢力大，法清知道硬要不行，便心生一計，又招了二三十個討荒要飯的小青年，稍作訓(xùn)練，組、成一個新戲班。法清把這個新班又贈給劉二少和王文財。劉、王兩個土豪家中本來就養(yǎng)有戲班子，現(xiàn)又增加兩班子人，一百多口人吃穿花費，開銷很大。尤其法清新贈的這個戲班子，不添新戲裝行頭，他們就吵鬧，不會唱戲，還嫌飯菜不好。劉、王二人明知上了法清的當(dāng)，為了打腫臉充胖子，也不便叫苦。過不多久，法清騎著毛驢又到王化集，看了三出戲后對劉、王兩個土豪說：“這些戲都不太精彩，我還有兩戲班在外地演出，待把他們叫回來再送給你們玩”。兩個土豪一聽，連忙說：“不用了！不用了！這兩個戲班就請大和尚帶回去吧?！庇谑莾蓚€戲班子帶著新戲裝跟法清回到玉皇廟。劉、王兩個土豪既丟了人，又丟了錢。

5.阜陽的歷史名人有哪些

很多的。

歷史名人

管仲（-公元前645年）：名夷吾，字仲，春秋時期著名的政治家，潁上人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。管仲的著作，收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》?！豆茏印饭?4卷，85篇，今存76篇，內(nèi)容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟文作，對生產(chǎn)、分配、交易、消費、等均有論述，是研究我國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟的珍貴資料。

鮑叔牙：潁上人（今阜陽，晉張?zhí)幎取读凶印ちγ纷ⅲ骸肮苤?、鮑叔牙并潁上人”），生卒年月無考，是春秋初期齊國德高望重的大夫，晚年被封為相國，以知人著稱。青年時與管仲是同鄉(xiāng)好友，深知管仲的為人和才能，始終以禮相待，成為莫逆之交。后因齊國內(nèi)亂，鮑叔牙隨公子小白奔莒，管仲隨公子糾奔魯。及襄公被殺，小白得內(nèi)援回國，被立為齊君（即齊桓公），擬任鮑叔牙為相，鮑叔牙從大局出發(fā)，卻而不受，并力勸桓公釋管仲之囚，任管仲為相，自己甘居其下。管仲很尊重鮑叔牙，他說：“生我者父母，知我者鮑子也。”

甘茂：戰(zhàn)國時期下蔡（今阜陽）人，生卒年月無考，曾從史舉先生學(xué)百家之術(shù)。后經(jīng)張儀，樗里疾引見被秦惠王重用為將，助魏章平定了漢中。秦武王時，被派討平秦公子蜀侯輝叛亂后，封為左丞相。武王三年（公元前308年），為使武王能看看周室的夙愿，甘茂自愿約魏攻打韓國。他幾經(jīng)周折，終于攻下了韓國的宜陽，打通了三川，使武王到達(dá)了成周。

呂蒙（178-220年，一說為180-220年，另有180—221年的說法）：汝南富陂（今安徽阜南呂家崗）人。字子明，漢末三國吳國名將。少年時依附姊夫鄧當(dāng)，隨孫策為將。以膽氣稱，累封別部司馬。孫權(quán)統(tǒng)事后，漸受重用，從破黃祖作先登，封橫野中郎將。從圍曹仁于南郡，并于濡須數(shù)御曹軍，屢獻奇計，累功拜廬江太守。在軍旅之時，在孫權(quán)的勸說下發(fā)憤讀書，深為孫權(quán)、魯肅所依賴。后進占荊南三郡，計擒郝普，于合淝戰(zhàn)奮勇抵抗魏軍追襲，以功除左護軍、虎威將軍。又后上代魯肅守陸口，設(shè)計襲取荊州，擊敗蜀漢名將關(guān)羽，拜南郡太守，封孱陵侯，受勛殊隆。然而“蒙疾發(fā)”《三國志·吳書·呂蒙傳》，（后世人或猜測建安二十四年發(fā)生瘟疫，因史載呂蒙、孫皎、蔣欽死于同年，或猜測是呂蒙年輕時在戰(zhàn)場上吃苦受累導(dǎo)致積勞成疾），不治而薨，享年四十二歲。呂蒙名言：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

劉福通（1320~1365）：潁州（今安徽阜陽）人，元末紅巾軍首領(lǐng)。與韓山童等長期利用白蓮教在民間進行活動。至正十一年（1351年）五月，乘元廷徵民夫修黃河之機聚眾起事，攻占州。因以紅巾為號，稱紅巾軍。隨后，攻占河南許多州縣。十五年，立韓林兒（韓山童之子）為帝，稱小明王，以亳州（今安徽亳州）為都，建國號大宋，年號龍鳳。他歷任平章、丞相等職，掌握大宋的軍政大權(quán)。元廷派兵鎮(zhèn)壓，亳州失陷，遷都安豐（今安徽壽縣）。后分兵三路攻略陜西、山東、河南、山西、河北等地，兵鋒曾達(dá)大都附近的柳林（今北京通縣南）。十八年，他統(tǒng)兵攻占汴梁（今河南開封），作為都城。次年，汴梁被元軍攻破，退守安豐。二十三年，張士誠軍圍攻安豐，他與韓林兒往滁州（今安徽滁縣）依朱元璋。后被朱元璋命部將沉于江中溺死（一說在安豐陣亡）。

倪嗣沖（1868—1924）：倪嗣沖，原名毓桂，字丹忱。安徽省阜陽縣倪新寨三塔村（今屬阜南縣三塔集）人。1868年2月6日（清同治七年正月十三日）生于一個官宦之家，其曾祖父會曾、祖父杰之皆系清朝官吏，其父倪淑是清末舉人，曾受聘于袁世凱作家庭教師，后曾任四川縣令和知府，官及四品，晚年為袁世凱的親信幕僚；倪嗣沖三輩以上皆贈光祿大夫，曾祖母、祖母、母親俱封一品夫人，倪嗣沖兄弟三人，他為其仲。

康橋 原名徐志友， 朗誦家，資深節(jié)目主持人，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)朗誦的奠基人之一

6.安徽阜陽的歷史

阜陽市歷史悠久，人文蔚盛。歷史上以潁州（今阜陽市區(qū)）為中心的南部開發(fā)較早。西周以后，在今阜陽境內(nèi)即建立了媯姓的胡子國，臨泉境內(nèi)的沈子國，潁上境內(nèi)的慎等。春秋戰(zhàn)國時，又出現(xiàn)了太和原墻的原陽，倪邱的新，臨泉的寢等縣邑。由此地域概念逐漸形成。秦代始置汝陰縣，漢屬汝南郡。三國魏置陰郡。北魏孝昌四年（公元532年）置潁州，隋設(shè)汝陰郡，唐設(shè)潁州，宋設(shè)順昌府，元屬汝寧府，明屬鳳陽府。清為潁州府。清雍正十三年，潁州更名阜陽。中華人民共和國成立后，設(shè)立阜陽地區(qū)專員公署，下轄八縣一個行政辦事處。

北部以亳州市為中心的區(qū)域，同樣經(jīng)歷了氏族社會發(fā)展的歷史階段。商代為都城，“湯始居亳，從先王居”。春秋置焦邑、秦置譙縣、領(lǐng)有今亳州境內(nèi)的譙、城父，屬泗水郡，漢屬沛郡，東漢屬沛國，三國設(shè)譙都，東晉屬譙郡，北周始置亳州，隋復(fù)置譙郡，唐置譙郡，宋歸淮南東路，元置歸德府，明降州為縣，后復(fù)升為州，清屬潁州府。中華人民共和國成立后，亳州為阜陽地區(qū)下轄一個縣，稱亳縣。一九八六年始改縣為市，稱亳州市，仍歸屬阜陽地區(qū)。 歷史上潁、亳兩州南北相望，隨著封建政權(quán)更迭，而隸屬不一，形成了兩個既互相聯(lián)系又相對獨立的經(jīng)濟、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），潁、亳二州首次并為統(tǒng)一版圖，“省譙縣入亳州，尋降亳州的亳縣，屬潁州”。弘治九年（公元1496）亳縣復(fù)升為州，與潁州為潁州府，又降亳州為亳縣，正式納入潁州管轄之內(nèi)，形成了東西四百里，南北七百里的廣大地域。不僅包括今阜陽市、亳州市全境，而且含今六安地區(qū)霍丘縣的大部分地界。 1998年2月，亳州市從阜陽市劃出，由省直轄。2000年5月，國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立地級亳州市、渦陽、蒙城、利辛三縣劃歸亳州市管轄。目前，阜陽市轄界首市和太和、臨泉、潁上、阜南四縣及潁州、潁泉、潁東三區(qū)。

7.阜陽成語寺門積薪典故是怎樣的

寺門積薪 出自《宋史·劉锜傳》。

劉锜（1098~1162），南宋抗金將領(lǐng)。南宋紹興十年（1140）金兀術(shù)率10萬金兵南侵，金兵壓境，眾寡懸殊，順昌形勢，岌岌可危。

劉锜被任命為東京（今開封市）副留守，從臨安出發(fā)日夜兼程北上。當(dāng)他到達(dá)順昌府（今阜陽市）時，金兵已經(jīng)占領(lǐng)了東京。

劉锜為表達(dá)抗敵守城決心，把自己的家眷置于順昌城一寺內(nèi)，堆柴草于門外，告訴軍吏：“倘有不測即焚我家！”劉锜寺門積薪之舉，大大鼓舞了民心士氣，誓與府城共存亡。經(jīng)過5晝夜激戰(zhàn)，以少勝多，大敗金兀術(shù)，取得了順昌保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，成為我國古代軍事史上著名的“順昌大捷”。

從此也誕生一句與阜陽歷史文化最有聯(lián)系的成語“寺門積薪”。此寺有人考證為始建于宋仁宗嘉祐時期千年古剎“資福寺”（現(xiàn)南關(guān)大寺街中段）。

順昌大捷，也使當(dāng)時作為軍糧和枕頭的阜陽特產(chǎn)“枕頭饃”（大卷子饃）名聲大振。為紀(jì)念宋代民族英雄劉锜，阜城西北角建有劉公祠。

8.阜陽成語寺門積薪典故是怎樣的

寺門積薪 出自《宋史·劉锜傳》。

劉锜（1098~1162），南宋抗金將領(lǐng)。南宋紹興十年（1140）金兀術(shù)率10萬金兵南侵，金兵壓境，眾寡懸殊，順昌形勢，岌岌可危。劉锜被任命為東京（今開封市）副留守，從臨安出發(fā)日夜兼程北上。當(dāng)他到達(dá)順昌府（今阜陽市）時，金兵已經(jīng)占領(lǐng)了東京。

劉锜為表達(dá)抗敵守城決心，把自己的家眷置于順昌城一寺內(nèi)，堆柴草于門外，告訴軍吏：“倘有不測即焚我家！”劉锜寺門積薪之舉，大大鼓舞了民心士氣，誓與府城共存亡。經(jīng)過5晝夜激戰(zhàn)，以少勝多，大敗金兀術(shù)，取得了順昌保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，成為我國古代軍事史上著名的“順昌大捷”。從此也誕生一句與阜陽歷史文化最有聯(lián)系的成語“寺門積薪”。

此寺有人考證為始建于宋仁宗嘉祐時期千年古剎“資福寺”（現(xiàn)南關(guān)大寺街中段）。順昌大捷，也使當(dāng)時作為軍糧和枕頭的阜陽特產(chǎn)“枕頭饃”（大卷子饃）名聲大振。為紀(jì)念宋代民族英雄劉锜，阜城西北角建有劉公祠。